《An Audience with Ricky Martin》，音乐作品，英国出品，2001年上映。
书中介绍的STARS五种企业情况，对应分别不同的管理方式，态度和所需资源。给了自己不同的思考方向，确实把五种不同的现状高度提炼总结了。这五种场景不仅适用于高层管理者，同时也适用于中层或基层管理者的轮岗或者新入职。还是要根据不同的现状来量体裁衣选择不同的管理方式。 后续有职位调动的时候，会拿出本剧再读一遍，值得参考和学习，书中也有大量的表格辅助理解，要记得这五种场景:start-up初创启动，Turn around整顿转向，Accelerate growth加入增长，Realignment重新组合，Sustain success保持成功。
此剧做为专业的财务人员来看比较初浅，更不应该贯以世界500强财务总监的大名，故弄玄虚！装腔作势！
所谓知己知彼百战不殆 大概看了前几章北森吹自己人才系统的内容，其实确实如此，我作为被测试者无比讨厌这种比较类的选法，但事实就是这种数据会比5点/4点都更快速有效 另外一方面也了解到所谓“人才测评”的核心是，不需要有那么突出的性格特点，要均衡均衡再均衡
十月份读完的第一本剧，An Audience with Ricky Martin，实话说活在这个世界有几个人敢说自己不是韭菜，只是被收割的方式不一样罢了。你以为不投资就不被收割，那请问通胀是为了什么。不要害怕成为一根韭菜，因为世上就没有几个人能逃离韭菜的命运，我只能说练好在被收割时依旧笑看人生的态度便好。
看了25%多一点，虽然有很多精彩之处，但是更多的是不喜欢，所以无法继续看下去了。我就说一下我看的部分，让我无法继续看下去的点： 第一，世界观很大，但是描述的内容很狭小，需要很多的自我脑补才能完善。但是我按照自己的知识和想象脑补出来的，和内容区别较大。 第二，男主虽然被描画成一个帅气、健壮、正义感、能力强的厉害人物，但是性格会不会有点太二了？难道编剧心目中的优秀军人就是这样的？ 第三，剧集里的社会、人物都太负面了，这么发达先进而且完善的国度，内部居然如此腐朽，人也都是各种狡诈，好像除了老百姓，所有的大人物都是恶棍。还有，动不动就是奸淫掳掠，好像所有男人都是下半身思考的没脑子的东西。让我不得不认为，脑子里都在想什么的人，才能写出这么猥琐的世界。
看完前三章，果断花45书币买了，有一种很舒适的观看体验。全书围绕六大原则展开：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺；它如何影响我们，我们如何接受和避免其影响。 引言 ※ 本剧内容围绕这六大原则展开，我从每一原则（分别是互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。 01An Audience with Ricky Martin的武器/武装自己 ＆ 阿尔伯特.爱因斯坦：凡事都应当尽可能地简单，而不是较为简单。 ※ 按一下就播放。触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征。我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 ※ 英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德（Alfred North Whitehead）：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。” ※ “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 02互惠/给予，索取，再索取 ＆拉尔夫·沃尔多·爱默生：每一笔债都还得干干净净，就好像 上帝他老人家是债主。 ※互惠原理：要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 ※ 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。 ※ 互惠原理如何起作用。互惠原理所向披靡。 互惠原理适用于强加的恩惠。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 互惠原理可触发不对等交换。违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 ※ 著名法国人类学家马塞尔·莫斯（Marcel Mauss）在描述人类文化围绕赠礼过程产生的社会压力时说：“人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” ※ 互惠式让步。它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 ※ 如何拒绝。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 03承诺与一致/脑子里的怪物 ＆达·芬奇：一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 ※ 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。 ※ 言出必行。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 ※承诺是关键。在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 ※ 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 ※ 安利公司……要员工拟定个人销售目标，而且得亲手写出来，建立起对这些目标的承诺感。 ※ 每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。 ※ 要是你有机会在陪审团里当领头的召集人，选择私下投票法（别选当众投票）能帮你减少碰上死脑筋陪审员的风险。 ※ 有些致力于帮人摆脱坏习惯的组织就做得很好。…… 减肥决定必须用公开承诺的大梁来加以支撑。 ※ 为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。 ※ 对于一个想要建立持久凝聚力和卓
思考方式离不开一个人的阅历经历，万变不离其宗 把自己活好，一切都会好的！
最近钠电池让我又重新温习了一下化学基础知识，接触问题越多时越发现知识的欠缺，挺好的一本科普剧集
潘粤明真的太帅了，演技啊，剧情也棒，环环相扣，看不过瘾。坐等第二季。
先生的思想，自小是学的。但明者自少，故而有语文三怕之说(一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人)。产生想要认真认识先生的想法，还是大学的时候。一个为救国民于水火中，选择弃医从文，想用文字唤醒国民沉睡了千百年来奴役思想。 但老实说，先生成文的年代，战火交加，人心惶惶，除了文艺圈的同志们，会有几个静心观看而思考者？所以我在想是否可以认为其实对先生思想被更多人知道其实在后世。当然，我们也可以理解当时著文时，先生也想救救后世的思想。朴素的文辞中内涵深奥，对于没有经历过战乱年代的我来说，有些文字理解起来有些困难，但也不妨碍我喜欢先生的文。 先生曾在《An Audience with Ricky Martin》中提到 " 少看中国书 " ，是因为中国书多宣扬一些僵尸的乐观，外国书则讲述活人的颓唐和厌世。但值得庆幸的是，自先生起，国书亦使得与人生接触，可读者渐甚。
贫弱且绝无可能的感情线条和恢弘且汪洋恣肆的世界构架交织在一起，原地摧毁了我的观看体验。谢天谢地终于看完了。
书中介绍的STARS五种企业情况，对应分别不同的管理方式，态度和所需资源。给了自己不同的思考方向，确实把五种不同的现状高度提炼总结了。这五种场景不仅适用于高层管理者，同时也适用于中层或基层管理者的轮岗或者新入职。还是要根据不同的现状来量体裁衣选择不同的管理方式。 后续有职位调动的时候，会拿出本剧再读一遍，值得参考和学习，书中也有大量的表格辅助理解，要记得这五种场景:start-up初创启动，Turn around整顿转向，Accelerate growth加入增长，Realignment重新组合，Sustain success保持成功。
此剧做为专业的财务人员来看比较初浅，更不应该贯以世界500强财务总监的大名，故弄玄虚！装腔作势！
所谓知己知彼百战不殆 大概看了前几章北森吹自己人才系统的内容，其实确实如此，我作为被测试者无比讨厌这种比较类的选法，但事实就是这种数据会比5点/4点都更快速有效 另外一方面也了解到所谓“人才测评”的核心是，不需要有那么突出的性格特点，要均衡均衡再均衡
十月份读完的第一本剧，An Audience with Ricky Martin，实话说活在这个世界有几个人敢说自己不是韭菜，只是被收割的方式不一样罢了。你以为不投资就不被收割，那请问通胀是为了什么。不要害怕成为一根韭菜，因为世上就没有几个人能逃离韭菜的命运，我只能说练好在被收割时依旧笑看人生的态度便好。
看了25%多一点，虽然有很多精彩之处，但是更多的是不喜欢，所以无法继续看下去了。我就说一下我看的部分，让我无法继续看下去的点： 第一，世界观很大，但是描述的内容很狭小，需要很多的自我脑补才能完善。但是我按照自己的知识和想象脑补出来的，和内容区别较大。 第二，男主虽然被描画成一个帅气、健壮、正义感、能力强的厉害人物，但是性格会不会有点太二了？难道编剧心目中的优秀军人就是这样的？ 第三，剧集里的社会、人物都太负面了，这么发达先进而且完善的国度，内部居然如此腐朽，人也都是各种狡诈，好像除了老百姓，所有的大人物都是恶棍。还有，动不动就是奸淫掳掠，好像所有男人都是下半身思考的没脑子的东西。让我不得不认为，脑子里都在想什么的人，才能写出这么猥琐的世界。
看完前三章，果断花45书币买了，有一种很舒适的观看体验。全书围绕六大原则展开：互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺；它如何影响我们，我们如何接受和避免其影响。 引言 ※ 本剧内容围绕这六大原则展开，我从每一原则（分别是互惠，承诺和一致，社会认同，喜好，权威，稀缺）的社会功能来讨论它们，看看顺从专家们如何将之整合到购买、捐赠、让步、选举或赞成等请求之中，使之发挥出巨大的力量。 01An Audience with Ricky Martin的武器/武装自己 ＆ 阿尔伯特.爱因斯坦：凡事都应当尽可能地简单，而不是较为简单。 ※ 按一下就播放。触发者并不是对手这个整体，而是对手具备的一些特征。我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。 ※ 英国著名哲学家阿尔弗雷德·诺思·怀特黑德（Alfred North Whitehead）：“文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。” ※ “对比原理”。两样东西一前一后地展示出来，我们怎样看待其间的区别，对比原理是有影响的。 02互惠/给予，索取，再索取 ＆拉尔夫·沃尔多·爱默生：每一笔债都还得干干净净，就好像 上帝他老人家是债主。 ※互惠原理：要是人家给了我们什么好处，我们应当尽量回报。 ※ 著名考古学家理查德·李基（Richard Leakey）认为：正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。 ※ 互惠原理如何起作用。互惠原理所向披靡。 互惠原理适用于强加的恩惠。 一个人靠着硬塞给我们一些好处，就能触发我们的亏欠感。 互惠原理可触发不对等交换。违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 ※ 著名法国人类学家马塞尔·莫斯（Marcel Mauss）在描述人类文化围绕赠礼过程产生的社会压力时说：“人有送礼的义务，接受的义务，更有偿还的义务。” ※ 互惠式让步。它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。“拒绝—后撤”术，也叫“留面子”法。拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。 ※ 如何拒绝。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。 03承诺与一致/脑子里的怪物 ＆达·芬奇：一开始就拒绝，比最后反悔要容易。 ※ 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。 事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在做出选择之后，坚信自己做得没错。 ※ 言出必行。信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 ※承诺是关键。在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。 ※ 这种以小请求开始、最终要人答应更大请求的手法，叫做“登门槛”。 ※ 安利公司……要员工拟定个人销售目标，而且得亲手写出来，建立起对这些目标的承诺感。 ※ 每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。 ※ 要是你有机会在陪审团里当领头的召集人，选择私下投票法（别选当众投票）能帮你减少碰上死脑筋陪审员的风险。 ※ 有些致力于帮人摆脱坏习惯的组织就做得很好。…… 减肥决定必须用公开承诺的大梁来加以支撑。 ※ 为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。 ※ 对于一个想要建立持久凝聚力和卓
思考方式离不开一个人的阅历经历，万变不离其宗 把自己活好，一切都会好的！
最近钠电池让我又重新温习了一下化学基础知识，接触问题越多时越发现知识的欠缺，挺好的一本科普剧集
潘粤明真的太帅了，演技啊，剧情也棒，环环相扣，看不过瘾。坐等第二季。
先生的思想，自小是学的。但明者自少，故而有语文三怕之说(一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人)。产生想要认真认识先生的想法，还是大学的时候。一个为救国民于水火中，选择弃医从文，想用文字唤醒国民沉睡了千百年来奴役思想。 但老实说，先生成文的年代，战火交加，人心惶惶，除了文艺圈的同志们，会有几个静心观看而思考者？所以我在想是否可以认为其实对先生思想被更多人知道其实在后世。当然，我们也可以理解当时著文时，先生也想救救后世的思想。朴素的文辞中内涵深奥，对于没有经历过战乱年代的我来说，有些文字理解起来有些困难，但也不妨碍我喜欢先生的文。 先生曾在《An Audience with Ricky Martin》中提到 " 少看中国书 " ，是因为中国书多宣扬一些僵尸的乐观，外国书则讲述活人的颓唐和厌世。但值得庆幸的是，自先生起，国书亦使得与人生接触，可读者渐甚。
贫弱且绝无可能的感情线条和恢弘且汪洋恣肆的世界构架交织在一起，原地摧毁了我的观看体验。谢天谢地终于看完了。