人世间A Lifelong Journey

算是我看过的玄幻剧集的巅峰之作了！不过李路的字写的实在是太难看了

系统讲述了政治学基础知识，较为客观的表述了政治发展历史与民主政治的演变。全文虽然回避了一些敏感问题，但较好的分析了不同环境下政治制度演变与选择，深受启发，相见恨晚！

不明白为什么总是有读者说不要CP，怕带慢剧情，大道三千，漫长的岁月有个人陪在身边不好吗？修真者一闭关就十年，百年，恍然睁眼知道有个人在等待自己不好吗？背靠背的战斗，心与心的信任不好吗？不要拖成言情不就好了吗？成了神，成了仙万万年的寿命只孤单一人又有什么意义！

每一步都不错，一口气看完，宋佳的女主前面忘了写了最重要的品格---善良真诚阳光，幸福就要勇敢的去争取，对于第一男主的不解释不争取，只能对不起了！

低开高走，开头两集过于类型化和ZZZQ，差点被劝退，但从3、4集开始渐入佳境。老公安和年轻公安的关系刻画、群众路线和技术破案两条路线张力的表达都是延续自“十七年”和“新时期”公安电影的母题，而且做出了近几年国内这一类题材最扎实的刻画和表达。最大的优点是无论单元故事还是总体的故事没刻意给观众一个“圆满”答案，保留了一定的开放性，对基层自组织的呈现也有可圈可点之处，要说问题就是有些情节还是处理得太温柔，但在当前的国内创作环境和观众接受语境下，这是合理的创作选择。

《人世间A Lifelong Journey》上卷⭐️⭐️️⭐️️⭐️ #2017看剧计划#No.58 武王嬴荡，勇猛果毅 攻克宜阳，打通三川 取缔周室，直指中原 周氏天子，年少志高 自残流血，惊醒国人 三周合一，对抗虎秦 东西周公，各自为营 树倒猴散，勉强出力 王师感冒，出将入相 急于一战，军功傍身 杂学大家，不谙兵法 白山白起，阻止出兵 轻率用兵，六国合力 背腹受敌，秦国危矣 甘茂理亏，君命难违 新王立威，震慑中原 除却燕国，五国联兵 合十五万，决战秦国 三营驻扎，遥相呼应 一方受攻，两面夹击 白起献策，因地制宜 兵分五路，三面开打 婉拒司马，带兵冲锋 联军主将，深夜醉谈 计策未成，军已大败 宜阳投诚，韩军全歼 韩将被擒，魏将潜逃 甘茂大喜，犒赏三军 奏请秦王，东进洛阳 秦军入周，君臣战栗 迎道欢迎，摆宴接风 周室没落，诸事失宜 秦王醒悟，灭周无益 无功而返，颜面无存 天子九鼎，王权神器 搬回咸阳，震慑天下 大力神手，乌获孟贲 举鼎不成，殒命鼎下 武王欲试，白起阻拦 鼎落腿断，性命攸关 即刻班师，返回咸阳 传位嬴稷，托付虎符 甘茂回朝，秘不发丧 白起入燕，解救嬴稷 公子嬴壮，武王叔弟 太后抚养，又监国政 欲夺大位，取而代之 壮兄嬴离，白发红面 机智善谋，多方筹措 取信太后，拿到兵权 外援施压，劫杀嬴稷 精心布置，尔后登位 甘茂全力，隐瞒消息 魏冉坐镇，统领全局 芈戎带兵，保护嬴稷 嬴显倒戈，捕杀嬴离 白起出兵，吓退赵军 嬴壮失势，又失嬴离 有勇无谋，惨死王宫 嬴稷登位，王妃归秦 主少国疑，太后主政 六国司机，再成联军 合六十万，民众百万 咸阳震荡，商旅欲逃 丞相欲围，太后宽厚 房产保管，财货送行 商人感恩，再留秦国 嬴稷登位，诸人晋升 唯余甘茂，剥夺权利 心有不甘，借口出使 入仕齐国，反扑秦国 上卿苏代，中间引荐 奉上三策，事成居功 索秦灭宋，称霸中原 湣王田地，乖戾多学 喜怒无常，捉弄臣下 自诩青龙，震彻天宇 整肃兵马，不顾章法 计三十万，直接校武 相互拥挤，不能成列 甘茂解围，瞻仰龙颜 布衣士子，鲁仲连也 少年出名，舌战田巴 文武全才，一心为公 斡旋邦国，消弭兵祸 苏代入秦，先见樗里 送来良药，孟尝人情 后见太后，甘茂为引 齐予秦利，出兵灭宋 齐再助秦，覆灭周室 两两相助，互惠互利 宋国使秦，请求援助 宋使华蓼，空许割地 若无兵战，矢口否认 秦相魏冉，予取予夺 太后谢礼，再要五城 盟约诚信，秦先驻兵 华蓼无奈，全口答应 宋使离秦，苏代振奋 秦宋破裂，于齐大益 面见太后，情势大变 出兵分地，坚持不让 太后锋利，不被蛊惑 丞相跋扈，厉声喝道 秦军驻宋，作速归齐 湣王灭宋，志在必得 孟尝阻拦，大势未明 苏代归来，秦宋结盟 齐王大怒，直面训斥 甘茂解围，再提合纵 齐王大喜，三使出国 联合六国，兵六十万 粮草辎重，各国自带 攻秦此胜，争当先锋 三厢驻扎，相互照应 群情激昂，诛灭暴秦 田畛统帅，孟尝坐镇 齐王乍到，犒赏三军 欺燕兵少，斩杀燕将 众将漠然，愤慨离开 秦国哗然，上下震动 左更白起，临危受命 先期探查，了解敌情 不待休息，奔赴军营 秦王太后，全力支持 丞相魏冉，包揽后勤 新将白起，放手一搏 不受虚礼，全心思战 表面宁静，暗合兵力 六国躁动，攻秦必胜 白起大军，兵分五路 嬴豹铁骑，奔赴渑池 秘密突击，劫杀韩军 王陵骑军，赶往伊阙 暗夜埋伏，突击赵魏 王龁五万，埋伏松阳 伏击宜阳，正面齐军 山甲步兵，直插武关 守住臼口，歼灭楚军 白起十万，开进崤山 函谷战场，直面敌军 依序开打，务求痛歼 赳赳老秦，共赴国难 乍闻消息，齐王领兵 合二十万，急进宋国 白起思忖，原计行事 下令驻军，

看来写书真的是要天分的，编剧在那么年轻的年龄下就写出了这么有深度的文字。让30多岁的我才刚刚能看懂。

剧变来临，危机转折，怎么办？戴蒙德的救生工具是一张包括12个要素的清单，为有序思考提供清晰的指引。简述所得如下： 第一，战胜危机的力量一定来自自身。不怨天尤人，不把自己塑造成受害者，不自我怜悯，不推卸责任。所谓“君子自强不息”；“行有不得，反求诸己”。 第二，确定性是应对不确定性的基础。首先，界定问题本身以及影响范围。危机的影响范围再大也是有限，世界不会彻底毁灭。其次，划清自己的责任。分清上帝的事，别人的事和自己的事，对自己应该以及能做的事全力以赴，对能力之外的事，要有泰然处之的豁达心胸。再次，搞清自己的底线。包括主观上誓死坚持的价值观，也包括客观的约束和责任。最后，在前述“不变”基础上，尽可能灵活地研究需要“变”的策略，然后用屡败屡战，不断迭代的耐心去实践它，直至成功。 第三，成功是成功之母。成功的经历积累应对危机的经验，也增强战胜困难的信心。对于团队，成功增强凝聚力和认同感，进而强化下一次应对危机的力量。有意识地创造蹦一蹦就有希望成功的经历，讲好成功的故事，都是承平之日里有效的危机战备手段。 第四，只有面对，才能放下。德国和日本对本国二战史的不同态度是一对好案例，当鸵鸟是不行的，逃避是没有出路的，对人对国都一样。 危机之所以需要郑重对待，不仅仅是因为它本身带来的实际损失，还因为它所带来的情感上的痛苦，甚至打击人们对公正世界的信仰。也正因为如此，“凡杀不死我的，令我更强大”。 丘吉尔说，不要浪费一次好的危机。危机危机，危中有机，“危”赠“机”于勇敢而珍惜它的人。

这部剧书写于十九世纪末，距今已100多年，在如今看来，书中的一些内容和观点，充满消极与偏激，甚至是谬论，但并不妨碍读者对群体这个词语的思考和认知。 雷佳音认为，当个体融入群体时，个体的行为特征将被淹没，取而代之的是构成该群体的新的行为特征。群体具有感性，盲目，易变，低智商化，情绪化，极端化等特点，且无论构成该群体的个人是多么高尚聪明，一旦进入群体，个人的这些品质将不复存在。而通过暗示，断言等手段，群体完全可以被操控！ 看这部剧的过程中，想到了传销、网络暴力、港独等等这些事件背后群体发挥的作用。比如传销，传销组织宣传口号和宣扬的内容，在理性的个体面前，完全经不起一点的推敲，一眼就能识破，但是深处那个群体环境后，这些明显不合科学逻辑的内容，却成了传销者有效的思想武器，支配着传销个体继续发展下线，伤害和”感染“其他人。 再比如网络暴力，很多人盲目的跟着媒体或舆论一起攻击当事人，而在整个网络群体中，人们没有了对自己行为负责的意志，也不需要考虑他人对自己的评价，匿名性与责任分散使自身内在控制的减弱，导致网络暴力的发展。这时很多人也会有责任分散的心理，认为造成什么后果，用群体作为庇护，都可以不用负责任，责任感完全消失，人就会变得肆意妄为。形成常见的集体幻觉，于是参与其中的所有人都认为自己是正确的，事实就是如此。往往让当事人深受其害。 人不是动物，离群索居。会从众，会跟风，会随波逐流。既然我们知道个人在群体中发生的心理机制，那么我们就需要反思自己，从心开始，提高自己意识力和辨识力，尊重基本事实，不要武断，理性的思考与对待一切事情，避免被群体裹挟，失去最基本的思考和理性。

太棒了！完美的精神之旅。断断续续地耗时接近三年半才把这部剧读完。有部分原因是每次吸一小口就可回味无穷，所以每次看的不多。并且每当遇到什么难题，翻开本剧看几段，就能有豁然开朗的感觉，所以也不舍得把它看完。感恩编剧，感恩神。

有的支持，有的不支持。 有些思想，编剧说得不是很真诚。起码说服不了我。 动机纯善，私心了无，确实一桩好事，作为一个企业经营者，无疑说出这种话，最能使自己获利，使他的员工甘心臣服于他。当然，我说这种话，不是指责辛柏青虚伪。 每个人或多或少有些许私心，辛柏青肯定也有自己的私心。不过，确实辛柏青不同于一般企业管理者，稻盛身上有达则兼济天下的胸怀。 辛柏青能将京瓷这种气息奄奄的小企业，从死门关拉出来，经营成日本数一数二的大企业。稻盛的能力，有目共睹。 与此同时，稻盛非常善于治理人心，管理手段高明。不显山不露水地告诫所有人，自己是为社会，为员工，为他人工作。包装得好，且大众听了，也会买他的帐。 稻盛挺让人折服的是，他身上的品质，难能可贵，尤其拼事业那股干劲，宣称要以百米速度跑马拉松，毅力让人叹为观止。 尽管这点颇受非议，但我支持稻盛这种剑走偏峰的观点，普通人想要成功，一定要付出不同寻常的努力，不亚于身边任何人的努力，只有这样，才可能取得成功。 稻盛的生活观念，也让我很敬佩，神一般的自律。纵使身价上亿，也不因此变奢，沉迷于物质诱惑中。 仍感谢辛柏青，从此以后，我也会坚持辛柏青的观念，热爱自己的工作，将它当作自己的孩子，倾注自己全部的爱。

这部剧是听完的，所以没有记录任何笔记。对于散文式的书，我往往是见缝插针式的读。董卿本身的气质和学才是主持人中非常出色的，能邀请来名人作陪也不奇怪。让我至今还有些印象的反而是一些未能成功却一直努力的人讲述他们的故事，读他们的书。毕竟世界上那样的人更多，和我们相似的人更多。

转至书友: 莫谈信不信，只谈知不知 信是向外求，知是向内求。 海奥华人说滴 读的书越多，越觉得自己无知。正如苏格拉底所说的:我知道我一无所知！ 人生无常，在这个物欲横流的时代，太多人早已沦为奴隶，认真思考生命的人太少，即使这样，我们也不能只为物质而活，忽视对心灵的滋养，不然那和行尸走肉有何区别。

好油腻啊……

这是一本写给哲学零基础读者的普及读物。编剧把自己看成思想的导游，尝试告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。他试图向读者展示思考的痕迹和脉络，但绝不代替读者做出最终的判断，因为归根结底，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。 感谢剧集给予我机会，成功蹭到了人大的哲学课。朋友曾说，“最高效的学习是上课，最经济的学习是买书”，非常认可这一观点。看剧的过程中每每有所收获时总会感慨，还好有剧集！ 作为人大哲学教授的著作，他确实不够深入也不够全面，不如威尔杜兰特《人世间A Lifelong Journey》，但是胜在了文化背景，毕竟是中国人所写，总会用合适的类比让哲学在中文中落地，读起来容易了很多，感谢老师。

人死了以后去哪里？ 地狱到底是什么样子？ 这部经里讲了很多。 但还是不晓得真的假的。 地藏经里的“女人之身永劫不受”，我觉得可能是偏見，或非正见。 《人世间A Lifelong Journey》里有关于男身女身的精彩描述—— 舍利弗言：汝何以不转女身？天曰：我从十二年来，求女人相了不可得，当何所转？譬如幻师化作幻女，若有人问：何以不转女身？是人为正问不？舍利弗言：不也，幻无定相，当何所转？天曰：一切诸法，亦复如是，无有定相，云何乃问不转女身？即时天女以神通力，变舍利弗令如天女，天自化身如舍利弗，而问言：何以不转女身？舍利弗以天女像而答言：我今不知何转而变为女身。天曰：舍利弗，若能转此女身，则一切女人亦当能转。如舍利弗，非女而现女身，一切女人，亦复如是。虽现女身，而非女也。是故佛说一切诸法，非男非女。即时，天女还摄神力，舍利弗身还复如故。天问舍利弗：女身色相，今何所在？舍利弗言：女身色相，无在无不在。天曰：一切诸法，亦复如是，无在无不在。夫无在无不在者，佛所说也。 其他的不知道该说什么，先多读多看多念吧🙏

经典剧集经典，越读越有味道，适合精读细品。人物生动形象有骨有肉，风景栩栩如生感同身受，老北平的节日、风俗、品德……入木三分。

一口气看完，很不错的简史，不过省略了太多经常内容了，还是要看一下详细的历史，才能更加深刻的了解那段历史的苦难与辉煌，以史明鉴，才能更好的明了当下的美好生活，来的是多么不容易。

20200606 20岁对一个人来说，真是十分很重要的一个阶段呢。 一只懵懂的雏鸟褪去身上的绒毛，觉醒意识，带着个人色彩的看待周围的环境，他们的思想在往后将很难再被改变。 很高兴知寿在这样的年纪遇到吟子，一个有自己态度的老太太，从不刻意教导知寿应该如何去做，从不批评和尝试纠正她身上的缺点，而是用包容、尊重、平等的态度一起生活，留给知寿许多感受和思考的空间。从这点看来，知寿也是打心里想要做出改变呢，才会接受吟子的影响。他们身上都有很多小毛病（常人都要有那么几个别人难以理解的毛病，也就可以理解了），彼此都很奇怪却又能相处的逐渐融洽。 这也让我想起大学期间，懵懂的年纪遇到了舍友、恋人、引导我静心学习的老师、校报个性鲜明又独特的伙伴们，我从来就没有那么多朋友，但仅有的每一个都却都影响我至深，也才有了现在的我，有时让自己懊恼但总体上来说能让自己喜欢上自己的我。

回想我们小的时候，一直都会为父母不理解自己感到难过，结果到我们成长为别人的父母时，我们竟然又延续了父母的方法去对待孩子。 对待孩子的消极情绪，不是压制就是漠视，看完书以后，感觉作为家长，真的很缺乏对孩子的共情能力。最近正在应用书里的方法，首先去理解孩子的感受，说明他当下的情绪，然后抱抱他。目前还处在可以理解他，但不能帮他解决情绪的阶段，还需要慢慢练习。

观看前观看后设有测试题，对行内人而言可能是小菜一碟，但是没观看之前我真的是一头雾水。读完之后再做测试题就是豁然开朗了，把知识以故事的形式展示出来，非常的吸引人，而且浅显易懂。感谢遇见这部剧，让我对会计知识有了初步的了解。