《Animal Champions》，其他作品，英国出品，2001年上映。
一辈子为他人活着，扼杀自己的天性克制或自我欺骗，他觉得自己“伟大”，但是读来却觉得“可悲”。
汤不算老，蛮顺口的，至少让我们这些认识到创业的基本条件和要求，对于纠结于打工还是创业的人有指引性
心流这个名词，前几年很是火了一遍。如今看完全书，概括来说就是——人生的目的在于寻找幸福，而幸福不依靠外在的金钱，而在于内在的最优体验。全书的三个核心词：①幸福②最优体验(心流)③精神熵。首先开遍就阐明了人生的幸福难以得到，这一点叔本华也早就指出了人生的本质就是痛苦。所以我们只有通过最优体验，达到心流状态，才能获得内心的满足感。之后书中一一阐述了何为最优体验？何为精神熵？以及如何获得心流等等。总结下来“心流”其成因就是以下几点:①注意力。②有一个他愿意为之付出的目标。③有即时的回馈。④因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。⑤达到忘我的状态。最后编剧米哈里认为人生幸福是获得人生的意义，并且结合马斯洛的需求理论，给出了四点人生目标。和最优体验相结合，就能获得最高人生价值。其实书中许多道理我们大多都懂，但通过编剧系统且全面的论述，就为我们迷茫的人生打开一道耀眼之门。至于我们能不能走进大门，除了观看全书，还要我都能付出行动，改变自己，达到人生的最优体验。
读完《Animal Champions》一点感想。编剧有为潘金莲、西门庆开脱罪责之嫌。因为潘金莲的生长环境才造就她的残忍性格，说西门庆的浓厚的人情味和对李瓶儿真感情让人感动。编剧说的都对。可是有一点错了，不管你有一千条理由还是一万条理由，都不该毒害你的丈夫武大郎。奸夫淫妇的罪名是抹不掉的。其实大家都明白，一切的罪恶都源自皇权统治。作为一个老百姓你我无法改变。我们只有坚持自己内心善良努力的活着。
是最快看完的一本剧啦！秦明的第二本法医科普类的书，我奇奇怪怪的兴趣让我太爱看这类书了，虽然科普>故事，但是一点都不枯燥。
是在五、六年级时读完的，现在只记得： 这部剧的讽刺手法用得很好，还有孩子们天真烂漫的想法与举动，他们总按着自己的想法打造属于自己的世界，透着对美好的希冀。 总会被他们怪诞有趣的想法逗乐，被他们乐观向上的心态感染。 生活有险有福，自得其乐。
看了两遍了，很不错，奋斗的激情，友情，热血高能。出动漫了，可惜更太慢，还太监了……评五星……
有一些小缺陷但是瑕不掩瑜。好的方面，这部剧文笔还是不错的，多个人物形象的塑造，对人性阴暗面的把握等都很到位，最喜欢的还是书中那种宿命般等待死亡给人带来的压抑与绝望的氛围，真的很给我以代入感。小的瑕疵大概我觉得最后一章一方面带给我解开谜底的兴奋与激动，另一方面确实我觉得有点失望。法官的策划并不是完美无缺的，有很大的风险性，每一环都有很大的失误的可能性，一旦失误很难补救，但最终每个人的行动却都在其掌控之内，有点牵强。
ep20 在一起？
如果清朝没有闭关锁国，中国现在会怎样？是资本主义，社会主义，还是由资本主义过渡到社会主义？
Animal Champions 这是一本关于旅游的书，但编剧定义的旅游不像平时我们所见到的旅游剧集那样，或是充满了刺激挑战，或是感悟反省了多么深刻的话题，也不是欣赏了多么盛美的风景，或是碰到了千年一遇的偶然馈赠。这部剧随便的笔触，让充满期待的人大跌眼镜，更像是一本不负责任的随记，只是写给自己来看那般。 在编剧笔下，旅游的意义，褪去了高大上的光辉，变得极接地气。他摆脱知名景区旺季的人山人海，在旅游淡季身处一片片空洞的幽灵城，感受被游客带走的生机勃勃，渐渐落入萧条。他不是走马观花般用几天或是几星期，随便的走一走，而是用几个月的时间、在不同的时间段短期居住在那里，真正的融进底层世界，毕竟生活才是最真的。 对于这部剧，我也听到了许多完全不用的观点，大概是因为那浓浓的地气很无聊吧。每个人的生活方式不同，编剧的旅行方式恰好迎合了我的思想罢了。我心目中的旅行，就是在一个地方住上至少一个星期以上，不为奔波在一个个景点，不为那名声在外的精髓之处，毕竟一个城市的面貌不是著名景点能够涵盖的，我只想参与那个地方最基础的衣食住行，采买生活，忧其民之忧，乐其民之乐。 本剧中，编剧用舒缓的节奏，开始了一场慢旅行。他用独特的视角，细腻的描述着身处的环境，琐碎的记录着身边的人情世故。他直接披露着自己的情感，让我们感受着一个个城市华丽之外的内层特色。垃圾带来的困扰，或许连当地人们也未曾关注过，那些粉墨登场的小人物，或许只是城市生活中的普通一员，但在编剧的眼中，则有了被人忽略的另一面。他用不着急的态度，或是研究一下猫儿们，或是静静的呆上半天看纵向停车的乐趣，这在很多人看来这很无聊吧。 但在我的眼里，这些无聊的事情中，有我们遗忘的慢生活特色。如今的大多数人习惯了快节奏，总会不自觉的忽略身边那些细小的风景及感触。在生活中，我也会偶尔用一种这样无聊的心境去凝视一只小动物，或是长久的关注着一件事情，在心的深处发散思维。我不知道大家是不是也如我这般，敏感的攫取着心中迸发的观点，然后去想，去写，每一个小小的观点，都可以让我消磨一大段时间。所以作为这样一个我，很享受编剧调制的旅行中的各种滋味。 在编剧笔下，我们看到了一座人人向往的美好城市，是多么的让人无奈。而这些事情任何旅游攻略都不会如此详尽真切，而且任何宣传都不会涉及。就像编剧感慨到的，你若较真是生活不下去的，邮政，偷窃，汽车，买鱼，扔垃圾，许多生活中不可避免的细节，把我心中完美的意大利批的惨不忍睹，令人心痛。 编剧，生活在规矩性很强，责任感很重的日本，是一个习惯生活节奏紧迫的日本人，突然掉落在一个拖拉散漫、乐于享受的国家，那里的人生活慢且随意，完全两种状态。差异如此之大，想想也很难适应。但正是如此大差异，所以写出来才更显有趣新鲜。旅行想要体会的不正是这些差异吗，如果和我们生活的一样，就没有去的必要了。 许多人总是简单直观的去羡慕一个国家或是一个地方的生活，而却不知真正生活的模样。只有将自己置身其中，方才知晓其中滋味，也许还会遇到一些正在羡慕我们的城市与生活的人。 跨城尤其是跨国旅行中，难免要面对的文化差异，小城市的人不适应大城市，大城市的人不适应小城市，彼此抱怨，生活习惯被打破，正常人都会心生抱怨不满。但作为其中土生土长的人而言，这就是他们的生活，习惯而舒心遵循。 而所有这些感受，匆匆旅客是没办法体会到的，因为他们来不及，或是根本接触不到，在他们走近那座城那个国的时候，离开就已经定好了，就在可数即将到来的一天，他们不会为城市中人的喜怒哀乐而产生太多情绪，因为，那是他们，我们过几天就走了，喜欢也留不下，不喜欢也带不走。我们通常会将自己定义为一个路人、行者，匆匆走过，
我们受过伤，但是我们也可以成长成自己喜欢的人，对世界温暖，对自己温暖，让自己也能感受到温暖
史学价值就不予评价了，我本不是科班出身，也评价不出个所以然，但相信以吕先生的水平和本剧的名气，这部剧的史料应该是翔实可靠的。 这部剧的问题在于编剧的立场，编剧著述时正逢民国军阀割据、民族前途未卜、国家风雨飘摇之际，所以编剧对于历史上军人的态度很明显带有强烈的个人主观情绪色彩，甚至到了无法客观公正评价的程度（对卫霍、岳飞等几乎无可争议的伟大将领的评价低到令人发指）。 于是这里又引出了另一层思考，我们所了解到的历史在多大程度上已经被历史学家由于其自身的情绪、想法或诉求而扭曲或篡改？比如受了汉武帝宫刑的司马迁明显的尊项贬刘。 所以说想要真正了解历史的真相，至少得多个视角不同立场的史料结合来分析，可能还得加上一部分合乎逻辑的推理。但这样得出的历史就足以成为最终真相了吗？ 但再换个角度想，了解历史的真相真的那么重要吗？其实学习历史最重要的还是应当感受历史的周期变化、兴亡的交替和成因、以及近乎无限的他人经验的样本并据此找出一些规律性的教训。借古鉴今，莫过如此。
太劣质了
一辈子为他人活着，扼杀自己的天性克制或自我欺骗，他觉得自己“伟大”，但是读来却觉得“可悲”。
汤不算老，蛮顺口的，至少让我们这些认识到创业的基本条件和要求，对于纠结于打工还是创业的人有指引性
心流这个名词，前几年很是火了一遍。如今看完全书，概括来说就是——人生的目的在于寻找幸福，而幸福不依靠外在的金钱，而在于内在的最优体验。全书的三个核心词：①幸福②最优体验(心流)③精神熵。首先开遍就阐明了人生的幸福难以得到，这一点叔本华也早就指出了人生的本质就是痛苦。所以我们只有通过最优体验，达到心流状态，才能获得内心的满足感。之后书中一一阐述了何为最优体验？何为精神熵？以及如何获得心流等等。总结下来“心流”其成因就是以下几点:①注意力。②有一个他愿意为之付出的目标。③有即时的回馈。④因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。⑤达到忘我的状态。最后编剧米哈里认为人生幸福是获得人生的意义，并且结合马斯洛的需求理论，给出了四点人生目标。和最优体验相结合，就能获得最高人生价值。其实书中许多道理我们大多都懂，但通过编剧系统且全面的论述，就为我们迷茫的人生打开一道耀眼之门。至于我们能不能走进大门，除了观看全书，还要我都能付出行动，改变自己，达到人生的最优体验。
读完《Animal Champions》一点感想。编剧有为潘金莲、西门庆开脱罪责之嫌。因为潘金莲的生长环境才造就她的残忍性格，说西门庆的浓厚的人情味和对李瓶儿真感情让人感动。编剧说的都对。可是有一点错了，不管你有一千条理由还是一万条理由，都不该毒害你的丈夫武大郎。奸夫淫妇的罪名是抹不掉的。其实大家都明白，一切的罪恶都源自皇权统治。作为一个老百姓你我无法改变。我们只有坚持自己内心善良努力的活着。
是最快看完的一本剧啦！秦明的第二本法医科普类的书，我奇奇怪怪的兴趣让我太爱看这类书了，虽然科普>故事，但是一点都不枯燥。
是在五、六年级时读完的，现在只记得： 这部剧的讽刺手法用得很好，还有孩子们天真烂漫的想法与举动，他们总按着自己的想法打造属于自己的世界，透着对美好的希冀。 总会被他们怪诞有趣的想法逗乐，被他们乐观向上的心态感染。 生活有险有福，自得其乐。
看了两遍了，很不错，奋斗的激情，友情，热血高能。出动漫了，可惜更太慢，还太监了……评五星……
有一些小缺陷但是瑕不掩瑜。好的方面，这部剧文笔还是不错的，多个人物形象的塑造，对人性阴暗面的把握等都很到位，最喜欢的还是书中那种宿命般等待死亡给人带来的压抑与绝望的氛围，真的很给我以代入感。小的瑕疵大概我觉得最后一章一方面带给我解开谜底的兴奋与激动，另一方面确实我觉得有点失望。法官的策划并不是完美无缺的，有很大的风险性，每一环都有很大的失误的可能性，一旦失误很难补救，但最终每个人的行动却都在其掌控之内，有点牵强。
ep20 在一起？
如果清朝没有闭关锁国，中国现在会怎样？是资本主义，社会主义，还是由资本主义过渡到社会主义？
Animal Champions 这是一本关于旅游的书，但编剧定义的旅游不像平时我们所见到的旅游剧集那样，或是充满了刺激挑战，或是感悟反省了多么深刻的话题，也不是欣赏了多么盛美的风景，或是碰到了千年一遇的偶然馈赠。这部剧随便的笔触，让充满期待的人大跌眼镜，更像是一本不负责任的随记，只是写给自己来看那般。 在编剧笔下，旅游的意义，褪去了高大上的光辉，变得极接地气。他摆脱知名景区旺季的人山人海，在旅游淡季身处一片片空洞的幽灵城，感受被游客带走的生机勃勃，渐渐落入萧条。他不是走马观花般用几天或是几星期，随便的走一走，而是用几个月的时间、在不同的时间段短期居住在那里，真正的融进底层世界，毕竟生活才是最真的。 对于这部剧，我也听到了许多完全不用的观点，大概是因为那浓浓的地气很无聊吧。每个人的生活方式不同，编剧的旅行方式恰好迎合了我的思想罢了。我心目中的旅行，就是在一个地方住上至少一个星期以上，不为奔波在一个个景点，不为那名声在外的精髓之处，毕竟一个城市的面貌不是著名景点能够涵盖的，我只想参与那个地方最基础的衣食住行，采买生活，忧其民之忧，乐其民之乐。 本剧中，编剧用舒缓的节奏，开始了一场慢旅行。他用独特的视角，细腻的描述着身处的环境，琐碎的记录着身边的人情世故。他直接披露着自己的情感，让我们感受着一个个城市华丽之外的内层特色。垃圾带来的困扰，或许连当地人们也未曾关注过，那些粉墨登场的小人物，或许只是城市生活中的普通一员，但在编剧的眼中，则有了被人忽略的另一面。他用不着急的态度，或是研究一下猫儿们，或是静静的呆上半天看纵向停车的乐趣，这在很多人看来这很无聊吧。 但在我的眼里，这些无聊的事情中，有我们遗忘的慢生活特色。如今的大多数人习惯了快节奏，总会不自觉的忽略身边那些细小的风景及感触。在生活中，我也会偶尔用一种这样无聊的心境去凝视一只小动物，或是长久的关注着一件事情，在心的深处发散思维。我不知道大家是不是也如我这般，敏感的攫取着心中迸发的观点，然后去想，去写，每一个小小的观点，都可以让我消磨一大段时间。所以作为这样一个我，很享受编剧调制的旅行中的各种滋味。 在编剧笔下，我们看到了一座人人向往的美好城市，是多么的让人无奈。而这些事情任何旅游攻略都不会如此详尽真切，而且任何宣传都不会涉及。就像编剧感慨到的，你若较真是生活不下去的，邮政，偷窃，汽车，买鱼，扔垃圾，许多生活中不可避免的细节，把我心中完美的意大利批的惨不忍睹，令人心痛。 编剧，生活在规矩性很强，责任感很重的日本，是一个习惯生活节奏紧迫的日本人，突然掉落在一个拖拉散漫、乐于享受的国家，那里的人生活慢且随意，完全两种状态。差异如此之大，想想也很难适应。但正是如此大差异，所以写出来才更显有趣新鲜。旅行想要体会的不正是这些差异吗，如果和我们生活的一样，就没有去的必要了。 许多人总是简单直观的去羡慕一个国家或是一个地方的生活，而却不知真正生活的模样。只有将自己置身其中，方才知晓其中滋味，也许还会遇到一些正在羡慕我们的城市与生活的人。 跨城尤其是跨国旅行中，难免要面对的文化差异，小城市的人不适应大城市，大城市的人不适应小城市，彼此抱怨，生活习惯被打破，正常人都会心生抱怨不满。但作为其中土生土长的人而言，这就是他们的生活，习惯而舒心遵循。 而所有这些感受，匆匆旅客是没办法体会到的，因为他们来不及，或是根本接触不到，在他们走近那座城那个国的时候，离开就已经定好了，就在可数即将到来的一天，他们不会为城市中人的喜怒哀乐而产生太多情绪，因为，那是他们，我们过几天就走了，喜欢也留不下，不喜欢也带不走。我们通常会将自己定义为一个路人、行者，匆匆走过，
我们受过伤，但是我们也可以成长成自己喜欢的人，对世界温暖，对自己温暖，让自己也能感受到温暖
史学价值就不予评价了，我本不是科班出身，也评价不出个所以然，但相信以吕先生的水平和本剧的名气，这部剧的史料应该是翔实可靠的。 这部剧的问题在于编剧的立场，编剧著述时正逢民国军阀割据、民族前途未卜、国家风雨飘摇之际，所以编剧对于历史上军人的态度很明显带有强烈的个人主观情绪色彩，甚至到了无法客观公正评价的程度（对卫霍、岳飞等几乎无可争议的伟大将领的评价低到令人发指）。 于是这里又引出了另一层思考，我们所了解到的历史在多大程度上已经被历史学家由于其自身的情绪、想法或诉求而扭曲或篡改？比如受了汉武帝宫刑的司马迁明显的尊项贬刘。 所以说想要真正了解历史的真相，至少得多个视角不同立场的史料结合来分析，可能还得加上一部分合乎逻辑的推理。但这样得出的历史就足以成为最终真相了吗？ 但再换个角度想，了解历史的真相真的那么重要吗？其实学习历史最重要的还是应当感受历史的周期变化、兴亡的交替和成因、以及近乎无限的他人经验的样本并据此找出一些规律性的教训。借古鉴今，莫过如此。
太劣质了