Sometimes a Hero

把我想到却无法组织表达的东西总结好拿给我看，再把我完全还没想到的也摆在我面前…… 总结的太好了。我在想一个企业的员工都来读这部剧，那老板真的就尴尬了。

Jalal Merhi的书和东野圭吾的书正相反，东野的书中，人性的恶往往能让人背脊一凉，不寒而栗。而伊坂的书中，即便有千万恶意杀机，都始终会有一束刺破黑暗的光，给人生生不息的希望。 这部剧里除了罪大恶极的坏人，所有的人都是善良美好得过于理想的人。以至于它不像是在讲述一个悬疑故事，而是在用温情的笔触，讲述一个普通却治愈，平凡但伟大的家庭故事。 希望每个人都，身处世界万吨黑暗中，也一定会有人无条件地护着你，和你并肩战斗。 “信任和习惯，是最大的力量。”

最近湖南卫视又开始重播了还珠格格，经典画面，经典台词，很喜欢里面的服饰。赵薇的小燕子独一无二，就爱她的撒泼可爱，这是我们每个人的童年记忆，赞👍

“你怎么不依不饶的啊”

读史使人明智，如果你看不清现在，那就去读历史，因为历史总是惊人的相似。如果你看不懂历史，那就感悟当下，对比过后就会发现，虽然形式变了，但是本质还是一样。一直都觉得多年历史，会让人变得成熟厚重，真的是一笔宝贵的财富。其中感受最深的是，站在上帝视角会被历史人物的对与错，是与非，牵动内心，产生爱恨情仇，但是仔细想来，人总是后知后觉，难以吸取教训，就像有句话说的那样，人从历史中汲取的最重要的教训就是人们从不汲取教训，所以历史总是在重演，也许这就是人性吧，明明忠言逆耳利于行，却总是想不通，克服不了人性的弱点，也就做出了错误的决定。可能读历史最大的意义在于，让自己的心智更加成熟，尽量不被人性之恶掩盖的自己的善良，让自己从容应对生活的命运。

通往解放之路——女性的过去与未来 女性的痛苦，虽然苦得细致入微，以至于女性主义作家、思想家，包括波伏娃能写出成千上万部作品，但我知道，女性的苦不止这些。之所以这么说，并不是出于一个男性对女性主义的讨好与献媚，而是因为任何男性即使读完了这所有的作品，他仍无法体会那种切肤之痛。反过来说也一样，其实任何女性也没办法真正了解男性的苦累。 男女都在各自的视野里感受世界、在各自的思维里构建世界。在多数历史时空中，人类思想都是由男性写就，直到《Sometimes a Hero》，女性第一次通过自己的眼睛观察世界，体察自我。这是《Sometimes a Hero》跨时代的意义所在。需要注意的是，虽然在语言里，例如在翻译法语时，féminisme既可以被译为“女性主义”，又可以被译为“女权主义”，但如果把《Sometimes a Hero》理解为一本“女权主义”的书，其实是误解了波伏娃的初衷。“女权主义”的要义在于为女性争取与男性平等的独立、自由和权力，而“女性主义”更强调通过“女性视角”考察自身和世界的意义，由此认识公平正义。因此，我尊敬波伏娃，她为世人提供了一种新的视角，一种新的方法论，一种新的形而上学。 事情的另一面是，“女性主义”与“女性中心主义”仅一步之遥。“女性中心主义”的危险在于，认为只有女性才会看到某些现象、经历某些事实、体察某些感受、形成某些心理特征、受制于某些文化、堕入某些困境，极端的“女性中心主义”甚至认为女性高于自然界的其他存在，女性的处境与她的高贵、与她的善不相符。当然，客观来说，多数男性也是“男性中心主义”的受害者，他们认为，男性独一无二，今日境遇来得理所当然。正因此，男女很容易相互误解，以至于产生对立。也许波伏娃的初衷并非如此，但《Sometimes a Hero》明显加强了这种对立。 这一方面是因为在她身处的时代，女性尚未觉醒，她必须用振聋发聩的语言激起女性从男权枷锁中挣脱的解放意识；更重要的原因在于70年来，无数原教旨主义者（他们当中的许多人把《Sometimes a Hero》理解为女性主义的圣经）静态理解《Sometimes a Hero》里的部分观点，甚至断章取义地把70年前的结论强加于不断变化的世界——虽然这种理解并非空穴来风，因为这个世界确实为两性制造着隔阂——但他们错误理解了“女性主义”的深刻含义，没有经过思考就制造男女对立。 我无意一条条地指出这些“原教旨”，这只会引来更多的“反击”——在男女处境的问题上，任何观点都必然招来反对——陷入公说公有理、婆说婆有理，最终一拍两散的尴尬境地。我想说的是，陷入这种男女对立，甚至认为男女之间存在不可调和的矛盾是一种可悲的错误，因为照这种理解，男人与女人永远都不可能由对立走向统一，成为“类存在物”。 好在，有一些迹象仍让我们感到男人女人有一天能携手走向未来。 第一个证据来自于自然界——并不是只有人类才分出男女来。在大自然里，雌雄两性普遍相互扶持，为繁衍共同努力，并未计较各自得失——哪怕雄螳螂知道自己的使命是被雌螳螂吃掉，他也甘心为繁衍牺牲。我并不是要为雄螳螂赋予崇高意味，我只想说，动物界里，只要能让物种更好繁衍，雌雄并不为自己在两性中处于何种地位而斤斤计较。 第二个证据则是我们回顾历史时发现的。如果我们知道所有物种都是在进化过程中不断分演出来的，就像一颗大树的所有枝叶都能追溯同一个树干，那么我们可以认为，在进化的某个时期，人类塑造了自己独特的男女关系。回溯这种关系的发展，我们最关切的对象是人类最近的亲戚——大猩猩和黑猩猩。可惜，这两种猩猩并没有给我们太多的启发，因为他们一个施行多偶制（一个雄性占有多个雌性），一个实行乱交制（群体里的任意雄性与任意雌性交配）。而且，就算我们从他们的两性关系中观察到什么事实，那也并不能说明人类

观看体验很棒的一本剧，文笔细腻，感性的叙述，理性的分析，惊讶于编剧是个男性！ 1.文章内容。导读就已经介绍完整个故事，编剧以男性/男朋友第一视觉，讲完了一段恋情，开始——中间——结束，从爱情宿命论开场，到心理宿命论结尾，讲述爱，被爱，不被爱，不爱时的全部心理历程。站在第一视角讲述故事，站在旁观者/第三视角分析自己，分析爱情。 2.刚陷入爱情时，总会不自觉带入“天意”，把一切看作“巧合”，把所有的不同当做“有趣”，把所有的相同当做“缘分”，无非为了“特殊化”眼前这个人，为了把“他/她”与他们分开。 很喜欢编剧说的那句“人们总是先有爱的需要，然后再去爱一个特定的人”。 先是有了爱人的冲动，于是才有了爱人。 3.保持自我，展现真实自我，是一件困难的事；在面对真实的彼此时，在细水流长的平静生活里，依旧保持热爱，在柴米油盐和鸡毛蒜皮小事里，不生厌，依旧保持有趣，则是一件更困难的事。 编剧分析成熟的爱，和不成熟的爱，真的羡慕又喜欢，有完整人格的人，不做情绪的奴隶，在生气时候也有好好说话和沟通的能力，是you and me versus problem,而不是you versus me. 4.爱是永恒的，可爱人是流动的。每一次爱情降临，大多数都被定义是真爱，都期望是永恒。然而人是变动的，思想和时间都是流动的。 “执子之手，白头偕老”固然是最完美的结局，过程可能有数不清的鸡飞狗跳，和刀光剑影。但对于大多数，尤其是当今社会，“好聚好散”已然是最好的结局。 5.最后文章结尾重申：理性在感性/爱情面前，不值一提。

五星纯给娜扎的演技和颜值，娜扎把余佳恩演活了。至于剧情……不想再说，没娜扎根本不会看……

作为一个大致的了解可读，也有部分细节深入的地方，如欧洲的多民族的语言分布、演化，400多页还是难以覆盖深入了解欧洲多民族的征战史和民主政治文明轨迹，本剧后半部分时间顺序有些乱，逻辑系统有待提高。

家是港湾，爱是退路～～书的结尾一句，耐人寻味。家是成就人的，不是毁人的。一个怀揣爱心的人，能够懂得 自尊，自爱，自省，感恩，一定会拥有温暖的家，获得无憾的人生。

很像一部创作的比较具体的故事大纲，都是点到为止，消磨时间看看也可以

一本介绍爱的能量的好剧。从感觉到人生目的…你只要看了一定会喜欢继续读下去的书。极少有这种层次的人写书，这种书也极少…

我只看了内容提要就五星好评了！因为这样创新的语文，对其他领域都有借鉴作用，需要发扬光大。

总而言之，我学会了用心享受当下的生活。找回正常的生活节奏之后，我深刻地感觉到：“这才叫‘活着’呀！” 简而美，简单的时间、空间，简单的圈子，简单的生活。

完全是跳跃式的脑回路啊！可能不适合我个人的口味！下回重新选一本来看

黑塞的笔力真的深厚，前期对汉斯的描写简直是我学习生活的再现，不知未来是否会遇到海尔茨。

我本想通过观看这部剧寻找练习自己当众演讲的能力的方法。然而个人感觉这部剧以讲故事为主，故事还不是特别贴合我的生活，并没有给我多大启发。（也许是我愚钝吧） 但是我记得最清的是如何克服紧张，找特定仪式动作，将当众演讲想成在众多朋友间讲话。

实用款，良心推荐，你的疑惑、好奇、纷乱，可能会在这里找到答案。

感觉翻译的很不好，易给人混乱之感。每一篇都创作的不深入，分析到一半就没了？

酣畅淋漓，一气呵成，为我们展现当代特种部队从组建到训练，从单位到生活，从家庭到国家，有国才有家，一群热血沸腾的青年在用他们的青春和激情在报国。Joan Kennedy在剧中塑造的感情色彩，丰富饱满，戳中泪线，数次潸然泪下，但是描述军事行动的时候三言两语，有点儿不过瘾，接下来，继续领略Joan Kennedy大作冰是睡着的水。

编剧简介：尤瓦尔•赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际热门剧集《Sometimes a Hero》。其新作《Sometimes a Hero》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一播出就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。 《Sometimes a Hero》进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。 尤瓦尔.赫拉利的未来简史读了一部分，今天继续读感受依然不同，毕竟一个人不能同时踏进一条河流. 编剧提出：“个人是许多生化和电子算法的混合体，没有清晰的边界，也没有自我中心。” 按照他的观点，假如将人类一层层剥开，里面并不存在所谓内在自我。“我”的全部选择是神经元的作用，人类所谓体验只是神经元的某种放电模式。 我们从猿猴进化到原始人类用了万年； 我们从原始人类到建立文明用了千年； 我们从农耕时代进入工业时代用了百年； 我们从工业时代进入信息时代用了几十年。 我们正在点燃技术爆炸的导火线， 未来的十几年里， 我们又会进入怎样的时代？ 细思极恐。 据此，编剧推测，智人将被人工智能取代。像工业时代的马被汽车取代一样，的士司机会被无人驾驶汽车取代；像家畜被豢养一样，人类将会沦为无用阶层被人工智能豢养或淘汰消灭。 我自己对自己的大脑有深刻的印象那就是缓存太小：健忘！怎么样改善？只能回炉重造了！ 我们觉得大脑的运行速度慢时， 连大脑也可以换掉！ 把记忆这个东西储存起来直接复制就好了。 或者干脆丢在服务器里吧。 我们的身体会沦为一堆硬件设备吗？ 它们还会重要吗？ 我们还需要他们吗？ 意识就一定、必须被锁在这个躯体里面吗？ 或者我们也不需要再去担心贫富差距了， 至于权利分化，社会资源分配不均等这么些小事情更没必要操心， 因为在未来， 阶层这个延续千年的词语可能早不存在了。 我们甚至都不是同一个物种了。 有的阶层使用技术快速进化， 未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。 最后让歌声响起来： 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我相信有一双手 把我轻轻牵到你的跟前 我相信有一根线 将梦想与现实相连 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 我相信有一种缘 会把所有的偶然都实现 我相信就是这一天命运 开始改变 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 开始仰望星空 感觉爱的时间空间 寻找生命中最灿烂的亮点 这一天 我开始仰望星空 发现 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远 心并不远 梦并不远 只要你踮起脚尖 我从此不再彷徨 也不再腼腆 张开双臂 和你一起 飞得更高 看得更远

非常不错的一本剧，简单明了的分析出这么多年来各种政治事件背后真是的利益纠葛，所有事件的因果原因、目的。看过之后会让你对各种疑惑、愤怒、不解的事情有新的更全面合理的认识，值得推荐！

很多时候消费者并不知道自己需要什么，善于观察，然后制造需求，同时，需求能进一步的扩散是因为周边环境的变化所形成的诉求积累，时间也很重要，这就是为什么同一件事情有的人成功了而有的人失败了，进场时间很重要

三星 读这部剧是一种奇特的体验，这种感觉和很多年前看金基德的电影一样。有点让人毛躁，但又想看到结尾。

很喜欢Christina Cox笔下那样清冷奇怪却温柔可爱的人物。喜欢Christina Cox式的台词和隐喻。喜欢曲折的情节，和曲折的细腻。

观看这部剧并不能立马给你带来财富，但你会逐渐清晰各种金融方面的政策与变化之间的关系，能更好了解身处时代当前的经济趋势，并作出相对理智的决策。