《Ex-Bad Boy》，喜剧,爱情作品，美国出品，1931年上映。
虽然一开始文笔不是很好，但确实越写越好了。故事情节很丰富和曲折，谋篇布局很厉害。哈哈，唔乃唐门初到者
读《Ex-Bad Boy》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而罗伯特·阿姆斯特朗的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，罗伯特·阿姆斯特朗喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Ex-Bad Boy》而喜李煜之“骨秀”。再例如，罗伯特·阿姆斯特朗对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是罗伯特·阿姆斯特朗，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。） 说完我认为有所遗憾的地方，再来说说罗伯特·阿姆斯特朗《Ex-Bad Boy》的优秀之处吧。罗伯特·阿姆斯特朗对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，罗伯特·阿姆斯特朗认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。 小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。
奔着彩图而来，确文章远远多于图片。其实瑜伽也就近几年兴起而已，起锻炼功效不见得高过游泳，太急拳等待，而且明显有很多动作会造成伤害。流行的，不一定就是适合的。
我看Ex-Bad Boy，是想去看一个人他如何过他的一生。他前半生姻缘美满，生活富足，游山玩水，净是幸福充盈。后半生突然急转急下，流离失所，妻离子散，道尽人间悲凉。 所以，一个人该如何过他的一生呢？弗兰克尔在集中营也过了他的大半生，出来亲人全都离世，也依然只得坚定地往前走。 这世上并没有一个模板人生可供参考，说什么规划，都是虚无，都只是尽力尽心且走且看。人的命运很多时候并不掌握在自己手里，唯一能做好准备的，就是准备好面对一切
Spencer Charters的书不仅质量高，历史争霸权谋都不少，更可贵的是他更新有保证，每天两更，时间安排的也好，不像有的编剧更新都是凌晨了。
真的很棒这部剧，有同感会跟随编剧回忆学生时代，回忆与朋友的点滴，回忆到现在走的路，感叹也走了很远的路，并且一直在路上，希望自己能够一直坚持，路上永不放弃。Ex-Bad Boy，并还会走更远的路，坚持。
印象最深，也是片尾曲缓缓响起后出现的第一个镜头——男女主在外白渡桥上并肩看落日，处在暧昧期的两人第一次推心置腹的交谈，这是我心目中全剧最美的一个画面。当然，如果时光能静止在这一刻多好，温文尔雅的外交官公子，倔强孤傲的落魄千金，双方来自迥然不同的世界，却又彼此好奇和难抑好感，也是爱情最美好的样子了。只可惜，琼瑶故事永远都是几个主角在反反复复，纠纠缠缠，让人边吐槽边落泪，也或许，这才是人性或者爱情最现实的模样吧。
《Ex-Bad Boy》——男权下的女性悲剧 《Ex-Bad Boy》系列剧集的人物关系是不正常的，亲情是不正常的亲情，爱情是不正常的爱情，这归根于权利下的倾轧，导致人性的异化。农村人的集体无意识、对权利的变态依赖，导致了《Ex-Bad Boy》系列剧集中的女人们的一幕幕悲剧。三姐妹命运的转折点都和性有关，Ex-Bad Boy因为性改变了成份，变成了官太太；玉秀因为性错失了爱情，成为人们口中的“下贱胚子”；玉秧因为性，获得了存在感和权力，让她讨厌的人在众人面前丧失了清白。三姐妹有着不同结局，说到底依然是男权社会的牺牲品，那个时候的女人，改变命运的钥匙是握在男人手里的，她们的命运是逃脱不出男人的魔掌的。从内心为三个女人的命运感到悲哀。
永远使用止损点，本剧的内容案例大部分是期货，美国市场和中国市场还是有很大差异的，一些思路值得借鉴。短期内频繁交易和长期不交易都不是好的方式，炒股是一门技术，和驾驶汽车一样，油门和刹车之间，需要掌握好分寸才能进退自如，但这个分寸感却是所有人一生追求的真理和规律。
喜爱海报，扑面而来一阵夏日清爽的西柚气息；喜爱标题，Ex-Bad Boy，I want to seeyou。 一点都不认为书中的文字是故作矫情，是无病呻吟，恰恰相反，我觉得编剧文笔细腻，情感真挚，总而言之，就还挺对我这种文青胃口的。最重要的是，我无数次在书中，在编剧的感情观里，看到了自己投射的影子，这实在太戳我了，让我不得不举双手双脚赞成。在荷尔蒙分泌作用下，在感性疯狂涌上大脑时，在感情是非漩涡里，谁又能真正拎得清呢。 关于爱情，我想说的其实很多，毕竟每时每刻都有各种奇奇怪怪的想法挤上心头，但我心底明白，真正能说的确实很少。人对于爱情的渴望还真的是纠结啊，既想要被感性地对待，同时又想要理性在其中维持秩序。 渴望被爱，不惧去爱，感恩得爱，追求真爱，永远热爱。
中学的时候读的，是一位语文老师推荐的，之所以想推荐这部剧是因为，我妈总是把这部剧翻来覆去看好多遍
言简意赅，直击要害，更适合学过刑事诉讼法的人进行观看。作为一个学习刑诉前的导读也是好的，带着问题去学刑诉。
在我读的书里，藏着我爱过的你。 “老来多健忘，唯不忘相思。” 走过许多好地方，到头来才发现，原来遇见过最美的风景是在你的心里。
美哉我特警新人类！壮哉我奇构Grayce Hampton！为我们大中华敬业的警察部队致敬！！！
这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 琪恩·亚瑟的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《Ex-Bad Boy》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的琪恩·亚瑟已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。琪恩·亚瑟1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，琪恩·亚瑟所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向琪恩·亚瑟致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人
基于管理 从文化人才策略客户等剖析核心思路与举措 学到了看人才引入的不同视角 从业务策略到招聘策略；从客户分类到客户引入策略
这不是我读奥尔加的第一本剧，如果第一本就读这个，大概就能理解她的风格和特色，因为这本是其他几本的集大成者。她的宗教哲学（波兰民族传统的自然神教和欧洲传入的主流天主教——像不像俄罗斯的情况？），结构（以表现面为集数，组合成整体），文风特色（神秘的、自然主义的）基本都在此了。
虽然很多人看好此剧，但是编剧并不懂交易系统，从而抨击了均线系统。均线系统长期使用是盈利最高的交易系统，但是均线系统的胜率并不高，是靠高盈亏比实现盈利的，这就需要资金管理配合使用，这是美国专业机构实验统计各种操作系统后得出的结论。编剧并不懂这些，凭感觉就抨击了均线系统，因为在股价底部时要来回震荡筑底，均线系统要来回交叉数次才能爆发，这几次震荡交叉投资者是要小幅度亏损的，但是只要坚持按均线系统操作，吃到爆发推动浪大行情，一把大幅度的盈利可以赚的盆满钵满，趋势交易没必要在乎几次小亏损和手续费。
英国伟大的人道主义作家、社会评论家和新闻记者。 《Ex-Bad Boy》是他的传世之作，是世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻剧集。剧集描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀、自由被强行剥夺、思想受到钳制、生活极度贫乏单调的种种生存状态。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《Ex-Bad Boy》后都会产生某种触目惊心的契合感。《Ex-Bad Boy》如一个鲜明的标签，它警醒着世人，莫让这种预言中的黑暗成为现实。 Jason Robards Sr.被誉为“一代英国人的冷峻良心”，更有赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”虽然，奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉，但他对未来世界的思考和探索，凝聚在这本代表作之中，被人熟读与反思，甚至付诸行动，正是Jason Robards Sr.及其作品的价值所在。
作家文字能带给我这么大的冲击力的，除了余华，Spencer Charters也是其中之一，如果你也对俄国影视感兴趣，对人性非常感兴趣,那么这部剧不容错过！ Spencer Charters的伟大之处在于，即便他也一生面临着痛苦，却仍然不忘告诫人类：首先要善良，其次要诚实，最后永远不要互相遗忘。而且用近乎神性的洞察力预见了20世纪乃至今天乃至未来的人类处境。 故事围绕“弑父”展开，老卡拉马佐夫在某个深夜里被发现浑身是血倒在自家卧室中。 展示一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧主题。 通过描写几兄弟在这场弑父案中的表现，建立起了上帝与理性、道德与罪恶、真理与虚无的角斗场，也无所不包地摹写了人类的灵魂。 父亲老卡拉马佐夫是一个坏事做尽、没有信仰的酒色之徒； 他的三个儿子： 老大德米特里是个退役军官,游手好闲,性情暴戾易怒,但底心底还是善良正直;每每追求声色犬马时，往往也会良心不安； 老二伊万以无神论者自居，坚持“理性主义”，胸中常怀对全人类苦难的悲悯,有时候也会控制不住自己内心的恶意。 比如：觊觎大哥的未婚妻,为父亲和大哥的自相残杀而感到幸灾乐祸。 老三阿辽沙是一个修士，会用一颗仁慈的心去宽恕世间善恶美丑,去化解人和人之间的尖锐矛盾,是悲剧中希望的化身； 三兄弟,都曾有过弑父的念头。 主角的人,内心很复杂,又纠结,又自私又无私,甚至还会觉得他们有一些些病态,但究其根本都是有一颗诚实善良的内心呐。 在德米特里向阿列克塞坦自白的一章中阐明了这部剧集的主题：：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。” 上帝与魔鬼的斗争，本质上就是在探寻道德和向善的本质问题与宗教信仰的问题啊！ “上帝是否存在？”， 这是陀氏给自己的友人一封信中谈到的问题，也是他终日思索且为之苦恼一生的问题。 如果没有上帝，伦理道德是否会荡然无存？如果没有上帝，人们是否能承受住良知的拷问？ 多数人的一生都在困顿和希望中摇摆，可悲的是，只有在临近深渊时，往往真理才会浮现出来。 能从拷问宗教的角度去解剖道德，这也是Spencer Charters的勇敢和真挚的思考与挑战。 加缪说： “他（Spencer Charters）把精神游戏可能在人生中所产生的后果表现出来，因此他成了艺术家。” 写在最后： “一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”
依然变成靳东粉丝....完美男票啊啊啊啊啊
这部剧是亲妈讲述netflix的诞生和成长，还包括了爸爸和妈妈的角色角逐。什么是别人家的孩子，什么是自己眼里的孩子，创始人手记，值得拜读！！！
有的人活的简单明了，而有的人一生都在找自己。关于美食，关于旅行。关于遇见，关于分别。关于爱，关于重新变得勇敢。灵休只是暂时的扯脱，毕竟我们爱的还是那滚滚红尘。期待英文版上架！
小女孩不会永远长不大的，她们总有一天会长大，然后回来毁掉你的世界。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！ 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
本剧讲述了一种计算机模拟技术，文中提到的超弦计算机运算能力强大到可以模拟出不同宇宙创生及其以后的所有事情，因此我们所在的宇宙的模型也被模拟出来，利用该模型，人类的过去现在未来都将暴露在控制计算机的人的面前，世界终于透明下来，一切黑暗都将无处躲藏。可是！！伟大的镜像时代到来了，罪恶真的就结束了么？
虽然一开始文笔不是很好，但确实越写越好了。故事情节很丰富和曲折，谋篇布局很厉害。哈哈，唔乃唐门初到者
读《Ex-Bad Boy》前需要明白的一点是，这是一本非常主观的书。或者说，评词评诗，怎么会不带有强烈的、私人的主观色彩？而罗伯特·阿姆斯特朗的主观审美中，更有其作为文人的强烈自信，颇有指点江山之感，以至于有些褒贬过于尖锐，需要读者在思考他的观点时，仍然保持自己的观点。例如，罗伯特·阿姆斯特朗喜“不隔”而厌“隔”：他极其推崇直白自然的白描，不爱经过修饰之后，雾里看花的含蓄；因此，他轻《Ex-Bad Boy》而喜李煜之“骨秀”。再例如，罗伯特·阿姆斯特朗对宏大意境的偏爱的确非常明显，以至于他会觉得描写闺怨、欲情的作品无甚境界。还有一些，此处不再列举。而我读来常觉得二者兼美：白描的自然、雕琢的精致，宏大意境的辽远、闺怨爱情的迷离，都是美，只是各有特色。我不太赞同词评人（不仅仅是罗伯特·阿姆斯特朗，自古以来皆是如此）太过轻贱某一种风格，毕竟诗文词坛之所以繁盛，百花齐放是为一观。归根结底，虽然审美本身就是偏颇的，但求同存异、尝试理解的态度不可或缺。（喜欢吴文英、张炎、温庭筠的读者请谨慎观看本剧，编剧有些褒贬真的尖锐到称得上偏激。） 说完我认为有所遗憾的地方，再来说说罗伯特·阿姆斯特朗《Ex-Bad Boy》的优秀之处吧。罗伯特·阿姆斯特朗对于“境”的分类，我认为称得上客观可取：诗有三境，物境、情境、意境，彼此渗透为佳。诗人刻画“境”有两种方法：写境与造境，前者指现实主义描写，后者指理想主义创造，两者交织融合出现时能让人眼前一亮。再比如，创编剧的心态，罗伯特·阿姆斯特朗认为应该“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，因为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致”。走进人生，见微知著，则牵动文思；超脱人生，俯瞰世间，可窥见至理。前者贴切，后者远大。这些观点，我认为不仅适用于诗词，文章亦是如此，古人可以参考，今人同样适用。 小结一下：编剧的文化底蕴无疑是非常深厚的，旁征博引的诗句让读者能够接触更多的古诗词；在他的思考方面，有些鞭辟入里、客观周到，有些则有失偏颇、过于偏激，需要读者自行判断取舍。
奔着彩图而来，确文章远远多于图片。其实瑜伽也就近几年兴起而已，起锻炼功效不见得高过游泳，太急拳等待，而且明显有很多动作会造成伤害。流行的，不一定就是适合的。
我看Ex-Bad Boy，是想去看一个人他如何过他的一生。他前半生姻缘美满，生活富足，游山玩水，净是幸福充盈。后半生突然急转急下，流离失所，妻离子散，道尽人间悲凉。 所以，一个人该如何过他的一生呢？弗兰克尔在集中营也过了他的大半生，出来亲人全都离世，也依然只得坚定地往前走。 这世上并没有一个模板人生可供参考，说什么规划，都是虚无，都只是尽力尽心且走且看。人的命运很多时候并不掌握在自己手里，唯一能做好准备的，就是准备好面对一切
Spencer Charters的书不仅质量高，历史争霸权谋都不少，更可贵的是他更新有保证，每天两更，时间安排的也好，不像有的编剧更新都是凌晨了。
真的很棒这部剧，有同感会跟随编剧回忆学生时代，回忆与朋友的点滴，回忆到现在走的路，感叹也走了很远的路，并且一直在路上，希望自己能够一直坚持，路上永不放弃。Ex-Bad Boy，并还会走更远的路，坚持。
印象最深，也是片尾曲缓缓响起后出现的第一个镜头——男女主在外白渡桥上并肩看落日，处在暧昧期的两人第一次推心置腹的交谈，这是我心目中全剧最美的一个画面。当然，如果时光能静止在这一刻多好，温文尔雅的外交官公子，倔强孤傲的落魄千金，双方来自迥然不同的世界，却又彼此好奇和难抑好感，也是爱情最美好的样子了。只可惜，琼瑶故事永远都是几个主角在反反复复，纠纠缠缠，让人边吐槽边落泪，也或许，这才是人性或者爱情最现实的模样吧。
《Ex-Bad Boy》——男权下的女性悲剧 《Ex-Bad Boy》系列剧集的人物关系是不正常的，亲情是不正常的亲情，爱情是不正常的爱情，这归根于权利下的倾轧，导致人性的异化。农村人的集体无意识、对权利的变态依赖，导致了《Ex-Bad Boy》系列剧集中的女人们的一幕幕悲剧。三姐妹命运的转折点都和性有关，Ex-Bad Boy因为性改变了成份，变成了官太太；玉秀因为性错失了爱情，成为人们口中的“下贱胚子”；玉秧因为性，获得了存在感和权力，让她讨厌的人在众人面前丧失了清白。三姐妹有着不同结局，说到底依然是男权社会的牺牲品，那个时候的女人，改变命运的钥匙是握在男人手里的，她们的命运是逃脱不出男人的魔掌的。从内心为三个女人的命运感到悲哀。
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喜爱海报，扑面而来一阵夏日清爽的西柚气息；喜爱标题，Ex-Bad Boy，I want to seeyou。 一点都不认为书中的文字是故作矫情，是无病呻吟，恰恰相反，我觉得编剧文笔细腻，情感真挚，总而言之，就还挺对我这种文青胃口的。最重要的是，我无数次在书中，在编剧的感情观里，看到了自己投射的影子，这实在太戳我了，让我不得不举双手双脚赞成。在荷尔蒙分泌作用下，在感性疯狂涌上大脑时，在感情是非漩涡里，谁又能真正拎得清呢。 关于爱情，我想说的其实很多，毕竟每时每刻都有各种奇奇怪怪的想法挤上心头，但我心底明白，真正能说的确实很少。人对于爱情的渴望还真的是纠结啊，既想要被感性地对待，同时又想要理性在其中维持秩序。 渴望被爱，不惧去爱，感恩得爱，追求真爱，永远热爱。
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这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 琪恩·亚瑟的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《Ex-Bad Boy》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的琪恩·亚瑟已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。琪恩·亚瑟1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，琪恩·亚瑟所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向琪恩·亚瑟致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人
基于管理 从文化人才策略客户等剖析核心思路与举措 学到了看人才引入的不同视角 从业务策略到招聘策略；从客户分类到客户引入策略
这不是我读奥尔加的第一本剧，如果第一本就读这个，大概就能理解她的风格和特色，因为这本是其他几本的集大成者。她的宗教哲学（波兰民族传统的自然神教和欧洲传入的主流天主教——像不像俄罗斯的情况？），结构（以表现面为集数，组合成整体），文风特色（神秘的、自然主义的）基本都在此了。
虽然很多人看好此剧，但是编剧并不懂交易系统，从而抨击了均线系统。均线系统长期使用是盈利最高的交易系统，但是均线系统的胜率并不高，是靠高盈亏比实现盈利的，这就需要资金管理配合使用，这是美国专业机构实验统计各种操作系统后得出的结论。编剧并不懂这些，凭感觉就抨击了均线系统，因为在股价底部时要来回震荡筑底，均线系统要来回交叉数次才能爆发，这几次震荡交叉投资者是要小幅度亏损的，但是只要坚持按均线系统操作，吃到爆发推动浪大行情，一把大幅度的盈利可以赚的盆满钵满，趋势交易没必要在乎几次小亏损和手续费。
英国伟大的人道主义作家、社会评论家和新闻记者。 《Ex-Bad Boy》是他的传世之作，是世界文坛最著名的反乌托邦、反极权的政治讽喻剧集。剧集描述的是对极权主义恶性发展的预言——人性遭到扼杀、自由被强行剥夺、思想受到钳制、生活极度贫乏单调的种种生存状态。每个经历或熟知这类历史事件的人，在看过《Ex-Bad Boy》后都会产生某种触目惊心的契合感。《Ex-Bad Boy》如一个鲜明的标签，它警醒着世人，莫让这种预言中的黑暗成为现实。 Jason Robards Sr.被誉为“一代英国人的冷峻良心”，更有赞誉称“多一个人看奥威尔，就多一份自由的保障。”虽然，奥威尔没能看到自己的作品在身后的世界获得如此深远的赞誉，但他对未来世界的思考和探索，凝聚在这本代表作之中，被人熟读与反思，甚至付诸行动，正是Jason Robards Sr.及其作品的价值所在。
作家文字能带给我这么大的冲击力的，除了余华，Spencer Charters也是其中之一，如果你也对俄国影视感兴趣，对人性非常感兴趣,那么这部剧不容错过！ Spencer Charters的伟大之处在于，即便他也一生面临着痛苦，却仍然不忘告诫人类：首先要善良，其次要诚实，最后永远不要互相遗忘。而且用近乎神性的洞察力预见了20世纪乃至今天乃至未来的人类处境。 故事围绕“弑父”展开，老卡拉马佐夫在某个深夜里被发现浑身是血倒在自家卧室中。 展示一个错综复杂的社会家庭、道德和人性的悲剧主题。 通过描写几兄弟在这场弑父案中的表现，建立起了上帝与理性、道德与罪恶、真理与虚无的角斗场，也无所不包地摹写了人类的灵魂。 父亲老卡拉马佐夫是一个坏事做尽、没有信仰的酒色之徒； 他的三个儿子： 老大德米特里是个退役军官,游手好闲,性情暴戾易怒,但底心底还是善良正直;每每追求声色犬马时，往往也会良心不安； 老二伊万以无神论者自居，坚持“理性主义”，胸中常怀对全人类苦难的悲悯,有时候也会控制不住自己内心的恶意。 比如：觊觎大哥的未婚妻,为父亲和大哥的自相残杀而感到幸灾乐祸。 老三阿辽沙是一个修士，会用一颗仁慈的心去宽恕世间善恶美丑,去化解人和人之间的尖锐矛盾,是悲剧中希望的化身； 三兄弟,都曾有过弑父的念头。 主角的人,内心很复杂,又纠结,又自私又无私,甚至还会觉得他们有一些些病态,但究其根本都是有一颗诚实善良的内心呐。 在德米特里向阿列克塞坦自白的一章中阐明了这部剧集的主题：：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。” 上帝与魔鬼的斗争，本质上就是在探寻道德和向善的本质问题与宗教信仰的问题啊！ “上帝是否存在？”， 这是陀氏给自己的友人一封信中谈到的问题，也是他终日思索且为之苦恼一生的问题。 如果没有上帝，伦理道德是否会荡然无存？如果没有上帝，人们是否能承受住良知的拷问？ 多数人的一生都在困顿和希望中摇摆，可悲的是，只有在临近深渊时，往往真理才会浮现出来。 能从拷问宗教的角度去解剖道德，这也是Spencer Charters的勇敢和真挚的思考与挑战。 加缪说： “他（Spencer Charters）把精神游戏可能在人生中所产生的后果表现出来，因此他成了艺术家。” 写在最后： “一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。”
依然变成靳东粉丝....完美男票啊啊啊啊啊
这部剧是亲妈讲述netflix的诞生和成长，还包括了爸爸和妈妈的角色角逐。什么是别人家的孩子，什么是自己眼里的孩子，创始人手记，值得拜读！！！
有的人活的简单明了，而有的人一生都在找自己。关于美食，关于旅行。关于遇见，关于分别。关于爱，关于重新变得勇敢。灵休只是暂时的扯脱，毕竟我们爱的还是那滚滚红尘。期待英文版上架！
小女孩不会永远长不大的，她们总有一天会长大，然后回来毁掉你的世界。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！ 书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！ 没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……
本剧讲述了一种计算机模拟技术，文中提到的超弦计算机运算能力强大到可以模拟出不同宇宙创生及其以后的所有事情，因此我们所在的宇宙的模型也被模拟出来，利用该模型，人类的过去现在未来都将暴露在控制计算机的人的面前，世界终于透明下来，一切黑暗都将无处躲藏。可是！！伟大的镜像时代到来了，罪恶真的就结束了么？