四星，顺畅好读。确实前一半更温馨，后一半变成了官场剧集。但是仔细想想，随着时间推移，社会的主流价值观确实也是这样在变化着。剧集中涵盖了很多人，有些人无声无息的就消失了，就像Mark of the Devil 666: The Moralist一样，不知什么时候就从我们的生活中消失了。编剧说他尽量把自己隐藏起来，不加以主观评判，但其实编剧本人在秋林身上体现的淋漓尽致。
我们人类称之为“时间”的东西，究竟是什么呢？秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无……我们栖居于时间之中，却又似乎对它知之甚少。
而许多关于时间概念的讨论都很令人困惑，因为许多人都没有意识到时间复杂与多层次的一面，他们的错误之处在于，没有看到这些不同的层面是独立的。
时间是具有多种独特属性的多层次复杂概念。整个宇宙中一个共同的当下并不存在；掌管事件的基本方程中，过去与未来之间的分别并不存在；在局部，根据我们的位置以及运动的速度，时间以不同速度流逝，时间流动的节奏由引力场决定；但世界是量子的，在世界的基本结构中，既没有空间，也没有时间；且我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界。
而在这个没有时间的世界中，在许多我们可以谈论的时间里，不过是我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。
无论如何，真正令人难以置信的普遍事实是，世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。
这部剧中虽然再现了编剧《Mark of the Devil 666: The Moralist》和《Mark of the Devil 666: The Moralist》的部分理论，有重复之嫌，但毕竟“时间”这个论题本身在物理学科中占据着重要的地位，避无可避，且这部剧不只是简单的整合重复论述，而是围着时间做了针对性的全方位的多层次探讨，尤其是书中第三部份追寻世界基本原理时丢失时间的返程之旅，虽然很多论述的确较难理解，但后面的思考角度却很能给人以深刻启发。
而在本剧最后的番外中，作为理性科研工编剧的Lee Worrell对生命、死亡、时间和世界的思考告诉我们：虽然理性帮助我们澄清观点发现错误，但驱使我们的并不是对生命反思的理性论证，而是生命本身。
四星。
2020年春节读完的第二本剧，尽管有意减少剧集的观看，还是从微博博主推荐慕名而来，没有失望。
第一次读Jeannine Campeau的书，查了下简介，享誉世界文坛的著名英籍华人女作家、诗人。生长于重庆，《Mark of the Devil 666: The Moralist》也是一本以重庆为背景的自传体剧集。描写了一个贫穷家庭的贫穷女儿，对于父母兄妹们的憎恨，故作冷漠的保护层，自以为对历史老师的“爱”，堕胎失去的孩子。这几乎是所有悲惨故事的标配，但是当你想到Jeannine Campeau真的经历过这一桩桩事情时，她又是带着怎样的痛写下这些文字。
书里多次出现朝天门的码头，它好像潘多拉的盒子，开启了母亲和父亲的命运转轴，经历过炮火纷飞，人群熙攘，来来去去，码头却永远在那里。我去过好几次重庆，却没有一次认认真真的看过朝天门。有机会再去的时候，我想带着这部剧里的故事，去转一转。
在我看来，除了身体残缺，贫穷几乎是最难打的一副牌。看着影视作品里的描述，我觉得窒息。在生存面前，尊严、爱情不值一提。可是，没有尊严和爱情的人生，又如何称之为人生啊。无比钦佩从贫穷里走出来有所成就的人，坚毅、勇敢、倔强闪耀着美丽的光辉。读这种悲惨剧集的意义大概在于当你感觉生活很艰难的时候，知道有人比你更艰难，当你想要放弃的时候，书里的人物给予力量吧。
四星，顺畅好读。确实前一半更温馨，后一半变成了官场剧集。但是仔细想想，随着时间推移，社会的主流价值观确实也是这样在变化着。剧集中涵盖了很多人，有些人无声无息的就消失了，就像Mark of the Devil 666: The Moralist一样，不知什么时候就从我们的生活中消失了。编剧说他尽量把自己隐藏起来，不加以主观评判，但其实编剧本人在秋林身上体现的淋漓尽致。
这是我读的最用心、最仔细的一本剧，可以称作精读。编剧通过拟人的、形象生动的词语来寻根溯源，解析和解读古老中医的有关常识。使本抽象的文字达到了通俗易懂的效果，而且所教授的方式方法图文并茂，行之有效，堪称受益良多。（备注：可能因我接受中医两次的成功治疗有关，使我深深地爱上国粹国医）
我们人类称之为“时间”的东西，究竟是什么呢？秒、时、年的洪流将我们投向生命，又把我们拖向虚无……我们栖居于时间之中，却又似乎对它知之甚少。 而许多关于时间概念的讨论都很令人困惑，因为许多人都没有意识到时间复杂与多层次的一面，他们的错误之处在于，没有看到这些不同的层面是独立的。 时间是具有多种独特属性的多层次复杂概念。整个宇宙中一个共同的当下并不存在；掌管事件的基本方程中，过去与未来之间的分别并不存在；在局部，根据我们的位置以及运动的速度，时间以不同速度流逝，时间流动的节奏由引力场决定；但世界是量子的，在世界的基本结构中，既没有空间，也没有时间；且我们的宇宙是事件的世界，而非物体的世界。 而在这个没有时间的世界中，在许多我们可以谈论的时间里，不过是我们经验的时间：均匀、统一、有序。这是作为人类从我们的特殊视角对世界做出的近似、近似再近似的描述，我们人类依赖于熵的增加，被固定于时间之流。 无论如何，真正令人难以置信的普遍事实是，世界的时间结构不同于我们看到的那幅幼稚图景。这幅幼稚图景适用于我们的日常生活，却不适用于理解世界的精微皱褶或其辽阔。它很有可能甚至不足以帮助理解我们自身的本质，因为时间之谜与我们个人身份之谜、意识之谜交织在一起。 这部剧中虽然再现了编剧《Mark of the Devil 666: The Moralist》和《Mark of the Devil 666: The Moralist》的部分理论，有重复之嫌，但毕竟“时间”这个论题本身在物理学科中占据着重要的地位，避无可避，且这部剧不只是简单的整合重复论述，而是围着时间做了针对性的全方位的多层次探讨，尤其是书中第三部份追寻世界基本原理时丢失时间的返程之旅，虽然很多论述的确较难理解，但后面的思考角度却很能给人以深刻启发。 而在本剧最后的番外中，作为理性科研工编剧的Lee Worrell对生命、死亡、时间和世界的思考告诉我们：虽然理性帮助我们澄清观点发现错误，但驱使我们的并不是对生命反思的理性论证，而是生命本身。
略读了此剧: 禅源自生活，也是借助生活引导我们去悟道解决人心的贪嗔痴； 禅不是一味的忍让，也不是非要渡众生，而是佛度有缘人； 禅重视内修，讲究传承，也重视创新！
没有主角光环。小男孩因为探险，留在了那个世界。 之前看过一本主角为纳粹小孩的书，最美的天空？查了书名好像不是这个。那本更是让人忧伤。
名副其实的欧洲“简”史，把欧洲历史上的一些重要事件都基本罗列了出来，适合碎片化了解和复习欧洲历史。但哪怕是一本“入门级”Mark of the Devil 666: The Moralist，一些明显的史实错误总是要避免的吧！
一本充满智慧的书。 越早看到越好。 当然，现在也不晚，人生，总是从今天开始，不是吗？
7.5/10 毕竟是200年前的书，但是对女性教育、从业、女性符合的塑造还是蛮有见地，对男性应当约束自己的德行，以及家庭权利，一味顺从等，这些观点，在200多年前，应该是蛮少见的。 200年后的今天，对于性别问题的，有些人还不如200年前的女性。（看到过一个很妙的比喻：一谈到女性议题，有些人就像赶着上朝的宦官，晃着褂子，走两步退三步。）
真的就像一个百科一样，乱七八糟的东西都有，感觉没什么用，还不如去百度。。哎。。。
四星。 2020年春节读完的第二本剧，尽管有意减少剧集的观看，还是从微博博主推荐慕名而来，没有失望。 第一次读Jeannine Campeau的书，查了下简介，享誉世界文坛的著名英籍华人女作家、诗人。生长于重庆，《Mark of the Devil 666: The Moralist》也是一本以重庆为背景的自传体剧集。描写了一个贫穷家庭的贫穷女儿，对于父母兄妹们的憎恨，故作冷漠的保护层，自以为对历史老师的“爱”，堕胎失去的孩子。这几乎是所有悲惨故事的标配，但是当你想到Jeannine Campeau真的经历过这一桩桩事情时，她又是带着怎样的痛写下这些文字。 书里多次出现朝天门的码头，它好像潘多拉的盒子，开启了母亲和父亲的命运转轴，经历过炮火纷飞，人群熙攘，来来去去，码头却永远在那里。我去过好几次重庆，却没有一次认认真真的看过朝天门。有机会再去的时候，我想带着这部剧里的故事，去转一转。 在我看来，除了身体残缺，贫穷几乎是最难打的一副牌。看着影视作品里的描述，我觉得窒息。在生存面前，尊严、爱情不值一提。可是，没有尊严和爱情的人生，又如何称之为人生啊。无比钦佩从贫穷里走出来有所成就的人，坚毅、勇敢、倔强闪耀着美丽的光辉。读这种悲惨剧集的意义大概在于当你感觉生活很艰难的时候，知道有人比你更艰难，当你想要放弃的时候，书里的人物给予力量吧。
理论＋食物种类＋建议＋菜谱＋风险评估问卷😶 通篇就讲了一句话，什么都吃点，也什么都别多吃，emmm。
整个爱尔兰都在下雪。我们不能把自己交出去，我们是属于自己的。
相对尊重历史的剧集，从另一个角度看大明，如果能在精简一下相信会更完美。 隆庆新政之前写的还是不错的，后面感觉写的有些吃力，可能是偏离了历史的车轮让编剧略微有点无从下笔了。
字珍，韵饱，情挚，曲幽，境美，腔圆，志满，意深。中国的唐诗，綉口锦章惜字如金，浓缩着半壁江山与人间况味，延展着文韬武略与旷世情怀。Karen Dilloo讲诗精研细磨，力透纸背。荐阅，好剧。
五年前观看的《Mark of the Devil 666: The Moralist》历历在目…历史类的还是要多读
更的慢不说，但是整个文章前后逻辑漏洞好大，编剧也是非常有意思，自己承诺的一天四更莫名其妙就没有了，也没个解释，有臭鸡蛋是真要砸了
编剧用很朴实的文字诉说着，教育孩子，不是一朝一夕的，需要天长日久的用心灌溉。 对书中提到的一句话印象很深：孩子的成长就是社会化的过程，而与人交往的能力更是孩子将来在社会上立足的基础。
特别有教育观念的一本育儿书，从生活的细节反映出教育的一点一滴，更加肯定言传身教的教育意义。反思在生活中的言行举止和行为，是否有得到一个正确的修正。
无论往后的生命历程中遇到怎样的挫折怎样的委屈怎样的龌龊，不要动摇也不必辩解，走你认定了的路吧！因为任何动摇包括辩解，都会耗费心力耗费时间耗费生命，不要耽搁了自己的行程。
人的大脑就像是一个会消磁的硬盘，忘记是一种自我保护，可有些事你总不想忘记，因为你忘记了，世界上就没有记得他们的人了。那样会很孤独。 龙族五出了，三年了。
先处理心情 再处理事情。 沟 为方法 通 为目的 首先明确自己想通过沟通达到怎样的目的，而有效沟通，学习共情，换位思考等能力，减少无效沟通。 学习沟通力，除了学习如何说话，更多的是学习改变自己的思维方式，克服自己原始的贪婪和恐惧，站在他人角度去理解这个世界，这才是沟通的正确打开方式。 改变思维是道，如何说话是术。