Michel Delpech: Le mal entendu

假如完美主义是让我们去拖延的话，我觉得我们也可以成为不完美主义者。 发自内心的接受自己的不足，然后去寻找路径去改进，从现实中的一点点的微小的步骤去着手，我们相信我们自己能够成为更好的人。 努力去给自己寻找一点点有挑战性的任务，然后一点点的做起来。 不要给自己过高的期待，给自己少一点期待，当自己超出自己的期待的时候，就可以为自己鼓掌欢呼。 努力去寻找一点点微小的事情，当这个微小的事情取得成就的时候，就可以给自己奖励，因为我们自己本身就值得，这也是培养爱自己的能力。 我们爱我们自己相信我们会进步因此我们也会相信即使自己不完美自己也值得被爱因为首先我

这部剧的内容还是值得一读的，为普通人提供了一些值得思考的有益观点，论述也比较客观公正。但缺点也很明显：一是书中很多是各地讲话，导致本剧不成体系，论述也不够深入。二是所举例证比较匮乏，反复使用，数据支撑也不丰富。三是部分论述较为主观，缺乏更加有力的证据比如去一些国家，仅仅凭直观感受去判断贫富差距等经济情况。 总体而言，可读，理解其主要观点及论据，但没必要每一篇都细读。

我相信每个人的精神都有脆弱不全的地方，有些膨胀，有些坍塌，有些破碎，真实的灵魂一直在呼吸，在呼吸之间存续。 凯是不幸中的万幸，万幸在于她在轻躁狂时成果丰硕，足够她躁狂和抑郁期消耗，万幸在于她得到很多爱，虽然也曾猝然失去，但都帮助她前行，万幸在于她是躁郁症里的天才和成功者，用她的成功说服大众，躁郁可能不可怕。 但也有很多呼吸，坚持不了那么久，有些就像水面的气泡，啪的一声，很少再有人记起。

挺好看的，但是时琛那段算了，我要是温薏，早离婚跑远了，这就是一个变态

前半段还可以，可是到了后面就越发没心思看下去了，可能到后面就没有前面剧情的吸引了。

看完一本剧，很少去在看完的当下去写文字。 书中传递出来的观点，价值需要时间去发酵，沉淀，最后内化成人生画卷上的一个人墨点。 其次，就这部剧的内容而言，多数观点已在B站的视频中看过。看之前没想到是这些观点的收集。人无法跨越“知道”和“做到”的鸿沟。这句话在书中反复出现。 最后是书内的观点来源，引述著作，其实可作整理为一个追剧清单，看完之后，再来验证书中的观点，会是件有意思的事情。

历时两个月静下心来看完此剧，高晓松，马东爱不释手，受他两影响想看看小时候看不进去的书，在博学的高晓松眼里却如此喜爱，甚至看了第三遍。不评论，确实值得再去翻看，细细品味。

初看时觉得索然无味，一度读不下去，而后的一些观点引起了我对自己生活中一些事情的思考，这让我决定读完此剧。读到后面发现，是自己浅薄啦，看剧确实应该如此。我理想中的生活，以后有一个小书房，书房的书架里堆满了书~

额，在下愚钝，理解不了其原理，也不能理解为啥评价这么高。情绪与疾病有关，但是通过语言疏导和穴位按摩，如此高效，不太相信

看着动物门被几头猪耍的团团转，真是很气愤，一直想着哪里有压迫哪里就有反抗，一直想着动物们会奋起斗争，或者snowball 戏剧性的回归带领起义，但是都没有。就算看到领导者与最后底线已经背道而驰，也只是麻木的接受。哪里有压迫哪里就有反抗也只是少数，被人知晓的起义也只是少数，大多数的时间里也只是被压迫没有思想没有能力去反抗所遭受的一切，无奈悲惨的接受罢了。

这是最好的时代，这是最坏的时代。这是智慧的年代，这是愚蠢的年代。这是信仰的时期，这是怀疑的时期。这是光明的季节，这是黑暗的季节。这是希望之春，这是失望之冬。人们面前无所不有，人们面前一无所有。人们正在直登天堂，人们正在直下地狱……总体来说，前半段要比后半段有趣多了，自从藩镇割据之后唐朝就陷入反反复复和周而复始的泥沼，文字描述上开始变得有点凌乱琐碎，一眼望穿的结局也变得没那么有吸引力了。

曾经看过怒江，那滚滚江水讲述着这些无名者的故事，佩服三叔的脑洞和他挖坑不填的能力

我最喜欢这部剧啦，推荐给大家。 这是一部美国最著名的童话故事，是美国儿童影视协会评选的十部美国最伟大的儿童影视作品之一，也是美国全国教育协会推荐的最佳童书之一，有美国的《Michel Delpech: Le mal entendu》之称。问世近百年以来。被翻译成20多种语言播出，根据《Michel Delpech: Le mal entendu》故事改编的动画片，电影舞台剧等更是不计其数。 内容我就不详细介绍了。

学会聊天提高情商，认识男女的不同构造和不同心里。了解男人的冲动，卑微，死缠烂打，自私和不达目的罢休的要面子原始生物择偶法则。      女生是慢热型，需要安全性。凡事从安全性出发，需要一步一步沟通介入，搭讪的目的仅仅是搭讪目的不是要个电话号码。行动肢体语言比花言巧语重要，用魅力去征服异性，制造冲突，讲自己来牵动对方。继续制造冲突。      要敢于担当，当面解释问题，打电话比微信，短信道歉更重要，行动比打电话重要，当面比网络重要，一束花不带表白色彩的花比带表白色彩的🌸更有说服力。        提高自身魅力，平等对待自己和对方。吃饭是平等，送礼是祈求，面对才能解决问题，努力才有魅力，打造自己魅力比卑微的祈求来的更快，更实在更可靠。

这其实机器人系列和基地系列两部大书，建议按照故事发生的顺序观看： 我，机器人 钢穴 裸阳 曙光中的机器人 机器人与帝国 繁星若尘 星空暗流 苍穹微石 基地前奏 迈向基地 基地 基地与帝国 第二基地 基地边缘 基地与地球 其他不在这套书里的还有，神们自己，低能儿收容所，奇妙航程，九个明天，短片作品集

离开校园临近社会，以前的天真都随着成长只能留给曾经的岁月，偶尔也会自我欺骗憧憬一下世外桃源般的人文和自然环境，梦里甜美地嘻笑醒来觉得甚是失望。 当被自己的天真触动的时候，就想用尽浑身解数留住。这种用力很多时候就像往大海里丢下一粒石子，只能溅起瞬间即散的水花，不能卷起千层浪，更不会持久。所以石子需要汇集更多的石子蓄势待发，而我们则需要用一生去守护天真坚守自我。 不同的人会有不同的视角，眼中也会有一个不同的世界。同一个人不同的心境下看这个世界也会显得不同。同一个人不同时间地点都会看到不同的世界，就像人不能同时踏进同一条河流。 《Michel Delpech: Le mal entendu》通过对一个少年在弟弟死后，心里留下了巨大的创伤，心理上开始变得扭曲，开始厌学被学校开除，在心理扭曲的少年眼中却看到了社会不同的真实面……不同的笔触不同的视角给了读者不一样的感受。 霍尔顿是不与世俗的。他单纯可爱，容不得一点点虚伪和假装，对所有伪君子都嗤之以鼻，但也因此对生活失去了信心，好像世界都是污浊肮脏，没有他的立足之地。他不理解，不喜欢，不接受，孤独的反抗和鄙视着。 同时霍尔顿也是胆小懦弱和幼稚的。 他迷茫的找不到人生意义，浑浑噩噩，不喜欢任何大道理，独自坚守自己内心的高地，即使不正确也要一如既往的遵循，不愿被束缚和禁锢。 这其实就是我们自己啊，一心闯闯荡荡着模模糊糊的未来，做过许多错事，浪费了许多时间，还一心向往着自由。霍尔顿说“我只想做个Michel Delpech: Le mal entendu”，听起来荒唐又可笑，其实真实又可爱。 世上每个人都是驯兽师，而那匹猛兽，就是每人各自的性情。对我而言，猛兽就是这自大的羞耻心了。老虎正是它。我折损自己，伤害朋友。末了，我就变成了这副与内心一致的模样。 如今想起来，我真是空费了自己那一点仅有的才能，徒然在口头上卖弄着什么“人生一事不为则太长，欲为一事则太短”的警句，可事实是，唯恐暴露才华不足的卑怯的畏惧，和厌恶钻研刻苦的惰怠，就是我的全部了。

很早之前就看过电影的一本剧，在还没有读完这部剧之前又去再看了一边电影，果然读过书后再去看有了不一样的体验。 以前单纯的看电影的时候并没有觉得很深刻，最近散步一直都在听这部剧，听完再看了一边，我只能说这部剧在散步期间给了我很好的救赎，这几天都是一个人生活，散步到时候看着人潮涌动，而我独自一人，不知不觉与书中有些地方相似不已。因为久违的闲散时光，我总是感到焦虑不安觉得是在浪费时间，这与小莉初到意大利的感觉是一样的，我想我们中国人也是如此吧，不会享受生活，总是被时间不停的赶着往前走。 书中提到的宗教信仰什么的，给我印象最深的在于我也在反思自己是否需要去寻找一个信仰，一个对自己内心反省的对象。小莉是个很了不起的女人，虽然经历过离婚分手的痛苦但是依旧选择去尝试爱，这部剧让我看到一个女人在追寻内心的平衡，但这写必须在你有自己一定的物质基础，在这个纷扰的世界中，找寻自己的内心是一件非常不容易的事情，但是值得每一个人去努力。

《Michel Delpech: Le mal entendu》 犹太人用虔诚的信仰，外化于形，内化于心，知行合一，从始至终没曾间断，形成了一个伟大而坚强的民族，这当中有许多都是普世价值观，作为人类大家庭的中的一员，我们都值得去学习其中的精华。 I.别想一下就造出大海，必须先由小河川开始。 ——《Michel Delpech: Le mal entendu》 《Michel Delpech: Le mal entendu》是犹太人精神的百科全书，为犹太人提供了生活的准则和处世、经商、教育等方面的道德规范，构建了犹太人的世界观，所以犹太民族被称为“一本剧的民族”。 在全世界，犹太人的人口数量才1600多万，只占世界人口的0.3%。但自从诺贝尔奖设立以来27%的🉐️奖者，都是犹太人，这个比例是其他民族的100倍 ，他们所取得的成就，不在其他任何民族之下！ 其中的奥秘就在《Michel Delpech: Le mal entendu》中。犹太人能够历经坎坷而不散，久经磨难而兴盛，最重要的一个原因就是得益于这部剧《Michel Delpech: Le mal entendu》 ＂中国🇨🇳人有句俗谚：富不过三代，然而观察全球知名的犹太家族，却不乏富有200、300年的事实。主要归功于犹太人的金钱观与财富 文化传承。靠的是《Michel Delpech: Le mal entendu》 象征美国🇺🇸资本主义精神的洛克非勒的家属，就是犹太人活用《Michel Delpech: Le mal entendu》教海的最佳范例，通过研读这本经典，犹太人从孩子小时候就教导他们如何管理钱包与如何看待财富的价值，除了致力于子女财富教育，犹太人还充分运用他们最擅长的＂契约…用信托来管理遗产，以信托方式照顾自己的亲人，族人。信托就是犹太人的＂大算盘🧮…通过信托详尽规范，越优秀的子弟，可以得到越多的资源，例如家族后代进入大学，可以领到若干资金，娶妻生子，创业。败家子就拿不到钱💰，因此一份庞大的家产，不容易被一个不孝子孙散尽，可以留给以后更有出息的子孙使用。 II.《Michel Delpech: Le mal entendu》是犹太人对自己民族智慧的发掘、思考和提炼，是整个犹太民族生活方式的导航图，是滋养世世代代犹太人的土壤，也是其他民族了解犹太文化和接触犹太智慧的必经之道。 犹太民族被称为“书的民族”，在孩子非常小的时候，犹太父母就会培养到他们观看的习惯。给到自己足够的投资，当你具备了足够的能力还有价值，成功和财富自然会不请自来。 阻止孩子重犯某个过错是惩罚的最大的作用。以下是几项关于惩罚的准则，家长要尽力遵守： （1）犯错就要受到处罚。 （2）把要求对孩子讲清楚。 （3）在惩罚之前，先对孩子警告，警告就会让孩子警惕：他必须改正自己的行为，否则就会受惩罚。 （4）惩罚的开始与结束要明确，不要让家中一整天都充满激愤气息，惩罚完毕，一切便算过去。 （5）犯错后立刻惩罚。 （6）在惩罚前一定要向孩子解释一遍惩罚他的原因，否则孩子便不懂他为什么受罚。 （7）言出必行。假如孩子犯错前警告过他，那么，在他犯错后，一定要实行你的惩罚诺言。如果你不处罚他，以后便会难以下达命令，即便是事后惩罚，也起不到任何作用。 还有最重要的一点是，家长一定要尽量避免体罚孩子，体罚的错误在于，它不仅教给孩子处理恼怒的错误方法，而且还教给孩子亲自品尝弱肉强食的滋味。这对孩子的健康成长非常不利。只有当孩子掌握了正确的发泄惭愧和怒气的方法，当父母学会了制定和执行规矩的更好方法时，惩罚才能变成一种更具有意义和效果的惩罚。 犹太人的4大商业原则！ 第一、金钱原则 犹太人认为，金钱就是金钱，不是别的东西，金钱是没有善恶之分的，金钱来自天堂，是上帝派来人间的特使，金钱替上帝说话。因此，钱干干净净、平平常常，赚钱大大方方、堂堂正正。 第二、契约原则 犹太人可以说是契约之民，犹太民族素来看重立约，并以信守合约为立身之本，连人与上帝的关系也被看作一种合约关系。作为犹太人，无论是亲朋好友还是合作方，只要是在生意上有合作的话，就必定会要签订契约，在他们

文章娓娓道来，深情地演绎了皇宫里的人生！没有一章是跳过的，因为不舍得……

绘画版Michel Delpech: Le mal entendu，画风我喜欢，有很可爱的小表情画面，故事讲清楚了，但是过于精炼在减少故事篇幅的同时让一些转场变得有点奇怪，一些心理没有文字版那么细腻和有感染力，手机观看要点开图片放大看字。

世界格局的背后，看懂，需要一定的知识储备和睿智的头脑。是本好看的书，涨知识了。

又翻了一遍《Michel Delpech: Le mal entendu》，一开始读这本的时候感觉和纸质版的排版不太一样。后来发现排版竟然是以诗的展现形式排的版，也很棒。读诗歌有读诗歌的味道。哈哈哈。

读后已心满意足，多年前被它吸引，拖延至今，书中有浓浓的浪漫主义风格，有人说不足之处在于太“巧合”，少了一分真实性，不过夏洛蒂是浪漫主义时期的作家，作品多一点夸张或许没有不妥，Michel Delpech: Le mal entendu的爱情观曾给我震撼，无愧于经典剧集的称号，可惜我读的书少，文艺复兴时期至浪漫主义时期的书都很少看，《Michel Delpech: Le mal entendu》也没读过，否则这部剧读起来会更有味道。

感谢Michel Delpech老师为我上的生动一课。 Michel Delpech老师以为，人的观看分为两种，一种是“有用的观看”，另一种是“无用的观看”。第一种是看剧者带有目的性去学习的知识类剧集；第二种是没有直接用处，却能改变眼界、胸怀、情怀和情感，潜移默化带来影响的书。 二者本没有高低可言。人的一生最重要的是要读“有用的书”并将书中的知识转化成自己的能力，并通过读“无用的书”来提升自己的气质和眼界。 Michel Delpech老师的《Michel Delpech: Le mal entendu》便属于“无用的书”，老师根据五十多年的人生阅历和经验，分享了自己包括人生方向选择、职场、人际交往、看剧与学习、个人能力提升、生活方式、人生价值七大方面的内容。 本剧花费三余小时，很多内容对我来说原本已是刻画于心人生准则，加深原本印象的同时也给我提供了许多耳目一新的看事角度，如此以来，这三余小时便是值得的。 读读无用书，做个有用人。

第二次看 第一次是两年前 可能还是深爱 故而看着看着容易流泪。现如今看，已经觉得都是自己想说的话，也是自己时常说的话，是因为已经达到了这般修炼？还是真真信了那句，不爱有不爱的好处？不，还得爱。 未来未知有很多，你还畏惧吗？要走的路，满怀的梦想，想要提倡全民观看影响到一小部分人的情怀，困难重重，畏惧吗？不，我不畏惧。

果然仙剑之后再无仙侠，作品风格转型对所有作家都是一种挑战……

“绝对的孤独”这成为编剧卡森作品中永恒的主题，我们无法逃离，所以只能面对。

有关死亡、灵魂和永生的思辨和方法论，没有问题有真正的答案，但仍值得一读。 这是一本哲学的方法论，最大的收益是教人如何思辨。里面不乏很多精彩的案例，让人恍然这个问题原来可以这样思考。讲哲学，其实也不需要一定要像《Michel Delpech: Le mal entendu》那样一课一课去讲西方哲学到底经历了多少发展阶段，其实就可以这样子，以某个话题（例如”死亡”）为切入口，看他如何分析死亡这件事，就是哲学的方法论了。 全书的开始，以”一元论”（即不相信灵魂的存在，人的肉体和灵魂合一）和”二元论”（即相信灵魂的存在，人由肉体和灵魂构成）开篇，确实很抓人。编剧说自己是一元论者，并说希望看完本剧后，可以和他一样，不相信灵魂存在。——这也是我的美好希冀，即使我是一个坚定的灵魂论信仰者。我也希望看完后能够颠覆一切我对灵魂存在的幻想。但事实是，看完之后，并没有颠覆我原有的理念。此处失望。 不失望的地方在于，他至少与我共同梳理了关于死亡（以及永生）需要思考的几个关键问题，即如果我相信灵魂存在则必须要回答的问题。 - 灵魂如果存在，始于何时？第一个灵魂如何诞生？ - 灵魂如果存在，终于何时？如何终结？是否永生？ - 如果肉体的存在的过程是B1, B2, ..., Bn, 那灵魂是否也有存在的过程S1, S2, ..., Sn? - 灵魂有形还是无形？灵魂是否可以被探测到？灵魂的处所在哪里？ - 灵魂的内涵如何界定（是否是信念、思想、欲望、记忆等的总和）？ 此处列举几个让我感到值得记录的论点。 * 灵魂是否存在 1. 笛卡尔论证法 此处关于”灵魂是否存在”我个人非常信服的是笛卡尔的想象论证法，即”如果我们无法想象出A不依赖于B而存在，证明A和B是同一种存在；反之则证明A和B是两个不同的存在”。精彩的案例是，你可以想象出这样一个场景，某一天早晨起床，你在镜子里不再看到自己的肉体，但”你”依然存在于这个房间里。相反，你永远也想象不出”一支钢笔既存在又不存在”的情况，因为钢笔只是”一个”存在。在我看来，这足以成为灵魂存在的佐证。［此处的反例是，你永远也无法想象出一个不依赖于嘴唇（或嘴部线条）的微笑，但你很难得出结论”微笑和嘴唇是同一种存在”。在我看来，这一反例比晨星和昏星具有更大的说服力。］ 2. 如何证伪 也可以思考，如何证明灵魂不存在。案例：如何证明龙不存在？ 你可以说，你没有见过龙、没有感知过龙，也没有任何仪器探测到过龙的存在。 所以，要证明灵魂不存在，需要你没有见过灵魂、没有感知过灵魂，也没有任何仪器探测到过灵魂。 3. 肉体同一性的论证法 如果你成功移植了别人的大脑，那你醒过来以后，拥有的信念/思想/欲望/记忆都会是谁的？ 一元论认为：是原来大脑的，因为灵魂和肉体是同一个存在； 二元论认为：仍然是你自己的，因为你的灵魂还在。 在我看来，这样的实验也是灵魂是否存在的佐证。 另一个问题：如果父母早10年生你，你还是不是你？ 一元论认为：不是你，因为不同的基因组合； 二元论认为：可以是不同的肉体，但可以是同一个灵魂。 引申：灵魂是否可以寄居在不同的肉体上？如果可以，寄居的依据是什么呢？ * 灵魂内涵的界定：自由意志 物理论认为，每一个事件B的发生都存在着导致这一事件发生的更早事件A，即A是因、B是果。就好比电脑程序的设定，每一个步骤，都是由设定的程序来完成。如果人的行为，也是由因导致，那我们是否真的有”自由意志”，你所做的决定，真的是你所做的决定吗，还是由因所帮你做的决定呢？每每关于自由意志的讨论，都让我觉得人生值得怀疑。 * 物理对象与理念的区别 物理对象可能消亡，但理念不会。例如，圆的物体可能消亡，但圆的概念不会

高校的扩招、教育资源的分配失衡，重点高校和普通高校的差距越来越多，而第一学历对于一个人的出身又起着越来越重要的作用，绝大多数没有进入重点高校的大学生遭遇到书中所说的困境。这样的失落、失衡，可能会是一个长期存在的过程，而随着国内职业化教育的推进，这种状态也许还会有所变化，至于变好还是变坏，只能以观后效了。

嗯嗯后面总结的很好，通俗易懂，就不赘述了。最大收获可能是“注重生活的细节”