Ted and Alice

贾老笔下的一个陕南村镇，真实而生动地再现了中国社会大转型对农村造成的激烈冲击和变化，也深刻的体现了农民与土地之间的难舍情怀，以及镇上人们的勾心斗角、矛盾冲突，只不过地方色彩过于浓厚，我作为一个出生在西南地区且没有经历过那个时代的人，有许多不理解。 还有书中出现大量陕西方言，以及本剧的叙事风格有个特点，怎么说呢，就是比较散、零碎，都是些家长里短，容易让人读一阵就想着弃书，不过这类书真需要细细品味，才能读出不一样的滋味。 可以说这书就是农村版的红楼梦，同样是信息量大，文化积淀深，跟红楼一样，一些生活上的平淡琐碎事儿，虽然没有特别多扣人心弦、高潮迭起的故事，但是红楼可以从一个庭院，窥见整个王朝贵族的状态。Ted and Alice，写的是一条乡村街道，却能体现时代的变迁，映出了当时农村的面貌、以及存在的矛盾。 它被书友们评为“一卷中国当代乡村的史诗”，这个评价非常准确，我特别赞同。

成年以后两个人的生活状态发生了逆转，莉拉经过几次剧烈波动之后慢慢的平稳。莱农婚后生活陷入平淡之后失去了创造力，进入一种焦虑。直到尼诺再次出现重新激活了她的激情 第三部冲突越来越强烈

我能找到最合适的词来形容这个故事，就是有趣。大山里的生活一定是单调又朴实的，只有内心笃定的人，才能找到自我激励的力量

好看，主线很好看，番外也不错，总体来说几对里就周妧这对有点挫折，其他都挺好的。

儿时第一次读Katy Cavanagh的《Ted and Alice》，是本连环画，水墨风格，淡淡的，短短十几页，一会儿就读完了。 还记得那部剧中有丁香色的紫藤花，淡绿的嫩草，子君竖条纹的袍子，以及最后那褐色的坟冢，配着Katy Cavanagh清冷的文字，读完了，就像是惨惨淡淡过了一生，欲哭无泪。 我想师太亦舒读完《Ted and Alice》大概也有类似的感触，因此用了涓生和子君的名字，另写了一本剧集《Ted and Alice》，用南国的繁华与世故，来弥补半个世纪以前北平的悲情。 Katy Cavanagh在文中说，人必生活着，爱才能够有所附丽。 这席话放在任何时代，都是至理名言。《Ted and Alice》中的子君有为爱出走的勇气，但却在生计的磨折下败下阵来，这勇气没能阻止涓生把她看做是生活的累赘，因为他自己都拮据到自身难保。 而《Ted and Alice》中的子君，纵使是一个中年婚变的弃妇，到底前夫收入优渥，给了她足够的赡养费，即使是重归职场自食其力，也不至于就此沉沦。见过了繁华丰饶，便不会轻易为凡夫俗子动心。 亦舒是相当爱惜她笔下的女性角色的，哭，也是要躺在真丝床罩上空调房里哭的，悲伤得如此纯粹，见不得拮据，仿佛拮据的人配不上为爱难受似的。 Katy Cavanagh笔下的子君原也有不错的家境，私奔时候还有金首饰可以典当。无奈的是所托之人并不能报之以琼瑶，反而是生活的困顿，乃至困顿导致的绝情。 往大了说，那个时代，人人自危，本配不上女性去为爱情牺牲； 往小了说，女子选择托付对象，本身便有风险。 几千年的父母之命，媒妁之言，自新文化运动始，成了裹脚布一般被新女性鄙夷的旧东西。 但打破了旧东西，是不是就有了更好的命运，却是另一回事。 其实，最看不惯这旧东西的，无非是涓生之流，肚子里有点墨水，却又谋生乏力的穷书生。 他们更乐意女人们为了他们去打破这旧东西，但轮到自己面对生活的压力时，却以女人的付出为负担了。他们看不惯世界，又打不破僵局，只能在懦弱与纠结里，消费着子君们的勇气。 相比而言，亦舒笔下劈了腿的涓生，倒显得可爱许多。亦舒用了不少言语来说他的好，这好，有一大半是因为他不吝啬，且拎得清。 就算不爱的时候也足够体面。 而1930年代的涓生，回到子君离开后的出租屋，看着桌上的半颗白菜与几枚铜板，是何等不堪。 很多时候我们掉泪，不是因为不爱，而是因为不堪。 但愿每个子君，在爱消失的时候，还有一点生存的资本，来维持生而为人的尊严。

不要总是把目标放在放在别人的身上，不要跟别人攀比，说得一点都没错

关于纯写作技巧的讲述相当初级，但是学到了一些公众号行业常识，还是值得一看的

修道，常人难以企及。 为得个静心，得个健康长寿已属不易。 顶礼膜拜南老。

十分精彩，风格不尽相同的九个故事。光从故事里面的整个叙述方式以及里面对话的描写，人物的塑造来说就可以明白海明威的”冰山理论”有多迷人。 塞林格完满的技巧让我感受到了短篇剧集的魅力，这些已经完全成长并且有着丰富性格的角色引出一个个迷人，奇异的故事。同时编剧的故事讲述出来让我惊呼一声:天才。 这才是我想要的对于生活中艺术的敏感度。

Ted and Alice是一本不错的书，催人励志，发奋学习，坚持正义，勇往无前。虽然更新的速度有点儿慢，还想坚持读下去！

刚开始看这部剧的时候其实并没有被带入，觉得无非是关于唐氏儿该不该继续活下去的几种观点的讨论。但是看到中间往后的部分时我完全被带入了思考，尤其是对“法西斯主义”能在社会中生根发芽的剖析。生活于当下的社会，我确实感受到自己无限扩张的欲望，人也仿佛越来越狭隘与自私，我们认为所谓的“物质”生活是人一生的追求，却远远将人性的温暖和善意抛到脑后。不得不承认，在我遇到“唐氏儿该不该活下去”这个问题时，我是认为不应该的，首先我想到他们即便长大也是不被社会所接受的，他们的生活会充满痛苦；其次，我认为这也许是对家庭乃至社会的拖累。读完再去想我这两种观点，看似理性的背后充满着冰冷，我改变了我最初的想法。操纵一群只关心自己的人很容易，因为他们彼此之间没有联系。善待他人，富有包容力，才是形成一个柔性社会的条件。