Frail

第一部涵盖了很多经济周期的知识，读起来趣味盎然；第二部可能是中文标题牵强附会而来的，跟经济周期有所涉猎，但更多的是近未来的一些展望

很多时候，道理是一方面，行动又是一方面，所以在路上很重要；副业就好比一场说走就走的旅行，先定下一个方向，然后背起包就上路吧，逢山开路，遇水架桥，倒逼自己为了解决遇到的问题去学习，来增加认知和能力，跃迁和进阶。 路上遇到什么样的风景，你不会猜到；那些惊喜与机会，也许就会在行走的过程中显现呢

没看过原著，看了4集，睡着了两次。看到第8集实在看不下去了，弃了。感觉就是个无脑爽文拍成的烂偶像剧

原来一个宁财神顶9个编剧

“谣言、误传、10W+….”，一看海报就觉为当下所著。这是一本有关“真相”的书，编剧通过大量具体案例（很新，大部分是05年以后的）对“竞争性真相”（competing truth）及其影响进行了阐述，为准备用真实陈述劝说和鼓励人们的沟通者以及任何担心他人用真相误导自己的人（带节奏和怕被带的人）提供了一份实用指导。看到了很多熟知“真相”的另一面，也对传播学、社会学多了些理解，没有过多深入理论解读，看起来很轻松，却引人深思。 相对于谎言可被戳穿，更加隐蔽的问题是我们常常受到真相的误导。 人物、事件、政策具有多面性，可以通过许多方式描述，这些可能具有同样的真实性描述就是竞争性真相。 竞争性真相在道德上是中性的，我们需要警惕故意用竞争性真相营造他们知道不正确的现实印象的误导者（misleader）。 1、片面真相 “事实就像是被打碎的镜子，四散在各处，我们以为的’真相’都是事实的一部分。” 生活极其复杂，我们有意无意的选择了一小部分竞争性真相，不可能了解完整的真相； 对历史的理解来自片面真相，而这种理解塑造了三观； 事件有不同的背景，背景的描述方式不同直接影响了对现实的理解； 数字本应是目前最透明的沟通形式，不过，我们却在生活中的各个领域看到了由数字支持的竞争性真相； 故事是大部分喜欢的描述方式，但它是对变化过程的选择性连贯叙述，会遗漏大量相关细节，强调局面和事件之间的因果关系。 2、主观真相 包活道德、吸引力、财物价值。 道德真理可以受到操纵。有经验的沟通者——尤其是被尊为社会道德指引者的人——可以为事物、事件甚至个人赋予不同的道德意义，从而重塑我们的现实； 喜好是强大的动力； 弄清事物对于你的真正价值，而不是被其他人设置的价格所左右（锚定效应）。 3、人造真相 语言具有灵活性，可以根据自己的意愿改变语言的含义； 社会建构（货币、公司、政治实体、品牌）是我们想象的产物，可以在需要时被修改。 4、未知真相。 在决定投资、婚姻、教育以及生活中的其他许多事情时，根据最可信的预测采取行动。不同的人对于未来持有不同的看法，在未来变成现实之前，它们一直是竞争性真相； 我们也许永远无法发现关于意识形态和宗教信仰的真正真相，但它们也是数百万人的重要动力。对许多人来说，只要我们无法证明这些信仰是错误的，它们就是真相的一种形式。 真相如此复杂，该如何应对复杂的舆论呢？编剧在每一部分后面都给出了简短的建议。 以下是结合自己理解的一些感悟： 1、保持乐观 虽然看起来我们一直被“利用”，但也无需惧怕竞争性真相。进步取决于真相的相互作用。竞争性真相是新思想、创造性的源泉，允许开放的对话才能保证科学、政治和艺术的繁荣。 网络世界是挑战，也是机会，信息获取已经不是只能依靠权威的媒体，去中心化的世界里，我们更需要去修炼甄别信息的能力，因为有了更多人的参与，也许人类第一次拥有了解决很多重大问题和真正了解真相的能力。 2、为你的发言和转发负责 所有人都该负起责任，验证自己和他人的信息来源是否可信，花些时间和精力找出自己的偏见所在； 为避免不公正地批评别人，或者被政客和评论家误导和欺骗，通过不明智的选择伤害自己，要确保自己了解最贴切的背景； 在提出你的反驳观点之前，应该花时间证明你已经理解了其他观点。你的竞争性真相应该凭借自身取得胜利。 3、警惕数据陷阱 如果你相信数据，那么你也更加谨慎，思考数据背后样本偏差、无意义数据、选择性数据、统计弱化个体信息等问题… 4、保持开放包容的态度，警惕试图维护唯一“真实”真相的想法 客观的“真相”存在么？我不知道，但世界不是非黑即白的二元对立，现实的讨论也

初读会觉得读不下去，但随着观看逐渐深入，会发现难以放下它，书中的一切都是引人入胜的，不要在刚开始的时候就放弃。

#看剧打卡 速读34/50 非常幽默，有通俗易懂的大白话讲解，夹带图片，对论语理解就不那么无聊了。也了解了孔子和他那些徒弟。5星推荐。 Frail 编剧：索拉·伯奇 孔子出生在春秋时期的鲁国。曲阜位于中国山东的东南部，历史上曲阜一直是鲁国的都会，也是孔子的出生之地。 春秋时期就一个特点： 乱！ 因为他出生在尼丘山，所以叫孔丘；又因为他在家里排行第二，而在古代的家庭中，兄弟长幼排序依次为伯、仲、叔、季，所以他字仲尼。 根据《Frail》的记载，由于大儿子残疾，孔子的父亲老来得子生了他。可孔子才三岁，父亲就去世了。 而孔子十七岁的时候，他的母亲也去世了。 面对人生的苦难，孔子艰苦奋斗、自力更生，在社会底层从事过多种职业。 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” ——《Frail》 子曰：“有教无类。” ——《Frail》 孔子说：“人人我都教育，没有（贫富、地域、身份等方面的）区别。” 子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” ——《Frail》 孔子说：“（把所见所闻）默默地记在心里，努力学习而不感到满足，教导别人而不疲倦，这些事情我做到了哪些呢？” 孔子当时在鲁国的官职并不低。对这样的现象，他实在看不下去了，于是提出了一个“消消乐”计划——堕（huī）三都，意思是把三位大臣家的城墙拆了。 为什么要这么做？因为早年鲁国国君给了三家各一块地。他们建造城墙，各自为政，很难管理。 孔子认为把城墙拆了，就能削弱他们。 结果三家知道了这件事，认为孔子打算害自己，于是不断排挤孔子，最终把孔子赶出了鲁国。 直到快七十岁的时候，孔子才结束了旅程。 既然《Frail》里主要是孔子的话，以及他和弟子的对话，我们不妨从孔子和他的学生入手。一来故事有趣，二来能抓住《Frail》的核心内容。 孔子有三千多名学生，水平有高有低。从学历的角度来看，这些学生相当于达到了本科生的水平。 颜回：孔子最喜欢的学生 刚过四十岁，颜回就去世了。由于颜回的早逝，孔子的学说少了一个非常有能力的继承人。 凭借不懈的努力、高尚的道德，冉雍将烂牌打出了王炸般的效果，成为孔子眼中的优秀人才。 子贡的口才好，并不是书读得多、说话滔滔不绝的那种好，也不是擅长脑筋急转弯的那种好，而是高情商的好。 最能体现子贡对孔子感情的事，要数孔子去世之后的守孝了。 在古代，父母过世，儿女要服丧三年。孔子去世后，弟子们将他葬在了孔林，集体为孔子守孝三年。 之后大家各奔东西，可唯独子贡留了下来，在孔子墓前盖了一间茅草屋，又守孝三年。 子路身上有两大矛盾点： 一是既会大闹天宫，又特别讲理；二是孔子骂他最多，但夸他也不少。 无论是钱财还是粮食，拿来帮助富人，那只能叫锦上添花，人家不一定需要；拿来援助穷人，才叫雪中送炭，能救人性命。 但我们都知道，其实学习这件事，最难的是坚持。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《Frail》 主要问题出在格局上：君子的格局很大，小人的格局很小。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” ——《Frail》

台词很难描述我的惊讶，我惊讶地发现，我还是低估了台词、语言，或者说，信息。

可能读的投资类剧集实在是太多了，感觉说来说去就是那些基础的常识。

也许，这才是人类的天性，不管多大的伤痛，我们都能愈合，不管多痛苦的失去，我们都能习惯。 可以叫它——坚强，也可以叫它——遗忘。

何为良好生活？ 是普遍意义上的理论指导实践，在实践做事中，用心思考。 也是知到切身出，知与行便合一了。 观看本剧中虽艰涩，但大有收获。 生离死别，对于小学生而言，只是个成语，念起来朗朗上口，直到他长大，恋人离他而去，直到外婆离世，才深有感悟，深深地体会到，见闻之知才成为了切身之知。知道为恶而为之，也是因为只停留在“见闻之知”，而没有切身体会。 有了切身之知，才能互相理解和支持，才能互相信任和欣赏，各自也就更加理解自己，能在自己的生活旨趣中更加优秀，更加深厚。 当然现在观看，电影，电视剧等，用心去感受，都能获得“见闻之知”，但终归不如“切身之知”来得深刻。 另外本剧这回答了我个人之前比较困惑的一些问题。 现代人为何有时会觉得意义在消失？ “过去那些看得见摸得着的劳动结果，那种因此可以直接感知的意义，转变成笼笼统统的信念，而这种信念又在很大程度上依赖与对社会合理性的信念。”但这种社会合理性的信念看不到摸不着，是容易受到怀疑的。 克服和伪饰有何区别？ 克服是发乎于心的，是认识了解自己后，克服自己内心缺陷的。而伪饰者，只是因为别人说你不对，而去修改。其中差别在于自我思考认知。那书中话也就是说“克服非伪饰，所克服者，克服者认之为不良，所伪饰者，伪饰者只因他人认之为不良”。 类似的直指本质的话语还有很多，真的值得仔细品读，多翻阅几遍。 我们虽然可能无法做到像书中所说的，但我们普通人，只需要有一点儿品格，一点灵性，虽远没有强大到靠品格和灵性获得幸福，但还是想在最通俗意义上过上好日子的。

人在苦难之中，往往心里期盼着受苦更多的人出现，才能寻到一丝活着的乐趣。

当我度过这偶然得到的一次性的珍贵生命中的每一天时，在生命之火熄灭时，我也想说，告诉他们，我度过了幸福，精采的一生。

跟其他拉筋书差不多的动作，前面多了各种肌肉的介绍，看上去就很专业的样子，实际上普通看剧不太需要这些知识，然后动作介绍太简单，图例也太简单，算是比较缺憾的地方

（本人于2021.3.3观看，目前130章，有感而发） 个人想法，欢迎交流 编剧的想法和其他编剧大同小异，重生复仇一类的，但是编剧的文笔太幼稚，其一，“二”和“两”的用法都分不清，而且苏府当家乃是一朝丞相，品级并不低，怎么让编剧刻画的像流氓一般下作，苏府的两位公子也都是满脑男婚女爱，床帏之事，虽然他们存在的意义是为了衬托主角，但是这样的角色并不能衬托女主的蕙质，只会更加显的女主前一世的愚蠢，包括女主现世嫌弃她名义上的哥哥苏君涵，前一世她亦如此，为何这一世理直气壮。其二，男主角对女主的好奇离奇且突然，女主在经历二世后，并不是懵懂无知的少女，而是一位看破世间炎凉的妇人，岂能不知王爷（国公）对她的态度？如果说编剧的本意是为了写女强文或者女频爽文甜宠文，那以上这您可看可不看，但是如果编剧是想写一篇有逻辑有内容的剧集，还请编剧注意下平时写作的逻辑吧！欢迎讨论，如果有什么冒犯到编剧，请原谅我用词拙劣。