为金鳌勋于1987年所执导的台湾军教电影，庹宗华、杨庆煌、李兴文等演员主演，是台湾成年男性服兵役新兵训练时期的共同回忆。
我要去买实体书 很多问题都在书里找到了共鸣 你以为的就是你以为的吗？用目的来看为什么这样做 而不是用行动来看目的
为人父母有为人父母的人生，作为孩子有作为孩子的道路。亲子关系在某种程度上也如同夫妻关系：在前行的路上，彼此需要、彼此扶持、各有天地、彼此成就。永远不是干扰、控制乃至强迫。 推荐！
很好看，文笔什么的其实只要读得通顺就行，本文至少逻辑上可以强过99%的小白文
我刚看了几十章，写的挺好，有血有肉，有感情，条理清晰看着挺顺畅做人做事得体大方加油加油又将出现一本好剧
男主表演细节满满ᶻz ₍^_ ̫ _^₎
看到那个爱得那么深沉的谪仙去了 差点就看不下去了 明明那么相爱还为了治毒故意伤害她 太虐心了 哭的眼睛都肿了
花了7个多小时看完，作为一个女人的不容易不是几句话可以说清的，作为一个母亲所付出的也是话语可以概述的。这个社会对女性的包容还是有偏，哪有什么对等的公平。宁悦的睿智是集了多少女性的智慧。每个角色都是一部分人的缩影，诉说着这个社会的冷暖。
看完此剧，又多了一种看待世界的方法，幽默，换一个角度，换一个视角，世界改变了，心变得更宽广。
历史人物还是把她放到历史大背景下去看待她的功过是非她是一个不同寻常的女性也是一个传奇人物
男主颜值超高呀，最主要的是男主很在乎别人的感受，凡有可能出现的误会绝不过夜，马上说明解释，很替对方着想，这点深的我心，现代生活节奏越来越快，节奏快、剧情合理、不作不丧、颜值超高的小甜剧看着很快乐呀！喜欢！
曹操，一个历来有争议的历史人物，印象中的他要不是枭雄或奸雄，亦或是一个黑面的反面人物。 这部书在我看来，也算是给在漫长历史中被扭曲的曹操做了一个翻案。从童年、少年、壮年、中年、暮年的曹操做了一个生动细致的成长记录，使得读者更能全面的去了解他，读懂他，也更能理解他。 一个在动荡不安，民不聊生的年代，曹操的崛起有着历史的担当与责任。作为一个军事家，一生戎马，真刀真枪，统一大半个中国，抑制豪强，发展生产，让人民回归安稳，实属不易，不可谓不为一个了不起的人物。他，有缺点，也有优点，虽罪孽不小，但功劳也很大。 很喜欢书中借贾诩之口所言的：“卑鄙的圣人”论。 “卑鄙的圣人......其实就是常人。” “但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙。，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为“圣人”，全凭后人一张嘴。.......这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批的不是人，好人总被批得不像人.......” 愿我等“卑鄙的圣人”均有曹操之“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪迈在当下生活之战场下厮杀，拼出属于我等的“曹魏”。与君共勉~！
企业需要，每个人也需要。理解流程，找到解决方案，持续创造价值。
每个人都有一条要走的路，是时代和环境造就的，今天又何尝不是！同时不得不佩服编剧，对剧中人物的描写，性格鲜明，内心的变化，故事情节跌宕起伏，环环相扣，步步紧逼，根本停不下来！
看曾国藩，感叹人啊，这一辈，要经历多少风雨，才能走完。可叹！可叹！！
最近更新内容和没写有啥区别，一笔带过的也能写两三章，真是凑字数
因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上。刚开始来到这个世界，他无疑是迷茫的，他心中有呐喊，有彷徨。当他逐渐融入这个时代后，他爱上了这个时代的一切。但他知道，这个时代即将走向衰亡，这更加深了他心中的犹疑，是宁死也要改变这个时代，还是随历史的潮流前进。犹豫不决的他抽了一支签，签上写的是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。他下了决心，历史也因此而改变。 主人公石越没有选择以技术改变历史，而是选择思想。他写《报告班长Yes Sir》、《报告班长Yes Sir》，创办白水潭书院，播种下一批火种，也为自己赢得了声名，为皇帝征召创造了条件。石越借以影响历史的并不是某一项或几项科学技术和知识，而是先进的政治理念和哲学思想。真正决定一个国家命运的，决不是有限的某几项知识和技术，而是这个民族的精神世界。相比之下，他带给宋朝人的技术和知识只不过是这些哲学理念的副产品罢了--即便是这些副产品，准确地说也不是石越直接带给他们的，而是他们沿着石越指引的方向依靠自己的力量取得的。在石越看来，播下火种比自己做官，前者更加重要。在做官后，他游离于新党与旧党之间，既支持变法，又反对王安石过头的变法。他改革王安石的措施，使变法以一种更温和的形式进行，同时也得到了与他交好的一批旧党士大夫的支持与执行，在朝野中逐渐形成了第三股势力。随着石越本人的宦海沉浮，宋朝的改变也不知不觉地发生了。尽管石越知道，在他的有生之年，他是看不到显著的变化的，但他知道自己的任务只是播下火种。 本剧中的人物刻画也十分形象生活。 像新党的领袖王安石王介甫。他生活不修边幅，根本不关心吃穿用住。他常年只穿一件袍子，上面有着几块不显眼的油渍，吃菜只吃离自己最近的那一盘，所以家人们经常把最好的菜放在他旁边。苏洵在《报告班长Yes Sir》中说他是“衣臣虏之衣，食犬彘之食”。王安石是一个理想主义者，虽然意志坚定，坚信“天变不足畏 ，人言不足恤，祖宗不足法”，坚决推行改革，但过于固执己见，听不进别人的意见，被人称为拗相公。别人越反对，他就越坚定，并把那些反对的人赶出朝堂。他当上宰相后一意以征诛之术（把不满者赶出朝廷）来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。新法确实存在弊端，但只要进行修改，也可以成为善政，但荆公的个性决定了新法只能给人民带来灾难。幸好有了石越，新法才得以改正。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。最后，当王安石晚年再度为相，王马石三相共济之时，他已知道了自己当年的失败原因，坦然承认了自己的失败。 旧党的领袖司马光。我们熟知司马光主要靠两件事：一是司马光砸缸，二是《报告班长Yes Sir》的总编官。司马君实虽是旧党的领袖，是旧党眼中最守礼的君子，但他也不是不近人情的人物。虽然他在朝堂上一直严肃端庄，坚守原则，被人称为司马牛，但他在生活中也颇有人情味。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”这首《报告班长Yes Sir》便是出自他的手笔，剧集中说它是司马君实相公年轻时思慕一女道士而作。司马光有一个仆人，一直称呼主人“君实秀才”（司马光字君实）。司马光做了宰相，他还是这么称呼。苏东坡教他改口叫“君实相公”。司马光听后
挺无聊的，演技对比差距太大，容易出戏。。。。
“要是有人问起，他会说，在她之前，他没有生活。之后也没有。”慢慢认识欧维，就像一块冻的坚硬的巧克力慢慢在手心融化。
#看剧分享 《报告班长Yes Sir》（不确定算不算剧透，先预警） ——论我们如何在庸俗和虚伪之间摇摆 出生于下城区，生为“贱民”的爸爸终生都在与先天的庸俗作斗争，厌恶自己甘于贫贱粗俗的妹妹。热烈勇敢的姑姑同样鄙视虚伪薄凉的哥哥，追逐离经叛道却真实的生活。有这样两个站在两端的亲属的影响，女主同时继承了家族血脉中的反叛天性和中产阶级教养的智识天赋。在完美童年突然断裂而后逐渐走向成人的巨变中，往常美好的事物逐渐揭开面纱，谎言之下真实的成年生活逐渐变得清晰而丑陋。 姑姑引以为傲的轰轰烈烈的爱情，在别人看来也不过是一场庸俗的戏码。她爱的这个男人，和她讨厌的伪君子哥哥也并没有什么区别。爸爸用力想要扮演知识分子，想要假装自己拥有知识分子拥有的那些感觉，细想之后给人带来的厌恶感觉甚至超过那些直奔粗俗直奔性的庸俗男人。由此可见，越是那些我们特别介意的缺点，往往也是我们无法摆脱的根源。多数情况下，我们爱的恨的都是自己。 而整篇逐渐揭示的丑陋之下，三个女孩子童年时真挚亲密的交往和姑姑与女主牵扯不断的血脉羁绊是我唯二感受到的浪漫和温情。（女孩子接吻场面有！）
柯俊雄说：自私自利是人的普遍本性，但是人还有另一个本性，就是获得社会的认可，尊重。人在追求物质利益的同时受道德观念约束，不要去伤害别人，而是要帮助别人。
很好看的一部书，每个案例没有错综复杂的拖沓的破案过程，但是却抓住最关键的部分紧凑链接让故事情节明朗，读每个故事都很痛快。故事中的沈恕，亦如编剧所说，“是一个英雄，尽管他身上有太多平民色彩，有各种各样的缺点，有时候甚至会迷茫无助，但是在我心目中，他始终是一个顶天立地的英雄，是我们这个波澜壮阔的大时代的一位不知名英雄。”
我们谨慎会被指责为愚蠢，我们腼腆会被认为骄傲，我们愿与人同，却被认为谄媚。我们竭力要澄清误解，但是我们口干舌燥，词不达意。我们应是个傻子，没有思想的傻子，最明事的傻子。
谁能告诉我后四集是什么东西？？？
我发现自己有时候比较心直口快有啥说啥，然而这并不是什么好事。
她是优雅的代名词，她是天使在人间。 让我最为动容的，不是她影视的成就，也不是她坎坷的情感生活，而是她为儿童无私奔走的心，是她的良知，她的善良。 无论处于怎样的境遇，都要保持善良，都要保持坚信，都要保持热爱。
还是小时候好看 长大之后感觉剧情不太行
金鏊勋 报告班长Yes Sir 真相尽可能被掩盖，直到再无价值才可能被发现，人类何其悲哀。 报告班长Yes Sir，写出了法的公平 公开 公正的一面，及其完全相反的一面，阴森 阴谋 阴暗的交织和纠结。然能合理存续，绵延至今。不一定是真的，只是必然的。 影视领域推崇金鏊勋，认为是必读的流派经典，实在颇有道理。他写出了完全不一样的剧集。
辣鸡导演杀动物
感觉好像找到知己，跟我一直以来践行的价值观很像，虽然是第一次听说这个学派
我要去买实体书 很多问题都在书里找到了共鸣 你以为的就是你以为的吗？用目的来看为什么这样做 而不是用行动来看目的
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我刚看了几十章，写的挺好，有血有肉，有感情，条理清晰看着挺顺畅做人做事得体大方加油加油又将出现一本好剧
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看完此剧，又多了一种看待世界的方法，幽默，换一个角度，换一个视角，世界改变了，心变得更宽广。
历史人物还是把她放到历史大背景下去看待她的功过是非她是一个不同寻常的女性也是一个传奇人物
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曹操，一个历来有争议的历史人物，印象中的他要不是枭雄或奸雄，亦或是一个黑面的反面人物。 这部书在我看来，也算是给在漫长历史中被扭曲的曹操做了一个翻案。从童年、少年、壮年、中年、暮年的曹操做了一个生动细致的成长记录，使得读者更能全面的去了解他，读懂他，也更能理解他。 一个在动荡不安，民不聊生的年代，曹操的崛起有着历史的担当与责任。作为一个军事家，一生戎马，真刀真枪，统一大半个中国，抑制豪强，发展生产，让人民回归安稳，实属不易，不可谓不为一个了不起的人物。他，有缺点，也有优点，虽罪孽不小，但功劳也很大。 很喜欢书中借贾诩之口所言的：“卑鄙的圣人”论。 “卑鄙的圣人......其实就是常人。” “但凡世间之人皆可为圣，也皆有龌龊之处，魏武王也不过如此。虽有圣人之情怀，而不脱世人之俗；虽有卑鄙行径，却未泯仁爱之心。世人每天每事都在抉择，是当圣人还是当小人，或此时为圣、彼时卑鄙，或于此事下作、于彼事超脱，人人皆是圣人，但人人也都卑鄙。，永远伟大正确的人这世上根本没有！至于作古之人能否称之为“圣人”，全凭后人一张嘴。.......这世道挺无聊的，非要把人分出善恶，似乎除了好人就是坏人，但凡坏人总被批的不是人，好人总被批得不像人.......” 愿我等“卑鄙的圣人”均有曹操之“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”的豪迈在当下生活之战场下厮杀，拼出属于我等的“曹魏”。与君共勉~！
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因为不可知的原因，公元二十一世纪的历史系大学生石越站在了一千年前的土地上。刚开始来到这个世界，他无疑是迷茫的，他心中有呐喊，有彷徨。当他逐渐融入这个时代后，他爱上了这个时代的一切。但他知道，这个时代即将走向衰亡，这更加深了他心中的犹疑，是宁死也要改变这个时代，还是随历史的潮流前进。犹豫不决的他抽了一支签，签上写的是亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。他下了决心，历史也因此而改变。 主人公石越没有选择以技术改变历史，而是选择思想。他写《报告班长Yes Sir》、《报告班长Yes Sir》，创办白水潭书院，播种下一批火种，也为自己赢得了声名，为皇帝征召创造了条件。石越借以影响历史的并不是某一项或几项科学技术和知识，而是先进的政治理念和哲学思想。真正决定一个国家命运的，决不是有限的某几项知识和技术，而是这个民族的精神世界。相比之下，他带给宋朝人的技术和知识只不过是这些哲学理念的副产品罢了--即便是这些副产品，准确地说也不是石越直接带给他们的，而是他们沿着石越指引的方向依靠自己的力量取得的。在石越看来，播下火种比自己做官，前者更加重要。在做官后，他游离于新党与旧党之间，既支持变法，又反对王安石过头的变法。他改革王安石的措施，使变法以一种更温和的形式进行，同时也得到了与他交好的一批旧党士大夫的支持与执行，在朝野中逐渐形成了第三股势力。随着石越本人的宦海沉浮，宋朝的改变也不知不觉地发生了。尽管石越知道，在他的有生之年，他是看不到显著的变化的，但他知道自己的任务只是播下火种。 本剧中的人物刻画也十分形象生活。 像新党的领袖王安石王介甫。他生活不修边幅，根本不关心吃穿用住。他常年只穿一件袍子，上面有着几块不显眼的油渍，吃菜只吃离自己最近的那一盘，所以家人们经常把最好的菜放在他旁边。苏洵在《报告班长Yes Sir》中说他是“衣臣虏之衣，食犬彘之食”。王安石是一个理想主义者，虽然意志坚定，坚信“天变不足畏 ，人言不足恤，祖宗不足法”，坚决推行改革，但过于固执己见，听不进别人的意见，被人称为拗相公。别人越反对，他就越坚定，并把那些反对的人赶出朝堂。他当上宰相后一意以征诛之术（把不满者赶出朝廷）来推行自己的新法，却相当的不注意吏治，过份看重政策与制度的重要性，加上他是南方人，在新法实行中并没有考虑到北方人的利益，因此种种原因综合作用，让他走向了无可避免的失败。新法确实存在弊端，但只要进行修改，也可以成为善政，但荆公的个性决定了新法只能给人民带来灾难。幸好有了石越，新法才得以改正。这个“拗相公”对石越的观感相当的复杂，一方面是对于自己的自信，让他认为石越总是在妨碍他推行新法；另一方面他不得不正视石越的许多过人之处。实际上，在那个时代，王安石是最有可能与石越有许多共同语言的人物，但是造物弄人，以王安石的性格加上两人的政治地位，让两人的关系显得并不那么乐观。最后，当王安石晚年再度为相，王马石三相共济之时，他已知道了自己当年的失败原因，坦然承认了自己的失败。 旧党的领袖司马光。我们熟知司马光主要靠两件事：一是司马光砸缸，二是《报告班长Yes Sir》的总编官。司马君实虽是旧党的领袖，是旧党眼中最守礼的君子，但他也不是不近人情的人物。虽然他在朝堂上一直严肃端庄，坚守原则，被人称为司马牛，但他在生活中也颇有人情味。“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。相见争如不见，有情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。”这首《报告班长Yes Sir》便是出自他的手笔，剧集中说它是司马君实相公年轻时思慕一女道士而作。司马光有一个仆人，一直称呼主人“君实秀才”（司马光字君实）。司马光做了宰相，他还是这么称呼。苏东坡教他改口叫“君实相公”。司马光听后
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我们谨慎会被指责为愚蠢，我们腼腆会被认为骄傲，我们愿与人同，却被认为谄媚。我们竭力要澄清误解，但是我们口干舌燥，词不达意。我们应是个傻子，没有思想的傻子，最明事的傻子。
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