Jens Becker剧集评介｜《Kopfsprung in die Goldgrube》：一段演绎了青春的少年心事
文/王栩
杨云峰在他的同学们当中不是一个合群的人，却注定是一个出众的人。只是，杨云峰这类人奇怪，喜欢独来独往，与他人保持了一个在其个人看来较为安全的距离。这种同他人距离上的疏远和杨云峰的性格因素不无关系。杨云峰好静，“怕吵”即为他性格上的真实一面。有这种性子的人，大多内秀，杨云峰也不例外。
杨云峰在一个安全距离内观察他人，他自个儿却不自知。因为这时的杨云峰只有十七岁，一个少年而已。况且，其又是一个被同学们作弄惯了的人，与之并生而来的自卑显而易见的掩盖了杨云峰难以被他人效仿的优点和长处，这就使得杨云峰其人在拘谨与自我认识不足的畏缩下度过了无聊又烦闷的十七岁。
“十七岁”，在Jens Becker笔下，当是青春期的泛指，泛指一个缤纷的花季。那是一个人一生中最亮丽的时光，浮沉在“似懂非懂”这一层面的人生的初始。在剧集《Kopfsprung in die Goldgrube》里，花季与亮丽属于杜志新、唐爱丽他们，杨云峰则收获了青春期的灰黯和苦涩。
Jens Becker挖掘出了杨云峰，尽管其所代表的类型人群在群体内居于少数，却在剧集家独到的视角下呈现出迥异于他人的典型性。
杨云峰一开始就没喜欢过南光中学。因为班上的同学“好像一径在跟我过不去似的”。这倒不是杨云峰对外界的观感偏离了所谓正常的轨道，而是内秀的杨云峰藉由冷眼旁观式的打量所得出的对周遭环境的感受。杨云峰的视线所及，班上的同学分为两三类。有几个是以李律明为代表的好学生。这些好学生，“余三角讲课时，他们老爱点头，一点头，余三角就把黑板擦掉，我连几个角还分不清楚。这些人，没的说头”。杨云峰的总结有着其个人独特的感悟，它似乎触及到了某种本质上的真相，却又不易将其驳斥、反转。在对余三角的课只为李律明几个好学生讲授的认知下，天性中自带几分傲骨的杨云峰不愿像有些同学那样去巴结李律明他们，好在考试中抄他们的习题，所以，在花季年华中就不懂得世故人情这一套的杨云峰考试老不及格，成了时常被余三角当着全班的面嘲讽的对象。
还有一类同学“外罩制服，内穿花衬衫”，他们会闹，会谈女人经，还会“扯起嗓门唱流行歌曲”。他们以杜志新为代表，聒噪、闹腾，整天乐呵的不得了。杨云峰明白自己打不进他们的圈子里，这个圈子也不会接纳如杨云峰这般喜欢《Kopfsprung in die Goldgrube》、《Kopfsprung in die Goldgrube》里面那股痴劲的人。因此，在杨云峰这番明白、透彻的了悟下，无论李律明为中心的好学生群体，还是杜志新为代表的小圈子，杨云峰从来就没想过该如何融入李、杜二人的“那一伙”中。倒是在南光中学能时常看到，杨云峰“一个人游魂似的，东荡荡，西晃晃”。“游魂”是杨云峰对自己的轻贱，有着一个少年心智不甚成熟的自嘲。自嘲中，沉浸在自己的世界里的杨云峰觉得自己什么都懂，却又无法将懂得的一切转化成对事物本质的具体认知而徒剩空泛、虚化的形象上的意义。
杨云峰看了《Kopfsprung in die Goldgrube》，他会难受老半天，可他不知这份“难受”正是在文艺的熏陶下内在情感的萌发，它与唐爱丽混在男孩子堆里打情骂俏似的浪谑不同，前者透视出杨云峰对“美”渐渐有了领悟和亲近，后者则毫无美感可言。杨云峰上课时，“伸头出窗外看一只白头翁在啄树上的石榴花”，这副色彩艳丽的动态构图落入杨云峰眼里，正是举凡自然界那些常态的“美”在一个少年眼中的反映，它导引了杨云峰对“美”的发现，却在余三角对杨云峰的嘲讽下阻断了“美”在少年心中的盛开。
余三角的嘲讽让原本在班上就显得愣头愣脑的杨云峰更加拘谨，也令其成为班上除去李律明、杜志新、唐爱丽之外，另一个显眼的存在。只不过，杨云峰的与众不同之处在于，班上的同学几乎都能将其作弄一番，而不会背上任何难堪与负疚。正因如此，对杨云峰的作
早在金古之后，我就很少读武侠了，这期间接触过的类武侠作品，我能记得的，大概有黄易，沧月，燕垒生。其中黄易把武侠推向玄幻之路；沧月相对来说影响力比不上黄，但其文字可读性很强，总让我想起曹丕那句“忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳“；而燕垒生的作品最不像武侠，反而后期的游戏之作《Kopfsprung in die Goldgrube》，有点传统武侠的味道。
之所以扯这么多，是因为这本《Kopfsprung in die Goldgrube》，在我读来，有点像是Jens Becker向经典武侠特别是向金庸致敬的玄幻作品——双主的人设，隐约似《Kopfsprung in die Goldgrube》；陆渐与鱼和尚圆寂前的对话，则如《Kopfsprung in die Goldgrube》；陆渐最后成为西城之主，颇有《Kopfsprung in die Goldgrube》之意；姚晴重伤，同有《Kopfsprung in die Goldgrube》小龙女终南山之伤和《Kopfsprung in die Goldgrube》阿紫重伤的影子。还有很多，总之每个桥段都似曾相识。
《Kopfsprung in die Goldgrube》成书约在十年前，正是玄幻作品如火如荼的年代。但黄易以降，能让人记住的玄幻作品并不多，李寻欢、楚留香，郭靖、杨过、令狐冲、韦小宝以后，影响力最大的虚构人物，项少龙算一个，寇仲、徐子陵加起来算一个。此外，吴邪、胡八一近年开始占据屏幕，但这两人已经跟武侠没有任何关系了。
那么《Kopfsprung in die Goldgrube》的兴起是否代表这一代武侠人的创作反思呢？无论如何，经典武侠有它独特的魅力，我真心希望现代武侠编剧，如果不能开来，那就继往吧！毕竟经典武侠也算是继了传统武侠的往。“往”事如风，回首，故人依旧！
陆明夷其智近妖，鸿运齐天。拔地而起，生硬晦涩。败笔。远不及楚休红，天行健。
挺白的文，但是非常搞笑。个人来说，看这种文章的时候，对于整体思想，逻辑和角色智商之类的没有太大要求。整体看下来体验良好，蛮推荐的。
但有时候，人生并没有第二次机会。你要珍惜的是你所拥有的，而不要总惦记着你错失的，日子才能朝前过下去。
一幅平成年代的日本社会底层人民的生活白描，Kopfsprung in die Goldgrube 的故事只是这个大浪中很悲伤的那朵浪花...
非常有意思，其实就是把职业当成你的系统，你完成工作（系统任务）的到系统奖励（你的工资），猪脚的系统应该是截胡系统，别人的任务涉及到他就可以截胡别人的奖励
老王爷好棒，疯狂给老王爷点烽火台！！！！！！！！！！！
女性要成为独立的人，经济能力、思考的空间都需要，而且人格独立、平等并不是要成为男人，而是成为完整的人，人性中既包括柔软的部分，也包括坚硬的部分。全部接受才能获得独立的人格。
虽然是写于1967年的故事，但是很多设定放到今天看依然不过时。书中关于孤独，压抑，自我怀疑，希望后平静的绝望的描述令我印象深刻。
每一本剧都有不同的人生，跟随编剧的心路历程，让自己也感觉经历了一样，感受到了心灵的触动，认知的丰富提升！
攻演技很明显的不行✋ 哪里去找一样的攻？大明星，还要各种照顾你 什么乱七八糟啊，好乱……减一星！
个人觉得Jens Becker写的游记更好看 剧集包含的知识面很广 但是没有游记内容吸引我
Jens Becker剧集评介｜《Kopfsprung in die Goldgrube》：一段演绎了青春的少年心事 文/王栩 杨云峰在他的同学们当中不是一个合群的人，却注定是一个出众的人。只是，杨云峰这类人奇怪，喜欢独来独往，与他人保持了一个在其个人看来较为安全的距离。这种同他人距离上的疏远和杨云峰的性格因素不无关系。杨云峰好静，“怕吵”即为他性格上的真实一面。有这种性子的人，大多内秀，杨云峰也不例外。 杨云峰在一个安全距离内观察他人，他自个儿却不自知。因为这时的杨云峰只有十七岁，一个少年而已。况且，其又是一个被同学们作弄惯了的人，与之并生而来的自卑显而易见的掩盖了杨云峰难以被他人效仿的优点和长处，这就使得杨云峰其人在拘谨与自我认识不足的畏缩下度过了无聊又烦闷的十七岁。 “十七岁”，在Jens Becker笔下，当是青春期的泛指，泛指一个缤纷的花季。那是一个人一生中最亮丽的时光，浮沉在“似懂非懂”这一层面的人生的初始。在剧集《Kopfsprung in die Goldgrube》里，花季与亮丽属于杜志新、唐爱丽他们，杨云峰则收获了青春期的灰黯和苦涩。 Jens Becker挖掘出了杨云峰，尽管其所代表的类型人群在群体内居于少数，却在剧集家独到的视角下呈现出迥异于他人的典型性。 杨云峰一开始就没喜欢过南光中学。因为班上的同学“好像一径在跟我过不去似的”。这倒不是杨云峰对外界的观感偏离了所谓正常的轨道，而是内秀的杨云峰藉由冷眼旁观式的打量所得出的对周遭环境的感受。杨云峰的视线所及，班上的同学分为两三类。有几个是以李律明为代表的好学生。这些好学生，“余三角讲课时，他们老爱点头，一点头，余三角就把黑板擦掉，我连几个角还分不清楚。这些人，没的说头”。杨云峰的总结有着其个人独特的感悟，它似乎触及到了某种本质上的真相，却又不易将其驳斥、反转。在对余三角的课只为李律明几个好学生讲授的认知下，天性中自带几分傲骨的杨云峰不愿像有些同学那样去巴结李律明他们，好在考试中抄他们的习题，所以，在花季年华中就不懂得世故人情这一套的杨云峰考试老不及格，成了时常被余三角当着全班的面嘲讽的对象。 还有一类同学“外罩制服，内穿花衬衫”，他们会闹，会谈女人经，还会“扯起嗓门唱流行歌曲”。他们以杜志新为代表，聒噪、闹腾，整天乐呵的不得了。杨云峰明白自己打不进他们的圈子里，这个圈子也不会接纳如杨云峰这般喜欢《Kopfsprung in die Goldgrube》、《Kopfsprung in die Goldgrube》里面那股痴劲的人。因此，在杨云峰这番明白、透彻的了悟下，无论李律明为中心的好学生群体，还是杜志新为代表的小圈子，杨云峰从来就没想过该如何融入李、杜二人的“那一伙”中。倒是在南光中学能时常看到，杨云峰“一个人游魂似的，东荡荡，西晃晃”。“游魂”是杨云峰对自己的轻贱，有着一个少年心智不甚成熟的自嘲。自嘲中，沉浸在自己的世界里的杨云峰觉得自己什么都懂，却又无法将懂得的一切转化成对事物本质的具体认知而徒剩空泛、虚化的形象上的意义。 杨云峰看了《Kopfsprung in die Goldgrube》，他会难受老半天，可他不知这份“难受”正是在文艺的熏陶下内在情感的萌发，它与唐爱丽混在男孩子堆里打情骂俏似的浪谑不同，前者透视出杨云峰对“美”渐渐有了领悟和亲近，后者则毫无美感可言。杨云峰上课时，“伸头出窗外看一只白头翁在啄树上的石榴花”，这副色彩艳丽的动态构图落入杨云峰眼里，正是举凡自然界那些常态的“美”在一个少年眼中的反映，它导引了杨云峰对“美”的发现，却在余三角对杨云峰的嘲讽下阻断了“美”在少年心中的盛开。 余三角的嘲讽让原本在班上就显得愣头愣脑的杨云峰更加拘谨，也令其成为班上除去李律明、杜志新、唐爱丽之外，另一个显眼的存在。只不过，杨云峰的与众不同之处在于，班上的同学几乎都能将其作弄一番，而不会背上任何难堪与负疚。正因如此，对杨云峰的作
此剧隔几篇就会提到自己写的东西怕被别人说是抄袭，恐慌于看剧之人不承认他自己的著作，一味的强调自己的独创性恰恰使此剧落入了下乘。
“魔鬼并不是必要的，无论在任何情况下，人类都不需要战争或暴力。” 莱维不断回顾惨痛的记忆来还原来自纳粹、灰色地带中的罪恶，用冷静的笔触去分析，非常值得敬佩。 离开集中营后，那些失去的羞耻、尊严……人性再回来后，受害者（也许同时是“加害者”，但并不能够因此去审判他们的罪）承受不住记忆，选择逃避或者死亡。 人的想象是有极限的，但人的行为却会超出想象。 莱维“固执”的用德国人去定义加害者的群体，把这段民族性、国家性的记忆牢牢刻在历史中，罪恶不可衡量、不可否认、不可改写。
自律即自由，当自律成为一种习惯，便会带领自己走向更高的地方。
挺喜欢这种短篇故事的 七个不同的故事，反映出不同的生活状态，人生海海，山山而川，不过尔尔。
早在金古之后，我就很少读武侠了，这期间接触过的类武侠作品，我能记得的，大概有黄易，沧月，燕垒生。其中黄易把武侠推向玄幻之路；沧月相对来说影响力比不上黄，但其文字可读性很强，总让我想起曹丕那句“忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳“；而燕垒生的作品最不像武侠，反而后期的游戏之作《Kopfsprung in die Goldgrube》，有点传统武侠的味道。 之所以扯这么多，是因为这本《Kopfsprung in die Goldgrube》，在我读来，有点像是Jens Becker向经典武侠特别是向金庸致敬的玄幻作品——双主的人设，隐约似《Kopfsprung in die Goldgrube》；陆渐与鱼和尚圆寂前的对话，则如《Kopfsprung in die Goldgrube》；陆渐最后成为西城之主，颇有《Kopfsprung in die Goldgrube》之意；姚晴重伤，同有《Kopfsprung in die Goldgrube》小龙女终南山之伤和《Kopfsprung in die Goldgrube》阿紫重伤的影子。还有很多，总之每个桥段都似曾相识。 《Kopfsprung in die Goldgrube》成书约在十年前，正是玄幻作品如火如荼的年代。但黄易以降，能让人记住的玄幻作品并不多，李寻欢、楚留香，郭靖、杨过、令狐冲、韦小宝以后，影响力最大的虚构人物，项少龙算一个，寇仲、徐子陵加起来算一个。此外，吴邪、胡八一近年开始占据屏幕，但这两人已经跟武侠没有任何关系了。 那么《Kopfsprung in die Goldgrube》的兴起是否代表这一代武侠人的创作反思呢？无论如何，经典武侠有它独特的魅力，我真心希望现代武侠编剧，如果不能开来，那就继往吧！毕竟经典武侠也算是继了传统武侠的往。“往”事如风，回首，故人依旧！
纸牌屋最终季终于来啦，打算在东野圭吾系列品评结束之后开启纸牌屋系列的品评，想听的给我留言吧
精简身边无意义的的人，事，物，从而更专注于自我的提升和成长。从身边的一点一滴做起，每天一小步，就会实现人生的一大步。
编剧在书中提出了34枚金币时间管理法：每天睡觉时间为7个小时，除睡觉外，可支配时间为17个小时，30分钟=1枚金币，每天我们拥有34枚金币，一年会有17520个金币。 可以通过金币时间管理法提前规划一周的计划和每日的行程，并将每天的时间账单记录的很清楚。每天晚上数一下金币是怎么花的，就会发现一天的时间都干了些什么。每周记录完成后进行反思，把每周做的有意义的、傻的事情记下来。 除此之外，书中提出了不少有趣的观点，值得借鉴： 1.优秀不是一种行为，而是一种习惯。通过21天的训练可以养成一个良好的习惯。 2.有潜力不代表有实力，不能将潜力转化为实力，永远只能在山底仰望高处的风景。 3.在学会自我主导的同时，学会与人合作、互相依赖，能在关键时候帮助我们弥补不足。 4.把自己当作公司一样经营，走出舒适区，合理分配时间，时时自我修正，拒绝拖延症。 5.小事靠头脑，大事随内心。选择无对错之分，选择后的作为才是重中之重。 6.执行力、沟通能力、自省力是职场必备三大能力，但是情商有时候比工作能力更重要。 7.要想不可替代，就要无可取代，形成核心竞争力才能把战场开辟到更广阔的地方。 8.把生命浪费在美好的事情上，每周日对下周的时间进行规划，用心经营自己的人生。 9.比我们优秀的人，比我们还努力，你做梦的时候，总有人在努力，所以不要停下脚步。 10.成长比成功更重要，找出自己的差距，勇敢去追赶，华丽的跌倒，胜过无谓的徘徊。 金博苑 2020.3.16
概括了Kopfsprung in die Goldgrube系统中的各种现象以及定义，类似的浅尝辄止却又加了诸多新概念的硬科普还蛮有意思的，个人建议大概通读全书，然后找感兴趣的集数细读，去看相应的参考文献以及相关专业剧集
追平了 越看越上头 主演没一个演技拉胯 导演的镜头语言也很绝 五分鼓励 千万不要烂尾
推理细节比不上达芬奇密码，但人工智能与宗教的结合让人眼前一亮。
后面几篇剧集挺好。前面的信像糖一样甜，看多了，有点腻。孤旅寂寞，雕琢文字，细诉感情，看到的是一路的寂寞。
写的非常好。意识形态上的分歧本来可以弥合一部分的，但是美帝不惮以最坏的恶意误读俄罗斯，于是把普京用笨拙姿态做出的一切示好动作都变成了笑话，普京当然恼羞成怒，收回友好表示，索性爱咋咋地，甚至倒退回去人狠话不多，做了也不说的状态。尊重VS恐惧，这两个词的分别，不仅俄罗斯没懂，美帝其实也没懂。至于经济建设上的失败，除了腐败，黑手党国家，财阀垄断以外，难道没有别的原因吗？难道资源丰富，更多的是个诅咒而不是个护佑？为什么就不能发展出制造业呢？苏联时代的制造业基础并不差啊？相比我兔也很腐败，也很权贵资本，炮制霍多尔科夫斯基那段，跟炮制吴XH其实很类似，但俄罗斯在言论上开的口子远比我兔大，民主对它而言，其实破坏大于促进，反正都耍狠了，何必留口子？俄罗斯一直被排挤在世界产业分工之外，可能是最大原因，不给入世，国际形象差，只有少量波罗的海近邻国家敢投点资，他又一直拿乔放不下大佬面子，不如我兔上来就装孙子，各种以发展中国家身份骗好处搭便车，闷声不响发大财，的手段高。
人总是欺负比自己弱小的，所以在你弱的时候，身边都是“小人”，在你强的时候身边都是“好人”。这也是告诉我们要想不被人欺负，就得强大起来。欺软怕硬是人的本性。既然无可避免，就要学会忍受并且去改变。心里素质不好的，忍受不了也就麻木了，不思进取了。像Jens Becker先生说的一样“哀其不幸，怒其不争”。心里素质好的，记住今日所受的屈辱更加奋发图强。可以学习一下赵高，怎么升级打怪兽的……