《Taxi Lovers》，惊悚作品，意大利出品，2005年上映。
用心读，毕竟是翻译过来的，建议后来的书友们去思考编剧的逻辑，虽然有些地方读起来可能会觉得怪怪的，坚持读完吧
這本書裏訪談偏多，適合聽書，一邊寫書法一邊聽一聽，比看哲學書輕松，比看暢銷書實在。可以有所得。裏面也有有關人工智能的討論，想法很深刻，值得一讀。
比 名门医女 的情节更离奇 也是蛮扣人心弦的 从此爱上Luigi Di Fiore大大的文
任何崇高的理想或信仰，如果要将之变为现实，难免会被人的因素所影响，因此往往会坠入欲望的深渊。哈里发和苏丹们言语上将先知穆罕默德奉为圭臬，举止上如同在先知穆罕默德的尸体上吐唾沫。 伊斯兰在宗教上是失败的，它没能使得它的信徒们坚守教义，（虽然没有任何宗教能够做到）同时也成为了帝国分裂的借口和导火索。但伊斯兰在文化上却是无比的成功。这里的人们带有着极高的好奇心，艺术、科学的继承与创新使它成为黑暗中世纪里的灯塔。在包容性上，它一次又一次地影响了征服者，使征服者的鲜血流淌在保卫伊斯兰的道路上，无论是塞尔柱人还是蒙古人。 话回此剧，与中国教科书式的样式不同，这部剧更像是一本故事书，并不像教科书一样的冰冷，反而是富有感染力，使我能够看见先知穆罕默德、穆阿维叶、萨拉丁等人传奇的一生。但同时，这种样式并没有让我感觉到时间的存在，经常让我对人和事产生时空混乱，好在最后有哈里发的系表，方便我比对。 一开始看这部剧是因为编剧是本校的学者而产生的好奇心，拜读一会已经被深深吸引。虽然这部剧有着强烈的穆斯林倾向，但总得来说，还是瑕不掩瑜，给个好评。
真心喜欢这部剧！！！已经是第二次看了，看完还是意犹未尽啊！！！
这部剧类似于穷查理宝典，记录了艾多尔多·里奥对于世界的思考和投资的哲学。就像书名一样，这部剧没有特别明显的主题，但这些深刻的思考对于我们人生还是有启发意义的。 第一章大部分讲了笔者对东西方文明历史进程的思考，特别是对农业文明和工业文明的思考。农业文明受限于土地，天花板是光合作用，中国地大物博再加上政治贤能制的加成，使得中国走上了农业文明的巅峰。欧洲土地稀少而又因为离美洲更近，使其率先发现了美洲大陆，促使了大西洋经济，进一步促使了经济贤能制和重商主义。因为经济的发展使得创新不断，并被用到进一步的经济发展，工业文明在欧洲事先发生是不可避免的。由此看来，地理因素其实造就了中西方历史进程的不同，也造就了文化和政治的不同。 但东西方最后殊途同归，笔者在书中反复提到了一个市场铁论。因为相对优势的存在下，市场的参与者越多，市场的蛋糕越大，每个人分到的即越多。虽然某些国家可能会出现暂时的退出全球市场，但最后还是得加入这个全球市场，不加入全球市场就经济无法和其余国家一样快速增长。 书中剩下部分主要提到了价值投资，笔者沿用了格雷厄姆和巴菲特的理论，讲了价值投资的四个重点，第一拥有股票即拥有这家企业，第二市场先生是飘忽不定的是非常情绪化的（但价值投资不能参与到情绪化的买卖当中），第三价值投资要留有安全边际，第四要熟知自己的能力圈。价值投资的宗旨在于给有价值的公司提供资金并创造更多的价值，而不是玩市场的零和游戏。这对于我有非常大的启发，零和游戏对于整个社会来说没有特别大的价值，而且加入这场游戏可能就很难退出，作为一个个人投资者，我希望我的投资能更有价值而不是更能赚钱。 最后笔者的人生哲理和查理芒格一样，多学多看，能融汇贯通多学知识本来就是一件有趣的事。
有APP也玩不了
这卷前半部分有大量的宗教传述和隐喻，一向正义理智的老好人本多似乎从中看穿了死亡的终焉和轮回，才决定将心底的欲望袒露无遗，本来期待如此直白不带修饰的欲望之爪会如何将本多拖入深渊，结果如同晓寺中墨守陈规的钟声一样，一切还是没有超越其本来的灵魂形状在莫名的惆怅中戛然而止，留下极致的欲望在读者心里膨胀。 这卷关于甘美肉体的描创作真的，三卷之最！
最近看剧时间被挤占，这部书用了很长时间才读完。本以为Paolo Gasparini的作品已读过大半，到第二十一卷才发现所知不足一半。最后这卷选择性泛读，因为其中大部分原作没看过。喜欢我这一辈子，茶馆，月牙。
干货满满，值得观看多遍～第一遍通读大概了解，再读会有更深的对于运营的思考和领悟
“不必时时怀念我，也不要指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！”
吴磊！答应我请多演古装 造福广大信女好嘛！眼神拉丝、身姿挺拔，开场翻身上马和甩披风这俩动作直接给我帅拉了，凌将军的戏份是真的看不够啊！
虽然是很荒诞的一部短篇剧集，但居然是如此人间真实。在社会上，还是不要为了融入普通人的生活圈而忽视了自己心中最真实的声音。尽量做自己，不要太在意那些普通人的评价。
女主就千篇一律的演这种做作的女人，男女二个人根本不来电，剧情老掉牙，人设还抄韩剧女神降临。博士毕业不容易，请不要消费博士，演不出博士的气质也没必要把博士演成心机婊。一分都不想给。
整篇文章构思融会贯通，如果不是脏话太多，还有就是其中李逸经历的那几章太垃圾了，应该算是败笔，让人恶心反感，能够改进一下应该算是一篇佳作了
这本很好，政治也从来都是主动参与者没有无辜，被动参与者没有选择。
一部围绕价格展开的经济学、心理物理学和市场营销学的剧集，没有太多的理论术语，通篇充斥着各种揭示人类在价格面前的愚蠢一面的实验。这些实验的结果可能我们都可以预测，但在现实生活中还是会上当中计。实验给出的顺序比较嘈杂，读后需加以整理。 第一部分：我们为什么会在价格面前犯傻，核心概念是锚定效应和前景理论 1.人对相对差异敏感，对绝对数值不敏感 2.人定价时会从周围环境寻找线索，即使完全不相干 3.满足感提升两倍必须有四倍的价格（物理定律一般都是幂律，E=mc2） 4.保留价格：指买家愿意支付的最高价格或卖家愿意接受的最低价格，交易价格在二者之间 5.心理状态决定经济决策，选择或者说支付的价格揭示了我们对效用所知的一切 6.我们很大程度上是在选项的描述之间做选择而不是单纯在选项之间做选择 7.偏好逆转：P类赌——大概率会获胜但报酬小；$类赌——大概率会失败但获胜报酬大。人们在这两者之间都会选择P类赌，但却给$类赌定更高的价格，说明价格和偏好相矛盾。 8.钱泵：高价卖出$类赌，然后用P赌换$赌，然后再用比最低价高一点点的价格买回P赌，价差由此产生。原因是定价过程中的锚定效应，兼容性规则解释，决策者最注意到信息是和所需答案最兼容的信息。 9.前景理论： （1）金钱或一般而言的得失的相对性，判断和实际值的差距会影响心理上对损失的估价 （2）厌恶损失，偏好稳定的收益和小概率规避风险的赌博 （3）确定性效应，100%的事和99%在主观上有巨大的差异，但10%和11%基本没差 10.最后通牒博弈，人们在得知不公平时可能会拒绝到手的收益 这一部分告诉我们，人类都是有限理性的，在价格面前犯一些错误是难免的事情，如果一定要用一些普适的理论去解释的话，那么就是以上这些了。 第二部分：我们是怎么中计的 1.非线性定价：价格随消费量变化从而充分利用消费者的支付意愿（边际效用递减） 2.积分卡：获取偏好数据；捆绑消费者 3.操纵性菜单： （1）避免极端，想要卖出800的商品，最好在其旁边摆上1200的 （2）权衡对比：放一个类似价格但是明显品质差一些的商品在欲售商品旁边 （3）中庸价格：类似商品定高中低三个价位，目的是出售中间价位的商品 （4）混淆视线：最大程度突出瘦狗类商品（利润大但是没人买），凸显其他商品价格的实惠 （5）模糊分量：利用顾客不知道小份比大份小多少，设置大份来对比使顾客更容易接受小份的价格，实际上目的是出售更多的小份商品 4.意外之财的实际金额不重要，次数才重要 5.所有产品的费用都是痛苦的，因此应该弄成一次性支付，尽管人们总是高估未来消费的次数 6.折扣券的秘密：商家加价然后送折扣券，故意让折扣券使用起来比较麻烦，因此消费者每废弃一张折扣券都是一笔凭空产生的利润 7.分拆和捆绑的目的是让消费者难以比较价格 8.免费的产品是否真的是对用户免费是需要甄别的问题 这一部分与我们的生活息息相关，我不清楚有多少商家了解这些原理或者说凭借经验和智慧有意或无意的使用过这些原理，但无疑，在同质化严重的今天，这些小手段可能成为商战中的决定性因素 第三部分：我们还有机会自救吗？ 1.抢先报价，利用锚定效应 2.不要错把公正感当做定价的基础 3.喝口小酒好做生意 4.鉴别通货膨胀的说辞，重视货币背后的购买力 5.大傻瓜理论：人们购买不一定因为价格合理，因为相信可以卖给更大的傻瓜 6.锚定解毒剂：看到异常价格时，不要考虑他为什么异常，而应该考虑他错在了哪里，一定程度上可以解毒。 回到开头，全书的一个重要观点就是人们都是在无意识的情况下陷入了价格圈套，并且呈现出一种被人卖了还帮别人数钱
在我看来，这部剧是值得一看的，这也算是Elisabetta Cavallotti的自传吧。 我一刷是看实体书，全程看几个小时已经忘记了，但我读完的第一感觉是，我从书中看到了Elisabetta Cavallotti对自己热爱的工作的态度及热诚，我在他身上看到了努力，这一种努力的态度伴随了他大半身。 现在的他也许在很多人眼中还不算什么大红大紫，但也可以说是功成名就了吧？我很欣赏他，不是说欣赏他在广为人知的新闻联播里所表现的高水平播报，而是他对自己人生的方向，态度，他一直觉得自己不够好，一直在努力，这种态度，正正成就了现在的他。 这个世界没有不劳而获，Elisabetta Cavallotti把这一句话牢牢地记住，他对待每一件事情都是认认真真的，包括他的工作。 在我心中，Elisabetta Cavallotti是我们每个人的榜样，我敬佩他，我欣赏他。
花了好几个月的周期慢慢读完，对于创业者来说还是有很大启发作用的，很多军规都是预防针，遇到困惑不能解决的时候时常回过头翻阅，一定会有帮助。
只有把握了具体的真理，才能通过内容真理来调整人生态度和文化。 中国人一直在追求内容的真理，而不去追求外延的真理，所以开不出民主和科学。所以，要学西方人的外延的真理。 而西方人要去学东方的内容的真理，否则他就不能正视自己。
初唐和盛唐，应该是中国古代最强大的时期，可惜安史之乱以后，国破凋零，繁华不在。哀哉！惜哉！恨不能生在贞观开元时。
总感觉假假的，虽比红皮版好很多，但还是很重忏悔录痕迹，清朝还是努尔哈赤和皇太极有意思些。。
就像这部剧中的这句话：“整天不动脑子讲那些放之四海而皆准的话，就是矫情，就是虚伪，就是没有真知灼见。那些不可能错的话，就是标准的废话。” 我感觉这句话很适合这部剧的😂
———————
人生不断经历 人生不断感受 人生不断获得或者失去 最终 尘归尘土归土 终己一生 愿我的每一次选择都是从心出发 愿我的每一次决定都不去后悔 愿我不断做着减法的人生少一些无奈和顺从 愿我终己一生 活成自己而不是任何人。
许多人看完这部剧，会觉得女人的爱情是卑微怯懦，其实恰恰相反，她是极其骄傲的爱着一个人。 她漫长激烈的感情，一生未曾吐露一字，原因只在于： 她清清楚楚的知道他不爱她，她又不肯要他俯身相就。 我对你的心灵来说,无论是相隔无数的山川峡谷,还是在我们的目光只有一线之隔,其实,都是同样的遥远。 她太爱他了，也聪明了太骄傲了。她想和他在一起，所以才会一遍一遍地去找他，希望能够和他在一起；她一次又一次的暗示提醒着他，希望他能够想起自己来，就连只是小时候见过她的老仆人都想起了她，但是，他却没有。她明白了她和作家许许多多个一夜欢愉的女人没有什么不同，他不爱她，她绝望了。 对一个浪漫主义者而言，毫无回报的爱着一个人，和磕长头的僧侣一样，是一种虔诚的拜谒。反而如果只剩责任来维系，这段感情才是真正的死掉了。她对爱情的理解太纯粹了，纯粹到用道德，义务，责任感去束缚都觉得不屑。她对感情的守口如瓶不是一些人预设的害羞，自卑，而是因为这些话一出口就带有了乞求对方回报的成分；而她的存在会给他带来半分负担，都是她绝不愿意的。 出于同样的理由，她选择在死后让作家得知一切，因为： 一个死者不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 一个将死的人叙述的深情才不会再带有任何索求的意味。
有时候爱情就是这样，你在做为了对方好的事情，还不一定让对方知道。等到受到伤害的时候你就觉得我为了她做了那么多，他还这样对我。但其实爱情里如果一味的想要得到与付出同等的回报，那这样的感情不会长久的。双方的付出不可能是同等，总有一个人会爱的深一点，或者付出的多一点。无论如何，自己觉得值得就好。如人饮水，冷暖自知。
看了一集看不下去了
在读第一遍读到一半左右时，感觉自己不能很好的理解到Sergio Fiorentini的语句和表达以及潜在表达的思想，所以那时感觉自己是在生涩与枯燥乏味的看着其中的部分集数。可能是因为一般情况下心情会随着看剧时间的增长而越来越沉静下来的原因吧，读后半部分时又感觉自己越来越能“听懂”了，索性就在闲暇之余接着翻阅了第二遍。挺好的书！谢谢你！
对过去，现在，未来的法国社会都算是重要的电影。近7年没有生活在法国的人，没有了解法国社会的人，无法理解此片的意义。该说的电影里说了不少，不能说的，电影里也没说。
用心读，毕竟是翻译过来的，建议后来的书友们去思考编剧的逻辑，虽然有些地方读起来可能会觉得怪怪的，坚持读完吧
這本書裏訪談偏多，適合聽書，一邊寫書法一邊聽一聽，比看哲學書輕松，比看暢銷書實在。可以有所得。裏面也有有關人工智能的討論，想法很深刻，值得一讀。
比 名门医女 的情节更离奇 也是蛮扣人心弦的 从此爱上Luigi Di Fiore大大的文
任何崇高的理想或信仰，如果要将之变为现实，难免会被人的因素所影响，因此往往会坠入欲望的深渊。哈里发和苏丹们言语上将先知穆罕默德奉为圭臬，举止上如同在先知穆罕默德的尸体上吐唾沫。 伊斯兰在宗教上是失败的，它没能使得它的信徒们坚守教义，（虽然没有任何宗教能够做到）同时也成为了帝国分裂的借口和导火索。但伊斯兰在文化上却是无比的成功。这里的人们带有着极高的好奇心，艺术、科学的继承与创新使它成为黑暗中世纪里的灯塔。在包容性上，它一次又一次地影响了征服者，使征服者的鲜血流淌在保卫伊斯兰的道路上，无论是塞尔柱人还是蒙古人。 话回此剧，与中国教科书式的样式不同，这部剧更像是一本故事书，并不像教科书一样的冰冷，反而是富有感染力，使我能够看见先知穆罕默德、穆阿维叶、萨拉丁等人传奇的一生。但同时，这种样式并没有让我感觉到时间的存在，经常让我对人和事产生时空混乱，好在最后有哈里发的系表，方便我比对。 一开始看这部剧是因为编剧是本校的学者而产生的好奇心，拜读一会已经被深深吸引。虽然这部剧有着强烈的穆斯林倾向，但总得来说，还是瑕不掩瑜，给个好评。
真心喜欢这部剧！！！已经是第二次看了，看完还是意犹未尽啊！！！
这部剧类似于穷查理宝典，记录了艾多尔多·里奥对于世界的思考和投资的哲学。就像书名一样，这部剧没有特别明显的主题，但这些深刻的思考对于我们人生还是有启发意义的。 第一章大部分讲了笔者对东西方文明历史进程的思考，特别是对农业文明和工业文明的思考。农业文明受限于土地，天花板是光合作用，中国地大物博再加上政治贤能制的加成，使得中国走上了农业文明的巅峰。欧洲土地稀少而又因为离美洲更近，使其率先发现了美洲大陆，促使了大西洋经济，进一步促使了经济贤能制和重商主义。因为经济的发展使得创新不断，并被用到进一步的经济发展，工业文明在欧洲事先发生是不可避免的。由此看来，地理因素其实造就了中西方历史进程的不同，也造就了文化和政治的不同。 但东西方最后殊途同归，笔者在书中反复提到了一个市场铁论。因为相对优势的存在下，市场的参与者越多，市场的蛋糕越大，每个人分到的即越多。虽然某些国家可能会出现暂时的退出全球市场，但最后还是得加入这个全球市场，不加入全球市场就经济无法和其余国家一样快速增长。 书中剩下部分主要提到了价值投资，笔者沿用了格雷厄姆和巴菲特的理论，讲了价值投资的四个重点，第一拥有股票即拥有这家企业，第二市场先生是飘忽不定的是非常情绪化的（但价值投资不能参与到情绪化的买卖当中），第三价值投资要留有安全边际，第四要熟知自己的能力圈。价值投资的宗旨在于给有价值的公司提供资金并创造更多的价值，而不是玩市场的零和游戏。这对于我有非常大的启发，零和游戏对于整个社会来说没有特别大的价值，而且加入这场游戏可能就很难退出，作为一个个人投资者，我希望我的投资能更有价值而不是更能赚钱。 最后笔者的人生哲理和查理芒格一样，多学多看，能融汇贯通多学知识本来就是一件有趣的事。
有APP也玩不了
这卷前半部分有大量的宗教传述和隐喻，一向正义理智的老好人本多似乎从中看穿了死亡的终焉和轮回，才决定将心底的欲望袒露无遗，本来期待如此直白不带修饰的欲望之爪会如何将本多拖入深渊，结果如同晓寺中墨守陈规的钟声一样，一切还是没有超越其本来的灵魂形状在莫名的惆怅中戛然而止，留下极致的欲望在读者心里膨胀。 这卷关于甘美肉体的描创作真的，三卷之最！
最近看剧时间被挤占，这部书用了很长时间才读完。本以为Paolo Gasparini的作品已读过大半，到第二十一卷才发现所知不足一半。最后这卷选择性泛读，因为其中大部分原作没看过。喜欢我这一辈子，茶馆，月牙。
干货满满，值得观看多遍～第一遍通读大概了解，再读会有更深的对于运营的思考和领悟
“不必时时怀念我，也不要指望我回来，我离开以后，你们就是我，人民万岁！”
吴磊！答应我请多演古装 造福广大信女好嘛！眼神拉丝、身姿挺拔，开场翻身上马和甩披风这俩动作直接给我帅拉了，凌将军的戏份是真的看不够啊！
虽然是很荒诞的一部短篇剧集，但居然是如此人间真实。在社会上，还是不要为了融入普通人的生活圈而忽视了自己心中最真实的声音。尽量做自己，不要太在意那些普通人的评价。
女主就千篇一律的演这种做作的女人，男女二个人根本不来电，剧情老掉牙，人设还抄韩剧女神降临。博士毕业不容易，请不要消费博士，演不出博士的气质也没必要把博士演成心机婊。一分都不想给。
整篇文章构思融会贯通，如果不是脏话太多，还有就是其中李逸经历的那几章太垃圾了，应该算是败笔，让人恶心反感，能够改进一下应该算是一篇佳作了
这本很好，政治也从来都是主动参与者没有无辜，被动参与者没有选择。
一部围绕价格展开的经济学、心理物理学和市场营销学的剧集，没有太多的理论术语，通篇充斥着各种揭示人类在价格面前的愚蠢一面的实验。这些实验的结果可能我们都可以预测，但在现实生活中还是会上当中计。实验给出的顺序比较嘈杂，读后需加以整理。 第一部分：我们为什么会在价格面前犯傻，核心概念是锚定效应和前景理论 1.人对相对差异敏感，对绝对数值不敏感 2.人定价时会从周围环境寻找线索，即使完全不相干 3.满足感提升两倍必须有四倍的价格（物理定律一般都是幂律，E=mc2） 4.保留价格：指买家愿意支付的最高价格或卖家愿意接受的最低价格，交易价格在二者之间 5.心理状态决定经济决策，选择或者说支付的价格揭示了我们对效用所知的一切 6.我们很大程度上是在选项的描述之间做选择而不是单纯在选项之间做选择 7.偏好逆转：P类赌——大概率会获胜但报酬小；$类赌——大概率会失败但获胜报酬大。人们在这两者之间都会选择P类赌，但却给$类赌定更高的价格，说明价格和偏好相矛盾。 8.钱泵：高价卖出$类赌，然后用P赌换$赌，然后再用比最低价高一点点的价格买回P赌，价差由此产生。原因是定价过程中的锚定效应，兼容性规则解释，决策者最注意到信息是和所需答案最兼容的信息。 9.前景理论： （1）金钱或一般而言的得失的相对性，判断和实际值的差距会影响心理上对损失的估价 （2）厌恶损失，偏好稳定的收益和小概率规避风险的赌博 （3）确定性效应，100%的事和99%在主观上有巨大的差异，但10%和11%基本没差 10.最后通牒博弈，人们在得知不公平时可能会拒绝到手的收益 这一部分告诉我们，人类都是有限理性的，在价格面前犯一些错误是难免的事情，如果一定要用一些普适的理论去解释的话，那么就是以上这些了。 第二部分：我们是怎么中计的 1.非线性定价：价格随消费量变化从而充分利用消费者的支付意愿（边际效用递减） 2.积分卡：获取偏好数据；捆绑消费者 3.操纵性菜单： （1）避免极端，想要卖出800的商品，最好在其旁边摆上1200的 （2）权衡对比：放一个类似价格但是明显品质差一些的商品在欲售商品旁边 （3）中庸价格：类似商品定高中低三个价位，目的是出售中间价位的商品 （4）混淆视线：最大程度突出瘦狗类商品（利润大但是没人买），凸显其他商品价格的实惠 （5）模糊分量：利用顾客不知道小份比大份小多少，设置大份来对比使顾客更容易接受小份的价格，实际上目的是出售更多的小份商品 4.意外之财的实际金额不重要，次数才重要 5.所有产品的费用都是痛苦的，因此应该弄成一次性支付，尽管人们总是高估未来消费的次数 6.折扣券的秘密：商家加价然后送折扣券，故意让折扣券使用起来比较麻烦，因此消费者每废弃一张折扣券都是一笔凭空产生的利润 7.分拆和捆绑的目的是让消费者难以比较价格 8.免费的产品是否真的是对用户免费是需要甄别的问题 这一部分与我们的生活息息相关，我不清楚有多少商家了解这些原理或者说凭借经验和智慧有意或无意的使用过这些原理，但无疑，在同质化严重的今天，这些小手段可能成为商战中的决定性因素 第三部分：我们还有机会自救吗？ 1.抢先报价，利用锚定效应 2.不要错把公正感当做定价的基础 3.喝口小酒好做生意 4.鉴别通货膨胀的说辞，重视货币背后的购买力 5.大傻瓜理论：人们购买不一定因为价格合理，因为相信可以卖给更大的傻瓜 6.锚定解毒剂：看到异常价格时，不要考虑他为什么异常，而应该考虑他错在了哪里，一定程度上可以解毒。 回到开头，全书的一个重要观点就是人们都是在无意识的情况下陷入了价格圈套，并且呈现出一种被人卖了还帮别人数钱
在我看来，这部剧是值得一看的，这也算是Elisabetta Cavallotti的自传吧。 我一刷是看实体书，全程看几个小时已经忘记了，但我读完的第一感觉是，我从书中看到了Elisabetta Cavallotti对自己热爱的工作的态度及热诚，我在他身上看到了努力，这一种努力的态度伴随了他大半身。 现在的他也许在很多人眼中还不算什么大红大紫，但也可以说是功成名就了吧？我很欣赏他，不是说欣赏他在广为人知的新闻联播里所表现的高水平播报，而是他对自己人生的方向，态度，他一直觉得自己不够好，一直在努力，这种态度，正正成就了现在的他。 这个世界没有不劳而获，Elisabetta Cavallotti把这一句话牢牢地记住，他对待每一件事情都是认认真真的，包括他的工作。 在我心中，Elisabetta Cavallotti是我们每个人的榜样，我敬佩他，我欣赏他。
花了好几个月的周期慢慢读完，对于创业者来说还是有很大启发作用的，很多军规都是预防针，遇到困惑不能解决的时候时常回过头翻阅，一定会有帮助。
只有把握了具体的真理，才能通过内容真理来调整人生态度和文化。 中国人一直在追求内容的真理，而不去追求外延的真理，所以开不出民主和科学。所以，要学西方人的外延的真理。 而西方人要去学东方的内容的真理，否则他就不能正视自己。
初唐和盛唐，应该是中国古代最强大的时期，可惜安史之乱以后，国破凋零，繁华不在。哀哉！惜哉！恨不能生在贞观开元时。
总感觉假假的，虽比红皮版好很多，但还是很重忏悔录痕迹，清朝还是努尔哈赤和皇太极有意思些。。
就像这部剧中的这句话：“整天不动脑子讲那些放之四海而皆准的话，就是矫情，就是虚伪，就是没有真知灼见。那些不可能错的话，就是标准的废话。” 我感觉这句话很适合这部剧的😂
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人生不断经历 人生不断感受 人生不断获得或者失去 最终 尘归尘土归土 终己一生 愿我的每一次选择都是从心出发 愿我的每一次决定都不去后悔 愿我不断做着减法的人生少一些无奈和顺从 愿我终己一生 活成自己而不是任何人。
许多人看完这部剧，会觉得女人的爱情是卑微怯懦，其实恰恰相反，她是极其骄傲的爱着一个人。 她漫长激烈的感情，一生未曾吐露一字，原因只在于： 她清清楚楚的知道他不爱她，她又不肯要他俯身相就。 我对你的心灵来说,无论是相隔无数的山川峡谷,还是在我们的目光只有一线之隔,其实,都是同样的遥远。 她太爱他了，也聪明了太骄傲了。她想和他在一起，所以才会一遍一遍地去找他，希望能够和他在一起；她一次又一次的暗示提醒着他，希望他能够想起自己来，就连只是小时候见过她的老仆人都想起了她，但是，他却没有。她明白了她和作家许许多多个一夜欢愉的女人没有什么不同，他不爱她，她绝望了。 对一个浪漫主义者而言，毫无回报的爱着一个人，和磕长头的僧侣一样，是一种虔诚的拜谒。反而如果只剩责任来维系，这段感情才是真正的死掉了。她对爱情的理解太纯粹了，纯粹到用道德，义务，责任感去束缚都觉得不屑。她对感情的守口如瓶不是一些人预设的害羞，自卑，而是因为这些话一出口就带有了乞求对方回报的成分；而她的存在会给他带来半分负担，都是她绝不愿意的。 出于同样的理由，她选择在死后让作家得知一切，因为： 一个死者不要求别人的爱，也不要求同情和慰藉。 一个将死的人叙述的深情才不会再带有任何索求的意味。
有时候爱情就是这样，你在做为了对方好的事情，还不一定让对方知道。等到受到伤害的时候你就觉得我为了她做了那么多，他还这样对我。但其实爱情里如果一味的想要得到与付出同等的回报，那这样的感情不会长久的。双方的付出不可能是同等，总有一个人会爱的深一点，或者付出的多一点。无论如何，自己觉得值得就好。如人饮水，冷暖自知。
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在读第一遍读到一半左右时，感觉自己不能很好的理解到Sergio Fiorentini的语句和表达以及潜在表达的思想，所以那时感觉自己是在生涩与枯燥乏味的看着其中的部分集数。可能是因为一般情况下心情会随着看剧时间的增长而越来越沉静下来的原因吧，读后半部分时又感觉自己越来越能“听懂”了，索性就在闲暇之余接着翻阅了第二遍。挺好的书！谢谢你！
对过去，现在，未来的法国社会都算是重要的电影。近7年没有生活在法国的人，没有了解法国社会的人，无法理解此片的意义。该说的电影里说了不少，不能说的，电影里也没说。