The Walking Stick

这部剧对人类“换位思考”有莫大帮助。当有一天人类不再是最高等的动物时候，恐怕才能真正体会到与我们口中的“低等生物”保持和平的意义所在。

当作看剧本想法看完的爱情剧集，编剧台词很好，就是故事简单了点，太过普通了，不算出彩。

为什么鲁迅说Emlyn Williams是“当今中国最有前途的作家”，为什么Emlyn Williams被称为“20世纪30年代的影视洛神”，去读一读她的《The Walking Stick》、她的《The Walking Stick》便知道了。 《The Walking Stick》是Emlyn Williams旅居香港，去世两年前所写的，可谓Emlyn Williams的“朝花夕拾”(当然，令人惋惜的是Emlyn Williams英年早逝)。这部剧以Emlyn Williams的童年故事为线索，讲述了呼兰小城的人情百态和封建陋习。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？类似于“寂寞”这样的字眼在书里频繁地出现，可想而知，对于Emlyn Williams来说，她的童年具有怎样苍白的底色和凄凉的基调？語言質樸無華，成熟冷靜中暗含著一股幽默式的悲涼。 春夏秋冬，一年四季来回循环地走，那是自古也就这样的了。风霜雨雪，受得住的就过去了，受不住的，就寻求着自然的结果。那自然的结果不大好，把一个人默默地一声不响地就拉着离开了这人间的世界了。 至于那还没有被拉去的，就风霜雨雪，仍旧在人间被吹打着。 童年的生活无忧无虑，本应是最幸福快乐的，可是Emlyn Williams的童年却是苦多于乐。Emlyn Williams的童年是不幸的，就像被锁在一个冰窖里，连心都冻得硬邦邦。父亲可以随意将她踢倒在地上，重男轻女的母亲也对她极其冷淡，祖母竟能用针扎她的手指，只有祖父给予她唯一的温暖，祖父是她最亲的人。 在后园子里，一顶大草帽带着一顶小草帽，她与祖父一道种花摘草。在家里，祖父教她认物、念诗，她缠着祖父讲故事，玩游戏。祖父给了Emlyn Williams童年所有的快乐与温暖，就像是透过窗缝照进来的一束光，可以穿透坚硬的寒，像是茫茫大海无边黑夜里的一点灯塔，支撑着Emlyn Williams度过寒冷的童年，也支撑着她熬过那充满苦难的人生。 “祖父非常爱我，使我觉得在这世界上有祖父就够了，还怕什么呢？”可是祖父陪伴不了Emlyn Williams一辈子。祖父去世后，Emlyn Williams对家庭失去了所有感情。一个缺少关爱和温暖的人注定要一生饱受原生家庭所带来的痛苦。联系到Emlyn Williams的几段婚姻，可以想到那个在乱世中竭尽全力摆脱家庭的束缚，与命运斗争的柔弱女子拥有一颗怎样悲凉却坚硬的心。 逆来顺受，你说我的生命可惜，我自己却不在乎。你看着很危险，我却自己以为得意。不得意怎么样？人生是苦多乐少。 读完这部剧时，我自问道为什么《The Walking Stick》如此感人？又自答说不仅仅在于Emlyn Williams描写了那个社会乡村人的思想与生活，更在于她用儿童的视角，沉厚的笔力所写的都是真人真事，都是饱含着大人的苦与孩童的乐的真实存在，让人既能产生共鸣联想到童年的自己，又能产生对那些被愚昧思想残害的人们的同情。 虽然这是一部自传体长篇剧集，但在叙述的过程中却没有中心事件，结构上看似零碎，实际上是一种散文化的写作。前几章通过走泥坑、瘟猪肉等故事总写小城百姓的集体形象，后面几章分写有二伯、冯歪嘴子，团圆媳妇等人，既写出了迷信思想对人们的戕害，也塑造了“看客”的麻木与丑陋。 散文化的结构，散文化的语言，让人觉得不是在读一部剧集，而是在享受一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。Emlyn Williams不仅用独特的儿童视角，描述了呼兰小城的春夏秋冬，描述了小孩子眼中的大人怪事，而且在叙述后又能以成人的视角对人物和事件进行议论与抒情，就像是她的童年与写作时的心境来回穿插，极具感染力。 人若老实了，不但异类要来欺侮，就是同类也不同情。 杨迎平教授评价说：《The Walking Stick》不像剧集，它吸收诗、戏剧、散文的一些长处，甚至还具有电影化特征，可谓融汇各种文体艺术。《The Walking Stick》通过戏剧艺术的讽刺批判、散文艺术的怀念倾诉、诗歌艺术的吟唱咏叹、电影艺术的影像书写这些陌生化叙述，使读者对呼兰河小城熟视无睹、司空见惯的国民惰性产生惊讶和好奇心。 试想Emlyn Williams有多“寂寞”啊？她的童年是不

这部继《The Walking Stick》之后播出的“勇气两部曲”大结局篇，告诉我们，如何在学会说「不」之后敞开心扉、关爱他人、拥抱世界、融入团体，继而获得真正的幸福。 如果说，《The Walking Stick》告诉我们如何勇敢做自己，那么这部剧则告诉我们，如何把「我」变成「我们」，也就是在「共同体感觉」下，如何追求真正的幸福。 我们都知道，人作为一个独立的个体，免不了与他人产生交集。人与人之间有相似的成分，但不可能完全相同。 阿德勒指出，我们的烦恼来自于人际关系，而我们的幸福，同样也来自于人际关系。 借此剧，他真正想表达的概念是：在「共同体感觉」中获得幸福需要勇气。获得幸福的体验需要我们改变自己。 🎈🎈🎈摘录—— ○阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也不是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。 ○文明就是用来填补人类生物性弱点的产物，人类史就是一部克服劣等性的历史。 ○不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。 ○看着阿德勒的哲学，我经常想，一个自立的人，应该是很孤独的。他不处在表面热闹的人际关系中。哪怕在爱里，他仍然孤独。但这种孤独，也许正是人生的某种真相吧。 ○听到自立这个词，有人往往只从经济角度去考虑。但是，即使十岁的孩子也能够自立，也有人即使到了五六十岁依然无法自立。自立是精神问题。 ○如果不能爱自己也就无法爱他人，如果不能信赖自己也就无法信赖他人。 ○以自我为中心的人并不是因为“喜欢自己”才只关注自己。事实恰恰相反，正因为无法接纳真实的自己，内心充满不安，所以才只关心自己。 ○即使从热烈相爱到结婚，那也不是爱的终点。结婚是真正意义上考验两个人爱的开始。因为，现实的人生从此拉开了序幕。 ○阿德勒说过：我们都是只有在感到“我对某人有用”的时候才能够体会到自己的价值。体会到自己的价值之后，才能获得“可以在这里”之类的归属感。 ○我们自出生以来一直都是用“我”的眼睛观察世界，用“我”的耳朵聆听声音，在人生中追求“我”的幸福，所有人都是如此。但是，当懂得真正的爱的时候，“我”这一人生主语就变成了“我们”。既不是利己心又不是利他心，而是在全新的准则下生活。 ○为了获得幸福生活，就应该让“自我”消失。 ○爱是自立，是成熟。正因为如此，爱非常困难。 ○爱是你的课题，但是，对方如何回应你的爱，那是他人的课题，你根本无法掌控。你能做的唯有分离课题，自己先去爱。 ○结婚不是选择“对象”，而是选择自己的生活方式。我承认这一说法会遭到很多人的反对，但是，我们可以爱任何人。 ○根本不存在“命中注定的人”，我们不可以被动等待那个人出现。被动等待的话，什么都不会改变。 ○弗洛姆说，“爱是一种信念行为，只有一点点信念的人就只能爱一点点。”……如果是阿德勒的话，也许会把这里的“信念”换成“勇气”吧。 ○只想“轻松”或者“快乐”地活着的人即使能够得到短暂的快乐，也无法获得真正的幸福。我们只有通过爱他人才能从自我中心性中解放出来，只有通过爱他人才能实现自立。并且，只有通过爱他人才能找到共同体感觉。

耐着性子看完了，好像没有白夜精彩 虽然白夜还没有看过剧集。不过在一本剧里看到另外两本剧里熟悉的角色，真的是一件好幸福的事。就好比你新认识了一个朋友，聊天又发现对方还认识你的其他好朋友一样那种惊喜带来的幸福感

慕承和、艾景初、苏念衾，三者我还是偏爱艾。 这部剧开始节奏有点慢，我打开了很多次才入了坑。 没想到苏是盲人男主，一开始还不是很能接受。而无焉有妄想症，有更多的铺垫或更好，或者我没仔细读到编剧之前的铺垫，觉得单从女主好友中得知觉得有点唐突。 中间离别三年真的是虐到了，但可喜的是后面甜回来了。

我喜欢钱，初大佬喜欢钱，所以我和初大佬是一对的，没男主什么事……

一直让我苦恼和无法区分利己和奉献带来的利与弊在这部剧上找到了答案， 书本围绕人类的三大任务.职业、社会、婚姻.开始. 都有关与合作和奉献，与地球的巧妙合作. 和其他人的合作.与伴侣的合作. 就离不开奉献. 追溯到儿童时期人生价值观的形成 以及父母对孩子的关注对孩子后期成长的影响. 这是一本权威站在更加具有长远发展意义的心理书.这部剧对我的启发很大. 我总是在想，我死后能留下什么，我能给我的亲人留下什么.我想应该就是我的奉献. 无怨无悔的奉献精神 我.无处不在. 我什么都是.也什么都不是. 心灵成长之路漫漫长. 愿2018继续学习成长！ 不断的拓展自我界限. 生活就是对人的兴趣，就是成为整体中的一份子，将我的力量贡献出来，谋求人类的福祉。 ........

吸引生活中美好的人和事物到来，获得想要的幸福，主要依靠自己的力量，自己才是主宰者！这部剧让我对生活和自己有了新的认识，真正的安全感是靠自己挣得的，这才是内心强大的人！

是本管理学的书，浅显易懂，非常不错，从文化到目标，计划，组织，协调，控制，激励等方面做了另一个视角的阐述。书还可以这样写，确实很不错

编排上有一些不妥之处，教案直接编成书，也要整饬集数。不过内容确实很棒，收获了词的通识知识，领略了不同时代不同风格的词人词作的风采。将影视评论与语言学知识相结合，是对我启发最大的一点。

尽管也是理财类的书，但却给我的启发更大，让我想到：如何更好地寻找到人生最高效的节奏和生活规律。

人类简史的编剧尤瓦尔赫拉利在接受TED主持人采访时说，我们可以忠实于自己的家庭，社区，宗族，国家，难道我们不可以忠实于人类? 他是在谈到一些看似需要全球各国人们一起出力解决的问题时说的这句话。 当时，我想，也许地球人面对共同敌人，类似外星人会团结一致? 病毒的威胁其实就是对全人类的一种一致性的挑战，我们人类团结了吗? 偏见永远不可能消除。 作为个体，保持内心最深的善良是做人的底线吧。

是献给最可爱的那群人的经典力作，更是我们后辈铭记那段往事的最好渠道，

连读了两本刘和平老师的作品，大明王朝与The Walking Stick，此剧较大明王朝在人物刻画上略显单薄，台词也没有那么的精辟绝伦，感觉到一种商业电视剧的氛围，但整体上来说依然是一部佳作。

这书没那么差，也没那么好。 可惜了阮阮，她的阵亡说明了编剧尚且稚嫩。 郑微大学时十分可爱。 陈孝正没那么渣，林静就连感情也要精确算计，郑薇并没有在挫折中真正成长，跟了周渠三年说话做事依旧不过脑，放弃陈孝正理由牵强，接受林静求婚时何其将就、番外里儿子三岁了还脑补和陈孝正的娃会是什么样……编剧想写青春创伤如何愈合，无畏少年如何成长的大命题，可惜硬伤太多，终究还是功力不够。 陈孝正的妈说陈如果为了郑放弃前程，总有一天会恨郑，我也想说，陈若为了前程放弃了郑，也总有一天会恨他妈，果然。

文字幽默讽刺，背后寓意令人深思，很适合我们这类五六年级小学生看，非常的good吖

刚刚开车路过西四环的印象小区，据说这里是《The Walking Stick》拍摄地

你是否有过这样的经历，身边的那些亲人、老师或者同伴告诉你是“音盲”。所以，你相信自己生来就不会唱歌，因而放弃了…… 你是否有过这样的经历，在读完高中之后确定，自己除了计算简单的加减乘法之外，再没有任何天赋来解答数学题…… 呵呵，历经岁月，你终于成了平凡一角儿；呵呵，恍然发觉，而立之年一事无成，身无所长一声叹息。 正如中国古代先贤荀子所说，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。有的人为什么最终能够培养比别人更强的能力？此剧告诉我们，刻意练习在其中发挥着主要作用。它让我们将错误想法与现实分隔开来，探索在杰出能力的培养过程中才华与练习所发挥的交互作用，这种理念与“一万小时法则”不谋而合。就如那些杰出人物在磨砺自身的能力时，获得巨大的满足和快乐，他们在逼着自己发展新技能，特别是发展那些在他们所在行业和领域中十分尖端的技能时，往往会感受到巨大的个人成就感。就像他们一直走在不断有刺激出现的大路上，永远不会感到厌倦，因为总能遇到新的挑战和机会，当刻意练习成为人生中的常态时，人们便会拥有更多的自愿选择和满足感。 很多人都希望人生中出现动漫书中常有的奇迹：主人公一夜之间就获得了不可思议的强大力量。他可能不知道，他实际上是在氪星出生的，生下来就会飞。或者，他被一只有辐射的蜘蛛咬过一口，便能飞檐走壁了……哈哈哈，是的，现实生活也告诉我们，只要你生来就具备正确的基因，即使不用练得太多，事实上也可能成为世界上最优秀的人。我懂了，并非所有的一切都要遵循现实世界中那些古板的、令人厌倦的法则。有人生来就有某些不可思议的超强能力，不需要刻苦的训练或者严谨的提高，就能世界一流，难道还有什么比这更神奇吗？ 世界很大，不要动不动就困住自己。任何你引以为傲的东西，都可能是束缚你前行的枷锁。离开一个人，你会发现世界上有几亿人等着你爱。离开一家公司，你会发现无数的机会摆在你面前。离开一座城市，你会发现更多的生活体验。只经历两点一线，很难说一个人真正活过。好多人以为比自己成功的人都比自己勤奋。错，勤奋没什么好显摆的，这是标配。富士康车间里的每个工人都很勤奋，每座城市里的清洁工都很勤奋，有可比性吗？世间大部分事情除了勤奋剩下的全靠运气，碰上就碰上了，碰不上安安静静地过一生也不错。你可以勤奋，可以反复练习，但不要以为总想着勤奋就会成功，那样会很容易忽略眼下的小日子、小情趣。最悲剧的莫过于你勤奋了，到头来也没享受这个过程，岂不是白忙活一场？所以，最好的安排就是这样：勇敢前行，不念过往；拿最差的过往经验，丰富未来更好的自己。如此，足矣！

“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”——孔子 （庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够用人。）

如此病态和变态的内容也就岛国人想得出来写得出来吧 无法评判道德与否 人性也经不起探讨。

想要一本解决财富焦虑和投资启蒙书，然后某天突然想到为什么不看看《The Walking Stick》呢？明明那么多人推荐！看完还是有很深的感悟，有一些启发和一些动力，想起每次和老领导吃饭的时候她都在有意的和我说，让我“先存钱”，叫我培养投资理财的观念，可能也是因为这样让我觉得这是一件很重要的事儿，想想真的非常感激！

好多人都觉得The Walking Stick讲述的是一个不愿向命运低头的小倒霉蛋儿最终逃狱成功的故事。 其实我想救赎这两个字更能解释这部影片的真正含义 失去自由的不是男主安迪 而是除安迪以外肖申克这所监狱的所有人。 典狱长因为金钱和权利的欲望，禁锢安迪企图消磨他的精神，操纵安迪为自己服务。 狱警为了偷税漏税排队一样期盼安迪帮他们理清账目。 老布获得了身体自由，可是他的灵魂被禁锢在了肖申克，最后只能是自杀。 他们一个个的灵魂都已经被时间狠狠地镶嵌在肖申克这个灵魂的监狱，想起无间道结尾最后浮现那句佛曰：“受身无间永远不死，寿长乃无间地狱中之大劫”。 安迪在修补房顶时以帮助狱警避税的条件换取啤酒给众狱友的时候有一个细节，他说:我只要求给每个同事三瓶啤酒。（请注意重点:同事）安迪的内心是自由的，这所监狱可以限制的只是他的活动范围，而他的灵魂是自由的。 他用智慧为狱友换取啤酒，他对变态姐妹花的奋起反抗，他趁狱警不注意让意大利歌剧响彻整个监狱。他给州政府年复一年日复一日的写信希望拨款修建视频平台，让狱友可以考去高中学历。 他做这一切的目的是在拯救这个监狱的灵魂，唤起他们对自由对生活的信心。他做到了，他从不孤独，因为他有信仰，那不是简单的自由身体，那是对众灵魂的救赎。 - 安迪被查房时典狱长问最爱圣经的哪句 Watch ye therefore： for ye know not when the master of the house cometh 所以你们要警醒，因为你们不知道家主到底什么时候来。

再比如雾姬夫人失手杀死月长老

非常非常的好看。不管写哪一种题材。都非常别致。又非常细致。很震撼那种。几乎我不相信是一个这样年代人写的。我感觉很超前。

对非艺术家来说，他们从幻想的源泉中获得的快感非常有限。他们受到的无情的压抑使迫使他们对零星的可成为意识的白日梦感到满足。4.11-4.24

一部完整的陪伴母亲读过人生最后时光的动情之作，让人为字里行间那种最真实的母女之爱而动容。她给予你生命，在你的出生证明上签字，教你开口说话，教你做人，一遍一遍，怀抱欣喜与欣慰。而你为她养老，看她的记忆退化，耳目老化，看她身体营养流失得只剩皮骨，一点一点，在哀恸中油尽灯枯，在她的死亡证明上签字。 在这部作品里有读者关注到了编剧在母亲去世后总在谴责与分析，在无奈之中怨天尤人。但我觉得人之为人，贵在有各种念想与情感。人是不完美的，面临亲人去世绝大多数人都不会如往常般淡定从容，在七老八十的父母开刀做手术时都会紧张得手忙脚乱，以至于不知做什么而只想父母活。 读完此剧，真的很感动，仿佛看到了未来的自己。为自己未能全心赡养父母而自责，在手术签字单上犹豫，各方寻医问药，协调家人之间的关系，仔细分析亲人的病因……人生无常，无人能料到下一秒会发生什么。对于意外，有愤恨，有无奈，有感恩。世间真情动人心，我们尽可负责被启示和被感动吧！常怀感恩与对生命的敬畏之心，尽可能少留下遗憾，将怀念同剪不断的亲情收藏心底，永世不变。

刚读此剧让我想起了赵子曰，文风写实的倾向让三国诸多历史事件，出现的众多英雄豪杰的形象在读者眼前一一浮现，人物性格立体的刻画宛如身临其境