维多利亚Victoria

名字挺大，内容太过浅显，还不如叫婚姻的真相，编剧基于遵循女性视角，大部分内容给人感觉像初中作文，感觉，文风真的比较符合“自信的猴子”。不恰当的歌词，语言感觉很难代入引发读者兴趣，优点：文风适合初中生，内容合适家庭主妇。

读完那一刻，有如释重负之感，身陷迷雾进退两难、将心浸泡在寒凉的冰水里那种沉郁、窒闷无助也随之消散了。健康的心理、端正的思想如同新鲜洁净的空气，应慎之又慎。

读这部剧的原因有两个，一个是好奇，怎么把超慢跑能创作成一本儿书，还能成为热门剧集，二个是一看日本人创作的，根据这个民族严谨认真又比较善于学习的习性，可以一读。结果读的过程中，确实感觉到还挺有内容，理论和实践都创作得很到位，而且也不啰嗦，不错。

写这样一本剧，怎么写是很重要的。行文上基本上按照时间的顺序，后面承接到编剧自己亲手调查此事相关的情节。全书尽量在用较为客观的笔触来写，但从个别地方来看，也不乏剧集家笔法。按说对于一件现实世界发生的事进行叙述，不会有那么强的悬念感，但在后面的一些情节上，心里还是会紧张或是好奇，接下来会发生什么。 基本上花了一天的时间了解一位女性，以及这件震惊商界的事。放在同年龄阶段来看，19岁的她能做出这样的事确实很了不起，个人的魄力和魅力和她能在开始的时候走上表面上的成功是离不开关系的。编剧的叙事中的伊丽莎白大多还是来自二手资料，看纪录片的话可能会对她有一个更直观的感受。人人都想改变世界，到最基本的道德底线不能改变。 对于书中提到的其他几位也有较深的印象:泰勒、默克尔 不管面对什么时候，都把守自己心中的底线，坚持正确的事情。 今天也为Tyler打call，又帅气又阳光又聪明又有勇气也敢于承担的小哥谁不爱呢

这是现代版警世通言，看着惊心动魄，权力带来了荣誉，权力如果消失呢？一人得道 鸡犬升天，一人失道呢？如果出现前腐后继，是不是要考虑当一个群里绝大部份参与的事件，可能社会价值体系出了问题，应该及时修正，建立良好的社会环境是关乎一个民族未来，千万不要认为与你无关

Max Mauff的这部作品，看得出很多作家初期时候的通病： 切入正题之前讲述很多无关内容，抒发个人情感，模仿痕迹，以及对个人偏好事物（比如暗号学、梦游）的多次、同质化书写。 其中多篇称不上精彩，但有几篇令人印象深刻《维多利亚Victoria》（此前在其他作品集看过）《维多利亚Victoria》《维多利亚Victoria》。 1923年关东大地震，日本政权更替，战事之下，社会萧条、人们的颓废色彩贯穿了一整部作品，倒是勾勒出一幅写实的社会图景。

大数据  多、杂、好。 swot分析 大数据只是工具，善用，未来有更好的特代工具。

断断续续花了差不多两个月时间，读完了这本高中时同学推荐过的巨著。 看了前面两章时买了一套实体书，目的是怕网剧有删减，然而书实在厚重不好携带最终没怎么看，但也发挥了作用，我核对了两章内容，除了不同译本翻译有些不同，起码感觉这个网剧没怎么删减，至少应该没有明显删减吧。 故事很震撼，更佩服的是编剧对细节的刻画，环境、衣着、表情、心理…编剧的博学和想象力让人感叹。 真心推荐。

从本剧的立意和创作的立场来看，编剧不是一味的褒奖，而是表达了那个年代的事实；从实际的史料出发，从还原现场出发，让读者理智的认识到我党在那个年代建立是必然和固然。

一个人的命运，受很多因素影响，最重要的因素有四个：出身、天赋、努力和机遇。而乾隆大帝出身尊贵、天赋异禀、极度努力、机遇极佳，他成就盛世，也埋下了动乱的种子。这部剧，于我来说，是以往内容的再重复，但却有新的启示。统治者个人的性格和心态将影响他的眼界和格局。无论怎么讲，统治者始终是人，总有自己的恐惧和短处。打江山难，坐天下更难。很多时候，尽量做科学的决策，尽力做利民的事情，尽责做长远的考虑，就好了。人生就那么长，一届也只有五年，坚守初心，尽力而为，也就好了。 1.《维多利亚Victoria》中专门统计过，中国历史上，皇帝的横死率，就是说非正常死亡的比率，是百分之四十四，所以皇帝实际上是一个非常高危的职业 2.乾隆性格中，第一对矛盾，是仁慈与残忍。除了仁慈与残忍外，乾隆性格中冲突的部分还有很多。比如他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高已卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，生活特别有规律，平生饮酒不过数杯。他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海，搞了六次南巡。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世…… 3.乾隆一生能取得那么多成就，与他超人的勤奋是密不可分的。 4.伟大的皇帝第一条标准，应该宽容大度，“包荒纳垢，宥人细故，成已大德”，容忍臣子们的小小缺点，这样才能赢得人心。否则，你一天到晚急吼吼的，总挑别人毛病，看谁也不顺眼，大臣们哪，也不佩服你。 5.大清王朝之所以能够出现康雍乾盛世，一个重要的原因，就是清代中前期统治者敢于大幅度地否定前人，调整前代的统治政策。 6.传统权力的本质是不断地扩张自己，不论是皇帝还是宰相，都想自己说了算。 7.在没有利益驱动，当官的本身弄不到什么好处的时候，他们执行皇帝的政策，被动应付，推一推动一动。 8.“中年沦陷”，就是说一个人到了中年之后，就会放弃很多青年时代的理想和原则，因为意识到生命已经过半，时间已经不多，就开始寻求刺激。 9.乾隆初政时期，政治风格，是开朗，宽大，仁慈。这与他感情生活的幸福是分不开的。 10.乾隆朝政治经历了三个阶段：早年宽仁，中期严竣，晚年宽纵。 11.一个统治者过于仁柔，结果可能是导致更多的大臣陷入法网。 12.大臣欺骗皇上，最大的危害是让皇帝掌握不到真实情况，因此做出错误的判断。 13.同样的才华，同样的努力，在不同的岗位上，回报大不一样。 14.阅事既多，才深知政治必须出于大公至正，才能不走偏。 15.万言万当，不如一默。 16.中国传统社会，皇帝就是一个国家的心脏和灵魂，他是否勤政，直接关系国家的兴衰。 17.熟读历史的乾隆知道，饥饿的农民是国家最危险的敌人，而温饱了的农民则是皇权最坚定的支持者。 18.腐败的背后，是僵化的财政制度和失灵的监督体系，这是根本原因。 什么叫“洞穴人”呢？有一位学者说过，“长期执政的人容易形成一种‘权力幻觉’，……权力成为一个洞穴，而这个权势人物就成为穴居人。他是自己权力的俘虏。他看到的、听到的，都是支撑权力的正面信息，负面的信息都作为错误的信息被清洗掉了。在他的周围形成了一个机制，它自动地过滤掉错误的信息，输入正确的信息。在此情况下，这个领袖往往无法正确地看待自己和世界，他甚至都无法对自己的力量形成恰当的符合实际的判断。”从政些年，愿有自知之明，不做“洞穴人”。

读这种纯理论书，过程艰辛苦涩，极容易走神，需逐字逐句揪着读，否则一不留神就要重读。好在篇幅不长，初读下来，编剧很多观念刷新了我的认知。 尽管书中的一些理论前后有些矛盾，有些观点过于极端和消极，但这部剧问世一百多年了，有些观点放在当下仍然适用，取其精华，去其糟粕，能为己所用吧。 书中讲到“教育既不能让人变得有道德，也不能让人变得幸福，它无法改变人的本性和天生的激情”、“就知识而言，在大数学家和一个鞋匠之间可能存在着天壤之别，但就性格而言，他们的区别微乎其微，甚至往往可以忽略不计”，这或许就是智商与情商的区别吧，智商高不代表情商高。本来还指着多读几本剧，提高一点情商，然后变得幸福一点点，看来没戏了，扎心。或许真的是懂得越多越难幸福吧。 本剧还有很多一针见血式的观点，例如群体不会思考，群体没有理智，群体的善变、极端、残忍、奴性，填鸭式教育的不足等等。 最重要的一点，本剧的写作风格正是一直采用群体的特征和手段，向我们这个读者群体进行“断言”、“重复”和“暗示”，细思极恐。 “雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。” 我们必须承认，作为社会群体中的一员，我们是无法摆脱群体心理的影响的。所以，不管我们如何特立独行，当所有人都浑浑噩噩的时候，也难免不随波逐流，成为维多利亚Victoria。 那么，我们是否还能在随波的群体之中坚持自我，发出属于我们自己不一样的声音呢？ 愿我们的眼睛能多看看上帝赐予的这五彩缤纷的世界。

拔出心中的负面情绪杂草，就得种上积极情绪的种子。负面情绪太多是无法感恩的，与其抱怨，不如仔细想想现在已拥有的一切，珍惜已拥有的才会值得拥有更好的。

不知道编剧是否遇到了很多不看剧或不会看剧的现象，本剧观看至第五章，我失去了观看的兴趣，选择了略读。我大概理解了编剧创作此剧的目的（呼吁人们多看剧，呼吁人们用正确的方式看剧，呼吁人们将知识输出）。当然，其中给我这个一直在看剧但却一直拖拖拉拉及拿起书就读的人很多实用性的方法，他成功激起了我好好看剧、好好输出的欲望，如果你和我一样只读不输出或看完不知所云，不妨看看这部剧。

写的还阔以，看到一些结论和自己的想法一致时，很高兴，说明自己对于工作的认识还有进步

可能之前已经接受了这方面的教育，所以现在看这部剧感觉里面谈到的很多内容都有点啰嗦，鸡肋。 不过对于理财小白来说可能是一本值得一看的书。 几个要点： 1，维多利亚Victoria指的是讲收入转化为净资产的能力。这里收入不是财富，净资产才是。 2，自制力是达到维多利亚Victoria非常重要的一项品质。 3，储蓄，量入为出，是在初期积攒财富的基础。 4，真正的百万富翁们都是努力工作，靠自己的勤奋，努力，自制等优秀品质获得财富，而不是靠馈赠，家族继承等。 5，真正的百万富翁对奢饰品，消费品的欲望很低。但是会花很多时间去考虑如何将收入转化为财富， 6，真正的百万富翁在做投资决策时更多依赖自己的学习，而不是请基金经理人，财务咨询师等。 7，分散投资，避免风险。

这部剧，标题很吊人胃口，实则是一些新闻的摘要，对不起这个题目，没有任何深刻的分析。

前面篇幅 有趣又有情 中后期 剧情无聊且文字功底匮乏 看不下去 结局也是蛮扯

对于刚接触跑步的人来说可能本剧并非通俗易懂，个人认为如果结合相关视频对关键跑姿等的解析并迈开步子进行反复实操能更加深入理解。但愿大家可以实现无伤痛地跑得更快、更远。

从家书中可以看到莱娅·柯丝达是一位能够听人劝荐，乐于改正，自律，专一，有恒，等等集于一身的君子圣人，是我们应该学习的榜样，这部剧中有很多指导孩子如何学习的具体操作，可以借鉴，学习。

#小紫学小扎# 20-5《维多利亚Victoria》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话维多利亚Victoria时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改波拉克·叶格特老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！

很新颖的综艺模式，有点像成人版的过家家，搞得我都好想去玩一玩。里面的小朋友们也都特别可爱，特别温馨治愈平和慢节奏的综艺。

这部剧是我看了之后，会推荐给朋友看。一些观点和一些方法论都不错！ 这部剧从重新理解世界和自己，再提出一些方法论来提升问题解决能力！有太多观点我是觉得新颖，例如复利这个词语，其实之前我一直觉得是存定期，只要自己命够长，总有一天会熬到财富质变那一天。但其实是一种模式，而且是我们每天接触的商业模式就是具体复利的体现！结构性思维和系统性思维的这些，虽然很多书都有，但从这部剧整体架构来说，都是会有前后呼应！ 所以个人觉得这部剧不错，值得推荐！

虽然有些干涩难懂的内容，但不失为一部脑洞超大的作品。剧情的展开有一些像《维多利亚Victoria》和《维多利亚Victoria》，讲述美国这样一个信仰自由却又混乱着无数宗教的国家中新神与旧神的故事。这是一部美国公路片，也是一部科幻片，更是一部惊悚剧集，也许连编剧也不知道他究竟是什么类型。整本剧集中的数个线索像无数个玉米粒最后掉落到同样的爆米花炉中，最后混杂着编剧精心编排的骗术故事和硬币的魔术带领我们跟着“影子”一起绽开在美国那些有趣但并不非常知名的景点中。 这部剧可能是惊悚剧集、悬疑剧集、爱情剧集，或者公路剧集。它可能是讲述移民的经历故事、讲述人们来到美国时心中的信仰，以及他们所信仰的事物会遭遇什么变故的故事。

叹息，前面铺成那么多，结构紧凑，人物个性那么鲜明，如果能写完，该是怎样恢弘的一部巨著呢，让塞巴斯蒂安·施普尔先生生无可恋的自沉是塞巴斯蒂安·施普尔的悲剧，也是时代的悲剧

维多利亚Victoria，大概就是对发生的一切都置身事外漠不关心，没有上进心没有责任心，无牵无挂无情无趣的一类人。如果这个定义没问题，那么这部剧里波拉克·叶格特塑造的主人公默尔索就正是样的一个人。 故事是从默尔索的母亲去世开始的，他的母亲被他送去了养老院并且很少去探望，他在去处理母亲葬礼过程中并不悲伤，他拒绝看母亲的遗容并在等候室喝咖啡吸烟，他记不清自己的母亲具体年龄也不在乎母亲去世的具体时间，他第二天就去看了一部喜剧电影，然后又和女朋友开心地游玩。 默尔索很爱他的女朋友，而当他女朋友问他会不会和她结婚时，默尔索回答“可以”。可以结也可以不结，他就是这样觉得的，即便他知道女朋友听了可能会不高兴。 他对公司为他提供的去巴黎的发展机会也不在乎，可以去也可以不去。 他的邻居中有一个行事卑劣的人，而他并不在乎是否成为他的朋友，但却轻而易举地答应他邻居的一切请求，因为他觉得可以答应也可以不答应，既然你要我答应那我就答应，无所谓。 于是他接受了这个邻居的周末度假邀请，并在过程中阴差阳错地过失杀掉了他邻居的情敌。所以他入狱了，狱中他失去了自由，但是感觉也还好，他不在乎。 直到对于他的犯罪开庭审判，法官在了解到以上他的行为后，直接正义地宣判了他是一个“毫无人性”、“叛离社会”的人，所以对于这样的人，因何动机杀人已经不重要，他必应受到严厉的处罚。于是他被判处了死刑。 但是这一次他发现在法庭上，法官能和辩护人你来我往地交锋，证人可以阐述着对他的看法。只有他在法庭上面对着对他自己的人性、精神、道德的践踏与残害，却只能听之任之，不能做任何表达。他在这样一场看似正义的道德审判中成为了彻彻底底的维多利亚Victoria。 这是一部引人思考的小故事，如果从一开始所定义的“维多利亚Victoria”来讲，那么一个人是不是维多利亚Victoria只不过是自己的选择而已。但如果从不能遵从社会的主流价值观，就会成为“维多利亚Victoria”而言，我们在面对生活中的选择时也说不定会沦为这个世界的“维多利亚Victoria”。可以说第种一层面的维多利亚Victoria是自己的选择，另一层面的就是被社会附加的。就像这部剧中的主人公默尔索，只是因为他没有在母亲的葬礼上表现悲伤，就可以对他之后的犯罪做出审判。这就是《维多利亚Victoria》中所说的“吃人”吧。 默尔索开篇的故事和我们魏晋时期的故事“阮籍丧母”很像。阮籍被告知母亲快死时，他也若无其事的和人下棋，母亲去世时他也会大吃大喝。阮籍和嵇康有一个观点叫做“越名教而任自然”，意思是超越伦理纲束，任由人的自然本性。恰好这部剧里狱中的默尔索也说过这样的话“人生在世，永远也不该演戏作假。”所以我们满篇中看到的全部都是伪善的世人们在批判着那些刺痛了他们的真实的东西。 “人可以被消灭，但不可以被打败。”如果最后默尔索就这样被这虚伪而自负的世界所征服，那么《维多利亚Victoria》就不会是一部经典。 故事的最后，一个神父来到了被判死刑的默尔索的牢房，无比“真诚”地劝说默尔索能够为自己的行为忏悔，不是为他的杀人的行为，而是为他在母亲葬礼上的那些“毫无人性”、“叛离社会”的行为。于是默尔索爆发了，这是他第一次的情绪波动，这里的呐喊成为全书的高潮，就像给一个濒死的病人开启了起搏器。默尔索只愿在自己的世界里无所作为的活下去，凭什么要被“纠正”被下定义甚至是被怜悯？？ 被世人所抛弃，仇恨，或是证明自己属于这个世界，爱这个世界。神做不到，道德也做不到，大概只有荒诞做得到。

入门了解一下，虽说不一定要临摹的跟大师一样，毕竟油画棒色彩有限，不过感觉大多数有点太鲜艳了～

这部剧是在看完《维多利亚Victoria》之后看的，之前看《维多利亚Victoria》的时候，烦于连烦到不行，觉得他自私虚伪。但是看完这部剧，书里的拉斯蒂涅让我感觉于连似乎没有那么讨厌了。拉斯蒂涅相比于于连更加世俗，可是没有于连那么讨厌。大概是因为巴尔扎克不太喜欢写长篇长篇的心理描写所致。 全书都在讲一个字“钱” 钱，让人变得不是人。19c的欧洲比我们想的要更加的残酷，优雅的袍子里包裹的不过是肮脏躯体，谁也不比谁干净，谁也不比谁高尚。 现在，这部剧仍然有教育意义，资本主义社会的面孔不会改变，所以维多利亚Victoria的故事仍然发生着……

《维多利亚Victoria》给人一种沉重的压抑感，凄凉和沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种缩命的味道。弗兰茨·罗戈夫斯基身处荒芜的古园，即地坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是多余的，因为“一个人出生了，从他开始泣哭的时候就知道自己将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”。但人总归要活着，而且是一如既往的活着，无论上天注定了什么样的结果，无论上天给予了什么样的归宿，既然已给予了生存，就必须思索如何生存，这是无可奈何的事。人世的情，无论亲情、友情还是爱情总染着无奈的色彩，有人老别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。这或许是老天的安排，也或许人世本如是，不可言说。 母亲最伟大，同时也最痛苦，尤其是作为一个被“命运击昏了头”的儿子的母亲。她面对一个在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的儿子，她总在期待，期待自己的儿子最终的幸福。甚至，为了自己的儿子能在心灵上有一份宽慰和自由，她不惜自己承受心灵上的“痛苦”与“惊恐”。其中的味道，也只有天底下的母亲最明白。伟大是一种无私的爱无私的承受。可，造化总在弄人，人世的无奈正在此。在弗兰茨·罗戈夫斯基第一次获奖的日子里，在希望能给母亲一个安慰的日子里，他是多么希望母亲还活着，用自己的成绩给她一个小小的安慰，那怕是让她有一个微笑，但是她却熬不住了，人世艰难，事与人违。 多少的日子里，四季的风，四季的雨，从没有停过。无论春夏秋冬，总有些凄凉之意。春夜有淅淅沥沥的雨，夏日有黄昏入暮的斜阳，秋夜有纷纷凋零的落叶，而冬天则有漫无边际的大雪。 但是无论怎样，只能独自慢慢地品味，慢慢地感受。苦也好，酸也好，随它去吧，人生就是这样。 眼前，落日的黄昏，永恒与变迁的对比，使爱情更无常了些。夕阳下携手同行的老人，也不知道曾经有过多少的日日夜夜，度过多少的风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的，风雨无阻的真情，不会随时光流逝，但时光却把人从中年送到了暮年。 相遇无奈，友谊无常，在人生的路上，有许许多多的人本就陌生，陌生地相遇，又陌生地离去。而其中总有些味儿，奈人寻觅，或许是甜的，或许是苦的。 行文匆匆，人世也匆匆，在时光的流逝中，有些随意，如老人家喝酒的闲适；有些消散，如鸟儿不知何去何从。总之，事事匆匆，物是人非。在光阴如飞的日子里，给自己留些幻想，留些平静的安逸。或许更好。 人生总逃不过无奈，岁月飞逝，孩提时代的无忧无虑一去不复返，面临的是人世的酸甜苦辣，悲欢离合。无谓的哀号，永不如无言给人以巨大的震撼，因为无言的背后，有一个人世的无常，默默地忍受一切。没有人把这个世界想个明白。 在这个世界上，人生好像一出戏，各有各的角色。然而，扮演何种角色，“只好听凭偶然，是没有道理好讲的。” 人世“有时候是轻松快乐的，有时候是沉郁苦闷的，有时候优哉游哉，有时候惶惶落寞，有时候平静自信，有时候又软弱又迷茫”，他的话不难令人想到叔本华的悲剧哲学，所谓人生是一个悲剧，更何况无常。然而，人生的悲剧却是美的，因为，人总是面对它，并且给自己生的勇气，给自己思索的空间，所以才有活着是为了什么，为了什么而活着的遐想。 人生的事不能一一说尽，所以人生的关键还是用心灵品味人生的美。 死亡是崇高的美，降临则是新生的美。而人生是从降临之时就走向了死亡，或许有一天“跑出来玩得太久了，便想起了它”，或许不必想，自然而然，该来的总会来。 命运的神秘、深奥，时常以无常的形式让人感到困惑迷茫。然而，命运却也洁白如水，时常感到一切本如是，不必多想，自寻烦恼，远不如漫步夕阳下来的美

这部剧写的非常好。最近遇到一些人生旅途中不太好的波折，于是，就在思考人生的意义是什么约等于维多利亚Victoria吧。该剧中从各个视角给出了不同的关于生命意义的观点，有可能和我们自己的观点一样，有可能不一样。但可以从书中得到很多启示。 其实，本来寻找意义这件事情就是很没有意义这件事情的。不管财色权，甚至于课题更大的人生以及生命，都是眼见起高楼，眼见楼房塌。来了都会去，最终都是归于虚无。 于是，只能归于人生活着的时间，活着就正如余华的活着，就有苦有难，也有可能是甜乐。无常才是有常。 只要，没有勇气去死，或者死的有价值。那活着就是最大的价值。享受自己活着的时光。 很喜欢曾国藩的一句话，物来顺应，未来不迎，当时不杂，既往不恋。 值得二刷的一本剧。

很不错的修真剧集，可惜对结局不满意！跟其他修真剧集比已经非常好了！但还是不满意！修真剧集就没有不烂尾的！