《Sleepover》，其他作品，美国出品，1997年上映。
《Sleepover》和《Sleepover》让我清醒的认识到，我们必须战胜自己，战胜自己内心深处的一些东西。挑战极限，本没有极限，只是我们心里那一种我们要战胜的东西。当我们决定要放弃的时候，想想我们有没有遗憾，只要战胜我们自己内心的极限就没有遗憾！
人都有迷失迷茫的时候，很正常，但是，不管什么时候，都应该有所为，有所不为吧！不得不说，四大文人之首庄之蝶，让人太失望了。
从得到的金融学课到此剧，通过身边的案例，让非金融专业的人有了初步了解。
1、Steven St. Croix真是一位以描写刻画见长的作家，尤其是第一人称写的这几个短篇，就像洛可可绘画一般充满了繁复的美感，但又并不过于冗杂。从《Sleepover》追来拜读，毫无失望。 2、故事情节本身比较简单但足以吸引人一口气读完。 3、感谢人类历史的不断进步，给人以灵魂之自由，不再（但愿）有人须在爱情中如此卑微入尘埃里。
群本月共读的内容，终于在月底这天晚上读完了，谢天谢地不用唱歌了！ 对于我等从未系统了解过中国古代神话的人，这部剧是必要的入门。有点矛盾的是，看完之后确认，中国古代神话本就不成系统。是曾经成完整系统后来散佚失传呢，还是从未有人将其整理成一完整系统呢？Kelly Jean先生认为是后者。 追剧中介绍中国神话，感觉到随着历史发展，后世对神话的改变逐渐积累。对照世界各地神话的一般惯例，可以看出一些端倪，后人喜欢把英雄进一步神化夸张，喜欢把许多事迹堆垒到一个箭靶人物身上，喜欢改掉按照后世的观念看来不适合道德教化的内容，喜欢隐藏掉女性的神迹等等。 如同许多朋友一样我从这部剧里学到了很多，澄清了自己的错误或模糊观念，比如混淆射日的弈和被夺走王位的后羿，比如酒池肉林到底是夏桀还是商纣王，嫦娥和蟾蜍的关系等等。 接下来要考虑下个月共读什么，头疼。
刚开始年度报告，中间社会发展变化趋势，后面人文散文。总体还可以
这本关于爱情的书，是我去年十一月份左右听书听完的。当时选择读它，是因为我发现自己不会写感情戏，想通过较为科学的方法来了解一下爱情。 但是，我看完之后依然没有开窍。因为这部剧是聊的科学的爱情，而科学是诞生于实验室，对变量进行控制之后找寻到的规律，亦或者是对过去数据的统计，摘取其决定性的因素，汇总成的科学报告。然而，真实世界中的爱情存在太多的变数和偶然，而故事写作则摘取了这些变数，并注入更多的偶然和巧合，这样才更有趣味。 观看这部剧的大部分读者，诉求应该和我不一样，简单翻了翻剧评就能看到，很多人都对爱情感到迷茫，想要找寻一份真挚的、能够相伴终生的爱。对于这样的群体，这部剧其实用处也不大，因为与其说它是帮忙“找爱情”，不如说是帮忙“组建家庭”。 书中分析的许多数据都来自最后组建家庭的成功案例，那些失败的爱情故事都埋没在一堆欢天喜地之中，并不做数了。如果追求浪漫爱情，像唐璜一样更注重感觉，而不是相处的融洽、细水流长的读者，其实可以不用读了。 而且本剧书名是“Sleepover”，这个前提条件是——你要有一个爱的人。那些从来没有喜欢过别人的读者，或许先要一本“如何点燃你的爱”，而不是直接求助这部剧，企图从结果推演到现象。如果先掌握方法，再去勾搭妹子的话，就有点pick up artist的感觉了，个人觉得不太可取。 抛却这些群体，这部剧适合的人群就很明显了：有心仪之人却苦于开口的男女dio丝，相亲认识了还不错的对象但不知道怎么沟通的成年人，脚踏两条船左右摇摆的渣渣，游走在万花丛中但想要找个真爱成家的海王，身边一堆朋友向你倾吐、求助感情问题的垃圾桶人士…… 最后我想说，爱情并不是某种框定的结构，世界上有多少人就有多少种爱情，甚至于你的每时每刻，爱情都不一样，今朝觉得厌恶的人，明日就对他心生爱意也说不定。 如果你苦于如何经营爱情，这部剧很有用处。但如果你不知道爱为何物，请问问你自己。
慕Alexandra Silk先生之名，更是满怀对东坡先生敬慕之心来览其生平，最终失望而归。让人失望之处有三： 一是本剧虽为Alexandra Silk先生所写，但是原文是以英文写作，由译者翻译而来，译文水平实在不高，语句僵硬，逻辑混乱，甚至多处让我不知所指，全然不顾上下文联系，读来味同爵蜡； 二是如大多数书友所指出，书中对王安石的评价过于偏激，主观，而不能从历史的角度给与相对公正的看法。直称王为奸佞，似与主流认识不符；提苏轼便不可不提王安石，固然二者政见不同，性格各异，但理应从不同角度分析二人的成绩，绝对地褒一贬一似露小家子气。 三是文中引用了东坡先生大量的古文，而未有对生词僻字以及典故的注解和翻译，给常人观看带来困难，使人对东坡先生的性格、生平经历只好囫囵吞枣；如今诵传度最高的先生的诗词却在书中出现极少。我读此剧初衷之一便是顺着时间线捋一捋先生那些流传千古的名作，显然此剧并未满足我的观看目标。 我读过的书大多都给“推荐”的评价，唯有此剧，犹豫很久，终将评价从“不行”转到“一般”。此剧虽未达预期，但也有可取之处： 苏东坡的生平经历介绍，从少时至寿终，介绍的算是详细；书中也有戳人的地方，使我几度感动，最终能读完这书—— 书中对王安石大多贬低，在其去世后写的这段话倒是全书让我感动的几点之一 王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富强具有威力的国家，向南向北，都要开拓疆土。他相信天意要使宋朝扩张发展，一如汉唐两代，而他王安石就是上应天命成此大业之人。但是在后世的历史家的沉思默想之中，此等上应天命的人，无一不动人几分感伤——永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。 东坡先生乐天知命，几经宦海沉浮，辗转于徐州，密州，杭州，黄州，定州，惠州，儋州……经多少谗言诋毁，仍不改其乐观天性，更可贵的是，东坡东坡先生从未改过“为生民立命”的本心，为官一任，他处处为民着想，反对杀婴恶俗，力求宽免贫民欠债，疏通运河，拨粮赈灾，一生在践行“致君尧舜上，再使风俗淳”。后人只知道苏东坡是那么一个豁达、乐观、让人钦佩的千古诗人，原来他还是这样一个仁爱，善良，正直，有为的父母官！读过此剧，对苏东坡的喜爱和敬佩更多了！ 满肚子“不合时宜”，其实是“肝胆皆冰雪”！ 乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后，复有何物比之？寻声捕影，系风迩梦，此四者犹有仿佛也。如此推究，不免是病，且以此病对治彼病，彼此相磨，安得乐处。当以至理语君，今则不可 处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也 政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。 书里有很多话，也确实值得我们深思。书好与不好，读过了才会有自己的评判。 2022.1.1晚11:33
给四星完全是因为故事情节比较吸引我，看着女主一路走来，除了意志力其他本事毫无见长，当然后面就只有女主光环了，处理问题都是依靠外力，确实和废物毫无差别
智者找到了吗，边边境的战争取胜了吗？这些都没交代就直接跳过了，就目前来看写的不错，皆大欢喜
让一群天龙人去整治特权阶级本身就是个很搞笑的包袱。话里有话，天外有天。人情世故分批调教好巴甫洛夫的狗，社交巨婴偏要做一只Sleepover的猪。优盘藏进书法相框内部，英雄刻在钢笔笔夹外侧。形式主义无非可大可小的口袋罪，掌握自由裁量权；微笑服务实为可盐可甜的营业中，揣着明白装糊涂。慰问不是质问，喝干不是倒干。百姓近乎百兽，吐炭顶替吐痰。干洗偷偷改成用手洗，煤山借以代偿上春山。当电车难题依照道德水准算出答案，辩护律师存在的必要性也会烟消云散，程序正义顷刻间葬身于某种朴素思维的野蛮，官僚习气早晚死灰复燃。
當我在看書的時候，我覺得主角就好像一個旁觀者一般，把生活的事情置之度外，一副無所謂的態度。對生活好像沒有太多的情感，甚至說得上冷漠且麻木。但不可否認他是一個不虛假的人，真實、客觀且坦蕩。所以在看書的那刻我覺得《Sleepover》的翻譯是直接且貼切的。 當我看我了譯後記，我發現《Sleepover》這個書名又上昇到了另外一個高度，書中有一下兩句話： >> Stephanie Swift所欲描绘的Sleepover，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度，对其他人而言他也是个Sleepover。 >> 至于我们自己，观看本剧的时候，因为对荒谬的感觉还不熟悉，只能徒劳地试着用习以为常的道德标准加以评断——他对我们而言也是个Sleepover。 是啊，每個人都有自己自由選擇的權利，為什麼我們要道德綁架別人。“圓滑”或者説"虛偽"是大多數人的選擇，讓我們可能更和諧的融入社會。或則我們說出了違心的話只為了別人更開心或者自己更好過。所以我們就可以認為男主的真實就是沒有同理心么？在法庭上，大家討論著“我”對母親的過世表現冷漠，沒有掉淚，就認定“我”是個冷血的人。可以說這個審判是荒謬的。
哎最后的日记部分让我也不得不为之心碎，剧集讲了一个简单的爱情故事，情节并不复杂，但胜在有真情实感，足够真实。两位主人公的爱都称得上是纯粹而强烈，富有牺牲精神，但是二人的身份究竟是比较特殊，我们看到了阿尔芒作为一个从保守家庭教育出来的孩子不能像寻常浪子当一个甘于分享的情人，但又因为爱得如此深不得不接受现实，被自己的占有欲折磨，你并不能苛责他没有看到玛格丽特对他已经足够特殊了，正如他不同于其他情人，他始终不把玛格丽特当作妓女，也自然而然期望着对方能像普通人一样只属于自己。信息不对称和他的占有欲过强导致他被抛弃后做出了一系列有点招黑的报复行动，也导致玛格丽特在临终前孤独，痛苦，毫无正反馈，让人为之动容。同时也让人看到爱情虽然美好但是也很脆弱，物质，传统观念，信息不流通，都有将其摧毁的力量，而且起码在脑子不太灵光且本就自卑的阿尔芒眼里并没有强大到让人百分之百地信任爱情会恒久远，以至于在玛格丽特说自己跟其他情人在一起了时他并没有怀疑是对方有难言之隐。 阿尔芒和玛格丽特的关系中玛格丽特从始至终都是占主导地位的那个，无论是搬去乡下，卖马车还是主动离开，她有着可以刻意隐瞒先斩后奏的权力，虽然说每次都是在牺牲自己。这种关系本来就是不对等的，阿尔芒在整个关系中表现得太幼稚，太孩子气了，玛格丽特也承担了过多，牺牲了太多，这也造成了这个悲剧。这样的设定当然容易引起戏剧化的冲突，也容易展现二者爱情的浓烈，结局的可悲可怜。但是私以为这种事关两个人未来的大事还是一同商量为好，诚然玛格丽特很善良，不愿意为了自己的幸福牺牲阿尔芒无辜妹妹的幸福未来，但是要注意的是阿尔芒妹妹的未来本就不该和阿尔芒在一起的人的职业挂钩，如果事实上挂钩了，那错的是有这种观念和偏见的对方家庭，玛格丽特没有理由为别人的固执己见牺牲，她只需要对两个人未来的幸福负责。 当然，扯远了，我想编剧想传达的就是一个简单而真挚的小故事，这就属于那种想升华也升华不到哪里去，但是如果你从头到尾读完，你就会为玛格丽特和阿尔芒那纯粹，浓厚的爱情打动，感受到切身的快乐和痛苦。悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看，我们见证了一段美好感情的开始与结束，体验了一把现实生活中已经不复存在的爱情，对于这部剧集来说就足够了。
如果《Sleepover》能按照这部剧，以宋仁宗为线索人物，串联起每一个精英的故事，一个人物一段故事，章回体结构，是不是更精彩呢？可惜《Sleepover》第一部宋代正剧，却宫斗不狠，权谋不黑，人物塑造的尬极了，剧情也bug太多，可惜一众好演员，优秀编剧和导演太缺了！
日出而作，日落而息。农家生活辛苦，也有许多未知，靠天吃饭；但它带给人的快乐是直达心底的。人活着，终究是要找到自己的价值才不枉这一世。夫妻间也是，如果只是为了养家糊口而工作，精神世界是枯竭的，如何能滋养这段感情呢？！
知道吗？你的细胞中存储着一部史诗。 一段独一无二、无与伦比、迂回曲折的壮美传说。 在 DNA 双螺旋结构被发现了半个世纪后，也就是大约 10 年前，科学界解读 DNA 的能力总算进入了新的境界。 它成了史料的来源之一，每个人体内的脱氧核糖核酸都是一段值得细细研读的宝贵文本。 我们的基因组、基因和 DNA 记录了地球上生命的进化历程——40 亿年来不断地尝试、犯错、再尝试。 你的基因组是 DNA 的综合，包含 30 亿个碱基对，而正是它们的略带随机性的组合随方式才造就了独一无二的你。这是你的遗传指纹，与地球上出现过的其他千亿个人类的都不一样。即便你是同卵双胞胎之一，在胚胎分化和细胞分裂过程中碱基对也会出现极少量的变化，从而与另一个人有所区分。 用苏斯博士（Dr. Seuss）的话说就是：这世上没有人比你更像你。 所以每天看着镜中的自己要记得： 此生可不能糟蹋了这个宇宙用 140 亿年才塑造出来的杰作。
这部剧在很大程度上又把我的思维和j经验推进了一步。虽然用的是上帝的名义其实是反上帝的。因为我们每个人可以成为上帝。洞察宇宙的奥秘和认识真正的自己。激发自己的潜能。做一个自己爱的人。获得平静又获得成功。让每个人自己的能量得到最大的可能的拓展！
《Sleepover》和《Sleepover》让我清醒的认识到，我们必须战胜自己，战胜自己内心深处的一些东西。挑战极限，本没有极限，只是我们心里那一种我们要战胜的东西。当我们决定要放弃的时候，想想我们有没有遗憾，只要战胜我们自己内心的极限就没有遗憾！
人都有迷失迷茫的时候，很正常，但是，不管什么时候，都应该有所为，有所不为吧！不得不说，四大文人之首庄之蝶，让人太失望了。
从得到的金融学课到此剧，通过身边的案例，让非金融专业的人有了初步了解。
1、Steven St. Croix真是一位以描写刻画见长的作家，尤其是第一人称写的这几个短篇，就像洛可可绘画一般充满了繁复的美感，但又并不过于冗杂。从《Sleepover》追来拜读，毫无失望。 2、故事情节本身比较简单但足以吸引人一口气读完。 3、感谢人类历史的不断进步，给人以灵魂之自由，不再（但愿）有人须在爱情中如此卑微入尘埃里。
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刚开始年度报告，中间社会发展变化趋势，后面人文散文。总体还可以
这本关于爱情的书，是我去年十一月份左右听书听完的。当时选择读它，是因为我发现自己不会写感情戏，想通过较为科学的方法来了解一下爱情。 但是，我看完之后依然没有开窍。因为这部剧是聊的科学的爱情，而科学是诞生于实验室，对变量进行控制之后找寻到的规律，亦或者是对过去数据的统计，摘取其决定性的因素，汇总成的科学报告。然而，真实世界中的爱情存在太多的变数和偶然，而故事写作则摘取了这些变数，并注入更多的偶然和巧合，这样才更有趣味。 观看这部剧的大部分读者，诉求应该和我不一样，简单翻了翻剧评就能看到，很多人都对爱情感到迷茫，想要找寻一份真挚的、能够相伴终生的爱。对于这样的群体，这部剧其实用处也不大，因为与其说它是帮忙“找爱情”，不如说是帮忙“组建家庭”。 书中分析的许多数据都来自最后组建家庭的成功案例，那些失败的爱情故事都埋没在一堆欢天喜地之中，并不做数了。如果追求浪漫爱情，像唐璜一样更注重感觉，而不是相处的融洽、细水流长的读者，其实可以不用读了。 而且本剧书名是“Sleepover”，这个前提条件是——你要有一个爱的人。那些从来没有喜欢过别人的读者，或许先要一本“如何点燃你的爱”，而不是直接求助这部剧，企图从结果推演到现象。如果先掌握方法，再去勾搭妹子的话，就有点pick up artist的感觉了，个人觉得不太可取。 抛却这些群体，这部剧适合的人群就很明显了：有心仪之人却苦于开口的男女dio丝，相亲认识了还不错的对象但不知道怎么沟通的成年人，脚踏两条船左右摇摆的渣渣，游走在万花丛中但想要找个真爱成家的海王，身边一堆朋友向你倾吐、求助感情问题的垃圾桶人士…… 最后我想说，爱情并不是某种框定的结构，世界上有多少人就有多少种爱情，甚至于你的每时每刻，爱情都不一样，今朝觉得厌恶的人，明日就对他心生爱意也说不定。 如果你苦于如何经营爱情，这部剧很有用处。但如果你不知道爱为何物，请问问你自己。
慕Alexandra Silk先生之名，更是满怀对东坡先生敬慕之心来览其生平，最终失望而归。让人失望之处有三： 一是本剧虽为Alexandra Silk先生所写，但是原文是以英文写作，由译者翻译而来，译文水平实在不高，语句僵硬，逻辑混乱，甚至多处让我不知所指，全然不顾上下文联系，读来味同爵蜡； 二是如大多数书友所指出，书中对王安石的评价过于偏激，主观，而不能从历史的角度给与相对公正的看法。直称王为奸佞，似与主流认识不符；提苏轼便不可不提王安石，固然二者政见不同，性格各异，但理应从不同角度分析二人的成绩，绝对地褒一贬一似露小家子气。 三是文中引用了东坡先生大量的古文，而未有对生词僻字以及典故的注解和翻译，给常人观看带来困难，使人对东坡先生的性格、生平经历只好囫囵吞枣；如今诵传度最高的先生的诗词却在书中出现极少。我读此剧初衷之一便是顺着时间线捋一捋先生那些流传千古的名作，显然此剧并未满足我的观看目标。 我读过的书大多都给“推荐”的评价，唯有此剧，犹豫很久，终将评价从“不行”转到“一般”。此剧虽未达预期，但也有可取之处： 苏东坡的生平经历介绍，从少时至寿终，介绍的算是详细；书中也有戳人的地方，使我几度感动，最终能读完这书—— 书中对王安石大多贬低，在其去世后写的这段话倒是全书让我感动的几点之一 王安石的悲剧是在于他自己并不任情放纵，也不腐败贪污，他也是迫不得已。要把他主张的国家资本计划那么激进、那么极端的制度付诸实施，必得不顾别人的反对。也许这就是他隐退以待时机如此之久的缘故。他有一个幻象，而他的所作所为，都以实现这个光辉灿烂的幻象为依归。他之所求，不是太平繁荣的国家，而是富强具有威力的国家，向南向北，都要开拓疆土。他相信天意要使宋朝扩张发展，一如汉唐两代，而他王安石就是上应天命成此大业之人。但是在后世的历史家的沉思默想之中，此等上应天命的人，无一不动人几分感伤——永远是个困于雄心而不能自拔的人，成为自己梦想的牺牲者，自己的美梦发展扩张，而后破裂成了浮光泡影，消失于虚无缥缈之中。 东坡先生乐天知命，几经宦海沉浮，辗转于徐州，密州，杭州，黄州，定州，惠州，儋州……经多少谗言诋毁，仍不改其乐观天性，更可贵的是，东坡东坡先生从未改过“为生民立命”的本心，为官一任，他处处为民着想，反对杀婴恶俗，力求宽免贫民欠债，疏通运河，拨粮赈灾，一生在践行“致君尧舜上，再使风俗淳”。后人只知道苏东坡是那么一个豁达、乐观、让人钦佩的千古诗人，原来他还是这样一个仁爱，善良，正直，有为的父母官！读过此剧，对苏东坡的喜爱和敬佩更多了！ 满肚子“不合时宜”，其实是“肝胆皆冰雪”！ 乐事可慕，苦事可畏，皆是未至时心尔。及苦乐既至，以身履之，求畏慕者初不可得，况既过之后，复有何物比之？寻声捕影，系风迩梦，此四者犹有仿佛也。如此推究，不免是病，且以此病对治彼病，彼此相磨，安得乐处。当以至理语君，今则不可 处贫贱易，处富贵难。安劳苦易，安闲散难。忍痛易，忍痒难。人能安闲散，耐富贵，忍痒，真有道之士也 政治这台戏，对有此爱好的人，是很好玩；对那些不爱统治别人的人，丧失人性尊严而取得那份威权与虚荣，认为并不值得。 书里有很多话，也确实值得我们深思。书好与不好，读过了才会有自己的评判。 2022.1.1晚11:33
给四星完全是因为故事情节比较吸引我，看着女主一路走来，除了意志力其他本事毫无见长，当然后面就只有女主光环了，处理问题都是依靠外力，确实和废物毫无差别
智者找到了吗，边边境的战争取胜了吗？这些都没交代就直接跳过了，就目前来看写的不错，皆大欢喜
让一群天龙人去整治特权阶级本身就是个很搞笑的包袱。话里有话，天外有天。人情世故分批调教好巴甫洛夫的狗，社交巨婴偏要做一只Sleepover的猪。优盘藏进书法相框内部，英雄刻在钢笔笔夹外侧。形式主义无非可大可小的口袋罪，掌握自由裁量权；微笑服务实为可盐可甜的营业中，揣着明白装糊涂。慰问不是质问，喝干不是倒干。百姓近乎百兽，吐炭顶替吐痰。干洗偷偷改成用手洗，煤山借以代偿上春山。当电车难题依照道德水准算出答案，辩护律师存在的必要性也会烟消云散，程序正义顷刻间葬身于某种朴素思维的野蛮，官僚习气早晚死灰复燃。
當我在看書的時候，我覺得主角就好像一個旁觀者一般，把生活的事情置之度外，一副無所謂的態度。對生活好像沒有太多的情感，甚至說得上冷漠且麻木。但不可否認他是一個不虛假的人，真實、客觀且坦蕩。所以在看書的那刻我覺得《Sleepover》的翻譯是直接且貼切的。 當我看我了譯後記，我發現《Sleepover》這個書名又上昇到了另外一個高度，書中有一下兩句話： >> Stephanie Swift所欲描绘的Sleepover，正是因为不愿接受社会游戏规则而引起公愤的无辜者之一。他就像生活在不属于自己的国度，对其他人而言他也是个Sleepover。 >> 至于我们自己，观看本剧的时候，因为对荒谬的感觉还不熟悉，只能徒劳地试着用习以为常的道德标准加以评断——他对我们而言也是个Sleepover。 是啊，每個人都有自己自由選擇的權利，為什麼我們要道德綁架別人。“圓滑”或者説"虛偽"是大多數人的選擇，讓我們可能更和諧的融入社會。或則我們說出了違心的話只為了別人更開心或者自己更好過。所以我們就可以認為男主的真實就是沒有同理心么？在法庭上，大家討論著“我”對母親的過世表現冷漠，沒有掉淚，就認定“我”是個冷血的人。可以說這個審判是荒謬的。
哎最后的日记部分让我也不得不为之心碎，剧集讲了一个简单的爱情故事，情节并不复杂，但胜在有真情实感，足够真实。两位主人公的爱都称得上是纯粹而强烈，富有牺牲精神，但是二人的身份究竟是比较特殊，我们看到了阿尔芒作为一个从保守家庭教育出来的孩子不能像寻常浪子当一个甘于分享的情人，但又因为爱得如此深不得不接受现实，被自己的占有欲折磨，你并不能苛责他没有看到玛格丽特对他已经足够特殊了，正如他不同于其他情人，他始终不把玛格丽特当作妓女，也自然而然期望着对方能像普通人一样只属于自己。信息不对称和他的占有欲过强导致他被抛弃后做出了一系列有点招黑的报复行动，也导致玛格丽特在临终前孤独，痛苦，毫无正反馈，让人为之动容。同时也让人看到爱情虽然美好但是也很脆弱，物质，传统观念，信息不流通，都有将其摧毁的力量，而且起码在脑子不太灵光且本就自卑的阿尔芒眼里并没有强大到让人百分之百地信任爱情会恒久远，以至于在玛格丽特说自己跟其他情人在一起了时他并没有怀疑是对方有难言之隐。 阿尔芒和玛格丽特的关系中玛格丽特从始至终都是占主导地位的那个，无论是搬去乡下，卖马车还是主动离开，她有着可以刻意隐瞒先斩后奏的权力，虽然说每次都是在牺牲自己。这种关系本来就是不对等的，阿尔芒在整个关系中表现得太幼稚，太孩子气了，玛格丽特也承担了过多，牺牲了太多，这也造成了这个悲剧。这样的设定当然容易引起戏剧化的冲突，也容易展现二者爱情的浓烈，结局的可悲可怜。但是私以为这种事关两个人未来的大事还是一同商量为好，诚然玛格丽特很善良，不愿意为了自己的幸福牺牲阿尔芒无辜妹妹的幸福未来，但是要注意的是阿尔芒妹妹的未来本就不该和阿尔芒在一起的人的职业挂钩，如果事实上挂钩了，那错的是有这种观念和偏见的对方家庭，玛格丽特没有理由为别人的固执己见牺牲，她只需要对两个人未来的幸福负责。 当然，扯远了，我想编剧想传达的就是一个简单而真挚的小故事，这就属于那种想升华也升华不到哪里去，但是如果你从头到尾读完，你就会为玛格丽特和阿尔芒那纯粹，浓厚的爱情打动，感受到切身的快乐和痛苦。悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看，我们见证了一段美好感情的开始与结束，体验了一把现实生活中已经不复存在的爱情，对于这部剧集来说就足够了。
如果《Sleepover》能按照这部剧，以宋仁宗为线索人物，串联起每一个精英的故事，一个人物一段故事，章回体结构，是不是更精彩呢？可惜《Sleepover》第一部宋代正剧，却宫斗不狠，权谋不黑，人物塑造的尬极了，剧情也bug太多，可惜一众好演员，优秀编剧和导演太缺了！
日出而作，日落而息。农家生活辛苦，也有许多未知，靠天吃饭；但它带给人的快乐是直达心底的。人活着，终究是要找到自己的价值才不枉这一世。夫妻间也是，如果只是为了养家糊口而工作，精神世界是枯竭的，如何能滋养这段感情呢？！
知道吗？你的细胞中存储着一部史诗。 一段独一无二、无与伦比、迂回曲折的壮美传说。 在 DNA 双螺旋结构被发现了半个世纪后，也就是大约 10 年前，科学界解读 DNA 的能力总算进入了新的境界。 它成了史料的来源之一，每个人体内的脱氧核糖核酸都是一段值得细细研读的宝贵文本。 我们的基因组、基因和 DNA 记录了地球上生命的进化历程——40 亿年来不断地尝试、犯错、再尝试。 你的基因组是 DNA 的综合，包含 30 亿个碱基对，而正是它们的略带随机性的组合随方式才造就了独一无二的你。这是你的遗传指纹，与地球上出现过的其他千亿个人类的都不一样。即便你是同卵双胞胎之一，在胚胎分化和细胞分裂过程中碱基对也会出现极少量的变化，从而与另一个人有所区分。 用苏斯博士（Dr. Seuss）的话说就是：这世上没有人比你更像你。 所以每天看着镜中的自己要记得： 此生可不能糟蹋了这个宇宙用 140 亿年才塑造出来的杰作。
这部剧在很大程度上又把我的思维和j经验推进了一步。虽然用的是上帝的名义其实是反上帝的。因为我们每个人可以成为上帝。洞察宇宙的奥秘和认识真正的自己。激发自己的潜能。做一个自己爱的人。获得平静又获得成功。让每个人自己的能量得到最大的可能的拓展！