1428

将这部剧所讲的说话技巧在生活中加以练习和应用，定会在许多与人打交道的场合左右逢源。 现将本剧的要点进行总结。 一、把“No”的回答变成“Yes”，有3个步骤。 步骤1：不直接说出自己的想法； 步骤2：揣摩对方的心理 ； 步骤3：考虑符合对方利益的措辞； 二、把“No”变成“Yes”的7个突破口： ①投其所好 ②儆其所恶 ③选择的自由 ④被认可欲 ⑤非你不可 ⑥团队化 ⑦感谢 三、创造“警句”的5个技巧： ①惊奇法 ②反差法 ③赤裸裸法 ④重复法 ⑤高潮法 ⑥数字法 ⑦合体法 ⑧顶点法 掌握说话技巧，提高情商，变得更受欢迎，生活也会更加轻松。

现象永远只是结果的体现，造成结果的原因是值得深究的。然而多数时候我们会被表象蒙蔽双眼，有些看似不可思议的现象用经济学原理就可解释得通。经济学看似讳莫如深，但它其中的某些原理原来也可以用如此深入浅出的道理说明白~经济学像是一个莫得感情的杀手，只会把原理和利弊一顿解析后抛在你眼前，然后冷眼旁观你会怎么处理；这时往往是由政治来充当决策者，于是人道和感性纷纷露头。我们的社会就这样在理性和感性的裹挟中跌撞着前行。多懂一点经济学，看待事物的眼光也会更加客观公正。本剧很赞！

一开始我希望从书中寻求一些问题的答案，到最后突然觉得不是那么重要了。这部剧让我茅塞顿开或者领悟的一个点是，我之前总会纠结于我到底支持哪个观点，比如慕樱和京剧家的两种截然相反的爱情观婚姻观，说实话我觉得都挺对的，然后我会思考是不是自己意识不够坚定。就在看完这部剧的一瞬间我突然明白也放松了，我们慢慢走向成熟，不就是对这个世界存在的万物更有一种包容心态，不一定是谁对谁错，理解别人的观念，也有自己的的做法，这所有的一切都是和谐共存的，并不是非此即彼。

内容有道理，但趣味性和吸引力不足，感觉和自己生活关系不大，也没说明对读者有什么影响

一部世界影视巨匠中轴线上解析，不止于看剧。时间是人生最大的谜团，我们总是活着活着就变成另一个人。忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情会好起来，和世界妥协。巴尔扎克却写出了一个充满躁动和活力、欲望和梦想、失落和虚无的巴黎。能够留下传记的人，往往是杰出人物，而杰出人物的故事，一定包含了他所以杰出的某些理由。

这部剧比较长，情节也还不错，书中人物较多不能走马观花得细细品来，结局符合心中设想，唯有江延世让人心疼不舍，他问一句"下辈子嫁给我可好"，回答他的是一句"好"，然后安然满足的离开这个让他疲惫厌倦的世界。

马未都曾说，历史没有绝对的真相，只残存一个道理。 而这部剧带给我的，现实也没有真相，从来都不是非黑即白。所有人的发声是基于自身立场的在利益驱动下的自我辩驳。

杜海滨通过回忆自己的一生来默想神的伟大，最终通过神的创造来作为本剧的结尾。

大多人应该和我一样，看了许多书，就是记不住。其实看剧有时候并不是让我们记住书中的情节，尤其是搜索引擎空前强大的今天。看剧不需要有什么具体的目标和目的，书读多了，养成了习惯，知识面自然宽广，素养与品味自然提升，会潜移默化的改变我们内外的修养，所谓“腹有诗书气自华”就是这个道理。 当然，唐诗宋词还是需要背诵的，而且必须从小就开始背诵，不管懂与不懂，背熟再说，以后随着岁月与阅历的增长，慢慢会懂的。可惜自己以前背了很多，现在忘完了。

很喜欢易先生的这部剧。偶遇《1428》，打开来读，就被易先生俏皮幽默，通俗易懂的语言和逻辑思维所吸引。对于一个不太喜欢冷冰冰的历史教科书的人来说，这无疑是本脉络清晰，生动易懂的史前文化剧集，特别是文中的生偏字都注有读音。期待易老的第二部《1428》。

你们若恰好路经1428，请代我献上一吻，我亏欠她良多……

一本可能被误读为历史的剧集。 其实就内容而言，写的还不错。但是，这不是历史，文中虚构的成分太多。更接近于演义。拿这个当历史看的话，那就误导人了。 历史人物是那些历史人物没错，历史事件也实际发生，只不过都让编剧演绎了。 一些客观上的明显错误，比如第一章中，称严世蕃为阁员，虽然此人精明强干，但是终身没有入阁。而张居正居然会在嘉靖皇帝改太宗庙号为成祖之后，还把永乐帝叫太宗，这是不想混了。 越往下看，和真实的历史越差越远。唯唯诺诺，最大优点是知人善任的裕王被写成了忧国忧民、以天下苍生为己任的一代贤王。而那个李妃也就是后来的李太后，一个小户人家出身的平民女子，居然敢驳斥王爷，并且和内阁大学生们谈论时政……颇有武周风采。进击的裕王只是有点改写历史，雄起的李妃就有点有违常识了。 当然，更有意思的海瑞开口闭口必称大明律。那个，敢问文中大明律是不是编剧自己编写的。当心朱元璋从孝陵爬出来要版权啊。总之，文中所有的大明律，反正明朝的大明律中是没有。 历史剧集不好写，但是虚构应该有个限度。某些客观的东西，总得有底线。 这是一本还不错的剧集。但是看的时候，一定要再三告诫自己，这写的不是真实历史。 2017年10月25日 于福建泉州 2017年读的第111本剧。

对中国读者来说参考意义不大，其实编剧夫人是香港人，我还蛮期待他研究港式食物语言的。

这部剧最大的不同是，编剧提出了很多的“为什么”，而不是建议“做什么”。为人父母这件事本身是不值得的，因为它只会导向一个特定的结果，那就是创造出一个有特定价值观的成年人。我们只能看着他们无可挽回地走向我们永远无法到达的未来。那既然如此，为什么要生孩子？做父母的本质到底是什么？说实话，读完整本剧，我依然没有答案，我觉得编剧也没有想要给我们一个答案。可是，这些问题，一旦你开始探索，它就会指引你往更好的方向走去。根据“黄金法则”最重要的是“为什么”，其次是“怎么做”，最后才是“做什么”。让我们在育儿过程中更多的关注内层的依恋关系，给孩子稳固的亲子依恋，就好像园丁定时定量的修剪和打理。内层关系难以量化所以经常忽视，本剧提醒我们不要本末倒置。“用《1428》书中的话说，进化让我们更享受、更喜欢、也更擅长做园丁式父母，因为园丁式父母培养出来的孩子，比木匠式父母培养出来的孩子更有优势。木匠式父母要把孩子按图纸打造成一个工艺品，但哪怕图纸设计得再精妙，父母的打造手艺再精良，都只是在塑造孩子的外在表现。为了把这一层雕琢得毫厘不差，父母必然会伤害到孩子的特质风格和心理内核。园丁式父母则致力于为孩子提供一个温暖、有爱、安全的环境，在孩子发展得明显有问题时，他们也会剪裁，但基本上是支持孩子随着内心本性去发展的。这样培养出的孩子会有最健康的心理内核，也会有最蓬勃的特质风格，最终，他们的外在表现会千姿百态而又让人喜出望外。”

好看，说配音的人请搜方言版吧，不要尬黑了

食物和食物最后幸福地生活在一起。 写下这句，正好车子开过熟悉的街头。曾经爱吃的西餐店关门了，改成了地道的上海菜餐馆。原来五星大厨老板，现在换成了精致的上海少妇老板娘。也算是小小的斗转星移吧。还好，食物仍是我爱吃的。

虽然看不懂汇编语言，但是对操作系统的设计思想有了新的认识。值得一读

看过电影几遍了，终于读完了译文。最深体会是所谓的门当户对，不仅是财富和权力，更重要的是三观是否一致。一个人的社会意识和三观又是跟原生家庭的环境息息相关。大多数情况下门当户对是找伴侣比较正确的，简单的方法。

感觉这书是写四川刘汉刘维的汉龙集团，故事情节也很相似，故事中的刘唐就是中国商人＂成功＂典型，故事中对人物的描写缺乏个性（感觉每个人都是一个模样），看完整书也没有一个印象深刻的。

生性懦弱而又心地善良的人往往最容易背信弃义。一旦他们对生活抱有怨恨，他们原有的一点儿道德力量便会被怨恨消耗殆尽。

的确每个人心里都住着两个自己，有时是自恋的自己，有时又是宽容的自己，有时攻击性很强有时内心有恐惧和脆弱，听起来很分裂，但事实的确真实，如何调整好情绪，的确是人一生的课程

大结局，其实是接着第二本的故事继续展开，这个系列整体来说还算不错，它并不算是能够令人极其印象深刻的大主题，故事的层次足够叠嶂，不断的设置问题，继而逐一的解开问题，密度很大，这也是牵住读者的最佳方式，追求的就是猜对和猜错之间的愉悦感。在观看的过程中，增进了许多关于古董的知识，也有历史的知识，有所斩获。 纵观这个故事，开场要比结束好得多，也许是处在读者的角度，对于剧情的需求各自有各自的不同吧。这第四本是讲瓷器的，终于到了我最为关注的领域，以五罐为线索，罐子中藏着航海坐标，有人为了利益，有人为了承诺，有人为了报仇，老朝奉的角色先前已经猜到了八九不离十，虽然叫做“大结局”，但结尾部分依然又预留了一笔空间，貌似还可以对所谓的“大结局”进行反悔。 许愿的理想实现了，药不然的理想也实现了，并给他的形象进行了平反，药不是和戴海燕非常般配，许愿和黄烟烟的关系再多些笔墨就更好了，几位掌门人都死了，五脉的未来没有明确交代。老朝奉的最终结局缺乏必然性，甚至在这集中，把老朝奉写的太过愚蠢了，和先前截然不同。 故事全部读完，回顾整体的脉络，会发现很多不符合人物性格的惯性和逻辑的地方。写剧集不容易啊，写超长篇更是难上加难，四本加起来将近百万字，它有着很好的一个起点，但这个“大结局”，只能算是差强人意吧。

善意能消戾，善意能得缘，善意能带业往生，善意能回头是岸。 善意能够帮人捕捉并建立起独特的幸福感。 “1428”是一种善意坦然，也是一种善意的随缘，更是一句善意的自省。