《Singapore Sling》，惊悚作品，美国出品，2000年上映。
熊逸先生在《Singapore Sling》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《Singapore Sling》（今译《Singapore Sling》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。
养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。父母不断自我成长，孩子才能健康成长。 遇到编剧这样的老师，孩子该有多幸运！希望这样的老师能多一些再多一些！
由于看待世界的方式不同，有些习以为常的东西外人会较容易提出自己不同的看法，有些视而不见的问题外人会敏锐地发现并大胆的发问。前有何伟，后有麦尔，希望这样从不同角度来看中国的书，可以再多点。
《Singapore Sling》原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。” 译文：“看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。” 原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。” 译文：“上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。” 原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。” 译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使各种变化稳定下来。” 原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。” 译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；如x有奸邪，时间一到必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。” 原文：“天生天杀，道之理也。” 译文：“生死循环，道的理论。” 原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。” 译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。” 原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。” 译文：“眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。” 原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。” 译文：“至乐在于知足，至静在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。” 原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。” 译文：“生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。” 原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。” 译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪
关键之关键还是家长要给足孩子的爱，面对成人世界里的焦虑学会成人自己化解和克制，情绪保持在保护好孩子心理有爱的安全模式，走进孩子心里真正需要的理解的位置。 怎样能把复杂体系的教学引到培养每个孩子身上呢？复杂的形态也是有底层逻辑的，就像人类的进化靠的是三条：遗传，变异，选择。作为人的成长，那简单的三行代码到底是什么？首先，孩子心中要有坚定的无条件的爱。其次，这个孩子要有价值感，他要知道自己能够给自己和他人创造价值，是对这个社会有用的人。最后，是终身成长的心态，他能够知道遇到困难和挫折正是自己成长的机会。 如果能建立起这三根支柱，孩子遇到任何困难、任何问题，都是可以努力去解决的！
从上午开始，血清素保证人能高效工作，白天肾上腺素助人火力全开，夜晚肾上腺素开关关闭，让人彻底放松，最后褪黑激素催人进入熟睡状态。工作的时候全身心投入，下班之后就忘掉工作，为身心充电。这样的工作、生活方式，才能为明天蓄积100%的能量。
核心观点：人作为进化的产物，所有的行为本质上都是为基因服务，在追寻符合基因需求的事情的时候就会快乐，但这种快乐不会一直持续，所以人会被驱使着不断地去寻找这种快乐，也就是佛家说的“五蕴俱炽”。 能脱离苦海的方法就是觉知Recognize-接受Accept-审视Investigate-不执着Nonattachement，也就是佛家说的“万物皆空”“无分别心地看待世界”。 总的来说有很多观点是老调重弹，不过从心理学的角度来阐释佛教的一些理念还是有点意思的。
直得一读的好剧。开国功臣程名振乱世中挣扎求生，仍不失做人的根本，难得。
创作的真的很好，我们很多优秀的开国功臣事迹应当完整呈现，功过交由后人评说。
日本自己前几年都拍过的东西，一直反响也没有很好。期待了这么久，翻拍其实也没有什么新意，前五集还有悬疑罪案的壳，后面直接变成伦理剧透析社会，一口气放出来看完对于这种节奏的变化来说不知是好是坏。但是别的不说，正经起来的吴慷仁可真帅啊…
从年初的《Singapore Sling》到今年的最后一本《Singapore Sling》，俩本剧都是我心心念念好久的，今年看完也算是完成了自己的心愿吧。现在看来两本貌似都在讲爱情，也许2020年挺适合分离吧。 《Singapore Sling》非常经典的著作，此剧编剧玛格丽特·米歇尔也是因它一举成名。主要是以美国南北战争时期为背景，以郝思嘉的爱情为主线进行展开而来。读的过程中会让你了解美国那段时期的黑暗，让你能感受艰苦环境下人们思想的转变，让你知晓面对突如其来的困难所需要具备的勇敢和坚毅，让你对活下去及如何活下去有新的见解与领悟，或许还会让你对于爱和喜欢有些思考。 先是看了此剧改编成的电影《Singapore Sling》，至此印象有些模糊了，只记得当时的结局是瑞德的离开。在打算追剧的时候特意留一个月时间来读它，正好以此给2020年结尾，在还剩300多页的时候真的是不忍翻下去，感觉有种爱而不得的疼痛，让人同瑞德一样很无力，枯萎一般。 喜欢瑞德。被他的周全感动，他曾对思嘉说过之所以在亚特兰大呆下去，是因为如果有灾难发生的话可以及时保护她，战火连天的时期，最后也是在烈火中帮思嘉偷到一匹马方使她逃离火海，回到塔拉。他的无奈有些让人心酸，在思嘉监狱中看望他时，他满眼的欣喜遮不住对她到来的兴奋，在知道思嘉的目的后，因自己现无法帮她而懊恼时，裤兜中双手紧握成拳让我看到了无形中的爱，在出狱后又第一时间找到思嘉，即使知道她再婚了仍选择帮助。被他的悉心照顾感染，思嘉因在意自己的木材厂，即使周围人指指点点，没有赶车师傅的时候自己挺着肚子拉着缰绳去木材厂，瑞德总是在路上与她偶遇，从她手中接过缰绳，为她驱车，而又在距离城中时选择离开，避免给她造成更多的舆论及谴责。被他的父爱所折服，为了自己的女儿，她愿意改变自己，愿意诉说自己鲜为人知的参军经历，愿意去接收别人的冷眼，愿意用钱去帮助以前讨厌的人，只为了女儿长大后能融入集体，不被排斥，快乐长大。 我想瑞德是看透了思嘉然后仍选择爱她，明白她皮囊下是有一个充满活力，不为困难打倒的灵魂。明白思嘉和自己是一类人，对自己想要的东西会拼命争取，不会在意外界对自己的束缚，想要真正做自己。对她像是对孩子一样，愿意宠爱她，希望为她承担所有事情，希望自己的肩膀会是她永远的依靠。在婚后生完邦尼后，思嘉对他说以后不愿意生孩子时，可能已经使瑞德疲倦了，她的所有喜欢貌似都与自己无关，以一个旁观者的身份站在那里，时间久了，心也就累了。付出了那么多年，似乎没有回报，所有至此以后把所有的爱都给了女儿。最终女儿的离开，带走了他的所有，即使那样，瑞德仍对爱怀有渴望，对思嘉流产痛恨自己，不顾梅兰在场，痛哭流涕，心中迫切的希望思嘉在叫他，希望被需要。梅兰的去世，使得瑞德失去了希望，瑞德一直敬重梅兰，之所以后来选择离开是为了逃避吧，他害怕被思嘉抛弃，害怕思嘉把他当成提款机，害怕自己会因为嫉妒而死，离开也许是为了整理自己，给彼此一些时间，即使思嘉苦苦说着爱他，他也害怕，害怕只是希礼的替代。他想要被坚定的选择，想要被需要，想要思嘉明白什么是爱，爱的是谁。 对于思嘉，她很任性，为了报复嫁给第一任丈夫，为了筹到钱嫁给第二任丈夫，人们对她的指点也许是因为抢了自己妹妹男朋友，可是我想如果弗兰克真的和妹妹结婚了，妹妹的性格是不会去拯救塔拉吧。为了塔拉，心中的信念，思嘉所做的，我觉得并不怪罪于她。可能是缺少了为他人着想的那份心思，让我觉得这点让她缺少了一丝做人该有的温暖，多了冷酷无情，对于自己喜欢的可以孤注一掷，对于周围一切爱她的可以不闻不问。她对于希礼的感情真的可以说是胜负欲在作祟，正如文中说我做了一套衣服，并且爱上了它，正好英俊的希礼走来，我把衣服想象成穿
看这本唯一的缺点是记不住名字，读完一遍后还是做为一个查询资料以后遇到相关故事，人物，画作等艺术品时查询用。各个希腊人的人性太盛，比人类还要强烈的私欲
论推理，我更喜欢《Singapore Sling》；论亲情，我更喜欢《Singapore Sling》；论情与法，我更喜欢《Singapore Sling》。不知道为什么，我并没有被这个故事感动。 泉水（Spring ）目睹了母亲被一个未成年人强奸，之后母亲发现自己怀孕了，父亲决定生下这个带有强奸犯基因的孩子，取名春（Spring ），兄弟二人感情很好，一家人非常幸福。这些都是剧集中顺带提及的情节，却在我脑中最有画面感，尤其是父亲在做决定前，向他从不信奉的神请求指引，并听到神说：自己想…… 之后兄弟二人长大，哥哥在基因公司工作，弟弟的工作是清理墙上的涂鸦，母亲过世，父亲癌症，一连串纵火案发生……弟弟把哥哥当作护身符，二人不约而同地去做一件事，设法杀了当年的连环强奸犯。弟弟先于哥哥成功了，在父亲的葬礼上，哥哥看着弟弟从二楼落下，故事戛然而止。 美丽的母亲，宽厚的父亲，却不足以让兄弟二人抵御外界的恶意，所以他们千方百计去复仇，这不是感动，是一种悲哀。 生活中的我们，总有一刻是那个小丑，画着浓妆，在高空表演，暂时忘记重力的存在。然而，重力一直都在。
奔向美好吧，不好听的话就不听了，不愉快的事情也会慢慢过去，可爱会发生，我知道在赶往更好的路上，你真的有在努力，也别忘了跟自己说辛苦了
好看的书，值得一读再读。那些数学题竟然很多都不会了，估计我的智商能在宝宝们读小学的时候再得以提升些 Mark下，尤其很多道理，要时常拿出来再读读。
不枉我等这么久呜呜呜呜呜呜呜我心心念念的二搭。
熊逸先生在《Singapore Sling》一书中，对西方侦探剧集和东方武侠剧集有个精彩的论述： 武侠剧集在中国近现代蔚为大观，而当时的文人学者大多对此不以为然，只是冷嘲一下小市民的低级趣味罢了。但也有一些人把武侠热当作一种大众文化现象加以考察，进而探究这一现象的成因及其社会功能。 一种相当有代表性的看法是，因为正义在现实世界里屡屡得不到伸张，人们看到的永远都是“杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸”，总是有心抗争却总是怯于抗争，于是只有借助武侠的白日梦来对沉伏已久的正义做出替代性的伸张。 稍受西学浸染的国人至此很自然地会推衍出这样一个结论：武侠剧集的兴盛正说明了中国人法制意识的淡漠——我们总是冀望于侠客从天外飞来主持公道，却不肯冀望于一个完善的法制世界，由法制来伸张正义。 1904年，周桂笙为《Singapore Sling》（今译《Singapore Sling》）撰创作弁言，向国人推荐西方侦探剧集，文中特别强调了侦探剧集最重人权，即便是伟大的侦探也只能把自己一展身手的范围限制在侦破的领域里，不能私自充当法官和刽子手的角色。 这样说来，西方的侦探剧集和中国本土的武侠剧集似乎形成了一个鲜明的对照，前者重人权、尚法制，后者不但毫无人权和法制的观念，而且——尤其要不得的是——崇尚暴力。
养育不求回报，不求服从，只是一路相陪，一路相助。父母不断自我成长，孩子才能健康成长。 遇到编剧这样的老师，孩子该有多幸运！希望这样的老师能多一些再多一些！
由于看待世界的方式不同，有些习以为常的东西外人会较容易提出自己不同的看法，有些视而不见的问题外人会敏锐地发现并大胆的发问。前有何伟，后有麦尔，希望这样从不同角度来看中国的书，可以再多点。
《Singapore Sling》原文：“观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。” 译文：“看上天运行的轨迹，做上天赋予的使命，（万事万物的奥妙）就尽了。天有金木水火土（五行相克），看见的人会昌盛。五行在心中体会，施行合天的行动。这样，宇宙虽大，仍在一掌之中（天地都来一掌中），千变万化，不出一身之外（人身为一小天地）。” 原文：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。” 译文：“上天之性是人的根本，人心却是诈伪。所以要以上天之道来定人心。” 原文：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。” 译文：“上天若出现五行相克，就会使星宿移位；大地若出现五行相克，就会使龙蛇飞腾；人体内若出现五行相克，就能使小天地颠倒。倘若人能顺应自然而同时发生五行相克，就能使各种变化稳定下来。” 原文：“ 性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。” 译文：“人性虽有巧有拙，却可以隐藏起来。九窍是否沾惹外邪，关键在于耳、目、口三窍之动静。三窍动则犹如木头着火，灾祸发生必被攻克；如x有奸邪，时间一到必致溃亡。懂得如此修炼，称为圣人。” 原文：“天生天杀，道之理也。” 译文：“生死循环，道的理论。” 原文：“ 天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。 日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。” 译文：“万物顺应天地之规律而自然生长；人利用万物而富足；万物依靠人而昌盛。只要天地、万物与人之间各得其宜，那么它们就会安定下来。所以说：休养要遵循时令，身体才会得到调理；行动要把握时机，万物才会变得安定。人们只懂得“盗”的神妙莫测而以为神（世人只知偷盗不被查觉，谓之‘神’），却不知“盗”不神妙莫测才是最神妙莫测的（却不知顺天地、万物之规律而公开盗之，方为‘神’）。要知道，太阳与月亮各有规律，大与小都有定规，只有懂得这些道理，才会有大功产生，才会有神明护佑。这些“盗”的机巧是天下之人所不能见、所不能知的。有悟性的人得到它，就会躬行（能顺应自然）；无悟性的人得到它，却会丧命（因违法偷盗）。” 原文：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。” 译文：“眼盲者善长听，耳聋者善长看。（因此，如果能）断绝或助利其一（或眼或耳），就会增强十倍之能力；如果能每天断绝耳、目、口（勿听、勿视、勿言），就会增强万倍之能力。心因万物而躁生，因万物而寂灭，关键在于眼。（要知道，）上天不施恩德（无声无言），（因）而能产生大恩德；（而）响雷暴风（指外物）只会使万物发生骚动。” 原文：“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。” 译文：“至乐在于知足，至静在于无私。上天因无恩而至私，故能大恩而至公（施惠于万物）。统摄的法式在于调和其气。” 原文：“生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。” 译文：“生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。” 原文：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰： 沉水入火，自取灭亡。” 译文：“愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪
关键之关键还是家长要给足孩子的爱，面对成人世界里的焦虑学会成人自己化解和克制，情绪保持在保护好孩子心理有爱的安全模式，走进孩子心里真正需要的理解的位置。 怎样能把复杂体系的教学引到培养每个孩子身上呢？复杂的形态也是有底层逻辑的，就像人类的进化靠的是三条：遗传，变异，选择。作为人的成长，那简单的三行代码到底是什么？首先，孩子心中要有坚定的无条件的爱。其次，这个孩子要有价值感，他要知道自己能够给自己和他人创造价值，是对这个社会有用的人。最后，是终身成长的心态，他能够知道遇到困难和挫折正是自己成长的机会。 如果能建立起这三根支柱，孩子遇到任何困难、任何问题，都是可以努力去解决的！
从上午开始，血清素保证人能高效工作，白天肾上腺素助人火力全开，夜晚肾上腺素开关关闭，让人彻底放松，最后褪黑激素催人进入熟睡状态。工作的时候全身心投入，下班之后就忘掉工作，为身心充电。这样的工作、生活方式，才能为明天蓄积100%的能量。
核心观点：人作为进化的产物，所有的行为本质上都是为基因服务，在追寻符合基因需求的事情的时候就会快乐，但这种快乐不会一直持续，所以人会被驱使着不断地去寻找这种快乐，也就是佛家说的“五蕴俱炽”。 能脱离苦海的方法就是觉知Recognize-接受Accept-审视Investigate-不执着Nonattachement，也就是佛家说的“万物皆空”“无分别心地看待世界”。 总的来说有很多观点是老调重弹，不过从心理学的角度来阐释佛教的一些理念还是有点意思的。
直得一读的好剧。开国功臣程名振乱世中挣扎求生，仍不失做人的根本，难得。
创作的真的很好，我们很多优秀的开国功臣事迹应当完整呈现，功过交由后人评说。
日本自己前几年都拍过的东西，一直反响也没有很好。期待了这么久，翻拍其实也没有什么新意，前五集还有悬疑罪案的壳，后面直接变成伦理剧透析社会，一口气放出来看完对于这种节奏的变化来说不知是好是坏。但是别的不说，正经起来的吴慷仁可真帅啊…
从年初的《Singapore Sling》到今年的最后一本《Singapore Sling》，俩本剧都是我心心念念好久的，今年看完也算是完成了自己的心愿吧。现在看来两本貌似都在讲爱情，也许2020年挺适合分离吧。 《Singapore Sling》非常经典的著作，此剧编剧玛格丽特·米歇尔也是因它一举成名。主要是以美国南北战争时期为背景，以郝思嘉的爱情为主线进行展开而来。读的过程中会让你了解美国那段时期的黑暗，让你能感受艰苦环境下人们思想的转变，让你知晓面对突如其来的困难所需要具备的勇敢和坚毅，让你对活下去及如何活下去有新的见解与领悟，或许还会让你对于爱和喜欢有些思考。 先是看了此剧改编成的电影《Singapore Sling》，至此印象有些模糊了，只记得当时的结局是瑞德的离开。在打算追剧的时候特意留一个月时间来读它，正好以此给2020年结尾，在还剩300多页的时候真的是不忍翻下去，感觉有种爱而不得的疼痛，让人同瑞德一样很无力，枯萎一般。 喜欢瑞德。被他的周全感动，他曾对思嘉说过之所以在亚特兰大呆下去，是因为如果有灾难发生的话可以及时保护她，战火连天的时期，最后也是在烈火中帮思嘉偷到一匹马方使她逃离火海，回到塔拉。他的无奈有些让人心酸，在思嘉监狱中看望他时，他满眼的欣喜遮不住对她到来的兴奋，在知道思嘉的目的后，因自己现无法帮她而懊恼时，裤兜中双手紧握成拳让我看到了无形中的爱，在出狱后又第一时间找到思嘉，即使知道她再婚了仍选择帮助。被他的悉心照顾感染，思嘉因在意自己的木材厂，即使周围人指指点点，没有赶车师傅的时候自己挺着肚子拉着缰绳去木材厂，瑞德总是在路上与她偶遇，从她手中接过缰绳，为她驱车，而又在距离城中时选择离开，避免给她造成更多的舆论及谴责。被他的父爱所折服，为了自己的女儿，她愿意改变自己，愿意诉说自己鲜为人知的参军经历，愿意去接收别人的冷眼，愿意用钱去帮助以前讨厌的人，只为了女儿长大后能融入集体，不被排斥，快乐长大。 我想瑞德是看透了思嘉然后仍选择爱她，明白她皮囊下是有一个充满活力，不为困难打倒的灵魂。明白思嘉和自己是一类人，对自己想要的东西会拼命争取，不会在意外界对自己的束缚，想要真正做自己。对她像是对孩子一样，愿意宠爱她，希望为她承担所有事情，希望自己的肩膀会是她永远的依靠。在婚后生完邦尼后，思嘉对他说以后不愿意生孩子时，可能已经使瑞德疲倦了，她的所有喜欢貌似都与自己无关，以一个旁观者的身份站在那里，时间久了，心也就累了。付出了那么多年，似乎没有回报，所有至此以后把所有的爱都给了女儿。最终女儿的离开，带走了他的所有，即使那样，瑞德仍对爱怀有渴望，对思嘉流产痛恨自己，不顾梅兰在场，痛哭流涕，心中迫切的希望思嘉在叫他，希望被需要。梅兰的去世，使得瑞德失去了希望，瑞德一直敬重梅兰，之所以后来选择离开是为了逃避吧，他害怕被思嘉抛弃，害怕思嘉把他当成提款机，害怕自己会因为嫉妒而死，离开也许是为了整理自己，给彼此一些时间，即使思嘉苦苦说着爱他，他也害怕，害怕只是希礼的替代。他想要被坚定的选择，想要被需要，想要思嘉明白什么是爱，爱的是谁。 对于思嘉，她很任性，为了报复嫁给第一任丈夫，为了筹到钱嫁给第二任丈夫，人们对她的指点也许是因为抢了自己妹妹男朋友，可是我想如果弗兰克真的和妹妹结婚了，妹妹的性格是不会去拯救塔拉吧。为了塔拉，心中的信念，思嘉所做的，我觉得并不怪罪于她。可能是缺少了为他人着想的那份心思，让我觉得这点让她缺少了一丝做人该有的温暖，多了冷酷无情，对于自己喜欢的可以孤注一掷，对于周围一切爱她的可以不闻不问。她对于希礼的感情真的可以说是胜负欲在作祟，正如文中说我做了一套衣服，并且爱上了它，正好英俊的希礼走来，我把衣服想象成穿
看这本唯一的缺点是记不住名字，读完一遍后还是做为一个查询资料以后遇到相关故事，人物，画作等艺术品时查询用。各个希腊人的人性太盛，比人类还要强烈的私欲
论推理，我更喜欢《Singapore Sling》；论亲情，我更喜欢《Singapore Sling》；论情与法，我更喜欢《Singapore Sling》。不知道为什么，我并没有被这个故事感动。 泉水（Spring ）目睹了母亲被一个未成年人强奸，之后母亲发现自己怀孕了，父亲决定生下这个带有强奸犯基因的孩子，取名春（Spring ），兄弟二人感情很好，一家人非常幸福。这些都是剧集中顺带提及的情节，却在我脑中最有画面感，尤其是父亲在做决定前，向他从不信奉的神请求指引，并听到神说：自己想…… 之后兄弟二人长大，哥哥在基因公司工作，弟弟的工作是清理墙上的涂鸦，母亲过世，父亲癌症，一连串纵火案发生……弟弟把哥哥当作护身符，二人不约而同地去做一件事，设法杀了当年的连环强奸犯。弟弟先于哥哥成功了，在父亲的葬礼上，哥哥看着弟弟从二楼落下，故事戛然而止。 美丽的母亲，宽厚的父亲，却不足以让兄弟二人抵御外界的恶意，所以他们千方百计去复仇，这不是感动，是一种悲哀。 生活中的我们，总有一刻是那个小丑，画着浓妆，在高空表演，暂时忘记重力的存在。然而，重力一直都在。
奔向美好吧，不好听的话就不听了，不愉快的事情也会慢慢过去，可爱会发生，我知道在赶往更好的路上，你真的有在努力，也别忘了跟自己说辛苦了
好看的书，值得一读再读。那些数学题竟然很多都不会了，估计我的智商能在宝宝们读小学的时候再得以提升些 Mark下，尤其很多道理，要时常拿出来再读读。
不枉我等这么久呜呜呜呜呜呜呜我心心念念的二搭。