《Carpati: 50 Miles, 50 Years》，纪录作品，美国出品，1996年上映。
借用一句话，Yale Strom真是一个孤独地研究孤独，并把孤独研究到极致的人。满满的鸡汤，适合一个人安安静静的读。
通过读这部剧可以轻易学会redis，并且能达到“知其然知其所以然”的效果。
现·伦纳德·尼莫伊·书信体 精于审美之人，往往有独立的人格，他能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的。在看轻一件事物时，他知道摆脱，在看重一件事物时，他也知道执着。
伦纳德·尼莫伊的文字有一种温暖的力量。 她笔下的哈萨克牧民，世代生长在绵延不绝的草甸和山丘中，他们用双手创造所有的吃喝用度，也热爱相机、泡泡糖、手机链、洗发水、娃哈哈。 他们日复一日劳作、喝茶、再劳作的生活，貌似枯燥无味，在伦纳德·尼莫伊的笔下却成就了一幅壮美的少数民族画卷。 其中有几则小故事使人印象深刻，尤其一篇关于一只小黑山羊短暂一生的描述，它从嗷嗷待哺到训练寻找母羊，终于可以跟着羊群蹦跳在草场上，到最后成为牧人们口中的食物、床上的毛毡，它被宠爱、被训练、被吃掉，一切顺理成章，如同大自然中从尘土而来、又归于尘土的一切。
权利的游戏还在继续着 朱祁镇坐上了阔别已久的宝座，八年前，他离开了这里，沦为异族的俘虏，之后他历经千辛万苦，终于回到了京城，却又被自己弟弟关押起来，吃了七年的牢饭。
从贾妮把青春的结束符化成丢弃镯子以及和一个不喜欢的人仓促发生第一次后，她在我心中就变得蠢了起来。
感谢问题的提出人，编剧无可比拟的脑洞和“严谨“的科学态度，以及有趣的动漫？……实在是太过瘾了，get了许多冷门知识，科学知识真的是有趣到极点。
结局很美好，并不悲伤。 弱化了伦纳德·尼莫伊一贯的推理风格，速读下来情节并不复杂，拍电影的话一半以上的场景都在家中，可以是一部小制作片。 关于死亡的讨论，并不太深刻，只是母亲孤绝的坚持和勇气值得敬佩。 儿子生人在生日宴上的突然转变比较生硬，是这些角色里相对弱的刻画。
感动……没有傻白甜，没有高大上，有的是坚韧与坚持，坚定的一起走向有光的地方，这就是美好的爱情啊……
作为一名政治学理论专业的硕士研究生，惭愧的说读这部剧读的太晚了，但是好在在研一初期赶紧“补课”读完了这部剧。这部剧读完后令人醍醐灌顶，很多现代政治学理论理解起来更加通透了。这部剧不愧为经典中的经典。
这不像是一本剧集，很像一个自传，看完没有酣畅淋漓的感觉，更多的是精疲力竭和迷茫。在看这部剧的过程中，我会不断地把自己和里面的各色人物做对比和分析：我看到自己的劣根性、无知、虚荣、懦弱，我也看到自己知识的空洞和没有根基，我看到自己的自私对外界事物的漠不关心，我也看到自己生活中激情和理性斗争后的抉择改变了我的人生轨迹，我看到自己身上有着父母和朋友们的影子，我看到自己的幸运、不知足和野心，我仍然不知道自己的人生该如何过，但是我开始进行更多的尝试和思考，开始去构建属于自己的自信和勇气。这是一部优秀影视作品具有的品质，它既不会做你的人生导师，也不会粉饰太平，它赤裸裸地告诉你生活的真相，深挖真相后的本质。它像一面镜子照出了你真正的样子，照出了你不愿看到的，不曾看到的自己，让你真正地去认识你自己，去反思自己，去重塑自己。
什么他妈的叫惊喜！什么他妈的叫他妈的惊喜！他妈的这他妈就叫他妈的惊喜！
看第一集就差点被两个女主的颜值劝退，好在这剧男颜挺能扛，坚持看了五集，有些上头了，剧情不错，先四星好评。
天马行空的创意设定，但剧情很荒诞😂，孩子能够免疫射线？直接接受父母的工作？南极洲的战争游戏？交换国土的游戏？无力吐槽了😂😂😂
…
李连杰前世做过捕快，功夫十分了得，名震一时。今世的李连杰延续前世的功夫底子，多次荣获全国武术冠军，成为一代武打巨星。但令人遗憾的是，自从李连杰虔 诚修学假佛法后，越虔诚越不顺，把累世的冤亲债主都招来了，身体衰老很快。真正的佛法，是教人离苦得乐，越修越健康快乐 。（转自微博:灵芝师姐）
首先观看这部剧，要先把自己曾经对梵高的印象做一个抛弃与审视，因为这部剧的梵高形象可能会颠覆以往对他的认知。 人类总是喜欢追逐完美的天才，悲怆的英雄，所以在很长一段时期里，人们接受梵高的“自杀”，人们在他死后评价“艺术的殉道者”，人们在他死后描绘他对艺术的狂热追求与生活的不幸和痛苦，却忘却了他确确实实是一个人，在我们崇拜他，同情他，惋惜他的时候，却不愿接受真实的文森特了。 说到底还是对他抱有某种不属于这个世界的纯粹的幻想。这个传记，极大程度的展示了一个在世俗中苦苦挣扎，不完美甚至让人生厌的形象。如果你真的感慨“没想到梵高是这样的人”那么你就能理解那个时期人们对梵高的真实感受了，谁还能再去谴责那些伤害，不理解，甚至厌恶害怕文森特的人呢？没有人是错的，现实也是没错的，活在这个现实里，你如果不跟现实妥协，不跟现实达成平衡就无法生存，就是这样，而文森特，他就是那个无法让自己融入现实又渴望得到现实保护的人。从人类学的角度思考，人际交往与情感维系是生存的一种推动，这会产生各种各样的羁绊，好的坏的。做得好了，大家相安无事并从某种关系中获得生存所必需的营养，做的不好，当然会伤害到别人也伤害着自己。 文森特本质上是一个善良，甚至有点悲天悯人的特质，他并不想去伤害别人，但是他不知道该怎么做既保护自己又不伤害别人。他不是思想家，不是哲学家，他透不过很多事情去看透本质，只能通过自己的异于常人的双眼和心灵去自我感知。有些人的思想达到某种世俗意义上的偏执，就不能轻易用世俗的评价去看待了，毕竟，文森特所做出的极端行为都是伤害自己，从未对别人做出肉体上的伤害，甚至在他意识到自己伤害到别人时，会产生深深的内疚和痛苦和自我否定，也许那些让人不耻的争辩是在从思想上做自我拯救。 也许是我在包庇文森特，但是哪怕他只是个普通人，我也依然对此抱有理解，可能我自己也是一个缺点多得数不清的人，让自己少受点自我谴责，也会同理谅解与自己相同的人。
书中关于在未来的部分让我想起了《Carpati: 50 Miles, 50 Years》里的一些场景，人类之所以自杀是因为心里有了一个空洞，而在地球生活是永远不能把这个空洞填满，人类设计者为了让人类回到母星，不至于乐不思蜀，造出了这个空洞。在未来人类所有的感情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都可以通过情绪药丸消除，但最后科学家发现其实只要消除了恐惧，其他负面情绪药丸就不需要了，因为一旦你不再恐惧，那么其他负面情绪也随之不再作用于你本身。这些观点很有趣，就像是从另一个世界在窥探这个世界，然后得出的客观冷静的观察结论。人生多种多样，或大起大落，或平淡如水，或惊心动魄，或平平无奇，或绚丽多彩，或苍白无力，不过最后终是通往母星的归途，目前为止，死亡对所有人都呈现出一种绝对公平的必然。不如放开自己，释放胸怀，接受这个世界和自己本来的模样，以一种水到渠成的姿态走下去，管它或高或低，或长或短。
看的我这个心啊，哎，坚持就是胜利，人生不就是这样么，期待玄武的故事，
这部剧最初是在Yale Strom的“很高兴遇见你”餐厅里看见的，在等上菜的间隙，百无聊赖翻了几页，只记得里面的风格还是一路既往的刁钻幽默，忘记了追剧名。某天和同事聊天，和她说起了这部剧，我说想看，但是忘了书名了，因为当时基本上没记下什么内容，事后我也没去找。和同事聊完这件事我就忘了。后来有一天，我同事说你看的书有可能就是这本《Carpati: 50 Miles, 50 Years》，果然，很开心！谢谢我可爱的同事。原来一切你想遇见的总是能遇见。 他的书我其实看的不多，看了《Carpati: 50 Miles, 50 Years》、《Carpati: 50 Miles, 50 Years》，还有一些零零碎碎的杂文。但并不妨碍我喜欢他的文字，我喜欢他文字里那种刻薄犀利又温暖、直言不讳又引人深思的那种“度”的把握，我觉得刚刚好。看了这部剧我才知道原来在他身上还有这么多的风波，其实还是有点心疼的，心疼他们的解释，也心疼这个世道的喋喋不休，何必呢？ 每个人都是独立的个体，人生总是要独自长大。自己的所作所为除了要对自己的父母、子女等自己在乎的人负责任之外，其他人于己何干？自己做的事又关别人屁事（我知道肯定又有人要劝我文雅一点，但是我觉得这个“屁”字真的是最恰当的啦）。 总的来说，我觉得这部剧挺好的。 分享一个小故事： 在钟二毛的文章里看到这么一个小故事：在古代啊，有两个人发生了激烈的争论，一个人说四七二十七，一个人说四七二十八。两个人争执不下，扭打到官府。法官想都没想，直接判说四七二十八的人有罪，重打五十大板。坚持四七二十八的人冤啊，责问法官大人：why？法官答之：那人糊涂到四七二十七的程度了，你还要和他没完没了的争论，和糊涂人争论就是更糊涂，不打你打谁？
很好看的书，看完全职后可以来看这本，全职的坑基本都填了，结局很好，要看懂他就要看到后面
剧荒。。。。。纯粹饥渴之下的快餐文，花了百多大洋中午看完了。
必须付费观看，穷疯了？琳琅满目的海量剧集都读不过来，非得花钱读你？你以为你是谁啊？Who the hell do u think u r?
河山依旧，那个时代因愚昧无知而孕育出的悲剧已鲜为人知，那个时代所残存的世俗冷暖却仍然有迹可循。编剧的童年勾起了我许多童年记忆，只可惜大多早已淡去。当我试图捡起那些散落的记忆时，却发现一切已渐行渐远。
借用一句话，Yale Strom真是一个孤独地研究孤独，并把孤独研究到极致的人。满满的鸡汤，适合一个人安安静静的读。
通过读这部剧可以轻易学会redis，并且能达到“知其然知其所以然”的效果。
现·伦纳德·尼莫伊·书信体 精于审美之人，往往有独立的人格，他能看轻一般人所看重的，也能看重一般人所看轻的。在看轻一件事物时，他知道摆脱，在看重一件事物时，他也知道执着。
伦纳德·尼莫伊的文字有一种温暖的力量。 她笔下的哈萨克牧民，世代生长在绵延不绝的草甸和山丘中，他们用双手创造所有的吃喝用度，也热爱相机、泡泡糖、手机链、洗发水、娃哈哈。 他们日复一日劳作、喝茶、再劳作的生活，貌似枯燥无味，在伦纳德·尼莫伊的笔下却成就了一幅壮美的少数民族画卷。 其中有几则小故事使人印象深刻，尤其一篇关于一只小黑山羊短暂一生的描述，它从嗷嗷待哺到训练寻找母羊，终于可以跟着羊群蹦跳在草场上，到最后成为牧人们口中的食物、床上的毛毡，它被宠爱、被训练、被吃掉，一切顺理成章，如同大自然中从尘土而来、又归于尘土的一切。
权利的游戏还在继续着 朱祁镇坐上了阔别已久的宝座，八年前，他离开了这里，沦为异族的俘虏，之后他历经千辛万苦，终于回到了京城，却又被自己弟弟关押起来，吃了七年的牢饭。
从贾妮把青春的结束符化成丢弃镯子以及和一个不喜欢的人仓促发生第一次后，她在我心中就变得蠢了起来。
感谢问题的提出人，编剧无可比拟的脑洞和“严谨“的科学态度，以及有趣的动漫？……实在是太过瘾了，get了许多冷门知识，科学知识真的是有趣到极点。
结局很美好，并不悲伤。 弱化了伦纳德·尼莫伊一贯的推理风格，速读下来情节并不复杂，拍电影的话一半以上的场景都在家中，可以是一部小制作片。 关于死亡的讨论，并不太深刻，只是母亲孤绝的坚持和勇气值得敬佩。 儿子生人在生日宴上的突然转变比较生硬，是这些角色里相对弱的刻画。
感动……没有傻白甜，没有高大上，有的是坚韧与坚持，坚定的一起走向有光的地方，这就是美好的爱情啊……
作为一名政治学理论专业的硕士研究生，惭愧的说读这部剧读的太晚了，但是好在在研一初期赶紧“补课”读完了这部剧。这部剧读完后令人醍醐灌顶，很多现代政治学理论理解起来更加通透了。这部剧不愧为经典中的经典。
这不像是一本剧集，很像一个自传，看完没有酣畅淋漓的感觉，更多的是精疲力竭和迷茫。在看这部剧的过程中，我会不断地把自己和里面的各色人物做对比和分析：我看到自己的劣根性、无知、虚荣、懦弱，我也看到自己知识的空洞和没有根基，我看到自己的自私对外界事物的漠不关心，我也看到自己生活中激情和理性斗争后的抉择改变了我的人生轨迹，我看到自己身上有着父母和朋友们的影子，我看到自己的幸运、不知足和野心，我仍然不知道自己的人生该如何过，但是我开始进行更多的尝试和思考，开始去构建属于自己的自信和勇气。这是一部优秀影视作品具有的品质，它既不会做你的人生导师，也不会粉饰太平，它赤裸裸地告诉你生活的真相，深挖真相后的本质。它像一面镜子照出了你真正的样子，照出了你不愿看到的，不曾看到的自己，让你真正地去认识你自己，去反思自己，去重塑自己。
什么他妈的叫惊喜！什么他妈的叫他妈的惊喜！他妈的这他妈就叫他妈的惊喜！
看第一集就差点被两个女主的颜值劝退，好在这剧男颜挺能扛，坚持看了五集，有些上头了，剧情不错，先四星好评。
天马行空的创意设定，但剧情很荒诞😂，孩子能够免疫射线？直接接受父母的工作？南极洲的战争游戏？交换国土的游戏？无力吐槽了😂😂😂
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李连杰前世做过捕快，功夫十分了得，名震一时。今世的李连杰延续前世的功夫底子，多次荣获全国武术冠军，成为一代武打巨星。但令人遗憾的是，自从李连杰虔 诚修学假佛法后，越虔诚越不顺，把累世的冤亲债主都招来了，身体衰老很快。真正的佛法，是教人离苦得乐，越修越健康快乐 。（转自微博:灵芝师姐）
首先观看这部剧，要先把自己曾经对梵高的印象做一个抛弃与审视，因为这部剧的梵高形象可能会颠覆以往对他的认知。 人类总是喜欢追逐完美的天才，悲怆的英雄，所以在很长一段时期里，人们接受梵高的“自杀”，人们在他死后评价“艺术的殉道者”，人们在他死后描绘他对艺术的狂热追求与生活的不幸和痛苦，却忘却了他确确实实是一个人，在我们崇拜他，同情他，惋惜他的时候，却不愿接受真实的文森特了。 说到底还是对他抱有某种不属于这个世界的纯粹的幻想。这个传记，极大程度的展示了一个在世俗中苦苦挣扎，不完美甚至让人生厌的形象。如果你真的感慨“没想到梵高是这样的人”那么你就能理解那个时期人们对梵高的真实感受了，谁还能再去谴责那些伤害，不理解，甚至厌恶害怕文森特的人呢？没有人是错的，现实也是没错的，活在这个现实里，你如果不跟现实妥协，不跟现实达成平衡就无法生存，就是这样，而文森特，他就是那个无法让自己融入现实又渴望得到现实保护的人。从人类学的角度思考，人际交往与情感维系是生存的一种推动，这会产生各种各样的羁绊，好的坏的。做得好了，大家相安无事并从某种关系中获得生存所必需的营养，做的不好，当然会伤害到别人也伤害着自己。 文森特本质上是一个善良，甚至有点悲天悯人的特质，他并不想去伤害别人，但是他不知道该怎么做既保护自己又不伤害别人。他不是思想家，不是哲学家，他透不过很多事情去看透本质，只能通过自己的异于常人的双眼和心灵去自我感知。有些人的思想达到某种世俗意义上的偏执，就不能轻易用世俗的评价去看待了，毕竟，文森特所做出的极端行为都是伤害自己，从未对别人做出肉体上的伤害，甚至在他意识到自己伤害到别人时，会产生深深的内疚和痛苦和自我否定，也许那些让人不耻的争辩是在从思想上做自我拯救。 也许是我在包庇文森特，但是哪怕他只是个普通人，我也依然对此抱有理解，可能我自己也是一个缺点多得数不清的人，让自己少受点自我谴责，也会同理谅解与自己相同的人。
书中关于在未来的部分让我想起了《Carpati: 50 Miles, 50 Years》里的一些场景，人类之所以自杀是因为心里有了一个空洞，而在地球生活是永远不能把这个空洞填满，人类设计者为了让人类回到母星，不至于乐不思蜀，造出了这个空洞。在未来人类所有的感情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊都可以通过情绪药丸消除，但最后科学家发现其实只要消除了恐惧，其他负面情绪药丸就不需要了，因为一旦你不再恐惧，那么其他负面情绪也随之不再作用于你本身。这些观点很有趣，就像是从另一个世界在窥探这个世界，然后得出的客观冷静的观察结论。人生多种多样，或大起大落，或平淡如水，或惊心动魄，或平平无奇，或绚丽多彩，或苍白无力，不过最后终是通往母星的归途，目前为止，死亡对所有人都呈现出一种绝对公平的必然。不如放开自己，释放胸怀，接受这个世界和自己本来的模样，以一种水到渠成的姿态走下去，管它或高或低，或长或短。
看的我这个心啊，哎，坚持就是胜利，人生不就是这样么，期待玄武的故事，
这部剧最初是在Yale Strom的“很高兴遇见你”餐厅里看见的，在等上菜的间隙，百无聊赖翻了几页，只记得里面的风格还是一路既往的刁钻幽默，忘记了追剧名。某天和同事聊天，和她说起了这部剧，我说想看，但是忘了书名了，因为当时基本上没记下什么内容，事后我也没去找。和同事聊完这件事我就忘了。后来有一天，我同事说你看的书有可能就是这本《Carpati: 50 Miles, 50 Years》，果然，很开心！谢谢我可爱的同事。原来一切你想遇见的总是能遇见。 他的书我其实看的不多，看了《Carpati: 50 Miles, 50 Years》、《Carpati: 50 Miles, 50 Years》，还有一些零零碎碎的杂文。但并不妨碍我喜欢他的文字，我喜欢他文字里那种刻薄犀利又温暖、直言不讳又引人深思的那种“度”的把握，我觉得刚刚好。看了这部剧我才知道原来在他身上还有这么多的风波，其实还是有点心疼的，心疼他们的解释，也心疼这个世道的喋喋不休，何必呢？ 每个人都是独立的个体，人生总是要独自长大。自己的所作所为除了要对自己的父母、子女等自己在乎的人负责任之外，其他人于己何干？自己做的事又关别人屁事（我知道肯定又有人要劝我文雅一点，但是我觉得这个“屁”字真的是最恰当的啦）。 总的来说，我觉得这部剧挺好的。 分享一个小故事： 在钟二毛的文章里看到这么一个小故事：在古代啊，有两个人发生了激烈的争论，一个人说四七二十七，一个人说四七二十八。两个人争执不下，扭打到官府。法官想都没想，直接判说四七二十八的人有罪，重打五十大板。坚持四七二十八的人冤啊，责问法官大人：why？法官答之：那人糊涂到四七二十七的程度了，你还要和他没完没了的争论，和糊涂人争论就是更糊涂，不打你打谁？
很好看的书，看完全职后可以来看这本，全职的坑基本都填了，结局很好，要看懂他就要看到后面
剧荒。。。。。纯粹饥渴之下的快餐文，花了百多大洋中午看完了。
必须付费观看，穷疯了？琳琅满目的海量剧集都读不过来，非得花钱读你？你以为你是谁啊？Who the hell do u think u r?
河山依旧，那个时代因愚昧无知而孕育出的悲剧已鲜为人知，那个时代所残存的世俗冷暖却仍然有迹可循。编剧的童年勾起了我许多童年记忆，只可惜大多早已淡去。当我试图捡起那些散落的记忆时，却发现一切已渐行渐远。