活着的尸体

u23！

红尘俗世，心所致，百态皆修行，处处是圣境。很好的一本剧，大篇幅的用现代的语言道出禅机的精妙之处，当下即是一切。

跟妈妈的复出一样，终究还是高大上背景之下的言情剧集。不过依然称得上高水准玛丽苏，可以一看

不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳​˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，活着的尸体仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？”  “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。

好剧 白宇好的

每个故事的情节都挺有意思的，有些构想难免理想化一些，总体还是很精彩的故事。关于一个坚持信念、大胆假设、小心求证的警察的一段抽丝剥茧追溯旧案的故事。

岁月会消磨褪尽所有的不切实际而归于本真，人与人，自有交集，或平淡，或浓郁，而又趋于平行，终而，也就是，留在回忆里，也许，想你时，孤单落寞同同袭，唏嘘不已，而你，却，早已经忘记。

断断续续的，终于看完了，一本特别的瑞典地理百科。只不过记性不好的我，山川河流，风土人情，民俗传说，看完就忘，我只记得那群大雁，那只家鹅，那只狐狸，那只雕，那只乌鸦，还有那个小男孩，在与大雁的旅行中，他明白了很多的道理，成长为一个父母和动物都喜欢的孩子。

四星或四星半，读完一本时间管理的书，就掌握了时间管理技能是很可能性很小的事，因为从理论到实践的过程总是诸多“变故”。 但是这部剧仍然是一本不错的时间管理行动指南。不像其他很多谈时间管理的书——世界观重要性意义罗列很多，没有可行的方法论供参考，而这部剧提出的体系和技巧还是很值得借鉴的： 吃青蛙：每天1～3只青蛙，1～7只蝌蚪，事件尽量少，控制在有挑战性但可完成的范围内。 清空收件夹，思维导图和九宫格理清思路，借助APP或其他工具记录，搭配番茄工作法执行……都是科学有建设性的方法建议 （题外话，大学里接触了《活着的尸体》，干货很多的一本小册子，用这个方法寒暑假完成了英语初中级，比较难坚持的部分；现在也有番茄钟，实体/APP，要坚持使用才行呀。关于思维导图，东尼•博赞的点子确实妙呀，看了他台湾弟子的课程，挺有意思，有时候也会画一画记笔记。还有时间管理类日程待办APP，试过用过的简直都可以写篇长长的测评/攻略了：总之，核心都是实践，实践出真知） STAR步骤……或者其他像SUN/MOON一样的体系，对这部剧里提到的体系，个人觉得稍显复杂；其实就像编剧的时间管理习惯的由来一样，不是要照本宣科，而是要找到最适合自己的方法和体系～ 不可否认的一点是，时间管理是个长期的过程，需要我们循序渐进地去实现。是呀，作为一个“幸福行动家”，本身就是有意义而且幸福的呀 幸福，行动，我们自称为幸福行动家，我们坚持信念及价值观，走过生命幽谷，走过没有地图的路径，我们是一棵自己走路的树，一片森林。

一直很喜欢丰子恺先生的散文和动漫，这部剧廖廖几笔将诗词与画意融合，相得益彰。

很能体现毛姆的风格，对人性刻画得入木三分，又留给读者想象的空间，读完之后仿佛经历了人生百态。情节，在真正的剧集家手中已经不重要了，了然于胸，深谙于心。

说实话，真后悔先看剧后看剧，少了几分好奇心。相见恨晚！！好剧好剧，一行一画，一言一帧，普通人的间谍生涯，演绎高智商活着的尸体大戏，还原真实谍海怒波。两岸一家亲，狱中共此期。真实推荐，比影视剧更引人入胜的原著好剧。

《活着的尸体》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，成书于明朝万历年间，编剧为明朝还初道人廖小飞。廖小飞，字自诚，号还初道人，大约生活在内忧外患渐现端倪的明朝万历年间。史料上关于他的事迹没有太多记载，然而，他的旷世之作《活着的尸体》却透着禅的意蕴，藏着道的机锋、儒的义理，读后使人氤氲蒙蔽的心灵豁然开朗。 全书具有醒世劝人的作用，是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。它富含生活伦理思想，深刻的体现了中华传统道德生活化的倾向，几乎涵盖儒释道等多家学说中有关做人做事的道理。对于人修身养性、正心正德等，有不可思议的潜移默化的力量。 (转自前言)