再生凤凰Zai Sheng Feng Huang

这部剧讲的很全面，开店和做餐饮都挺需要看看这部剧的。对于了解一个店的经营模式！加油 吉野家 我来了！

在遇到困境时，人内心的小孩会不受控制的跳出来，任性的和所有人作对，小孩子很不安，也很无助，所以，才会大闹天宫，让所有人都关注他，但在成人世界里，每个人都是自己的主角(jué)，哪有人心甘情愿的做配角呢，所以啊，我们需要不断的修炼自己的内心，感受自己，好好爱自己，这样才能更好的感受别人，爱别人。

#再生凤凰Zai Sheng Feng Huang# 以为像#娱乐至死#一样，是一本理论著作，拖了很久很久，终于开启观看，故事式的叙事，细腻的想象，古往今来哲学与文化的穿插与暗笔，很吸引人。对未来世界的幻想（机器生产科技进步可能会带来的“机械的幸福世界”）和巨大讽刺，对科技无边开发与使用的警示⚠️ 《再生凤凰Zai Sheng Feng Huang》读过，即将开启《再生凤凰Zai Sheng Feng Huang》。 在再生凤凰Zai Sheng Feng Huang里，依然存在矛盾，何以谓之美丽？没读过乌托邦著作，没深刻理解过乌托邦的含义，对无忧无虑的世界我充满期待，但又深信只是一种期待，一种虚幻的梦境。纵使在那乌托邦中，在理想国里，依然存在着阶级差异，人的自由发展尚未实现，也始终实现不了，人类可以始终在为之努力奋斗的路上，但却永远无法到达幸福的彼岸，直至人类灭绝。 我们太渺小，人类太渺小，只是地球上的一个物种而已，地球大，也不大，因为除了银河系还有更多的未知，我们称之为宇宙。那为何要有生？为何在短暂的生命中去斗？去感受挫折？如果尊重生物多样性，坐吃等死也是一种选择。 作为一个物种，仿佛总是像把人类搞成一个整体形态，向着同一方向前进。思想，是除了宇宙之外另一个更可怕的东西，它也是漫无边际，永远探索不完，影响力却巨大的东西。 所以，无论是乌托邦还是反乌托邦，感觉我只是读着玩，这可能是我个体的可悲，因为我的思维尚未摆脱个体的禁锢。 再有一个词就是荒诞。文明人vs野蛮人？驴唇不对马嘴的思维方式竟然也可以交流一下hhh 总管简直是既能理解当前社会又在掌握未来世界的大咖，了不起…… 结局，约翰之死，意味着什么？时间不可逆吧？文明的演进也不可逆，编剧的续写希望能够惊醒世人，让我们的文明前进得稍微好一点。 但是，人类这个物种究竟会创造出什么样的文明？这艘破船的舵该怎么在时间的长河里晃来晃去？确实值得我们去思考。

其实还有后半 续篇，反正看了几篇少了感觉，也许是人生经历，社会悲剧总是比幸福来的要快，我们常常苦中作乐，但是现实往往是悲痛欲绝。

#明明是一本剧，却读出了电影分镜头般的感觉。 刚刚读完，念头很碎，随手记了很多观点和联想。读细密画家画马的时候想到了柏拉图的理型论；读细密画师将故事画成画的时候想到了曾在敦煌莫高窟看到的经变图；读“异教徒”的绘画技法法兰克透视法时猜测编剧想从细密画技法来反映宗教及观念的差别；以及“东方和西方皆属于安拉”是在讽刺吗… 念头太碎了，有一瞬间甚至不想写剧评了，但也仅仅是这一瞬间，转头就开始沉淀和整理：朱莎，叙述陷阱的大师。全书借由细密画师高雅之死这条主线线索，带出谢库瑞、黑、哈桑等人的爱情故事以及整个细密画史发展、碰撞的过程。 柏拉图的理型论 柏拉图认为，物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个“实在”为“理型的世界”，相似于文中“安拉眼中的世界”。画家所描绘于纸上的马并不存在，只是其认知中“理型的马”。大多细密画师一生追求失明，认为这样便能看到安拉眼中的世界，他们以能够看到并描绘出安拉眼中的世界为荣。 借用柏拉图的理论，理型的世界中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式，这恰恰也符合安拉全知全能的身份。细密画师终其一生就是为了拓印出安拉眼中的世界，即描绘出所谓“理型的世界”。 莫高窟的经变图与细密画 初读时，我认为二者的共同点仅仅在于部分细密画和经变图一样，都是由故事衍生出来的绘画作品。但仔细思考了一下发现，二者的构图却有极大的相似之处：二者都类似于平面作图，基本都是从空中或某一高处视角的俯瞰图，且近处与远处的物品同等大小。 考虑到二者的相似性，再结合书中有关中国绘画对细密画的影响的表述、本剧故事发生的年代以及莫高窟修建的年代（4世纪到14世纪）这些因素，不难感受出这段时期中国与奥斯曼帝国的文化交流与融合，以及中国当时审美（丹凤眼）对奥斯曼帝国细密画艺术的影响。 法兰克透视法 相信读这部剧的人都能看出这一点，编剧借法兰克透视法与真主安拉眼中世界在绘画上的冲突讨论了东西方文化、宗教的冲突。这也是凶手两次杀人的动机。 但是私以为凶手最后的结局这部分写的并不是很好，我认为编剧是为了强行给副线人物哈桑收尾才这样安排。编剧应该让凶手逃到印度去，留一个开放式结尾，其功过留给其余的画师及读者来评判比较好。 但也许编剧就是想单纯的讽刺凶手这一类人，固执守旧的下场就是灭亡… “东方和西方皆属于安拉” 是在讽刺吗？我倾向于这样认为。前文的法兰克透视画法与后文的英格兰大钟都代表了对奥斯曼帝国王权、以及宗教和安拉权威的冲击，然而二者的冲击结果无疑都是失败的，后者甚至被国王亲自砸碎。“东方和西方皆属于安拉”将其所包含的傲慢与无知展现得淋漓尽致，所以我更倾向于编剧是在讽刺其固执守旧以及其对新技术、新思想唯恐避之不及的态度。 写完剧评才算是真正读完一本剧，而当我剧评写到结尾时，那种久违的读完好作品的怅然若失感逐渐浮上心头。本剧我最喜欢的点是在最后的59章里，编剧追剧中的奥尔罕（与本剧编剧同名）留下了自己的“瑕疵”，或者说叫“风格”。读到这的时候，我似乎看到编剧狡黠地眨了眨眼睛，在席琳与霍斯陆的画像上描绘出自己的脸，并转身留下一句话——“故事只是故事”。

确实，如大家的评价，一半一半，前半部分激情昂扬，动作激烈，抓捕场景，人物语言刻画很生动细致，到了下半段，就变得软绵绵了，完全是在陈述以韩斌为主线的人物经历。比起前半段剧本一样的描创作，我本人更喜欢后半段的软绵，因为更像大多数故事那样舒缓娓娓道来。

这部剧需要有编程基础的读者看。我看了一百多页，对比了其他书记，最后还是买了这部剧，毕竟是工具书，不可能用电子版的。

OPA法则很实用 与他人建立有意义的联系，有目标，态度积极 去寻找生命生活工作的意义

属于我的“钢铁”。时隔多年重看，王宝强确实有很多优点，但“演技”肯定不是其中之一。

看完之后也是思考了很久，里面最想不明白的就是李寻欢把自己青梅竹马两情相悦的林诗音当成物件一样送给朋友，如果这也能被包装成“义气”的话，这种义气也未免太愚昧了点。 于是，纵然觉得李寻欢是个不错的朋友，是个大侠，但他所有的痛苦都是自作自受，如果仅仅自作自受还算好，但事实上因为他的错误决定，断送了三个人的幸福。 李寻欢、林诗音和龙啸云三个人的幸福是很难兼顾的，但并非做不到。坦诚跟人家说明情况，林诗音早有婚约（先来后到总要遵守吧，这都受不了就应该知道龙啸云是个连基本道德观念都没有的人，那就无所谓做不做朋友吧），再给龙找个相好的并不是啥难事，这样三个人都幸福了。再不济就满足两个人的幸福，然而李寻欢偏偏作出了最差的决定，让三个人都不幸福。李寻欢也算是个人才了。 李寻欢做的第一个错误决定，是把林诗音让给龙啸云。 林诗音不是一件物品，感情也不能用来赠送和报恩。既然李寻欢与林诗音青梅竹马、两情相悦，就不该把她让给龙啸云，这么做既不尊重自己的感情，也不尊重林诗音的感情。但李寻欢就这么选择了断送两个人的幸福来成全一个人的幸福。有的人也许会说，古代人认为兄弟如手足，妻子如衣服，李寻欢这么选择在当时没有错。 如果李寻欢真把林诗音看作衣服，就不该做第二个错误决定，也就是一走了之。 哪有人因为舍不得一件衣服，就抛下家财，远走他乡的？李寻欢这么一走，把龙啸云放在了尴尬的境地，因为李寻欢这是告诉龙啸云：我很舍不得林诗音，但我还是把她让给你了，我宁愿远远地离开。而且我怕她过不好，我还把钱把房子都给你了，对于龙啸云来说，李寻欢的牺牲太大了，这份恩情根本没法偿还，有种“我就让你欠着我心里不好受”的感觉。 而且，李寻欢就没有想过，外人会怎么看待龙啸云？都是混江湖的，面子一等一重要，你又给钱又给房子又给女人的，就是居高临下的施舍，人家面子往哪儿搁？ 而且李寻欢这么做也没想过别人怎么看林诗音啊，那么多人都知道她俩表哥表妹情谊深，结果突然之间你就走了，搞得跟人家林诗音劈腿搞破鞋让你伤心欲绝，拂袖而去。 给你最后的温柔，是我的成全？EXO me 这样的做法其实挺沽名钓誉的，这样江湖上谁都觉得他是潇洒大侠，而龙林成了小人。 同时，如果李寻欢真的认同“兄弟如手足，妻子如衣服”，就不该不知道另一句话：朋友妻，不可戏。他怎么能够天天刻自己兄弟妻子的像呢？ 李寻欢的远走和刻像，无非是一种自我感动：我是如此的深情，忘不了她；我又是如此仗义，对得起他。李寻欢表现得越深情，越能说明自己当初的牺牲有多大，越能证明自己有多仗义。他不允许自己忘了林诗音，因为这样自己当年为龙啸云作出的牺牲就没那么伟大了。 假如李寻欢就这么感动自己，一直到老，也不失为正确的选择，因为这样至少龙啸云获得了幸福。但是李寻欢万万不该做第三个错误决定，也就是回来找龙啸云。 本来，大家都忘记或假装忘记这件事了，龙啸云和林诗音在一起平静的生活，但是李寻欢的出现无疑打破了这种平静。 对于林诗音来说，昔日的恋人又回来了，她早已平静的内心必然重新泛起波澜，她会感到目前的生活并不幸福，而这是任何一个丈夫都不愿意看到的。 对于龙啸云来说，李寻欢的出现，无疑是重新提醒自己，李寻欢对自己有大恩，这是无法报答的，自己亏欠李寻欢太多。这种无法报答的恩情是很沉重的，它会一直压在龙啸云的心上，让他无法抬头。 况且，李寻欢的重新出现，也是把他刻意忘记的事情重新昭告众人，哪怕不知道龙啸云旧事的人，也会去打听：龙啸云对这个人这么好，他是谁啊？知道内情的人会趁机八卦：他啊，当年如何如何。这无疑会让龙啸云再一次受到公开的羞辱。 李寻欢的归来，让三个人都无法幸福。所以龙啸云要陷害李

第二次看译本，总体翻译的不错。有一些故事值得研究，如火星预言那篇。

因为觉得好玩才读的这部剧，读完感受季老的真性情，区别于大众的云泥之别…大师就是大师，摩拜了。

有时间限制的无限卡，让我坚持看完了阿加莎的自传。 人们总会找到自己所热爱的，既然生于世，必然有特定的价值。 爱自己，爱家人，爱生活，爱世界。

一本非常棒的提升自我观念能力的书。特别强调一点就是可执行可复制。值的反复的学习。

不错，很好看，涨知识，不虐。 就是啰嗦了点儿，就是男主的男女关系太过于中国男人视角不好👎，就是把恋爱中的叶莲娜写的太过于弱智有点恶心👎

吃多了速食，偶得这大餐，难免废寝忘食。文笔很好，就是有点超网文平均水平了，要看懂，费心神费时间，故而看的人少？大反派的描述其实是败笔，看不出来他怎么那么能操控人心。番外也奇怪，个个有执念的都能重来，世界大乱啰

除了刚开始几集，后面也算水平稍微好点，超前点播总算也是追完这个 ，还是期待下一部

没有人能救你，但能帮助你看见自己。有问题，不怕，随它去吧，只是不要让自己用脏的纸巾，拿一张干净的吧

编剧作为学者，本剧仅仅是观察和总结。并不能保证照着做就一定会成功。而且，在一个国家内部贫富分化越来越严重时，成功也得看看是对哪个社会阶层来说的。

自己一路走来的情感经历，各个时期遇到的人和遭遇的事，以及各个时期心理状态的变化，这部剧我想再多给它几颗星！

最贤的妻，最才的女。杨绛先生当之无愧。 世界是自己的，与他人无关。在自己的世界里，和爱的人做喜欢的事情，一起经营生活，无意尘世喧嚣。他们做到了。 杨绛先生和钱钟书先生的爱情，使我更加明白爱一个人，只是一眼万年，从此眼中不仅有风月 雨露 草木 霁雾，更是满是你。好的爱情是相互成就的，有足够的资格站在对方的身边。爱你，是接纳你，赞赏你，成全你。哪怕一人的逝去也是希望对方可以好好活下去。虽然活着的人是痛苦的，但是在痛苦中亦是回顾人生路，完成两个人未完成的心愿，再在来世相聚。