《Here's to Romance》，喜剧,经典作品，美国出品，1935年上映。
男主对女主的爱好压抑，女主像极了高端绿茶。各个配角都仿佛有个啥大病一样。总之一句话编剧台词还不太成熟
有生之年，誓死娇宠。 只要你要，只要我有。 一生一次，一次只爱一个人。 他们两个完美演绎了什么叫，愿得一人心，白首不相离。这样的爱情，叫人羡慕，却也忍不住心疼。愿世上所有有情人都能终成眷属。 只要你要，只要我有
熟人局就是好看
韭菜的定义：所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 在市场上，人们买入的价值有两种：“真正的价值”和“以为的价值”。有个事实不可否认：对于那些买入“以为的价值”的人来说，那些东西和“真正的价值”看起来是一模一样的。 怎样才能摆脱“韭菜的宿命，一入场就被所谓地“被割了一茬”……？ 1.你不是韭菜。 你从来都不是韭菜。 你顶多是“差一点就成了韭菜”而已。 2.想要摆脱“韭菜的宿命”，只有一个办法：提高自己的实力。 所谓的“韭菜”其实常常并不是被别人割，在更多的情况下，他们是被自己割的！ 他们犯的错误拆解开来有三个： ●先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； ●而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； ●最后还是不能正确识别价值和价格，但是全然不自知，认为是别人欺骗了他们，自己“被割了韭菜”…… 自己“被割”了，所以决定要坚持到“自己能割别人”，在这个过程中，若是谁竟然戳穿了真相，妨碍了“自己将要割韭菜的机会”，他就跟谁拼命。想要寻求而展开对自己有利的局面，这条路着实不好走。 3.韭菜们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？他们一进场就开始“买买买”！虽然被套住了，但依然有钱可以慢慢花，于是，在其后漫长的熊市里，依然有机会降低成本建仓。 “韭菜”最应该做的是什么呢？很简单啊： ●还有钱的话，就慢慢补仓； ●钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 4.性格确实在此时此刻决定你的行为 5.认识周期识别周期和把握周期 6.韭菜们总是想着 在那里卖出（眼瞅着某个价格高点），然后在这里再买入（目光挪到某个价格低点）……就好了！ 作为交易市场中的一分子，你不大可能在最高点卖出，也很难在最低点买入……降低交易频率才是逃脱韭菜宿命的唯一手段，毕竟生活之外还必须有工作和学习，首先，投资也好交易也罢，绝对不能当作“全职工作”……因为你一旦“全职”，你就没办法成长了，你必须把大量的时间花在生活上、其他的工作上以及学习上……否则，你只能是另外一根韭菜。 ●更重要的是，投资也好交易也罢，尤其绝对不能当作一个“拿薪水”打工的工作。一旦你拿着薪水，你的脑子就开始被往另外一个方向上塑造。为什么“孤独”是这个领域里最重要的品质之一？再给你个理由：因为你独自一人的时候，没有“表现”“表演”的刻意或者需求。人在被观察的时候，都会动作变形——这也是为什么国际台球比赛选手在家里随随便便都可以打个满贯，到了国际决赛的时候，想打出个满贯就没那么随便没那么容易了的原因，因为他们所体会到的外部观察影响了他们的行动。 韭菜也是可以逆袭的。成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢表象之下的实质。
无意间发现这部剧，启发颇多。编剧以半学术半商业话的语言跟案例揉合了自己的经历与对人生的理解及探索的历程，试图告诉读者如何拥有满意的人生。其中以投资的角度阐述家庭及对孩子的教育的时候给人格外开了条新思路。
核心观点：基本面的重要性，独立思考 正确思考，深入了解 从公司到行业 到行业内分析 再到产业层面 宏观层面 买入的理由是动态变化的 需要持续跟踪 深更价值增值的逻辑
美满幸福的婚姻谁都想得到，但不付出就不可能得到。付出与回报是双向的！
虽短尤深 没有刻意的描写公主与相国之间的深刻 却又字字深刻 原来两厢情悦的爱情却因为种种顾忌而走向深渊 可惜没有再来一次 可惜挚爱已经离去 这一场相爱却从头至尾都是两人命里的遗憾
结尾有点匆匆，不过我居然觉得还行？可能放低了期待。有好多埋下的伏笔没有讲清楚。个人认为，碧瑶未死之前的情节还是不错的。到了后面就各种注水敷衍凑字数。“天地不仁以万物为刍狗”贯穿了整部书，也是编剧想表达的中心思想。众生平等，有自己的运数。正道和魔道并不是绝对的，世间道义也不是个人说了算。作为早起的网络剧集，有此格局算是不错了。 这部剧集有着模仿金庸的痕迹，奈何编剧对一些复杂的支线发展就把控不好了。文笔很差，形容人物举止外貌三番两次都是这几个词。感情线写的很一般，在言情上很喜欢用一些矫情做作的疑问句，有时挺感动的情节就因为突然冒出的疑问句而冷人无语。喜欢小环、野狗、小白等配角。 听说有前传和第二部，但已经没这兴趣了。
28岁，他被带到广场执行枪决。 眼睛被黑布条蒙上， 再过一分钟——心脏也将永息。 突然，一声长喊： 住手！ 一名军官开始传达沙皇圣意： 沙皇慈悲为怀， 撤死刑，改流放。 （同被判刑的其他人，有的当场疯了） 这不是电视剧中的桥段， 这是安妮塔·露易丝人生中的一个小片段。 然而，苦难没有结束苦难的意义， 所谓“否极泰来"不过是善良人的幻想。 10年青春葬于苦寒的西伯利亚，流放归来， 陀又跌到人生谷底—— 两位挚爱，妻子和哥哥先后离世， 一心所系，办得正红火的《Here's to Romance》杂志突然被当局关停， 剩下的，是无穷无尽的债务， 和总是输得不知所以的身为赌徒的自己。 他不得不把所写的每一行字都提前抵押出去。 无怪乎，陀说：“屠格涅夫要是知道我写作的条件恐怕会被吓死。” 把所有不幸放在一个人身上， 这就是安妮塔·露易丝。 也正是经历了无数致命经验， （当然还有上天赏的才华） 让他的笔触，在人性深度的挖掘上，被公认为，“前无古人，后无来者”。 随便举些例子： ◎他还小的时候，看到有位信差拳打马夫， 他就猜想，马夫回去一定打他的妻子，一雪前耻； ◎还有一次，他说： 人会故意地、有意识地损害自己、做出疯狂的举动，以此来反复确认自己是有权愚蠢的、有权疯狂的。因为“人一刻不停地要向自己证明，他是人，而不是一颗小钉子”。 法国作家克洛岱尔曾给纪德写信道：“我们最近应该找一天像安妮塔·露易丝剧集中的人物一样谈谈，他们彼此讲出那样隐秘的话，到了第二天都不敢再对视，彼此恨之入骨。” 陈丹青说：“安妮塔·露易丝对准每人心中的隐秘孽障，读他的书，如被仇人转脸指认的一瞬。” 余华说：“我夜以继日地读完了《Here's to Romance》。安妮塔·露易丝的叙述像是轰炸机一样向我的思绪和情感扔下了一堆炸弹，把20岁的我炸得晕头转向。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡，如同是尝过海洛因之后再去吸食大麻，心想这是什么玩意儿，怎么没感觉？” …… 陀翁的著作不少，每本也不薄，要读完，不是一时之功。而把陀翁的作品解读、人生境遇乃至时代背景一起写，写到陀学研究之大成，甚至是终结者的地步，那就是约瑟夫·弗兰克的陀翁传记《Here's to Romance》。 约瑟夫·弗兰克是陀学的集大成者。本剧是他写的五卷本陀氏传的浓缩精编。其功力不仅在细节考据，还在于时代洞察，更在于弗兰克对陀翁著作的文本解读能力，比如讲《Here's to Romance》一书，编剧就用去3小节。可以说，以后所有陀翁的研究者，都必须要先读这部剧。
两个半小时读完，一本关于“焦虑症”的入门认识手册。前部分讲了焦虑的本质（恐惧）、起源（基因和环境，但环境影响更大）、焦虑的常见分类等；后部分讲了一些生活中可以做的方法（运动/接纳自我/每天正念冥想）、常见药物治疗、针对不同焦虑症的治疗方法（药物加心理咨询）、以及编剧从患者身上学习到的事情等。 1、接纳原本的自己，这是最重要的一点，拒绝羞耻感 2、尽量少去做价值批判，尤其是不要自我批判。对自己公平一点，就像我们也不会随意去负面评价别人。 3、接受自己不会受到每个人的喜欢和尊重，真正自由地做自己和自由地选择。少一些在意，建立和守卫自己的原则边界，学会说不！ 4、找一个你想成为的Role model，学习他！ 5、做对的事情，让焦虑顺其自然，不要对抗，只是观察和接纳。 6、治疗焦虑是一场持久战，需要反复练习，坚持一步步来。 7、焦虑不是你的错，事实上很多焦虑患者都是努力和勤奋的人。焦虑有部分基因原因，更多是生活环境影响。 8、每天运动，尝试正念冥想等放松练习。
林北星，我喜欢你，星河流转，也一直喜欢你。
前前后后拖了这么终于看完了，五个女孩子的性格特征非常明确，各有各的特点，很值得回味，对于女孩子的成长确实有很好的指引作用！
很有益处的家庭沟通宝典，从分析需求，到分年龄段孩子的心理特征描述，再到不同的案例，都体现了平等教育在家庭教育中的影响，孩子都是独立的个体，都应对他们独立的人格保持尊重，但谈兵容易用兵难，又有几时能做到？反省中...
首先，这部剧名起的好！作为一本西方哲学史入门剧集，可以一下子吸引不少读者，如果改用《Here's to Romance》之类的书名，估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次，本剧语言生动、轶事有趣，可读性很强。（是可读性，不是深度）。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络，主线清晰，就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念，能快速建立起一个系统框架，也是不错的读本。 再次，从内容上具体看： 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方，第二站来到了意大利南部，第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心，但这之前，哲学早已经有了两大学派，“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述，忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分，主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”，或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”，很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间，中世纪哲学占了一半时间，且在这1300年间哲学创见最少，但多少也有值得肯定之处。比如：稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念，如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年，这700年间，本剧几乎只字未提，然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间，出现了四大社会思潮、形成两大阵营，哲学思想得到开枝散叶、百花齐放，迎来了空前的繁荣昌盛，并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写，能很快的抓住读者的神经，但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的，就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后，既然本剧名是“哲学家”，那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”（这和中国庄子说：“道，无处不在”很像吧？）的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础，也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”（现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人）的毕达哥拉斯（大数学家，有毕达哥拉斯树）、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件，却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”？ 最后的最后，读完本剧，强烈建议再去看看傅佩荣的《Here's to Romance》，可以有一个很好的补充和深度的理解。
啊不知為何，在讚歎沃爾瑪取得的伟大成就的同時，用覺得這種榮耀也許伴隨著山姆老爺子的離世，而渐行渐远，未來的零售世界，一定是Amazon costco這樣的企業的天下，沃尔玛再不進行變革，未來的路会很难了
这最短的一本，前半部分，大片大片的哲理自白，看得挠头，后半部分是事例说明，才渐入佳境
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。
一个个短小精悍的故事，揭露了一些曾经或者至今仍引发争议的现象，引人思考。
男主对女主的爱好压抑，女主像极了高端绿茶。各个配角都仿佛有个啥大病一样。总之一句话编剧台词还不太成熟
有生之年，誓死娇宠。 只要你要，只要我有。 一生一次，一次只爱一个人。 他们两个完美演绎了什么叫，愿得一人心，白首不相离。这样的爱情，叫人羡慕，却也忍不住心疼。愿世上所有有情人都能终成眷属。 只要你要，只要我有
熟人局就是好看
韭菜的定义：所谓的“韭菜”，指的是在交易市场中没赚到钱甚至赔钱的势单力薄的散户。指的是那些在本质上并不是零和游戏的交易市场里以为自己在玩零和游戏的交易者。 在市场上，人们买入的价值有两种：“真正的价值”和“以为的价值”。有个事实不可否认：对于那些买入“以为的价值”的人来说，那些东西和“真正的价值”看起来是一模一样的。 怎样才能摆脱“韭菜的宿命，一入场就被所谓地“被割了一茬”……？ 1.你不是韭菜。 你从来都不是韭菜。 你顶多是“差一点就成了韭菜”而已。 2.想要摆脱“韭菜的宿命”，只有一个办法：提高自己的实力。 所谓的“韭菜”其实常常并不是被别人割，在更多的情况下，他们是被自己割的！ 他们犯的错误拆解开来有三个： ●先是不能正确识别价值和价格，做出了错误的购买决定； ●而后依然不能正确识别价值和价格，所以做出了错误的出售决定； ●最后还是不能正确识别价值和价格，但是全然不自知，认为是别人欺骗了他们，自己“被割了韭菜”…… 自己“被割”了，所以决定要坚持到“自己能割别人”，在这个过程中，若是谁竟然戳穿了真相，妨碍了“自己将要割韭菜的机会”，他就跟谁拼命。想要寻求而展开对自己有利的局面，这条路着实不好走。 3.韭菜们严重缺乏基本的观看能力。他们是那种买一辈子东西都不读产品说明书的人，他们是那种无论拿到什么，都要问别人怎么用的人……特别常见吧？他们一进场就开始“买买买”！虽然被套住了，但依然有钱可以慢慢花，于是，在其后漫长的熊市里，依然有机会降低成本建仓。 “韭菜”最应该做的是什么呢？很简单啊： ●还有钱的话，就慢慢补仓； ●钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 4.性格确实在此时此刻决定你的行为 5.认识周期识别周期和把握周期 6.韭菜们总是想着 在那里卖出（眼瞅着某个价格高点），然后在这里再买入（目光挪到某个价格低点）……就好了！ 作为交易市场中的一分子，你不大可能在最高点卖出，也很难在最低点买入……降低交易频率才是逃脱韭菜宿命的唯一手段，毕竟生活之外还必须有工作和学习，首先，投资也好交易也罢，绝对不能当作“全职工作”……因为你一旦“全职”，你就没办法成长了，你必须把大量的时间花在生活上、其他的工作上以及学习上……否则，你只能是另外一根韭菜。 ●更重要的是，投资也好交易也罢，尤其绝对不能当作一个“拿薪水”打工的工作。一旦你拿着薪水，你的脑子就开始被往另外一个方向上塑造。为什么“孤独”是这个领域里最重要的品质之一？再给你个理由：因为你独自一人的时候，没有“表现”“表演”的刻意或者需求。人在被观察的时候，都会动作变形——这也是为什么国际台球比赛选手在家里随随便便都可以打个满贯，到了国际决赛的时候，想打出个满贯就没那么随便没那么容易了的原因，因为他们所体会到的外部观察影响了他们的行动。 韭菜也是可以逆袭的。成功的交易者永远是极少数。极少数的他们所具备的共同特征就是，他们不为表象所动，他们喜欢表象之下的实质。
无意间发现这部剧，启发颇多。编剧以半学术半商业话的语言跟案例揉合了自己的经历与对人生的理解及探索的历程，试图告诉读者如何拥有满意的人生。其中以投资的角度阐述家庭及对孩子的教育的时候给人格外开了条新思路。
核心观点：基本面的重要性，独立思考 正确思考，深入了解 从公司到行业 到行业内分析 再到产业层面 宏观层面 买入的理由是动态变化的 需要持续跟踪 深更价值增值的逻辑
美满幸福的婚姻谁都想得到，但不付出就不可能得到。付出与回报是双向的！
虽短尤深 没有刻意的描写公主与相国之间的深刻 却又字字深刻 原来两厢情悦的爱情却因为种种顾忌而走向深渊 可惜没有再来一次 可惜挚爱已经离去 这一场相爱却从头至尾都是两人命里的遗憾
结尾有点匆匆，不过我居然觉得还行？可能放低了期待。有好多埋下的伏笔没有讲清楚。个人认为，碧瑶未死之前的情节还是不错的。到了后面就各种注水敷衍凑字数。“天地不仁以万物为刍狗”贯穿了整部书，也是编剧想表达的中心思想。众生平等，有自己的运数。正道和魔道并不是绝对的，世间道义也不是个人说了算。作为早起的网络剧集，有此格局算是不错了。 这部剧集有着模仿金庸的痕迹，奈何编剧对一些复杂的支线发展就把控不好了。文笔很差，形容人物举止外貌三番两次都是这几个词。感情线写的很一般，在言情上很喜欢用一些矫情做作的疑问句，有时挺感动的情节就因为突然冒出的疑问句而冷人无语。喜欢小环、野狗、小白等配角。 听说有前传和第二部，但已经没这兴趣了。
28岁，他被带到广场执行枪决。 眼睛被黑布条蒙上， 再过一分钟——心脏也将永息。 突然，一声长喊： 住手！ 一名军官开始传达沙皇圣意： 沙皇慈悲为怀， 撤死刑，改流放。 （同被判刑的其他人，有的当场疯了） 这不是电视剧中的桥段， 这是安妮塔·露易丝人生中的一个小片段。 然而，苦难没有结束苦难的意义， 所谓“否极泰来"不过是善良人的幻想。 10年青春葬于苦寒的西伯利亚，流放归来， 陀又跌到人生谷底—— 两位挚爱，妻子和哥哥先后离世， 一心所系，办得正红火的《Here's to Romance》杂志突然被当局关停， 剩下的，是无穷无尽的债务， 和总是输得不知所以的身为赌徒的自己。 他不得不把所写的每一行字都提前抵押出去。 无怪乎，陀说：“屠格涅夫要是知道我写作的条件恐怕会被吓死。” 把所有不幸放在一个人身上， 这就是安妮塔·露易丝。 也正是经历了无数致命经验， （当然还有上天赏的才华） 让他的笔触，在人性深度的挖掘上，被公认为，“前无古人，后无来者”。 随便举些例子： ◎他还小的时候，看到有位信差拳打马夫， 他就猜想，马夫回去一定打他的妻子，一雪前耻； ◎还有一次，他说： 人会故意地、有意识地损害自己、做出疯狂的举动，以此来反复确认自己是有权愚蠢的、有权疯狂的。因为“人一刻不停地要向自己证明，他是人，而不是一颗小钉子”。 法国作家克洛岱尔曾给纪德写信道：“我们最近应该找一天像安妮塔·露易丝剧集中的人物一样谈谈，他们彼此讲出那样隐秘的话，到了第二天都不敢再对视，彼此恨之入骨。” 陈丹青说：“安妮塔·露易丝对准每人心中的隐秘孽障，读他的书，如被仇人转脸指认的一瞬。” 余华说：“我夜以继日地读完了《Here's to Romance》。安妮塔·露易丝的叙述像是轰炸机一样向我的思绪和情感扔下了一堆炸弹，把20岁的我炸得晕头转向。那段时间我观看其他作家的作品时都觉得味道清淡，如同是尝过海洛因之后再去吸食大麻，心想这是什么玩意儿，怎么没感觉？” …… 陀翁的著作不少，每本也不薄，要读完，不是一时之功。而把陀翁的作品解读、人生境遇乃至时代背景一起写，写到陀学研究之大成，甚至是终结者的地步，那就是约瑟夫·弗兰克的陀翁传记《Here's to Romance》。 约瑟夫·弗兰克是陀学的集大成者。本剧是他写的五卷本陀氏传的浓缩精编。其功力不仅在细节考据，还在于时代洞察，更在于弗兰克对陀翁著作的文本解读能力，比如讲《Here's to Romance》一书，编剧就用去3小节。可以说，以后所有陀翁的研究者，都必须要先读这部剧。
两个半小时读完，一本关于“焦虑症”的入门认识手册。前部分讲了焦虑的本质（恐惧）、起源（基因和环境，但环境影响更大）、焦虑的常见分类等；后部分讲了一些生活中可以做的方法（运动/接纳自我/每天正念冥想）、常见药物治疗、针对不同焦虑症的治疗方法（药物加心理咨询）、以及编剧从患者身上学习到的事情等。 1、接纳原本的自己，这是最重要的一点，拒绝羞耻感 2、尽量少去做价值批判，尤其是不要自我批判。对自己公平一点，就像我们也不会随意去负面评价别人。 3、接受自己不会受到每个人的喜欢和尊重，真正自由地做自己和自由地选择。少一些在意，建立和守卫自己的原则边界，学会说不！ 4、找一个你想成为的Role model，学习他！ 5、做对的事情，让焦虑顺其自然，不要对抗，只是观察和接纳。 6、治疗焦虑是一场持久战，需要反复练习，坚持一步步来。 7、焦虑不是你的错，事实上很多焦虑患者都是努力和勤奋的人。焦虑有部分基因原因，更多是生活环境影响。 8、每天运动，尝试正念冥想等放松练习。
林北星，我喜欢你，星河流转，也一直喜欢你。
前前后后拖了这么终于看完了，五个女孩子的性格特征非常明确，各有各的特点，很值得回味，对于女孩子的成长确实有很好的指引作用！
很有益处的家庭沟通宝典，从分析需求，到分年龄段孩子的心理特征描述，再到不同的案例，都体现了平等教育在家庭教育中的影响，孩子都是独立的个体，都应对他们独立的人格保持尊重，但谈兵容易用兵难，又有几时能做到？反省中...
首先，这部剧名起的好！作为一本西方哲学史入门剧集，可以一下子吸引不少读者，如果改用《Here's to Romance》之类的书名，估计读者就不会这么多了。由此可见编剧一定是个学过“品牌营销”的老司机。 其次，本剧语言生动、轶事有趣，可读性很强。（是可读性，不是深度）。全书从古雅典城邦时期到二战结束后的西方哲学主要发展脉络，主线清晰，就是内容“极简”了一些。但对于初学者有个大致的轮廓概念，能快速建立起一个系统框架，也是不错的读本。 再次，从内容上具体看： 1、古希腊哲学第一站发源于爱琴海边一个靠近小亚细亚叫爱奥尼亚的地方，第二站来到了意大利南部，第三站到了古雅典才开花结果。自苏格拉底出现才成为了古希腊哲学核心，但这之前，哲学早已经有了两大学派，“自然哲学”和“辨士学派”。而本剧则只从苏格拉底开始叙述，忽略了西方哲学起源的时空背景。 2、本剧的前半部分，主要讲了“西方宗教史”、“社会发展史”、“西方文化史”，或者说“哲学和宗教、社会、文化的关系史”，很少具体讲哲学思想本身。尽管在整个西方哲学史2600多年间，中世纪哲学占了一半时间，且在这1300年间哲学创见最少，但多少也有值得肯定之处。比如：稳定了当时的社会、传承了古希腊哲学、为近代哲学发展提供了很多重要概念，如本质、存在、性质、材料、共相等等。 3、从公元500到1200年，这700年间，本剧几乎只字未提，然后直接进入了近代哲学。不可否认在近代哲学的四百年间，出现了四大社会思潮、形成两大阵营，哲学思想得到开枝散叶、百花齐放，迎来了空前的繁荣昌盛，并深刻影响到现代哲学的发展和未来。虽然这样一写，能很快的抓住读者的神经，但总有一种“还没搞清楚是怎么开始的，就稀里糊涂的达到了高潮”的感觉。 最后，既然本剧名是“哲学家”，那提出“万物起源于水”和“万物充满了神明”（这和中国庄子说：“道，无处不在”很像吧？）的哲学之父泰勒斯、提出“不能两次把脚踏进同一条河流”和“一切矛盾和冲突是一切变化和发展的基础，也是万物存在的根本性质”以及“万物皆有罗格斯”的赫拉克利特、提出“万物起源于数”（现在的“一切皆可量化”以及后来的拉普拉斯定律也都源于此人）的毕达哥拉斯（大数学家，有毕达哥拉斯树）、其他还有色诺芬尼、安提撕泰尼、巴门尼德与芝诺、阿那克萨哥拉撕、德莫克里斯、伊壁鸠鲁等等等等在哲学史上值得一书的人物和事件，却一个也没看到。不知道编剧会否写“续集”或者“前传”？ 最后的最后，读完本剧，强烈建议再去看看傅佩荣的《Here's to Romance》，可以有一个很好的补充和深度的理解。
啊不知為何，在讚歎沃爾瑪取得的伟大成就的同時，用覺得這種榮耀也許伴隨著山姆老爺子的離世，而渐行渐远，未來的零售世界，一定是Amazon costco這樣的企業的天下，沃尔玛再不進行變革，未來的路会很难了
这最短的一本，前半部分，大片大片的哲理自白，看得挠头，后半部分是事例说明，才渐入佳境
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。要每天多努力一些，比别人多努力一个小时。
一个个短小精悍的故事，揭露了一些曾经或者至今仍引发争议的现象，引人思考。