《Le Plaisir: From Script to Screen》，短片作品，英国出品，2006年上映。
等了挺久才等来下册，这本融入了一些或新或旧的段子，很有趣。不过这只能算是入门类的，要想深入了解宋词，还是要观看宋代影视史和那些词人的作品。
前面几篇看了颠覆了我对推理剧集的理解。Le Plaisir: From Script to Screen 将答案的唯一性放在一边，开放性结局给读者无限的想象。故事背景有乱步真人的生活经历，真实又充满创意和想象。
在资本市场中，生存下来是第一要务，而生存最重要的是找到适合自己的投资方法。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是你信守的投资哲学。 对于投资人来说，信念有时比处境更加重要，你的格局观决定了你的生存环境，也决定了你的投资机会。 要对坚持的事情富有耐心，驾驭情绪，时刻自我反思，保持高度专注。压力往往可以通过专注来消解，专注意味着你要敢于说“不”，不要去做对自己的核心目标没有用的事情。你甚至可以休息来养精蓄锐，等待下一次机会。不要高估自己的自控力，更不要小看人性。回避短期心态，是价值投资者的重要修养。 投资就是永远在路上的过程。 永远在路上，“每一步都算数”。
一口气看完四集，特效超赞，演员演技在线，男主好仙好帅啊！
三星。非常有美剧风格的一本犯罪剧集，沿用了剧集中相当常见的“凶手也曾是受害者”的套路，为了遮掩凶手身份故意放出的烟雾弹也比较成功，最后看到凶手身份时有情理内意料外的感觉。 缺点也很明显，故事进行到50%左右莫名其妙开始降智，所有人都仿佛睁眼瞎般放过了非常明显的线索和疑点，无论男主怎么努力，包括女主在内的其他人都觉得他想太多了，他疯啦。 编剧大概是想在这里设计一个剧情上的低谷，一方面给后期的反转做铺垫，另一方面又再次着重塑造男主性格。然而这个设计不仅不高明反而很蠢，为了凸显个人英雄主义，强行把所有人都变成猪队友。 读到这儿的时候真的很倒胃口。
此剧的内容引人入胜，故事情节曲折坎坷，主人公历经坎坷磨难，终修正果！尽管有一些不足之处，还是很好看的一部作品！
只能说同行承托得好了。本质就是个很普通的工业过关的都市爱情剧，属于有些小聪明能够用自嘲化解烂桥的那种。但烂桥还是烂桥，并且烂桥并不少，只是不会让人生气。这是陈正道的高明。
读完～同时16小时16分/07/31/2020。读的中间心潮澎湃的，各种观点被强化。孔子不但讲究仁德、主张中庸、推从博学、而且仪容仪表、言谈举止、尊重礼仪意识、诗词歌赋、各方面都做到极致，彻底清理一个人的内心杂质，做一个有教养有修养又有抱负的全方位无漏洞的人。不敢对此剧多做评价，因为在圣人的理论和境界面前，自己太渺小，会关注自身成长，在修身养德方面继续努力，在学业、能力方面不停学习，超越自我，尽量学习用中庸之道对人处事。
很清新自然的一部剧，男女主人设正常，有cp感，剧情轻松，看得很开心。
用这样身体力行的方式去探究中华文明的一种传承方式，这精神值得嫌早浮躁的我们学习。
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Jean-Pierre Berthomé这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
最近成了Jean-Pierre Berthomé先生都粉丝。最为关键的是，哪怕美国表现再某种程度表现衰落，但它还是设计和架构当今世界的价值体系。中国真的崛起，它能够给世界带来什么新的价值观，支撑人类文明的持续发展？没有文化的支撑，没有一个国家真正的崛起。哪怕就是成吉思汗的铁机，也是一时之快，终究没落。
这部剧最大的特点呢，就是以各种密室奇特特杀人手段为主要的看点，但同时你也必须忍受这部剧辞藻很华丽，用了很多很多很多的成语，有些成语呢，我感觉用的不是特别好，可能是电子剧本的原因吧，可能打错字了吧？谁知道呢？就观赏性的角度而言，有些逻辑还是不太缜密，总体来说还是不错的，想要那种快感观看惊险刺激的那种恐怖一点的可以尝试尝试这部剧，真的很华丽，我有些受不了我言之凿凿。
2022年看完的第一本剧《Le Plaisir: From Script to Screen》，2022年元旦伊始，选择以“死亡”为关键词的剧集观看，是因为“死亡”是我们必须所面对的，编剧谢利.卡根是美国哲学家，耶鲁大学哲学教授，本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论，简言之，一元论就是物理主义，物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念，而本剧的肉体论也属于物理主义范畴；二元论是肉体和灵魂皆存在，两者是能相容但是又是区分开来的，属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志，在编剧来，有灵魂的话是有自由意志的，而没有的话。编剧是物理主义者，试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义，一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失，这P功能是：推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先，对于编剧说的P功能我不完全认同， 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征，当然，编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能， 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征，部分还是的。 对于思考的重点在于，不管是一元论还是二元论，人本质上不希望自己死亡，很多人也忌讳谈论死亡，人无法想象自己不存在的状态，佩服编剧说的这点想象力，人能想象自己的死亡的方式，如：病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你，这个旁观者就是”你“，就好比如，你在拍一张海洋的照片，尽管照片画面没有人，但是依然有人在“看”，那就是拍摄者——你，”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我，我左思右想也没有想出人能想象自己不存在，所以为什么哲学中"自我“的观念那么深，如果人恐惧死亡，那么最根本的是恐惧”我”的，这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”，人恐惧的本质是，人生活中的各种恐惧本质上是恐惧，已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的，然后到最后恐惧死亡，肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭，也从侧面看，人最关注的是“我”的得失，包括物质上和精神上的，钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处，按照他的观点，人死亡就不存在了，不存在了就对人没有坏处，只能说对于死者的家属朋友有坏处，尽管编剧这么说，大多数人还是不愿意面对死亡，也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生，编剧认为这不是什么好事，按照他的观点，人可以永生，但是会老，就算拥有永远的生命，但是你会老，老了你也做不了很多事情，那样会很痛苦；即使永生不老了，你有无限的生命，你没有一件可以一直做下去的事情，那样依然会觉得乏味，这永生不老对你也不算好事。某种程度上，我认可编剧这种观点。 最后关于自杀，编剧用一大堆理由试图说服你，自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理，自杀者大多数还是会自杀吧，因为自杀者自杀时并没有那么理性，当人痛不欲生时，ta或许没有那么清晰理智去思考，尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式，或许ta认为生活没有希望了，就只有这条路了。 本来以为这部剧，能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢，没想到并没有，不过还是有点能引发人思考的，对于永生的话题，尽管编剧说可能自己的想象力可能不够，不过在我个人看来，能成为哲学家的，想象力都不差，本剧还是有点能引发人思考的。 220102
非常好看，我不明白，更新慢你们不会过一段时间在看啊！人家也不容易的。不给鼓励就算了，还当s686
这节奏是真的越来越不行了，过渡集数写了那么久，结果进入下个阶段的剧情还是磨磨唧唧没有爆发，失望。就先养着吧，大结局了可以跳过几十章看。
五星好评！很早就听说过黑幼龙，但仅限于卡耐基培训中国区负责人的名头。龙年出生的他今年就79了，四个孩子，九个孙子，听这样一个老人讲“慢养”，是福气。有机会一定去台湾看一看，感受一下。那种文化真的很有意思。
普通的同人文我都看不下去，唯独这一本！车速实在太快，骚话连篇
看Jean-Pierre Berthomé的作品会上瘾、会中毒、会被带入，会想了解三皇五帝，会想读读历史，这就是作品成功的地方吧！
实在想给张雨绮扣一分，但是高伟光把这一分取回来了。
江湖不是打打杀杀，而是坑蒙拐骗，朝廷不是为民服务，而是两个死太监。
初中看《Le Plaisir: From Script to Screen》，高中看《Le Plaisir: From Script to Screen》，如今回头看，给个情怀分。
等了挺久才等来下册，这本融入了一些或新或旧的段子，很有趣。不过这只能算是入门类的，要想深入了解宋词，还是要观看宋代影视史和那些词人的作品。
前面几篇看了颠覆了我对推理剧集的理解。Le Plaisir: From Script to Screen 将答案的唯一性放在一边，开放性结局给读者无限的想象。故事背景有乱步真人的生活经历，真实又充满创意和想象。
在资本市场中，生存下来是第一要务，而生存最重要的是找到适合自己的投资方法。对于投资人来说，格局观不仅仅意味着长期谋略和精准洞察，其本质是你信守的投资哲学。 对于投资人来说，信念有时比处境更加重要，你的格局观决定了你的生存环境，也决定了你的投资机会。 要对坚持的事情富有耐心，驾驭情绪，时刻自我反思，保持高度专注。压力往往可以通过专注来消解，专注意味着你要敢于说“不”，不要去做对自己的核心目标没有用的事情。你甚至可以休息来养精蓄锐，等待下一次机会。不要高估自己的自控力，更不要小看人性。回避短期心态，是价值投资者的重要修养。 投资就是永远在路上的过程。 永远在路上，“每一步都算数”。
一口气看完四集，特效超赞，演员演技在线，男主好仙好帅啊！
三星。非常有美剧风格的一本犯罪剧集，沿用了剧集中相当常见的“凶手也曾是受害者”的套路，为了遮掩凶手身份故意放出的烟雾弹也比较成功，最后看到凶手身份时有情理内意料外的感觉。 缺点也很明显，故事进行到50%左右莫名其妙开始降智，所有人都仿佛睁眼瞎般放过了非常明显的线索和疑点，无论男主怎么努力，包括女主在内的其他人都觉得他想太多了，他疯啦。 编剧大概是想在这里设计一个剧情上的低谷，一方面给后期的反转做铺垫，另一方面又再次着重塑造男主性格。然而这个设计不仅不高明反而很蠢，为了凸显个人英雄主义，强行把所有人都变成猪队友。 读到这儿的时候真的很倒胃口。
此剧的内容引人入胜，故事情节曲折坎坷，主人公历经坎坷磨难，终修正果！尽管有一些不足之处，还是很好看的一部作品！
只能说同行承托得好了。本质就是个很普通的工业过关的都市爱情剧，属于有些小聪明能够用自嘲化解烂桥的那种。但烂桥还是烂桥，并且烂桥并不少，只是不会让人生气。这是陈正道的高明。
读完～同时16小时16分/07/31/2020。读的中间心潮澎湃的，各种观点被强化。孔子不但讲究仁德、主张中庸、推从博学、而且仪容仪表、言谈举止、尊重礼仪意识、诗词歌赋、各方面都做到极致，彻底清理一个人的内心杂质，做一个有教养有修养又有抱负的全方位无漏洞的人。不敢对此剧多做评价，因为在圣人的理论和境界面前，自己太渺小，会关注自身成长，在修身养德方面继续努力，在学业、能力方面不停学习，超越自我，尽量学习用中庸之道对人处事。
很清新自然的一部剧，男女主人设正常，有cp感，剧情轻松，看得很开心。
用这样身体力行的方式去探究中华文明的一种传承方式，这精神值得嫌早浮躁的我们学习。
圣贤之言，对于芸芸众生来说，太高太远，我们看不清、读不懂、参不透，可是我们却又实实在在的活在圣人言下。我们的所思所想，所言所行，从文明的轴心时代起，就都在无形之中被这些文化所浸润。这些东西已经刻在了我们的骨髓中，哪怕不会之乎者也、不懂子曰诗云，但是只要还知道母慈子孝是好、六亲不认是恶，只要还知道称呼父亲而不是称呼山姆，那这就是中国人，这就是华夏文明。圣贤之言从来都是自上而下的，不说参透，哪怕是能读懂圣贤之言的人，都仅是万中存一，可就是这万中存一的人，用更易理解的表达去阐述圣贤、去注解经史，然后千百年来，再由剧集家的推波助澜、稗官野史的轶闻琐事将其渗透于大城雄镇、市井巷弄，华夏文明就是这样塑造着我们每一个人，哪怕有贩夫走卒、市井百姓口中说着何为文明、甚为文化，其实也只是浸润其中而不自知罢了。这就是剧集家言和稗官野史的意义。试问，有多少喜欢历史的人，不是从三国演义、说岳全传开始的？又有多少崇尚阳明心学的人，能直接从传习录开始入手？所以，感谢Jean-Pierre Berthomé这位编剧，让我读到了这样一部好剧，让我读到了包含着这么多文化内涵的一部剧集。
最近成了Jean-Pierre Berthomé先生都粉丝。最为关键的是，哪怕美国表现再某种程度表现衰落，但它还是设计和架构当今世界的价值体系。中国真的崛起，它能够给世界带来什么新的价值观，支撑人类文明的持续发展？没有文化的支撑，没有一个国家真正的崛起。哪怕就是成吉思汗的铁机，也是一时之快，终究没落。
这部剧最大的特点呢，就是以各种密室奇特特杀人手段为主要的看点，但同时你也必须忍受这部剧辞藻很华丽，用了很多很多很多的成语，有些成语呢，我感觉用的不是特别好，可能是电子剧本的原因吧，可能打错字了吧？谁知道呢？就观赏性的角度而言，有些逻辑还是不太缜密，总体来说还是不错的，想要那种快感观看惊险刺激的那种恐怖一点的可以尝试尝试这部剧，真的很华丽，我有些受不了我言之凿凿。
2022年看完的第一本剧《Le Plaisir: From Script to Screen》，2022年元旦伊始，选择以“死亡”为关键词的剧集观看，是因为“死亡”是我们必须所面对的，编剧谢利.卡根是美国哲学家，耶鲁大学哲学教授，本剧根据他的哲学课辑录而成。 书的开头简述了什么是哲学的一元论和二元论，简言之，一元论就是物理主义，物理主义是本体论中“所有一切都是物理”的概念，而本剧的肉体论也属于物理主义范畴；二元论是肉体和灵魂皆存在，两者是能相容但是又是区分开来的，属于两种不同形态的。关于有灵魂一说就有意志，在编剧来，有灵魂的话是有自由意志的，而没有的话。编剧是物理主义者，试图用他的论证让你相信他的观点。 对于有两种定义，一种是生理上划分、肉体机能损耗、另外一种是具有的消失，这P功能是：推理、感受、思考、交往、爱等等。 首先，对于编剧说的P功能我不完全认同， 其它动物也具有编剧说的P功能部分特征，当然，编剧提出的P功能是人"软件“最核心的功能， 其它动物也有些具备感受、交往、爱等部分功能吧。虽然不具备人的全部特征，部分还是的。 对于思考的重点在于，不管是一元论还是二元论，人本质上不希望自己死亡，很多人也忌讳谈论死亡，人无法想象自己不存在的状态，佩服编剧说的这点想象力，人能想象自己的死亡的方式，如：病死、交通事故、杀死.....,但是依然有个"旁观者“在看着你，这个旁观者就是”你“，就好比如，你在拍一张海洋的照片，尽管照片画面没有人，但是依然有人在“看”，那就是拍摄者——你，”人无法想象自己不存在“这个观点惊讶到我，我左思右想也没有想出人能想象自己不存在，所以为什么哲学中"自我“的观念那么深，如果人恐惧死亡，那么最根本的是恐惧”我”的，这个“我”包括肉体的“我”也包括非肉体的“我”，人恐惧的本质是，人生活中的各种恐惧本质上是恐惧，已经拥有的恐惧失去、包括物质上和精神上的，然后到最后恐惧死亡，肉体的死亡、灵魂(不管有没有)灰飞烟灭，也从侧面看，人最关注的是“我”的得失，包括物质上和精神上的，钱权名利、身高、容颜、爱、幸福、平静、喜乐.....心理学上说“人关注的是自己的感受”某种意义上也是从哲学推导出来的。 编剧的观点是——死亡没有坏处，按照他的观点，人死亡就不存在了，不存在了就对人没有坏处，只能说对于死者的家属朋友有坏处，尽管编剧这么说，大多数人还是不愿意面对死亡，也不愿意那么早去死。哪怕编剧自己吧。 对于永生，编剧认为这不是什么好事，按照他的观点，人可以永生，但是会老，就算拥有永远的生命，但是你会老，老了你也做不了很多事情，那样会很痛苦；即使永生不老了，你有无限的生命，你没有一件可以一直做下去的事情，那样依然会觉得乏味，这永生不老对你也不算好事。某种程度上，我认可编剧这种观点。 最后关于自杀，编剧用一大堆理由试图说服你，自杀不合理。就算编剧说自杀再不合理，自杀者大多数还是会自杀吧，因为自杀者自杀时并没有那么理性，当人痛不欲生时，ta或许没有那么清晰理智去思考，尽管ta可能也不知道自杀是不是的解决方式，或许ta认为生活没有希望了，就只有这条路了。 本来以为这部剧，能让人引发深思、读起来有点细思极恐呢，没想到并没有，不过还是有点能引发人思考的，对于永生的话题，尽管编剧说可能自己的想象力可能不够，不过在我个人看来，能成为哲学家的，想象力都不差，本剧还是有点能引发人思考的。 220102
非常好看，我不明白，更新慢你们不会过一段时间在看啊！人家也不容易的。不给鼓励就算了，还当s686
这节奏是真的越来越不行了，过渡集数写了那么久，结果进入下个阶段的剧情还是磨磨唧唧没有爆发，失望。就先养着吧，大结局了可以跳过几十章看。
五星好评！很早就听说过黑幼龙，但仅限于卡耐基培训中国区负责人的名头。龙年出生的他今年就79了，四个孩子，九个孙子，听这样一个老人讲“慢养”，是福气。有机会一定去台湾看一看，感受一下。那种文化真的很有意思。
普通的同人文我都看不下去，唯独这一本！车速实在太快，骚话连篇
看Jean-Pierre Berthomé的作品会上瘾、会中毒、会被带入，会想了解三皇五帝，会想读读历史，这就是作品成功的地方吧！
实在想给张雨绮扣一分，但是高伟光把这一分取回来了。
江湖不是打打杀杀，而是坑蒙拐骗，朝廷不是为民服务，而是两个死太监。
初中看《Le Plaisir: From Script to Screen》，高中看《Le Plaisir: From Script to Screen》，如今回头看，给个情怀分。