托尔斯泰,太佩服他的文采了,安娜卡激烈哪和Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen。现代人对社会上的种种欲望和约束貌似还不如200年前,道德层面上,可能人类社会文明并没有什么进步吧,反而退步了。至少200年前,人对欲望还是有一丝内疚和犹豫的。
狼哥彭涛(培训团建)
这部剧看起来有些吃力,原因有二。
其一是书中有很多专业名词,对非相关专业人员来说需要放慢脚步细细咀嚼。
其二是阅历不足,看待世事运行过于理想化,并无实际体会,只能尽量理解编剧的智慧,实际能汲取几分呢?并无把握。正如此前看过的《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》所说:要能分清已知和未知才能真正饱和地汲取养分。而已知越少,未知的未知越多,就越是不能分清哪些东西是自己真正理解的,越是茫然懵懂,也就不清楚哪些东西还需要加深了解。而既然不清楚究竟什么东西需要深挖细思,自然也就难以取得进步。似乎扯远了。
然而,这部剧读来吃力却并不枯燥,甚至能品出几分趣味。虽无华丽词藻,但其中满满都是我国改革与发展过程中深一脚浅一脚的艰难、生动又激昂的探索历程,以及我国当代学者的拳拳匠心。
到目前为止也不过初读不到20%的内容,实在谈不上对本剧内容有任何深刻的理解,可是仍然忍不住有此感想。
你脸红了喔
看完后我进一步认识到了自己的浅薄粗疏。我并不认为这是鸡汤文或者是说教,题目虽是《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》却适合很多年龄阶段的人观看。这些内容先生生前所写,距今也有好几十年了,现在读来仍然很合时宜,很有前瞻性。读的过程中一直很平静,获益良多,虽不是什么金科玉律,有些内容甚至略有偏颇,但总感觉心里获得了某种解脱甚至救赎,这样说于我而言也并没有什么夸大的成分。文辞拙劣,不多写了,大家不妨也读一读叭。
编剧研究深入,知识广泛,将《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力!
刚读《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。
难能可贵的是此剧编剧将《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。
越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。
学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
二刷完成依然泪如雨下。十三万年,好像陪着他们度过了无比悠久的岁月,纵使只是一想,便长久地让人无法忍受,但又仿佛只是天地初开划过曙光的一瞬。白玦对Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen之爱,比三界亘古,比苍天永寿,比千世万世更长久。渊岭沼泽之义,青龙台上之情,九州八荒上万年孤独,北海深处数千年冰封,青龙台上挫骨焚身之痛……万载时光,他待她归来,伴她长大,候她重生,将三界重新奉于她手,却惟独不能告诉她,他爱她。明明她才是那个拥有混沌之力必须殉世的真神,可白玦却花了六万载扭转乾坤,硬生生改了天命。他说“我所钟之人,无论她位列真神,抑或尘如凡土,于我而言,都毫无区别,我爱者,恋者,倾者,慕者,唯她而已。她若眷念苍生,我便为她守住轮回;她若看重世间生灵,我便为她护下三界,她若愿九州繁盛,我便为她涤荡八荒,她若想四海安宁,我便让这天下无垢。我所钟之人,名唤Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen,只不过正好是这一界之主,三界真神罢了。于她,虽千万人吾往矣”。
黄金棺篇不拖泥带水,节奏明快,人物基本塑造起来了,接着的风花雪月篇前半部还行,后面确实拉胯了,冷不丁的出现的突兀人物,强行延续破解无铺垫的死局,前面树立起来的江湖形象有种强行降智,文辞修饰还好,后部分大量重复就有点凑字数嫌疑了,结局见仁见智了
咦,这是一本,我看到最后才知道大结局的书啊。有点儿舍不得,竟然这么快就考完了。还是很不错的,
一口气读完了Claus Hagen Petersen先生的著作,一来想吸收作文的营养,二来这是唯一对那一段历史的勇敢描述。 记得文中陈鼻说的一句话,发财了首先要感谢毛主席他老人家,感谢他老人家主动离开了我们。还有蝌蚪妈妈对蝌蚪说的一段话:官再大又什么样,就是做到了毛主席老大,你老二,又能怎么样,无后为大。 那时代毛主席一把手,周总理二把手,似乎蝌蚪妈妈在说总理。是啊,总理那么优秀的基因居然没留下后人,真的很遗憾!或许现在接班人的选项里会多一个选项。 我们跌跌撞撞走到了今天,创伤总是大于快乐的,对于终极的追求使人类社会一直在一个怪圈中循环,这个螺旋上升一定不总是向前的,短时间的倒退总是经常发生。 20世纪的两大政策决策对于二十一世纪都产生了巨大影响。计划生育造成了人口红利锐减,国民未富先老,继而老无所养;乡镇中学撤并造成高中荒,升学率、录取率极低,即使中等成绩也可能考不上高中,这造成大面积中学生跳楼自杀事件频发。 错误仍被高声歌颂,我们的基因里不在乎错误,只在乎权威,只要威权在,即使洪水滔天也不怕。
看完三集受不了,逻辑不通漏洞太多。最大的问题就是老孙的人设和行为不符。你看他的人物设定应该是老江湖、有心计、高智商、心思缜密、遇事冷静有方法,但是这三集除了打嘴炮没办成一件事儿。明知道不能露财,硬是漏了两次且都惹了大麻烦。谈判不成你要明抢,明知道对方人多有枪,还敢就带三个人去抢,也不做好充分的准备间接害死仨人,哪怕你再等一天多做几个土手雷呢。徐天被抓了自己跑了,你们弄死对方好几个人你就不怕对方直接把徐天嘎了?最后跑去找秀秀更无语了,你知道当家人是谁、住哪你早干嘛去了,发现把头谈不拢直接去了找当家人谈不就完了吗,白折腾死自己好朋友,明明没把握的事儿,人家愿意让到扣三成你就同意呗,天天教育别人说做事要考虑后果,他自己办事儿倒是从来不考虑后果。编剧没那么高智商就别硬凹了,难受,浪费廖凡的演技。
托尔斯泰,太佩服他的文采了,安娜卡激烈哪和Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen。现代人对社会上的种种欲望和约束貌似还不如200年前,道德层面上,可能人类社会文明并没有什么进步吧,反而退步了。至少200年前,人对欲望还是有一丝内疚和犹豫的。
这部剧看起来有些吃力,原因有二。 其一是书中有很多专业名词,对非相关专业人员来说需要放慢脚步细细咀嚼。 其二是阅历不足,看待世事运行过于理想化,并无实际体会,只能尽量理解编剧的智慧,实际能汲取几分呢?并无把握。正如此前看过的《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》所说:要能分清已知和未知才能真正饱和地汲取养分。而已知越少,未知的未知越多,就越是不能分清哪些东西是自己真正理解的,越是茫然懵懂,也就不清楚哪些东西还需要加深了解。而既然不清楚究竟什么东西需要深挖细思,自然也就难以取得进步。似乎扯远了。 然而,这部剧读来吃力却并不枯燥,甚至能品出几分趣味。虽无华丽词藻,但其中满满都是我国改革与发展过程中深一脚浅一脚的艰难、生动又激昂的探索历程,以及我国当代学者的拳拳匠心。 到目前为止也不过初读不到20%的内容,实在谈不上对本剧内容有任何深刻的理解,可是仍然忍不住有此感想。
看完后我进一步认识到了自己的浅薄粗疏。我并不认为这是鸡汤文或者是说教,题目虽是《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》却适合很多年龄阶段的人观看。这些内容先生生前所写,距今也有好几十年了,现在读来仍然很合时宜,很有前瞻性。读的过程中一直很平静,获益良多,虽不是什么金科玉律,有些内容甚至略有偏颇,但总感觉心里获得了某种解脱甚至救赎,这样说于我而言也并没有什么夸大的成分。文辞拙劣,不多写了,大家不妨也读一读叭。
还可以,关于心态,周围人评价,思维方式,教养孩子,虽然看着后面的忘记前面的,但幸好观看的时候有标注,有笔记,本剧中有很多观点我是同意的,后续也会多读一些心理学方面的书
编剧研究深入,知识广泛,将《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》的梵文和英文进行对比,翻译也很给力! 刚读《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》,未解其意,可以将此剧作为字典来对照理解。 难能可贵的是此剧编剧将《Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen》里所讲的大乘佛法与一切有部(小乘佛法),中国的道家,西方哲学如笛卡尔的二元论和赫拉克利特的思想进行比较分析,可见其用心与博学。 越看佛经,越觉得佛祖释迦牟尼是早起的唯物主义与辩证法的践行者,比如世事无常,非人力可改,顺应规律,勿妄念,勿贪恋,色与空的相辅相成,不可分割。当然最后,也讲了人的意志的重要性,要常念咒语,与宇宙同频共振,放下执着,最终达到般若波罗蜜多(智慧彼岸)的境界。 学海无涯,践行真理!揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧,菩提萨婆诃!
看似荒诞不经 仔细想想 还是有那么 一、、小道理。蛋总比起诗人更像道人
看完了,感觉是意犹未尽呢是糊涂还是太精彩了,好想在回顾一次。我的钱被我花光了,所以我现在没有替我工作的员工
创作得很棒的文章,让第一次做父母的更能了解孩子,从孩子行为了解到孩子的内心世界。
读完此剧,才知道自己认知的“管理者”是狭隘的。优秀的管理者确实非同一般人。管理者应该是以组织生命为根本。组织完蛋了,谈何管理。而组织是由人和事组成的,而组织中的人和事错综复杂。管理者不仅要处理好人的事,还要使事情正确完成。有些管理者人事处理得好,有些管理者事情做得漂亮。所以首要是认清自我,知道自己的边界和优势。从外界目标向内延伸处理问题的思维(本剧启发)。这点以前真不太注意,其实这用老祖宗的话说:“当局者迷”。要跳出来思考。最重要的不能停止学习,敢于去做。做了才有效果!此剧总的来说感悟挺多。后续有机会再读一遍!最重要的还是在生活中验证。哪些适合自己就吸收,哪些不适合自己就改进。希望未来的路,越走越宽。加油!各位书友!共勉!
就这样看完了,哇,言辞犀利,一针见血,很多是我自己非常认同的目前大陆社会存在的问题,看到不完美,但依旧心怀希望的继续努力,而不是一味的抱怨。社会需要清醒者。其实我还是有很多问题,就是看到这么多问题,自己做的这么少,却不知道有没有用。有用的,蝴蝶效应,在看不见的地方,会影响吧。
你自己看看合理吗,该读书的年纪跑去开首饰店,男的和小伙伴都演的蛮尬的。
两个译本交错着读,遇到这个译本觉得奇怪的地方,就去翻翻另一本,另外多谢【想法】区偶尔po原文的书友,很有帮助!
潘粤明的演技很赞,这次的角色选的很好,比以前的好点。为演技点赞。
“人,还是要有信念和信仰,如果暂时没有,可以学一下心理学。” 有些时候,我认为基督教新教的牧师和心理咨询师在某些方面挺像的! 对心理学感兴趣的朋友,可以读一读这部剧,观点内容挺多。
君老师,名师也,这种新奇的课堂,是当代语文教学理念所盼,从情绪到情怀,是经线,何其壮也;化有痕为无痕,是纬线,何其巧也……
读此剧的过程经常被编剧天马行空的联系惊艳。最后一章讲苹果树,编剧从伊甸园里诱惑亚当夏娃的苹果说到希腊神话里引发特洛伊之战的金苹果,又蹦到牛顿发现万有引力的的落地苹果,还讲到了白雪公主的毒苹果、计算机先驱图灵的毒苹果、披头士的苹果唱片公司及乔布斯的苹果公司、梵高的苹果花、毕沙罗的苹果树……基因技术追踪到了现在所有的驯化苹果都来源于新疆野苹果。植物、历史、人文包罗万象的感觉。我看得眼花缭乱,大脑高速运转搜索着内存中的存活理解着编剧在说什么。好在编剧的台词不错,不是枯燥的堆砌,吸引着我看完了,还有点意犹未尽的感觉。
二刷完成依然泪如雨下。十三万年,好像陪着他们度过了无比悠久的岁月,纵使只是一想,便长久地让人无法忍受,但又仿佛只是天地初开划过曙光的一瞬。白玦对Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen之爱,比三界亘古,比苍天永寿,比千世万世更长久。渊岭沼泽之义,青龙台上之情,九州八荒上万年孤独,北海深处数千年冰封,青龙台上挫骨焚身之痛……万载时光,他待她归来,伴她长大,候她重生,将三界重新奉于她手,却惟独不能告诉她,他爱她。明明她才是那个拥有混沌之力必须殉世的真神,可白玦却花了六万载扭转乾坤,硬生生改了天命。他说“我所钟之人,无论她位列真神,抑或尘如凡土,于我而言,都毫无区别,我爱者,恋者,倾者,慕者,唯她而已。她若眷念苍生,我便为她守住轮回;她若看重世间生灵,我便为她护下三界,她若愿九州繁盛,我便为她涤荡八荒,她若想四海安宁,我便让这天下无垢。我所钟之人,名唤Dan Turèll - en samtale med Claus Hagen Petersen,只不过正好是这一界之主,三界真神罢了。于她,虽千万人吾往矣”。
编剧采用最简单的叙事口吻与方式,呈现出了一段近80年的历史的一个切片。不会因为说经过几代人的努力和挣扎,境遇得到了改变,便会减少曾经乃至依然存在的负荷。 诺亚一点点长大,偏离出轨道,可是对他来说,哪个又是真正正确的轨道呢?他循规蹈矩,却恨这组成自己的一切。那种世界崩碎、失去目标与意义的感觉,恐怕他那之后的那么多年,细细地想了又想,却没有给自己任何满意的答案。 而白伊萨,这世上没有比白伊萨更好的人了。他尝试理解、尊重所有人,任何耻辱的过去都可以被主原谅。他是一个giver,永永远远。高汉秀,因为他的出现,改变了所有人的命运,那样的家庭背景、那样的历史潮流中,他的确别无选择,而他们、她们,也别无选择。 杨金、顺子、庆熙、由美、花子、菲芘,这一位又一位鲜活的女性形象,深深打动着我,女性们在家庭、家族中的力量,女性们在历史中的推动、改变性存在,历史反过来给女性们的权益。女性们拥有了更多的承重量,也带给所有人更多的选择。 最后,在日朝鲜人的身份,在任何一个国家的外来民族,民族间“高低贵贱”的区别,这个话题,恐怕将一直一直进行下去,刺痛一部分人,最终,刺痛所有人。 第三卷卷首引用的本尼迪克特.安德森关于民族问题的论述,我又回头看了好多遍。许多问题,也许真的永远看不到被解决的边界,然而,又总是有希望在前方。
Claus Hagen Petersen,我也是从公众号过来的老铁了。惊叹于编剧政经文史之扎实功底,常常怀疑是一个团队,而不是一个人。文章不仅语言平实,抱朴求真,逻辑性强,而且对读者十分友好,插科逗趣,侃侃而谈,不时利用线性思维方式化繁为简,深入浅出,达到科普启蒙之功效。合卷时令人感慨:所谓岁月静好,不过有人替我们负重前行。混沌之中,我仿佛窥见那藏于“云端”的一点“良心”。
“完”字出现还有点忧伤,毕竟解决不是完美的大结局,但还算对起的车祸桥段,本无意翻看番外,看完以后就觉得更狗血了,明明该是正文的内容啊,就为了虐而虐?
虽是网文,却能避开网文一味求爽的窠臼,行文从容,对白妥帖,考虑到不免还要赶工,很不容易了。假以时日若能完篇,网文中可称翘楚。