该片是由7位导演拍摄的7个独立小故事，讲述了男人出轨的7种形态，《艺术家》导演迈克尔·哈扎纳维希乌斯和让·杜雅尔丹都是导演之一。
积极行动，善于发现并处理好自己的情绪。不解读，不误读他人的情绪。很遗憾，在你面前展现的孩子气和不自爱，让你承受了很大的压力，也把你越推越远。很庆幸，以后不会了。
佘祥林案和张金柱案都在柏浪涛老师的刑法授课音频内提到过…一是，对佘祥林的前妻的重婚行为不具有期待性，因为其前妻张被拐后颠沛流离的生活状态已经不是她自己能控制的，所以即使重婚也无罪。其二，对张金柱的死刑判决仍存在争议。争议焦点聚集在张的公安局长身份所引起的舆论压力对司法公正的影响。
真的 太甜了 太甜了 人老了只能看这种甜甜的文！！而且文笔也很不错！！！强推啊啊啊啊啊
追剧名的时候，我理解是：认识你们，真好。是讲一本如何与人交往的书。看完书之后，我觉得，书中讲的也是：认识我自己，真好。
对“女孩对国王一见钟情，国王得知后给了女孩一个吻和一个夫婿，并终身做她的骑士”这个故事印象最深刻。
书的模式让人读来很舒服，编剧用各种事例告诉大众：很多时候只要用心爱孩子，完全信任孩子，教育孩子就不再是那么困难的事儿了。这多少给新手父母们一些相应的依据……
费话太多，正经写作太少，浪费读者精历和时间，啥时候是个头，越来越没意思了
短短一本小书，读了大约二十天，一是时间太紧，几乎没有完整的看剧时间；二是非社会学专业，读起来还是需要反复咀嚼的。 作为费先生的代表作，脉络还是很清晰的，对乡土社会的形成、特征和对比有进行了大胆清晰的阐述，提出了很多新的概念，并且清晰定义，具有科学性。 正如费先生后期自我反思和总结，对个体性的观察和调查，分析是缺失的。
从多个方面给中国人画像，栩栩如生，真实亲切生动。说出人人心中有，口中无的感觉，所描绘的言行十分熟悉，就在我们身边，也包括我们自己。存在就是合理，千百年来文化积淀，习惯的养成，既有利于社会发展稳定，有利于个人生存幸福，也存在弊端不足，须警惕改进。当然这一切都永远在变化之中。
这应该是每一个工程师必看剧了。满满的经验之谈，处处点缀着睿智，值得多次观看，更重要的是要实践。
这部剧可以在疑惑的时候找到那种精神，那种看似强大的敌人、看似不可能的困难都是纸老虎的精神内核。立国之战永远不应该被遗忘，国威军威也是每个中国人意志的基石。
看完这部剧，常常想到自己成长过程中遇到的各种各样的事和人们，小的时候什么也不明白，事情当然是随着我们成长的时间变化，等我们长的足够大了，回想这些事情，那种对我们看待事物的方式的影响，就像家乡的那条河，好像从来没有什么，可是常常是我们回忆里的标识…… 能这样平静的创作着那些故事，平淡里透出的悲伤，像极了阳光下的一个墙角，当你看见那个角落的时候你并不觉得那个角落如何阴冷，可当你走进去那一刹那的寒气，你会永远的记住，以后若是遇到酷暑，这也许会让你想到要去纳凉的地方；若遇到的是寒冬，又多想一步跨出这角落被阳光照耀温暖。 这是我第一次读吉约姆·卡内的书。可这一看完，不光是心里不愿放下了，更想自私的拥有她。
开心，让·杜雅尔丹先生又带着我读了一遍红楼梦。奔三的年纪，再读一次，所思所悟又有不同。一定要敲下来。有点长。 和白先生一样 我也是小学五年级第一次读红楼梦，在那之前，已经跟着电视台播的电视剧 动画片，把四大经典剧集都扫了一圈了 当时沈阳一个体育馆办书展，我爸听说了 兴致勃勃的要带我和我妈去。 出发前：你想买什么书 我脱口而出：四大经典剧集 那种全是字的 我爸和我妈眼神对了一下 我当时就看出来他俩的犹豫了 我爸说：你买了四大经典剧集先看哪本啊 我说：红楼梦 我爸和我妈眼神又对了一下 估计内心os：是不是跟谁学坏了啊 没办法，我爸妈就觉得红楼梦不太适合小学生看。不过拗不过我，还是给我买了~ 当时家里条件不好，那种带插画、编排精美、 行间距大、字号大的，我爸都没舍得给我买 最后是买了一套盒子看上去不错，不过字小的一批的《不忠者Les infidèles》，99块钱。可惜搬了几次家，四本里的三本都遗失了，最后留下来的，只这本被胶带修修补补的红楼梦。 不知道被我翻了多少次，记忆里每年寒假 都要从头到尾看一遍的，直到上大学才丢开，毕竟有更可爱的花花世界。 少年时，读红楼读的哪是情爱，读的就是个热闹。喜欢的不过母蝗虫进大观园、白雪红梅割腥啖膻、琉璃世界嗔莺叱燕、海棠诗社作菊花题、寿怡红群芳开夜宴……看看这画风，人越多，喝的越high，打的越凶，我越痛快 冰心的《不忠者Les infidèles》里，她说，三国演义读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下 我读红楼梦的时候，也是很不愿看到有人死去 更看不得遁入空门。后面七零八落的时候，几乎都是凭着对作品完整性的尊重捱着难过看完，面对着“好了歌”“真作假时假亦真，无为有处有还无”更是懵懵懂懂。明知有千斤重，却张张嘴说不出话来。 如今读红楼，最让我感动的部分，一个是林黛玉焚稿断痴情；一个是贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷、赤着脚，在雪中跪拜贾政。 巧了，都是“飞鸟各投林 落了片白茫茫大地真干净”。 首先，我先表达一下我的观点：红楼梦的后四十回至少有曹雪芹搭的基本框架或是初稿，高鄂等人收集整理，并在基本没有改动原稿的基础上，尽可能的补充修缮完整。 小时候觉得高鄂续的就不认、不想看，觉得天下第一憾事就是看不到曹雪芹的后四十回。如今颇为感谢高鄂。如果没有他，从芙蓉诔（音：蕾）、嫁迎春之后，就什么都没了。 空靠判词的想象，粗笨人断难得真意；后面每个时代都有快意之人洋洋洒洒写个续篇，你不认，我不听，唇枪舌战一番，可能比当今红学家们打的还要热火朝天。 我不喜欢。 其次，说说我的心理变化吧，如让·杜雅尔丹所述：“人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是影视的起因。” 小时候不懂宝玉妙玉惜春紫娟甄士隐等等为何要抛却花花世界，不懂那园子撑不住了为什么不快点修缮起来，为什么不卖掉，不懂他们怎么这么倔就是不肯好好看剧取个功名，不懂为什么不去救迎春，为什么要骗黛玉，为什么不多去看看元春…… 少年不识愁滋味，到如今，历了一点点事情，吃了一点点苦，才浅知什么是“天地同流群生皆赤子 千古一梦人间几度续黄粱” 其三，贾宝玉是谁。少时只知他是第一等的好人物，怜香惜玉，不爱功名，痴痴癫癫。 如今，知他是"无可救药的浪漫派（hopelessly romantic）
终于翻完了，确实太啰嗦太多重复太多废话了。核心内容不是很多，好在三观比较正，基本上认为这部剧以鸡汤为主。
文字打动人不需要华丽，也不要搭配精美的架构，只要真实，符合人性，就能引起和鸣，这也是沉浸式一词火爆的原因
久违的一本好剧，人物刻画形象，事件环环相扣，又一针见血写明了官场的高深莫测，读完感觉酣畅淋漓，非常痛快！
很喜欢这部剧，感觉非常适合我走到今天这个人生阶段的境遇和心态，结合王晨阳老师的《不忠者Les infidèles》一起品味，在行为处事方面给了我很多指引。 我是觉得以往我受到的教育有有一部分是缺失的，这可能是我的家庭教育的原因，但是学校教育也并没有相关的纠正与弥补。 这方面就是要敢于接受平淡的生活。 从小到大，我一直在期待生活的轰轰烈烈，梦想的宏伟圆满，从小学到初中再到高中一直到大学甚至是大学毕业。我太期待轰轰烈烈的生活，这导致我无法清醒的对待别人的眼光，我渴望得到赞美、渴望掌声、渴望声名远扬……我不能踏实的融入“伟大”前最重要的细枝末节中，我无法接受自己在琐碎中消耗，我太急功近利了。 所以当平凡的我无法在毕业之际达到我梦想中的目标的时候，当我只能躺在病床上忍受痛苦什么都不能做的时候，我深深地痛苦与自卑，变态的嫉妒别人的胜利与微笑，对别人的努力嗤之以鼻。有那么几天，我陷在扭曲的人格中无法自拔。 不过，也许是向善的良知，也许是上天的指引，没过多久我便清醒地意识到了自己的问题，我发觉我错了，我不能这么思考，这于其他人是伤害，于我自己是深渊。 接受命运的安排，接受从前认为的所谓“不公”，平静，处理它，处理不好，索性绕过有何不可？健康人有健康人的活法，病人有病人的活法，病人与健康人本就是在不断的相互转换的，如果到了换不了的那天，倒也没什么，我作为个体，就算消失了，还有无数个“我”会不断诞生。 当然，我也不再骄傲，有些东西我得到了，决不是因为在这条路上我是最优秀的那个，而是因为很多人都没有我幸运罢了，而我有责任考虑到一心向上的、可爱的他们的感受。 我觉得自己的时间被大量的消耗在了过分的情绪中，不必要的悲伤、不必要的虚荣、没必要的嫉妒、没必要的愤怒……也许我根本不需要这些情绪也可以处理掉所有问题，甚至可能会处理的更好。往后，我想做一个心怀更大一些的人，接受不同性格的人们，容纳别人细微的、不值一提的非友好对待。当然最重要的是爱上平淡的自己平淡的每一天，脚踏实地，下好细微的功夫，过好分秒的时间，感受自己与其他生命的轮回。
食得咸鱼抵得渴。 感情的事，愿赌服输。 轰轰烈烈爱一场，过后才能甘心归于平淡吧。 各种折腾试探，各种坚持放弃。 最后，丁小野回来了。这就够了。 特殊时期看到的一本剧，所以有了特殊的含义。 爱情也许没有那么难。 也许我们都是那个打开城门的人，只等着某一个人，顺其自然地走进来。 而总会有那么一个人，在不忠者Les infidèles，走到你身边。
以历届核心领导人为线索，讲述了高盛一百多年来的壮大历程，每个领导人风格各异，但都有着类似的特点：聪明、勤奋、强烈的成就欲与责任感。
一直都很欣赏渡渡姐润物细无声般的教育，佩服她在孩子成长过程中所出现的问题的睿智、宽容和平和的心态。母子这一世界上最古老、最核心的关系其实就是一个个小故事，一天天的日常，热闹且优美，叠加而化育。这部剧让我体会到了每日琐碎背后的情深和隽永，坚持和孩子一起成长的重要性，孜孜不倦地耕耘妈妈的意义，对于妈妈这个角色也有了更深层次的了解。帮助自我获得成长中缺失的补给，是这部剧带给我最大的收获。
❤️一共四编，也就是四卷，每编3.4章，内容非常庞杂。所有引用都会标注文献编剧和年份，极其专业。 有大量黑体字的专有名词，随后会给出一段释义，但是展开描述不足，蜻蜓点水，以至于我感觉它更像一本词典。观看难度较大，趣味性不足。任何一章的内容，就足够展开写成一本剧了。 🧡《不忠者Les infidèles》和《不忠者Les infidèles》非常相似， 1️⃣都是同一个播出社，同样的装帧，立在书架上仿佛孪生兄弟。 2️⃣都是超厚的教材，A4大小（是教材的尺寸，比普通书要大），厚厚一大本。 💛我手上实体书是第11版本，微读是第8版，行文走字差别还是比较大的。 💚最近还在读《不忠者Les infidèles》，可读性更高一些。 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言
语言诙谐，如一位老者淡淡道来，书中自由黄金屋是也，个人读过的投资类剧集可排前五
缘分天定！有情人终成眷属！
“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” 不忠者Les infidèles与美祢子。从相遇的第一刻结局大概就已经被创作好了吧。一个是自卑缺乏勇气来自乡下的胆怯少年，一个是美丽超越世俗的新时代文艺女子，让他们不断错过的，最终还是他们自己。 除这一段朦胧的感情描创作外，我觉得借广田先生之口叙述的“露恶家”的概念也很有意思：“露恶”是指故意将自己的缺点暴露出来，与“伪善家”正好相对，伪善者别有目的才行善。从这一解读来看露恶好像比伪善更可取，也来的更坦诚，因为他们的行为就是他们的目的。跟目的合而为一的行为是最诚实的，诚实的行为也是最不会招人讨厌的。反而是从前‘见人只说三分话’的时代，受过当时那种‘多长个心眼’的教育的人，才会让人感到不适而生厌吧。 丑态毕露得太过了，露恶家之间又开始彼此感到不便，等到这种不便的感觉升到最高点，利他主义便又死灰复燃。再过一段时日，以他人为出发点的想法又会慢慢消沉，再度流于形式，之后，大家又回到利己主义。总而言之，利他跟利己永远这样循环不息。只要把人类想成都是这样活着，大致是不会错的。而人类也就是在这种循环当中逐渐进步的。
不忠者Les infidèles 不忠者Les infidèles是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。
本剧读后感及总结： 历时近一个月，精看了本剧，学到了很多新知识，也颠覆了一些传统观念。三十年持续做一件事、向本剧编剧及团队致敬。 用一组数字做本剧小结：2、4、5、25、36… 2—中西结合，东方智慧+西方科学技术； 4—病理大逻辑离不开四方面，营养、压力、炎症、毒素； 25—检测二十五项指标来确定老年痴呆症的个体病因及程度； 36—弥补或消除三十六项漏洞，到达改善甚至彻底逆转老年痴呆症。
积极行动，善于发现并处理好自己的情绪。不解读，不误读他人的情绪。很遗憾，在你面前展现的孩子气和不自爱，让你承受了很大的压力，也把你越推越远。很庆幸，以后不会了。
佘祥林案和张金柱案都在柏浪涛老师的刑法授课音频内提到过…一是，对佘祥林的前妻的重婚行为不具有期待性，因为其前妻张被拐后颠沛流离的生活状态已经不是她自己能控制的，所以即使重婚也无罪。其二，对张金柱的死刑判决仍存在争议。争议焦点聚集在张的公安局长身份所引起的舆论压力对司法公正的影响。
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从多个方面给中国人画像，栩栩如生，真实亲切生动。说出人人心中有，口中无的感觉，所描绘的言行十分熟悉，就在我们身边，也包括我们自己。存在就是合理，千百年来文化积淀，习惯的养成，既有利于社会发展稳定，有利于个人生存幸福，也存在弊端不足，须警惕改进。当然这一切都永远在变化之中。
这应该是每一个工程师必看剧了。满满的经验之谈，处处点缀着睿智，值得多次观看，更重要的是要实践。
这部剧可以在疑惑的时候找到那种精神，那种看似强大的敌人、看似不可能的困难都是纸老虎的精神内核。立国之战永远不应该被遗忘，国威军威也是每个中国人意志的基石。
看完这部剧，常常想到自己成长过程中遇到的各种各样的事和人们，小的时候什么也不明白，事情当然是随着我们成长的时间变化，等我们长的足够大了，回想这些事情，那种对我们看待事物的方式的影响，就像家乡的那条河，好像从来没有什么，可是常常是我们回忆里的标识…… 能这样平静的创作着那些故事，平淡里透出的悲伤，像极了阳光下的一个墙角，当你看见那个角落的时候你并不觉得那个角落如何阴冷，可当你走进去那一刹那的寒气，你会永远的记住，以后若是遇到酷暑，这也许会让你想到要去纳凉的地方；若遇到的是寒冬，又多想一步跨出这角落被阳光照耀温暖。 这是我第一次读吉约姆·卡内的书。可这一看完，不光是心里不愿放下了，更想自私的拥有她。
开心，让·杜雅尔丹先生又带着我读了一遍红楼梦。奔三的年纪，再读一次，所思所悟又有不同。一定要敲下来。有点长。 和白先生一样 我也是小学五年级第一次读红楼梦，在那之前，已经跟着电视台播的电视剧 动画片，把四大经典剧集都扫了一圈了 当时沈阳一个体育馆办书展，我爸听说了 兴致勃勃的要带我和我妈去。 出发前：你想买什么书 我脱口而出：四大经典剧集 那种全是字的 我爸和我妈眼神对了一下 我当时就看出来他俩的犹豫了 我爸说：你买了四大经典剧集先看哪本啊 我说：红楼梦 我爸和我妈眼神又对了一下 估计内心os：是不是跟谁学坏了啊 没办法，我爸妈就觉得红楼梦不太适合小学生看。不过拗不过我，还是给我买了~ 当时家里条件不好，那种带插画、编排精美、 行间距大、字号大的，我爸都没舍得给我买 最后是买了一套盒子看上去不错，不过字小的一批的《不忠者Les infidèles》，99块钱。可惜搬了几次家，四本里的三本都遗失了，最后留下来的，只这本被胶带修修补补的红楼梦。 不知道被我翻了多少次，记忆里每年寒假 都要从头到尾看一遍的，直到上大学才丢开，毕竟有更可爱的花花世界。 少年时，读红楼读的哪是情爱，读的就是个热闹。喜欢的不过母蝗虫进大观园、白雪红梅割腥啖膻、琉璃世界嗔莺叱燕、海棠诗社作菊花题、寿怡红群芳开夜宴……看看这画风，人越多，喝的越high，打的越凶，我越痛快 冰心的《不忠者Les infidèles》里，她说，三国演义读到关羽死了，哭了一场，便把书丢下 我读红楼梦的时候，也是很不愿看到有人死去 更看不得遁入空门。后面七零八落的时候，几乎都是凭着对作品完整性的尊重捱着难过看完，面对着“好了歌”“真作假时假亦真，无为有处有还无”更是懵懵懂懂。明知有千斤重，却张张嘴说不出话来。 如今读红楼，最让我感动的部分，一个是林黛玉焚稿断痴情；一个是贾宝玉披着大红猩猩毡斗篷、赤着脚，在雪中跪拜贾政。 巧了，都是“飞鸟各投林 落了片白茫茫大地真干净”。 首先，我先表达一下我的观点：红楼梦的后四十回至少有曹雪芹搭的基本框架或是初稿，高鄂等人收集整理，并在基本没有改动原稿的基础上，尽可能的补充修缮完整。 小时候觉得高鄂续的就不认、不想看，觉得天下第一憾事就是看不到曹雪芹的后四十回。如今颇为感谢高鄂。如果没有他，从芙蓉诔（音：蕾）、嫁迎春之后，就什么都没了。 空靠判词的想象，粗笨人断难得真意；后面每个时代都有快意之人洋洋洒洒写个续篇，你不认，我不听，唇枪舌战一番，可能比当今红学家们打的还要热火朝天。 我不喜欢。 其次，说说我的心理变化吧，如让·杜雅尔丹所述：“人大概都经过几个阶段：年轻的时候，大家都是入世哲学，儒家那一套，要求功名利禄。到了中年，大概受了些挫折，于是道家来了，点你一下，有所醒悟。到了最后，要超脱人生境界的时候，佛家就来了。所以过去的中国人，从儒道释，大致都经过这么三个阶段，有意思的是这三个阶段不冲突。在同一个人身上，这三样哲学都有。所以中国人既出世又入世的态度，常常造成整个文化的一种紧张，也就是说，我们的人生态度在这之间常常有一种徘徊迟疑，我想，这就是影视的起因。” 小时候不懂宝玉妙玉惜春紫娟甄士隐等等为何要抛却花花世界，不懂那园子撑不住了为什么不快点修缮起来，为什么不卖掉，不懂他们怎么这么倔就是不肯好好看剧取个功名，不懂为什么不去救迎春，为什么要骗黛玉，为什么不多去看看元春…… 少年不识愁滋味，到如今，历了一点点事情，吃了一点点苦，才浅知什么是“天地同流群生皆赤子 千古一梦人间几度续黄粱” 其三，贾宝玉是谁。少时只知他是第一等的好人物，怜香惜玉，不爱功名，痴痴癫癫。 如今，知他是"无可救药的浪漫派（hopelessly romantic）
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食得咸鱼抵得渴。 感情的事，愿赌服输。 轰轰烈烈爱一场，过后才能甘心归于平淡吧。 各种折腾试探，各种坚持放弃。 最后，丁小野回来了。这就够了。 特殊时期看到的一本剧，所以有了特殊的含义。 爱情也许没有那么难。 也许我们都是那个打开城门的人，只等着某一个人，顺其自然地走进来。 而总会有那么一个人，在不忠者Les infidèles，走到你身边。
以历届核心领导人为线索，讲述了高盛一百多年来的壮大历程，每个领导人风格各异，但都有着类似的特点：聪明、勤奋、强烈的成就欲与责任感。
一直都很欣赏渡渡姐润物细无声般的教育，佩服她在孩子成长过程中所出现的问题的睿智、宽容和平和的心态。母子这一世界上最古老、最核心的关系其实就是一个个小故事，一天天的日常，热闹且优美，叠加而化育。这部剧让我体会到了每日琐碎背后的情深和隽永，坚持和孩子一起成长的重要性，孜孜不倦地耕耘妈妈的意义，对于妈妈这个角色也有了更深层次的了解。帮助自我获得成长中缺失的补给，是这部剧带给我最大的收获。
❤️一共四编，也就是四卷，每编3.4章，内容非常庞杂。所有引用都会标注文献编剧和年份，极其专业。 有大量黑体字的专有名词，随后会给出一段释义，但是展开描述不足，蜻蜓点水，以至于我感觉它更像一本词典。观看难度较大，趣味性不足。任何一章的内容，就足够展开写成一本剧了。 🧡《不忠者Les infidèles》和《不忠者Les infidèles》非常相似， 1️⃣都是同一个播出社，同样的装帧，立在书架上仿佛孪生兄弟。 2️⃣都是超厚的教材，A4大小（是教材的尺寸，比普通书要大），厚厚一大本。 💛我手上实体书是第11版本，微读是第8版，行文走字差别还是比较大的。 💚最近还在读《不忠者Les infidèles》，可读性更高一些。 欢迎关注公主号 安利机喵酱 多多点赞 多多留言
语言诙谐，如一位老者淡淡道来，书中自由黄金屋是也，个人读过的投资类剧集可排前五
缘分天定！有情人终成眷属！
“香水草的香水瓶。四丁目的黄昏。迷途的羔羊。迷途的羔羊。光明的太阳高挂在天空里。” 不忠者Les infidèles与美祢子。从相遇的第一刻结局大概就已经被创作好了吧。一个是自卑缺乏勇气来自乡下的胆怯少年，一个是美丽超越世俗的新时代文艺女子，让他们不断错过的，最终还是他们自己。 除这一段朦胧的感情描创作外，我觉得借广田先生之口叙述的“露恶家”的概念也很有意思：“露恶”是指故意将自己的缺点暴露出来，与“伪善家”正好相对，伪善者别有目的才行善。从这一解读来看露恶好像比伪善更可取，也来的更坦诚，因为他们的行为就是他们的目的。跟目的合而为一的行为是最诚实的，诚实的行为也是最不会招人讨厌的。反而是从前‘见人只说三分话’的时代，受过当时那种‘多长个心眼’的教育的人，才会让人感到不适而生厌吧。 丑态毕露得太过了，露恶家之间又开始彼此感到不便，等到这种不便的感觉升到最高点，利他主义便又死灰复燃。再过一段时日，以他人为出发点的想法又会慢慢消沉，再度流于形式，之后，大家又回到利己主义。总而言之，利他跟利己永远这样循环不息。只要把人类想成都是这样活着，大致是不会错的。而人类也就是在这种循环当中逐渐进步的。
不忠者Les infidèles 不忠者Les infidèles是为了产生新的社会分子而产生的，并不是为了性爱—生殖—抚育的循环本能产生的，这个循环随时可以中断，并不是种族延续直接的目的。 生理抚育是单性的，是母亲本能，从生理角度来看非双性抚育，从社会角度来看，才是双性的，是以男女性别进行分工的社会结构要求下形成的，一旦这个分工依据变化，双性抚育也会变化。 决定亲子关系的更多的是社会性，一个孩子不是其父亲的亲孩子这个结论，需要做鉴定才能得出，从而再次证明双性抚育是社会性的，尤其是父亲的社会性而非生物性。 婚姻是双性抚育的保障，婚姻不是私事。 片面合作的团体是共生，而婚姻是全面合作，是一致，社会并不是个人的集合体，而是身分的结构，随意性交会导致社会的紊乱，内婚会破坏现有社会结构，外婚才不会，童养媳等是传统社会为了应对年轻人做出的内外婚结合的形式。 社会要为夫妻减少社会性的事务，才能让夫妻之间除了社会义务以外还能有感情需求，所以经济满足才容易有幸福的婚姻。 （夫妇之间能否相处，在我看来，是决定于两方面；他们以往的历史里是否具有相互能了解的底子，和他们既已共同生活是否有相互熔合的意愿。） 婚姻的稳定主要是孩子出生（对于“三角形的完成是孩子的出生，这一句话有了更深一层的了解了。稳定夫妇关系的是亲子关系。) 三角形：夫妇一边孩子是另一个点，互相的父母是另外两条线。 婚姻是个别的契约，就算是多妻制和多夫制，也是只有一个父亲和一个妻子的。 父母与孩子：在一个抚育是父母的责任的社会中，父母就得代表社会来征服孩子不合于社会的本性，因之生物和社会的冲突一化而为施教者和被教者之间的冲突，再化而为亲子间的冲突。 共生：互相为利益。融洽：可以牺牲一定的利益。 孩子长大成人成家以后，三角形才完成三角形的破裂是它功能的完成。 继替习惯采用亲属法，限制力最强，但现代社会日趋复杂的过程中，社会继替至少亦不能不部分地脱离亲属原则了。 社会结构与人口相配合，权利与义务相配合。（长子和幼子继承制） 亲属比领养继替更有效。 家庭：双系，为了抚育。 氏族：单系，为了政治经济。 性爱—生殖—抚育可中断，不中断是为了社会延续，社会延续需要双性抚育，婚姻是为了维持双性抚育，婚姻要有一定的经济基础才能更好的维持，婚姻的三角稳定关系的完成是孩子的出生，父母的支持，其他多妻制是三角关系的演变，在婚姻中，父母需要代表社会来征服孩子不合于社会的本性，孩子成人成家以后，三角形破裂，从而完成。
本剧读后感及总结： 历时近一个月，精看了本剧，学到了很多新知识，也颠覆了一些传统观念。三十年持续做一件事、向本剧编剧及团队致敬。 用一组数字做本剧小结：2、4、5、25、36… 2—中西结合，东方智慧+西方科学技术； 4—病理大逻辑离不开四方面，营养、压力、炎症、毒素； 25—检测二十五项指标来确定老年痴呆症的个体病因及程度； 36—弥补或消除三十六项漏洞，到达改善甚至彻底逆转老年痴呆症。