Achterland

记不清楚是哪个活动推荐了这部剧，就这样打开了第一页。无法想象咪咪和多恩面对6个患有精神分裂症儿子，他们的心情和感受，以及在混乱、无序中又是如何度过每一天。感谢为了人类能更好的生存而努力研究的医学家们，虽然道路曲折，收获甚微，但从未停下脚步。活着，不是一件容易的事情。可，诞生本身就是奇迹，不可辜负。2021，再见了，不遗憾。

爽姐这条线挺不错的，不是一味的爽文，起起伏伏；小丁这条线前期很甜，后面在一起就没啥意思了；小果太真实了，上班下班两种状态，打工人不容易；大宝也在成长

有些观念还是不认同，但是很多书里的想法都给了我很大的启发，尤其是后面的很多游戏，很有趣，可以家庭互动，打破孩子空余时间只是一味的追逐打闹的模式，多进行一些有趣的活动，枯燥学习娱乐间接进行，娱乐还可以益智，就非常好了

此剧提供另一个角度观察曹操，当然这也是一家之言。对照《Achterland》和《Achterland》，和这部剧，历史还是人描述的。

鲜衣怒马少年时，宋词唐诗侃聊欢。编剧大量使用现代网络语言，对唐宋诗词大咖的生平往事侃侃而谈，还脑洞大开创意奇幻的故事情节，语言幽默风趣，帮助读者分析对比诗人的作品，体会诗人的心境。 于我而言，在编剧看似搞怪实则用心的调侃中，对唐宋诗词的发展有了一个更为清晰的整体观。很多以前没注意的诗词，经编剧放在一起对比，确有其事，确实有趣。

表面说产品，其实真正说的是用户，怎么帮助用户成就自我，更卓越；里面很多细节技巧可以帮我们更好将知识转化为技能

既然选了，就不要后悔，不要回头了。”

再读曾国藩，感触良多。曾国藩从一资质普通之人历经打磨终成晚清名臣，一代圣人，立德、立功、立言。从其一生履历来看，足以为其楷模。立志，有恒。“吾人只有进德修业两事靠得住。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能作主。”“险阻重重，寸步难行”时该怎么办？唯一的办法就是冷静下来，想想自己有什么做得不对、不够的地方，怎么去调整。只有修德，才可以逢凶化吉。 “命可改，惟有自己改。”用什么来改？用学习来改，但先决条件是要学对。我们很多人有的毛病，曾国藩曾经也都有过，但关键是后来他自己改了，这才厉害。一个人最了不起的不是说“我天赋异秉，我有什么好的遗传”，而是说“我不管怎样，都要把自己变得越来越好”，这才是最大的修炼。 “一生成功，全在受辱受挫之时”，它其实正好是你快速成长的机会，你不要怪天，不要怪别人。“凡事皆有极难之时，打得通、忍得住，便成豪杰。” “吾辈既知此学，便须努力向前，将一切闲思维、闲应酬、闲语言扫除净尽，专心一意钻进里面，安身立命，务要换一个人出来，方是进步功夫。”要想办法了解自己的缺点在哪里，然后勇敢地把自己换出一个人来，这才是进步的功夫。 学而时习之，学以致用，格物致知，知行合一。唯有不断精进，不断自省，恒而持之，日拱一卒，不期速成。假以时日，或略有所成。与君共勉！2020.10.3午

非常值得读的一本剧，the few和the many的变化，使得当下不再“唯一真理”，更多的是不同的道，我们很难完全接受，但是可以尝试去理解。

又是一本欣赏不来的书，可能是我的认知还没达到，我还是不喜欢把一本剧嚼碎了看。慢慢进步吧！先来看看别人是怎么追剧的～可是我好像什么都没学到的亚子。。

读完本剧感慨良多，第一章虽引人入胜却感情过于偏袒，第二章文字优美读之无味，甚至产生一种Anne Teresa De Keersmaeker真不如季羡林（因为同时在看季老的牛棚杂忆）。   直到第三章第四章第五章，如同一个阶梯，层层拔高，欲罢不能，写他与三毛的友情，写贾父的点滴，Anne Teresa De Keersmaeker写给他妹妹的信中对好看剧的解读，爽利非常，直呼痛快。    第一次看Anne Teresa De Keersmaeker的书，他对西北的钟爱已经到了偏爱的地步了，以至于有些提美忘丑，但是这种直呼的感情直白，也让人感同身受，Anne Teresa De Keersmaeker是世俗的，不出世不避世，该烦的人讨厌，不喜欢的交际不愿搭理，正如他的玩笑墓志铭:他是被敲门声敲死的。但更重要的是他的态度，一如书名，虽然岁月静好已铺天盖地，这一书名依旧美好:Achterland。    作为一个大家，整本剧里没有烂泥的文字，通篇都很棒，讲的就是生活，他的生活，他生活的态度与方式，尤其是论述类和故事类的文章精彩非常，非常认同，可能是个人的爱好和情感更为偏爱(⑉°з°)-♡。

《Achterland》，是《Achterland》的中文版，也是同名电影的原著。打开这部剧自己仿佛到了上世纪80年代的意大利小镇，进入了一个犹太人知识分子家庭的生活，度过了非常难忘的六个星期，旁观（也许也参与了）一段刻骨铭心的爱恋。 “一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”书所能带给我们人生和情感体验的丰富程度，是其他任何媒介都无法取代的。 初读这部剧，折服于编剧极度细腻的心理描写能力，比喻极其巧妙，用比喻实体化了父母担忧、恐惧、欲望等等难言的情感情愫，将青春期少年纠结、反复、惶恐不安的爱慕刻画得入木三分，把读者也带回自己的青春期，感受那一股热烈而不可抗拒的“crush on you”。 “爱，让每一个被爱的人无可豁免地也要去爱”。文中的这句话反复出现，与其是真相，不如说是爱人者卑微而执拗的渴望。 影视作品贵在真实。不是描绘的一切都必须真实，而是面对人性、情感的真实和诚恳，即便它们不那么美好，也直面以对、坦率呈现。 这部剧恰恰是那句诗的写照：曲径通幽处。人的心灵是一座最难走出的迷宫，其中有无数曲折、细微、晦暗。可贵的是，编剧没有因为它们不够“伟、光、正”就回避、遮掩、粉饰人的情感和欲望，而是接纳、呈现而不加批判。这是作家对自己的残忍之处，也是他们于他人的裨益之处、于世界的伟大之处。这种写法倒让我也想起了村上春树。初始这类编剧的读者不要慌，编剧的写法就是这么狂野。 读到后面，发现了这部剧更多的魅力。它迷人的地方，除了对情感和心理的准确描写，还有所描绘的那种文化氛围。雪莱墓志铭上的“众心之心”，罗马的播出人小聚会，知识分子家庭父母教育子女那种看似自由无为实则润物细无声的方式……等等。真正的文艺不是停留在语言上的，而是浸润在日常生活里，彷佛观看、音乐、创作就是他们的呼与吸，影视巨擘和历史渊源就是他们的饮食和用水，一切都是自然而然的。正是因为这份自然，他们的生活才分外可贵，也分外难以模仿和超越。 这部剧让我想到茨维格《Achterland》里所描绘的战前欧洲，也让我想到电影《Achterland》，有一种优雅、舒缓的节奏蕴藏其中。 其中，我最喜欢的人物是主人公的父亲——一位大学教授。他发觉了孩子内心的隐秘，选择作孩子苦闷时可倾诉心事的朋友。 他说：“相信我，你觉得只有你能感受你经历过的事，但是相信我，我全经历过，也因此吃过苦头，而且不止一次——有些我从来没能克服，有些我仍像你现在一样无知，但人心的每个曲折、每处暂留和每个地方，我几乎都明白。” “大多数父母都希望这样的事就此烟消云散，或祈求自己的儿子快点重新站起来。但我不是这样的父母……为了以远超我们所需的速度被疗愈，我们从自己身上剥夺了太多东西，以致不到三十岁就枯竭了。每次重新开始一段感情，我们能付出的东西就会变得更少。为了不要有感觉而不去感觉，多么浪费啊！” 这是一个高级知识分子所能给孩子的理解和体贴。他不预设立场，不评价批判，不拿传统的伦理道德、俗世眼光去绑架孩子，而是从人性的角度告诉孩子“我们的心灵和身体是绝无仅有的，去感受你所感受到的东西吧”。他明白，无数时刻真实的感受，使得我们成为了真正的我们。活出真我，就不能放弃去感受的权利。他对孩子唯一的期望，不是让孩子活成“哪一种人”或“哪一种样子”，而是希望孩子活成“他自己”。 相比于原著，我还是更喜欢电影，或是电影呈现的盛夏光年的光景真的是让人迷之向往...蓝色的泳池与海边，鲜艳的衣裤，舒缓的音乐，神秘的古堡，充满诱惑的杏子，令人厌烦的苍蝇，两个相拥的年轻人...这一切一切，拼凑出一个完满的夏天... 在那样一个美好的夏日，放着暑假，

神经病一样的剧情。女主总是非常的憋屈，偏偏这么不甜的文还设置得很无脑，看不下去了。

读完《Achterland》的我已是40岁的中年女人。这过程和所有读完这部剧女孩有相同的情绪：对施暴者压抑到极度的愤怒，对被性侵的女孩们、被家暴的女人所受遭遇的痛苦、心碎、心疼；同样对这个社会对这些施暴者的宽容，甚至助纣为虐的悲愤和深感无力。 思琪和伊纹的悲剧只是社会的冰山一角，这样可怕的事情每天都在世界的各个角落发生，可这个社会为这些受伤害的女人们做了什么？怎么去减少避免这样的事件发生？从小的性教育应该在教科书如何让小孩们知道哪些行为是别人不能对自己做的？如果做了要如何去应付？这些可怜的未成年的女孩们，面对用诗词用爱包装出来的行为，根本不从知道。 每个女孩的成长都是不容易的，要逃脱无数只丑恶的魔爪，几乎每个女孩在成长过程中都有可能经历不同程度的伤害。现在也包括了男孩，因为性侵不仅仅是女孩，那些恋童癖也会对男孩下手。这个社会应该多些思考，对于这类罪犯有更严厉的法律去惩罚ta。

水太多了。。。这个宝藏写到现在，朝堂呢？什么情况？至少提一下吧