印度夜幕

读完此剧，追完深思 安妮的童年是不幸的，但她不幸的童年并没有淹灭这孩子的善良和真诚，反而给了她生活的技能！和无尽的想象力！安妮又是多么的幸福，他生活在如仙境般的小村庄，空气清新，有各种飘亮的鲜花和清新的果树，有淳朴善良的马修兄妹，有可爱的黛安娜小姐，最重要的还有一个小对手，能时刻给自己已激励！ 她有责任心，有感恩心，拼搏努力的心，爱憎分明的心，纯净的心，她真的很幸福！ 一定要买下这部剧的纸质版，给我的女儿读，真的很好！

#你的印度夜幕暴露着你的逻辑和格局# 抛开关于记者，采访等等这些专业问题的评述。这部剧看下来给我最大的感触反而是那句古话“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数”在Chema Rodríguez身上的真实体现。 要大量的查阅权威资料，做全面的案头工作，走访全球各个国家，面谈众多各界名人。在向外探索地过程中，也在不停地向内延伸。 正如她在全书结尾的那段引用：自己这个东西是看不见的，只有撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解自己。

何妨吟啸且徐行。 一直崇拜那些写影评的。小时候随父亲去上海，看我姑父，他就是写影评的，台板下很多电影票，只要在上海首影我姑父总是第一个看。他的影评成为新影卖座的风向标，不知捧红了多少电影和新星。 能看懂电影并写上一篇影评当是非常不易的事。 本着学写影评的心理来读这本影评专辑。 吴清源是其中精彩的一篇，印象很深。其他，看到的从电影画面的剪辑到光，音，角度，虚实，到类型片武打剑神故事片传记片，刻画性格，艺术，哲学，宗教，写人的手法，不一而足。印度夜幕，充满哲思。 电影，是神的艺术。

大道至简，返璞归真。 现在世面上教人怎么说话的书有很多，一般讲的是套路，但最终Chema Rodríguez只归为一个真相：实话实说，先听后说。 书名很有趣，印度夜幕，我将这书看成是一个崔大哥看我们在这世上折腾久了迷了眼了，忍不住出来给我点拨点拨。我不知道有没有被点拨透，应该没有，我依旧觉得，这世道实话实说实在比按套路说话难得多。原来，这不是教人说话，而是告诉我们撕下面具后其实人人最渴望真诚善良。 撕面具靠一个Chema Rodríguez有用吗？ 愿我们都能在岁月温润里选择 真。 愿剧集的传播力让我们慢慢找回那个自己喜欢的自己。 这个就是时间的力量。时间是洪水猛兽，也是解开问题的答案。 你就是你自己，你有你自己的路。

挺有意思的，而且每个故事都停在了合适的地方，拍成美剧应该也不错。

618-626 李渊 唐高祖 大唐开国 627-649 李世民 唐太宗 玄武门之变 650-683 李治 唐高宗 684李显 唐中宗 684-690 李旦 唐睿宗 690-705武则天 欲成大事者至亲亦可杀 705-710李显 唐中宗复辟 710李重茂 710-712李旦 睿宗复辟 712-756李隆基 唐玄宗 开元盛世 安史之乱爆发 756-762 李亨 唐肃宗 762-779李豫 唐代宗  藩镇割据，宦官专权，朋党之争的开端 780-805李适 唐德宗 805李诵 唐顺宗 806-820李纯 唐宪宗 元和中兴 821-824李恒 唐穆宗  前人栽树后人乘凉 加剧衰败的发展 824-826李湛 唐敬宗 826-840李昂 唐文宗 会昌中兴 甘露之变 840-846李炎 唐武宗 846-859 李忱 唐宣宗 大中之治 859-873李催 唐懿宗 ① 873-888李儇 唐僖宗 ② 无能昏君 888-904李晔 唐昭宗 生不逢时 904-907李柷 唐景宗 这样一目了然呐！ 喜欢唐朝，用了一个多月的时间了解了兴起与没落。这唐代二百多年的历史就李渊，李世民，李治，李隆基，李纯，李忱这些好皇帝之外，其他的真是很一言难尽！安史之乱爆发后整个唐朝动荡不安，硝烟滚滚，持续了半个多世纪。无论是兴是亡最苦的永远都是老百姓。

很一般，故事逻辑性不好。最大亮点就是一个创意然后被延续下来了，之后成文。你们细细品

手机看的完全没有感触，这本一定要在大显示器的电脑上看，把显示器调亮，能全屏看画最好不过，谁让咱们没机会见真迹呢。

此文寓意深刻，折射了官场许多不为人知的真相，故事很吸引人，有深度！

之前读过，在读一遍，英文版的我记得其中一个片段出过考研试题，推荐

不知道啥时候开始，已经不关心写的是啥，只想直接翻到最后！！老五加油，感觉在走下坡路呢？

宏大的叙事，在柴米油盐消耗着我们的肌骨时，别忘了瞥一眼时光之河里万物之灵的成长，从百万年前祖先第一缕疑惑的初现，到大至苍穹小至纤末的无尽探索，细思奇极

网剧鼻祖作品，小成本成就大经典

印度夜幕，潮落之后是潮起。你说那是消磨、笑柄、罪过，但那就是我的英雄主义。真正的勇敢，不是叫嚣潮起，也不是等待潮落，而是在人生的海平面上，以平常心面对浮浮沉沉。无论明天是风平浪静，还是狂风暴雨，都能在潮落之后拥抱生活，迎接下一个潮起。因为人生不易，活着才需要勇气。 书中的上校父亲顽强而悲悯，天才又日常，是一个伟岸的人。苦难的浪头朝他拍来的时候，他也只是轻轻一笑，只有在最严肃的问题上，他才会失控，这是剧集塑造出来的理想父亲、完美父亲。但现实是没有一个人是美的，自然也不存在一个完美的父亲。成长就是从认知到父母的不完美开始，没有一个父亲是完美的，但并不妨碍我们爱他们。以前看过一句话，记到了现在：你可能没有一个100%完美的父亲，但你一定有一个100%爱你的父亲。父亲，就像我们人生的大背景，往往沉默，却不可忽视。父爱不像太阳般的母爱无私且温暖，更如月亮般理性且冷静。父亲们总是把爱隐藏在日复一日的行动里，言传身教，像一条无声的河流，浸入孩子的成长岁月，简单却难以琢磨，深厚但不能言表。

是个很棒的故事，兜兜转转始终是你，不管容貌岁月变迁，对你矢志不移 但故事不够细腻，强烈的感情写的不够强烈，字里行间没有很强烈，全靠读者自己感觉～

看到一半，我就知道再读下去就纯粹是浪费时间，但我还是看完了。我不喜欢半途而废。就剧集而言，前半部分太多无助于推动情节发展的琐碎细节，而后半部分到关键情节的转折时又太突兀，尤其是女主的性格总让人膈应。男主或者说编剧似乎有仇富心理，乐于把每个显赫家族（企业家）创作成表面光鲜背后肮脏的恶魔或变态，而对自己的不道德行为或对喜欢的人的恶行却置若罔闻或有意袒护，至少让我感觉挺虚伪的。此剧可以作为愤世嫉俗或心理不平衡者消遣之用，其他不推荐。

## 序 献给生活的磨难与生命的坚忍 将看上去不可能完成的大目标，分解成自己力所能及的小目标，一步一步慢慢达成的。 唯其根基扎实，才能走得更加长远。 探索内心的方式有很多种，心理咨询只是其中的一种，而精神分析又只是心理咨询诸多流派中的一种 “一个人首先要发展出健康的自我感，才能够去修持‘无我’的境界。” 人格成长受困会带来的三大主要议题：情绪的、人际关系的、自体统整的 ## 第一章 我们都曾受过伤，却能成为更好的自己 越稚嫩，越需要悉心的呵护，才能让其成长得足够强大，去抵抗风雨；受伤越早、伤得越重，越容易发育不良，也越难面对外界的挑战。人的成长也是如此。 心理之病，本质上是人格之病；心理之苦，本质上是情绪之苦。伤在哪里，痛在哪里；伤得越深，病得越深。 ### 1.1 0 ~ 1岁：依恋与安全感 人类属于脊索动物门—哺乳纲—灵长目—人科—人属—智人种 而对于“完全依赖”的稚嫩婴儿，能否有一个安全的生存环境，以及稳定可靠、促进成长的依恋关系，对他们的发展至关重要。 三种截然不同的依恋模式：安全型依恋、回避型依恋和矛盾型依恋。 安全型依恋的婴儿的母亲，对婴儿的态度积极，能够与婴儿的情绪同步，对婴儿发出的信号能够敏感地做出恰当的回应，她们还会常常引导婴儿的行为。 也就是说，他们的独立是一种“假性独立”，是对依恋行为中的拒绝和创伤的自我保护（防御）。 矛盾型依恋的婴儿，他们对于母亲在哪儿太过关注，以至于无法自由探索。母亲离开后，他们表现出淹没性的悲伤，当和母亲重聚时，他们要么生气，要么无助，无法很好地重建连接。 混乱型依恋。拥有这种依恋类型的人处在两难的境地中，因为安全感的来源同样也是危险的来源。混乱型依恋的婴儿易产生于虐待型的环境或特殊（如贫穷、有精神疾病史、药物滥用等）家庭中。 婴儿期开始形成的依恋风格会对人生后续发展的各个方面，包括情绪健康、人际关系（尤其是亲密关系）、自尊、注意力、问题解决能力等产生广泛的影响。 当我们在谈论安全型依恋时，我们也在谈论在相应的刺激下，更低的身心唤起水平和更高的情绪调节能力，包括对负性情绪的承受度，这也是“心理健康”的重要表现之一，是一种情绪上的健康水平，更稳定的情绪状态，更积极的情绪类型。 此时父母帮助反应过度的宝宝稳定情绪的方法，就是保持耐心，通过降低刺激源的强度，结合宝宝的承受力，慢慢让他们适应。 父母作为婴儿的“情绪稳定剂”，要拥有稳定的情绪，能够共情地理解婴儿的情绪状态和需要，安抚他们，并进而帮助他们建立自我安抚、情绪调节的能力。 母亲通过喂奶来安抚因饥饿而啼哭的婴儿，这不仅让婴儿产生饱食的满足感，让身体得以生长，也使得婴儿在这种母婴关系的互动中，慢慢形成重要的依恋对象（客体）是可靠的、安全的、有回应的等积极的意象，从而认为自己（自体）是可爱的、被喜欢的、被接纳的，同时还强化了关系互动中愉悦的体验和彼此依恋的互动模式。反之，则可能会出现另一种情况。 这一系列的客体表象、自体表象、情绪体验及互动模式会经由早年反反复复的互动，而成为内部的客体关系模式，灼刻进我们的人格中，成为我们成年以后人际风格的一部分。 对于这个脆弱无力的婴儿来说，他生命最早年的依附体验里充满了不稳定的关系和被抛弃的恐惧，似乎没有一个人是值得信赖，并能提供持久安全感的，似乎每当自己觉得可以安稳下来了，就突然又分离了。 如果情绪上的痛苦感受超过了我们能够承受的，我们势必要采取自我保护手段（防御）来远离痛苦。 或者因为配偶一丁点儿的疏忽大意，都会激发其早年被抛弃的体验，从而不断地哭闹折腾；或者因为不敢面对再一次被抛弃的恐惧，而在关系稍稍走近以后就马

与其说我喜欢这部剧，我更喜欢译者与儿子的讨论。 与其说我想知道奥吉是一个怎样的人，不如说我更想知道什么样的父母能够培养出只有外表残疾而内心健全的孩子！ 在我们身边太多和奥吉相反的人，包括自己在内都是外表健全但是内心残疾。 我们做不到在别人狠狠的伤害自己之后，还会顾及他的处境。我们大多数人都会讨回公道，让对方受到应有的惩罚而做不到奥吉那样，他会担忧：他会因为我的告状而受到处罚吗？ 我们也没有办法像奥吉那样面对那么多嘲讽、鄙夷之后还能继续自己的生活。大多数人都会因此而抑郁，然后自杀了， 所以我真的更想知道是什么样的父母造就了一个内心健全的奥吉！真的可惜这是一部剧集...

起初翻看这部剧，是想找一本既不特别好又不特别差的书，在眼睛没空看而脑子又容易无聊发呆（比如走路、等车、跑步、做家务等）的时候听书。太好的经典剧集之类适合精读，舍不得胡乱听；另有一些书胡乱快速翻翻跳读也罢，不需要一字一句听。 这书听个大概，貌似恰好。 书摘： 当人们做到了你想让他们做的事情时，一定要及时给予奖励，这样才能让胜利不带怨恨。 批判世界之前先清理你的房间。 每个想要减轻世间痛苦、完善存在的缺陷、实现最美好未来和创造人间天堂的人，都会做出最巨大的牺牲。 人们能够战胜地震、洪水、贫穷和癌症，但是人性之恶却为这个世界的痛苦增加了全新的维度。 罗马剧作家特伦斯（Terence）曾经说过：“我对人类的一切都不感到陌生。”伟大的精神分析家卡尔·荣格补充道：“只有根基深入地狱的树才能生长至天堂。” 自由需要建立在约束之上 如果你的生活不尽如人意，试着说真话；如果你拼命地坚持某种意识或者沉迷于虚无主义，试着说真话；如果你感到脆弱、无用、绝望和困惑，试着说真话。 逃避或者说出真相，不仅仅是两个不同的选择，更是两条人生道路，两种完全不同的存在方式。 你绝不仅仅由那些你已知的部分构成，你也包括那些你只要愿意就可以获得的部分。你永远不应该为了当下的自己而牺牲未来你可能成为的样子。 说真话，或者至少别撒谎。 有时候，你必须改变理解一切事物的方式，然后才能理解某一件具体的事情。 思考是一件情感上痛苦、生理上辛苦的事情。 你在聆听他人的时候其实也在聆听自己。 没有人可以找到完美到不用维护关系的伴侣，就算找到了，对方也会因为你的不完美而离开你。真相是，你需要的是一个和你一样不完美的人。 真正想要改善世界的人，通常不会去试图改变别人，至少他们会先从改变自己开始。 能力才能让一个人在最大程度上感到安全。 男性需要变得更坚毅一些，女性也一样。 存在的美好也许可以平衡生命中无法消除的痛苦。 给译者提个意见：这本外国人写的书（其他一些老外写的书也常有类似问题），编剧的目标读者应该首先是老外。所以编剧默认读者对一些常见外国古文献，都有普遍认知；而对中国文献一无所知。因此，书中凡摘录中国古书部分，如《印度夜幕》等都详细列明出处；而涉及圣经等部分资料都没有明确注明出处。其实，中国读者正相反。建议翻译这类书的译者体谅中国读者，加注外国文献摘录的出处部分。方便读者查找搜索与理解。