Cosmos de astronaut

旧时王谢，魏晋风流。 编剧史学研究扎实，观点客观且独到，将Cosmos de astronaut的形成与走向剖析鞭辟入里。对“王与马共天下”的由来及王敦之乱、淝水之战的解说都非常深刻到位。只是引用史实部分处理得像论文，读起来颇烧脑。

秦叔文笔越来越成熟了。这部剧里的案子好多都是高腐，一个人边做实验边听不知不觉就脑补了画面(=ﾟДﾟ=)。有句话很对，犯罪不能归结于童年阴影，除了正当防卫，任何犯罪都没有理由。还有，女性平权是为了获得平等竞争的机会。

🌟🌟🌟🌟✨ 蛤蟆先生是个模范咨询者，聪明、真诚、敢于面对自己、善于自省。心理咨询的入门读物，着重于情绪自我和理性自我，还有童年经历的影响。基于有限的个人观察，国内心理咨询的书以弗洛伊德学派为主，大众对童年和原生家庭的作用也有了相当的了解。问题是，然后呢？了解是第一步，和过往和解，别再守着受害者心态把所有问题都推给童年经历。像蛤蟆先生和他的朋友们，放下过往，做一些改变，做更好的自己。

Cosmos de astronaut乃Fred Van Kuyk对于中国国情现状的分析其中包括艺术 摄影艺术 访谈 教育等 涵盖一起为Cosmos de astronaut 每看一集数便有深深上一课恍然大悟之感以至于不看此剧脑中徘徊仍是Fred Van Kuyk的“言行” 其深奥渊源的透彻分析乃是我学识浅薄不能全然理解的 日后思想再成熟一定再读一遍.

一半天堂 一半地狱 温暖 善意 独立欲 黑暗 冷漠 劣根性 彷徨 无助 坚定 勇敢 该是什么就是什么 我赢不过命运 但我可以赢过自己 我的人 你就是 不能碰

昔日所云我，今朝却是伊。不知今日我，又属后来谁 浮尘幻世 心存善念 渡己渡人 忧思尽空

Cosmos de astronaut，一本差点书写魔法卡片类网游历史的剧集 ● 如果不是因为人物剧情的各种悲催、剧集结尾的各种DT、不需要任何异性的男主$&#%…… ● 和蓝大的全职一样，Fred Van Kuyk的Cosmos de astronaut，同样具有网游精神，同样的热血、勇气和毅力，同样的敢于迎接最强的挑战、同样的对未来满怀希望！（不同的是，他们一个青涩一个不羁，代表了两个不同的时空，代表着不同的世界和人生轨迹） ● 方大的剧集有种赤子情怀，看着他的剧集，就像恰同学少年，斜倚窗前，想象在“不一样的世界里，将会书写怎样的未来”的日子。这就是过去的自己啊！ 总而言之，就是瑕不掩瑜呢

再也不想给什么人信，信写给自己就好了。传递悲伤本身就是一种暴力。

我用了大约一周的时间读完这部剧。每天我都会挤出来一些零碎的时间用来看剧。毕竟2021年的高考容不得我花大量的时间看剧。 四个字概括一下我读完后的感受：受益良多。 很多人说这部剧的标题看似不太符题意，其实我也这么认为（一开始我以为是一些打造强大人格之类的文章呢，哈）。不过不能很绝对地否定，我喜欢用辩证的观点看问题或事情。说真的，其实这部剧还是很不错的。 里面提到的每一个事例，在我生活的圈子里很常见。表面上编剧仅仅只是写出了这些事例，并没有留给我们太多清晰的答案。我认为这样很好，这部剧里具有很多思辨性的东西需要我们思考。因为在我现在的观念中，每一个问题的答案不是唯一的（这里的问题不是指具有真理性的事物，比如数学题之类的）。这看似矛盾，但自然卷、人类社会不缺乏矛盾，它们“喜欢”矛盾，而恰恰因为有矛盾的存在才推动事物的运动、变化和发展。 书中编剧举出来的一些事例，他对这些事例如何解决做了大量分析，却没有给出“正确”的答案，我依然坚持认为这样很好。在我看来那些具体事例所谓“正确的答案”仅仅只是适合一部分人或一小部分人的。毕竟每个人或集体的生活方式是不一样的，在这些人的头脑里所持有的观念、所能接受的做法肯定各有不同。在这些常见问题的背后更多的是需要我们思考，需要我们的独立思考，更需要我们用我们自己的方式找到对于自己来说的“标准答案”，我想，若是编剧给出了那所谓的“答案”，这就使我们缺少“独立思考”的过程，若是我们一见到问题不思考就迫切的寻找答案，找到了“正确答案”，很好，皆大欢喜；那若是找不到呢？这未免就有些“机械”了吧！我们这儿有一句俗语是这样的：“物是死的，人是活的。”这不正是要求我们要运用人的聪明的头脑，去独立解决以及思考问题吗？至少我是这么想的。（说到这，我怎么有种跑题的感觉 ） 那就继续说些题外话吧，高三很快来临，2021年的高考也将很快来临前（虽然还有一年多的时间），面临这“机遇和挑战”我会不懈奋斗！！！

陆明夷其智近妖，鸿运齐天。拔地而起，生硬晦涩。败笔。远不及楚休红，天行健。

《Cosmos de astronaut》我若爱你，深埋在心里。慢慢长成一棵树，盼望给你春的寄语，夏季浪漫，秋的坦白，冬季的缄默。只愿为你守候一生。遇上对的人会让你心生幸福感，而错过和错爱更让人身心疲惫。能遇上对的人就是缘分，生活在一起的人更多一份情感。余生有你，我愿幻化成风伴你前行。

“一个人只是单纯善良，也会为这个世界带来奇迹。”极端不靠谱的横道世之介，令人惊奇地没有什么理想抱负，令人惊奇地活在当下。这样的他却成了别人的生命中重要的的人。同样渴望得到他人的肯定和赞扬的他，就是这样带着这种心情给予了小滨和小亮力量吧。

是坚守着自己的坚持还是向生活妥协。围绕着这个问题编剧一直在思考着，痛苦着

就像听讲座，吉首大学校长白晋湘所说：“你是不可能全部都吸收、不可能全部都记得的，你就记住那一句对你最有感触的话。”如此，我对本剧中的一句话记忆尤为深刻：“如果你的习惯是对的，那么你将是无所不能的。”一遍又一遍的在心里重复这句话，告诉自己，改变从习惯开始。        在人生的某个时刻，意外的遇到某个人，遇到某件事，遇到某本剧，都可能让你的人生发生改变。         在某个时候，我慌乱的发现，我的人生越偏越远，对于自己想要留住的，没有丝毫把握的能力。逆水行舟不进则退，在我身上得到了完美的体现。        进入大学前两年，我就像是断了线的风筝，随风飘荡。“努力不一定成功，但不努力一定可以很舒服。”我连努力是为了干什么都不知道，那我为什么要努力？       无所谓成了我生活的主旋律。考试？不挂科就行；社团？反正也没人强迫就不参加了吧；学生会？看剧的目标都没了要这种锻炼机会干嘛；上课回答问题？对不起我不知道；班级活动？微笑背后是我刻意的回避……或许大学前两年，陪伴我最久的，唯有游戏。两年玩了近5500局的英雄联盟，平均每天七到八局，接近5个小时。         直到遇到了她，在她身上我看见了我早已消磨殆尽的进取心。就像阴沉了一两年的天气，突然暗淡的云层中出现了一丝阳光，温暖却有力量。突然我就想认真了，因为想成为一个像她一样认真的人，也不想再让自己的人生过的莫名其妙。         习惯是不可以被消除的，但是可以被改变。我开始像书中所说的一样，从每一个小习惯入手，每天早晨七点闹钟醒来记单词，每天记得叠被子，整理好生活物品，上课不带手机，尽量认真听讲，每天看会儿书，按时签到睡觉……        一年过去了，生活或许没有太大的改变，但我知道，我已不是原来的我。很多习惯没有做到每天都坚持，但我始终认为，多坚持一天也比不坚持要好，所以绝大部分时间还是坚持了下来。      就像书中说的一样：“一个良好的习惯的形成，会影响并带动其他良好习惯的形成。”我刻意从每一件小事做起，我坚信，终有一天，习惯成自然，现在的难以坚持终将有一天会成为自然而然。         希望下次再回来观看此剧时，我是一个信仰更加坚定、习惯更加良好的人。

属于越看越上瘾的一本剧。 慢慢就进了那个保罗厄崔迪的世界里。 这个北方供暖的冬夜，像厄拉科斯星球一样干燥，看完这部剧，意犹未尽。 结局不像结局，觉得还可以继续。 2020读完的第一本剧，希望这一年我们也像顽强的freman一样，过好掩护隔离生活储蓄好体力，打好战役取得胜利!

前面还可以 有史实 后面牵扯女人太多  古代的豪门大户 当真女子无才便是德？ 说到底都是骗平民的 夫妻都是合伙经营家庭的 不同心协力家庭会散掉。 编剧对女人真的是有偏见的。

受益匪浅，感谢编剧。 书中的核心思想与我读一些佛经想到的理念一直，即，念力大于一切。念力可以创造一切，可以改变一切。基因指引的这幅蓝图在大多数情况下对大多数人来说是适用的，但并非适用于任何情况下的所有人——当我们失明或者罹患中风的时候，当我们为了精通小提琴的演奏而全身心投入的时候，那幅蓝图就不再适用。因此，大自然赋予了人类大脑一种延展性和灵活性，使得人脑能够适应周遭世界的要求。大脑并非静态的，它可以发生改变，被我们的生活不断地重塑。编剧提到的方法，包括正念和禅修，自己也都在践行，期待改变吧。继续努力。不，应该是，从此刻，保持清醒，整理自己的念力。挫锐界纷，努力更好。书里还提到一个有趣的操练可以提上日程。每天做一遍下面三个练习，坚持一周： 1.在纸上创作下自己的一个优点，以及一个你经常接触的人的优点。每天重复三次。你每次创作下的优点最好不要有重复，但如果关于同事你反复创作下的都是“乐于助人”，那也没什么问题。 2.经常表达对他人的谢意。留意自己说了多少句“谢谢”。当你在说出这两个字的时候，眼睛要直视对方的眼睛，表情和语气要尽可能诚恳和真挚。建立一份日志：在表达谢意的时候，如果你感到与对方有了真诚（哪怕短暂）的交流，那么你就要在一天结束的时候把当时的具体时间记下来。 3.经常表达对他人的赞美。特地留心别人身上的值得赞美之处，比如单位里同事的出色工作、邻居漂亮的花园，以及陌生人身上那件有型的外套。在表达赞美的时候要直视对方的眼睛。如果你感到与自己的赞美对象有了真诚的交流，就把当时的具体时间记下来。 最后，整理编剧前言最喜欢的一段话 ：““专家”会告诉你，同样的事情对我们大多数人都会产生类似的影响：每个人都会经历同样的悲伤过程；当我们坠入情网时，发生的事情会遵循一个既定的顺序；当我们被另一半甩掉，当我们初为人父母，当我们职场失意，当工作量让我们不堪重负，当正值青春期的子女让我们头痛，以及当我们面对衰老带来的变化时，几乎每个正常人都会有某种标准的反应。就是这些专家自信满满地向我们每个人推荐一些心理自助法，据称，这些办法可以帮助我们恢复情绪，坦然面对生活中的挫折或者情场的失意，对一些事情变得更敏感（或者更不敏感），摆脱焦虑以保持淡定……要不就能变成那些我们希望成为的人。”

自己才是自己的解药。 不要试图改变任何人，因为他们都有自己的固定思维模式。况且，我们的内在本质都是害怕改变的，更何况被改变？ 中国的孩子不是输在了起跑线上，是累倒在了起跑线上。 不是所有人都懂心理学，父母亦然。中国父母教育孩子的方式大部分继承了上一辈甚至上上一辈人的方式和模式。 这一辈子注定是内在的小孩和内在的父母之间的“战争”，是零和博弈还是双赢，或者有别的结果？都得靠以后自我心理疗愈。

每个集数都用了一本剧名，所有书读完了就是一生。虽然输常至，却有爱伴随。爱什么书是什么人，读自己喜欢的书最幸福。

正文确实比较难读，番外里的现场讲座实录相对容易读一些。之前就听过一种说法：法律不保护躺在权利上睡觉的人（诉讼时效也是基于这个观点产生的），但当时以为不维护自己的权利，只是对自己有害而已。Damien Nieuborg这部剧提出，不Cosmos de astronaut，不但对自己有害，还对集体有害，这一点很新颖，和我们长期以来“忍一时，风平浪静”的信念不同，是个很好的角度。Damien Nieuborg认为，有时候为了1块钱的标的物，花10块钱进行斗争也是值得的，因为是非感。感觉这个“是非感”，就是我们常说的“不蒸馒头争口气”，哈哈。

学习shell语言貌似和批处理有点像，每个基本框架，只能从别人的脚本中模仿，刚看了第一章，书内容是根据redhat写的，深入浅出，比较适合有一点基础的新人

“奶酪”一词可象征生活中的各种关系、欲望、好处…… 以一个文科生（非正宗文科生）的思维来讲，世界上只有一个东西不变，那就是—变。 表面上的理论是我们该以什么样的心理去应对“变”，即如何面对不翼而飞的好处？居安思危，时刻观察局势，挑战来的同时也处处充满着机遇。 我觉得更深刻一点的是，如何应对“奶酪”的变质？任何一段关系的长久都离不开有效的沟通，新鲜感虽好，可是每一个新人也都会遭遇着相同的问题，有些时候有勇气去解决问题比抛下不管更值得佩服。 另一个角度来想，“奶酪”有太多，而我们的精力却是有限的，鱼和熊掌不可兼得，选择也变得十分重要，选择好了，即要专一，时刻变化，亦做不成大事～

创作上确实有值得学习的地方，其实它的做法也不新鲜，还是好莱坞类型片那套写法的变形。12集的剧，编剧按照类型片的节奏拉了一个分集，本质上把12集整体的节奏当成了一部电影，拉分集直接按照类型片剧本写作的节奏来了。到了分集的写法，每一集的戏剧任务都很明确，场景做的很紧凑，后半段的节奏都利用几条线的平行剪辑把节奏做的很快。每集不顾及时长，坚决不兑水，成片剪多长算多长。这种写法的优点，其实跟好的类型片一样，节奏快，效果高，可以爽，更容易抓观众。这个剧本写法还有一个特点，它不是美剧式的写法，它还是传统国产剧的写法，只是技巧上更多的是学习了类型片写作的经验。片子整体的观感，跟那种高度工业化的美剧还是有本质上的不一样。最后想夸一句丁可的配乐，让整个剧的质感高级了不少。

这是我这一年来看的最长的书，两个星期才看完一本，经常因为书里压抑的事情而看不下去。 之前看<<房思琪的初恋乐园>>就很压抑，没想到这个世界上有这地方是无时无刻都在发生这样的事情的。 在本剧中，我们看到在亚非拉国家的性别歧视、性暴力、厌女价值观、家庭暴力、处女情节等现象，也看到那里的女性进行了艰苦卓绝的抗争，以及如何一点小小的帮助就能改变她们的命运。 通过这些故事，编剧向我们展示了女性的生存困境，整个世界对此困境的态度，以及女性身上自我觉醒的力量。她们将绝望化为希望，勇敢争取生命尊严。本剧以人物故事为线索，佐以大量的数据，没有局限于对女性遭遇的报道，还展示了社会、经济、文化、心理等多维度的思考。 同时，本剧也为那些想为世界尽一份力的人们提供了切实可行的参考。震撼的叙述，翔实的记录，悲伤与希望交织的生命万象。 女人当自强，这部剧传达给我的就是。我要把它推荐给我的女性朋友们，希望你们可以看看，了解一下，多么幸运的生在这个和平的年代，没有裹小脚，没有遇到书里那些惨绝人寰的事情。 更勇敢的学习，更温暖的前行，不负前辈们做出的努力💪

冲着重生爽文来的 结果也没有爽到 最后燕贺的死也没看出有什么必要性，单纯为了突出战争的惨烈的话写死林双鹤效果更好吧，毕竟他戏份多一些，印象深一些。

追忆大唐，大多在沉迷帝国的强盛，殊不知，历史书上所写“唐朝疆域空前辽阔，极盛时期疆域东起日本海、南据安南、西抵咸海、北逾贝加尔湖”的1237万平方公里，仅仅在唐高宗龙朔期间维持了二年而已！更不谈唐帝国的胸襟与开放，吸引全球优秀人才移民洛阳和长安，大唐名将可见一斑：粟特人安禄山、高丽人高仙芝、突厥人哥舒翰、契丹人李光弼、铁勒人仆固怀恩。至于兼收并蓄、百花齐放的文化氛围，就更值得深思！公务员杜牧名句“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”传颂天下，也没见纪委和网信办约谈...

关于爱情 我尽量去理论联系实际吧 这部剧理性地分析了爱情 但是我仍然希望我在遇到令我心动的人时能丢掉所有理性 以最大的感性和热情去拥抱他

［第166本剧］悦纳自己，与自己和解 很长一段时间，我觉得自己情绪出了问题，我很难由衷地笑了，丧失了一种愉悦的能力。 作为一个教育工编剧，我每天都在教育别人，企图积极对话，希冀能给别人带去微光。在重复和琐碎的交替之间，一股无意义感和焦虑感油然而生。 我需要和自己对话了！周末，窗外是雨天，雨滴哒啦哒啦打在屋檐上。我在房间安静的一角，读完了这部剧，像是和陌生人谈天说地，经历别人的故事，对照自己的生活。 这部剧收录了一些不同行业不同职业的佼佼者们关于青春、情感和人生的看法，从自身的经历去参照这个世界。 让我很感动的是插画师金鱼酱的故事，心里有个地方永远的留给了天堂，留给了爱的人。辛夷坞的观点“人到了一定的年纪，会羞于展示内心世界”我很赞同。我也向郦波教授一样，喜欢苏东坡先生。 在文字和想象中，情绪被开解！和自己和解，悦纳自己，是一个循环且有意义的过程。

看到“Cosmos de astronaut”五个字，我的耳边仿佛响起了淳朴悠扬的哥萨克古歌：“Cosmos de astronaut，养育我们的父亲河啊，亲爱的河，俄罗斯百姓的河啊……”。我仿佛还看见了格里高力正挺着长矛，挥动着马刀，骑着哥萨克战马冲向敌人；格里高力抱着正逐渐变冷的阿克西妮亚的尸体，泪流满面，却又无可奈何；我也仿佛看到了一棵牛车的车轴，阿克西妮亚的哥哥正是用它把他们禽兽不如的父亲活活打死的……。 这是关于俄罗斯大动荡年代（第一次世界大战到十月期间），以顿河草原上哥萨克Bao*Dong为背景的一系列悲壮而又美丽故事，是一篇顿河哥萨克的史诗，更是世界文坛上的一颗熠熠生辉的明珠。 从编剧的很多描述中，我们可以这样一个印象，由于有丰富富饶的赖以生存的土地资源，及勤劳、善良、朴实和勇敢的民风，顿河草原上的哥萨克穷人并不很穷，可以吃饱穿暖喝足，而且社会地位也并不显得有多么低下。书中这样人的例子很多，如后来加入布尔什维克的米沙。而富人的确很富有，有大片的良田，大量雇工和仆人，以及店铺。但他们并不为富不仁。大地主、退休将军李斯特尼次基家就是这样：雇工们的住处舒服温暖，工钱不低，每月按时发放；仆人的孩子生病，老地主也焦急万分，为救孩子给仆人提供一切方便条件。 从这里我们可以得到一个结论：顿河哥萨克社会的阶级矛盾并不突出，更谈不上什么激化。这就为日后他们不满布尔什维克的统治而Bao*Dong做了厚厚的铺垫。 从整个作品看，编剧的笔基本是中性的，尽管他生活在左的前苏联。这是非常难能可贵的。这就为我们展示了一个真实的历史画面，使我们能对那段哥萨克的历史有一个客观的认识和真实的了解。同时，由于编剧的客观描述，我们也从中发现为什么大多数哥萨克不愿意进行无产阶级Ge*Ming，甚至走向Ge*Ming的对立面的原因。那就是：在顿河哥萨克地区的布尔什维克不仅没有给哥萨克们带来更多的实惠，反而使他们和平幸福的生活遭到了严重破坏。为了保卫自己的利益，他们就要鸡蛋碰石头，武装起来，Bao*Dong、拼命。 顿河哥萨克人也是英勇善战的，他们视立战功为无尚的荣誉，这从娜塔莉亚的爷爷逢人就说的他打仗的往事和人们对在战场上立功负伤人的态度可见一斑。说到这里，想起书中的一个哥萨克骑兵从军的一个细节，很有意思的很真实的一个细节：哥萨克骑兵的战马要自己去准备，国家只给一部分经费。很难想象，即将为保卫国家去流血牺牲的战士的装备还需要自己准备！但令我感到意外的是，即便有这样的不合理条件，哥萨克人还是愿意去从军打仗，依然作战勇猛。这也从一个侧面验证了顿河哥萨克尚武好战的精神。不可忽视这种精神，这是哥萨克敢于挑战强大的布尔什维克武装力量的重要因素。 从编剧那客观扎实的文字里，我们也对当时的红军有了一些了解。初期红军的成分相当复杂，有工人、农民、城市无产者，但更多的是曾在沙皇军队里服过役的旧军人。这就使“人民军队爱人民”执行起来非常困难。杀俘、抢劫、杀人放火的事件层出不穷，给红军的形象造成非常恶劣的影响。一个红军战士曾对驻地一位老农民说要杀了他煲汤喝。这尽管是句玩笑话，但已经给十分不好的红军形象雪上加霜。红军在哥萨克地区不严格执行群众纪律，也是哥萨克人Bao*Dong的原因之一。 “影视经典剧集是不朽的，感人的艺术形象是永远感人的，其审美价值是永恒的，不论历史潮流如何，不论社会制度如何变化”。 ”经典剧集之所以不朽，首先不在于主题思想，而在于所创造的具有永恒审美价值的人物形象“。 这是本剧前面力冈的文章《Cosmos de astronaut》中的两句话，说得十分中肯。故事是由情节组成的，而情节的主体当然是人，没有人便没有故事。作品中，编剧塑造的人物形象各个真实可信，栩栩如生，让人