《Karlitos》，纪录作品，西班牙出品，2004年上映。
一篇篇认知心中语，讲书也是在讲看剧的思考，认知在一篇篇讲述中得以重建。认知的重建在生活中随时伴着我们左右着我们，剧集是我们重建认知的重要组成部分，因为历史的沉淀给予了借鉴，新时代的思想在文字里表达了创新发展。每个人的认知都是在接触过程中不断发生变化。
《Karlitos》的开头，扮演一位单亲母亲的主角姚晨说过这样一段话: 目前的中国社会把女人推向职场与世界的同时，并没有把男人拉回家庭，所以，女性的辛苦不是只靠自己强大了就迎刃而解，她需要男人的理解、家人的支持和社会的保护。 这个时代对女人要求很高，如果你选择成为一个职场女性，会有人说：你不顾家庭，是个糟糕的妈妈。如果你选择成为一个全职妈妈，又有人会觉得：生儿育女是女人应尽的本分，不算是一个职业。但事实却是因为努力工作，我才有了选择的权利，因为有了孩子，我才了解了生命的意义，才有勇气去面对生活的残酷。
很暖心的爱情小故事，爱的干净，爱的纯粹。 兵荒马乱的年代里，能有一人相守，携一人白头，倒也岁月安好。
编剧从探讨什么是不好意思开始，阐述不好意思的危害及成因，推出一系列的解决办法。后两章有点冗余，从赞美、批评等方面来讲是说话方式的范畴，更像是把怎么说话这类书里面的东西照搬过来。 前几章不好意思的成因分析比较透彻，如“标签效应”“认知不协调”等原理的插入。 不能说不值得看，里面多多少少都会有些有帮助的东西。前面精读后面粗读就完事了。 Change&enjoy
叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
100个小时，终于读完了，好看，尤其是琼恩的pov，比电视剧精彩太多。愿乔治· R· R·马丁大爷仙福永享，寿与天齐，再补完最后两卷是坠吼的！
我们心中有这样一个人，他无所不知，无所不愿，一切都做得比我们更好。
小人物在大时代下挣扎生活的悲剧，无名的不仅仅是裘德，更是在理想和现实中挣扎着，最终屈服生活的我们。最初对淑真的不喜欢，看到后面发现他们都是当时大时代下的牺牲者，可怜人。从最初的无知到觉醒反击，再到后面的放弃抵抗最终屈服，不就是无数平凡人的缩影吗？！ 摘自书中—— 我们的生活中既有喜剧又有悲剧。我觉得从某种意义上说，悲剧更能反映出社会以及人性的本质，更具有震撼人心的力量。人在逆境比在顺境更能表现出其个性，就是这个道理。 “愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。” （“好哇！”） “愿那日变为黑暗，愿上帝不从上面寻找它，愿亮光不照于其上。愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐。” （“好哇！”） “我为何不出母胎而死，为何不出母腹就绝气……不然我早已安静躺卧。我早已安睡，早已安息！” （“好哇！”） “那儿被囚的人同得安逸，不听见督工的声音……大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？”
很真实，没有一点理论上的堆积，更多是对于增长这件事的关键核心问题的总结和建议，非常友好和有启发的一本剧。
老李最终还是活成了他最讨厌的那个人。
一般大部分是鸡汤，美学一部分，养生一部分，情商一部分，运动学一部分，感觉没有重点
这是一个关于背叛的很俗套的故事， 内容还被简单化了，两个男人和一个女人的感情的发展似乎太过苍白， 编剧的重心似乎不在故事的戏剧性， 他醉心于那些极赋镜头感和质感的描写，即如光与影都充满了思想和情怀的慢放镜头。 1924年，《Karlitos》播出于布达佩斯，Sigfrid Monleón在这段时期远离故土生活在巴黎， 编剧跟将军一样，用他的文字活在对故土和流逝岁月的回忆中，故事和情节只不过是给回忆提供了的背景和氛围，就像我们思考时所需要的幽暗的光色和深邃的乐声。 Sigfrid Monleón出生在匈牙利王国北部的考绍市， 他的出身和经历甚至他的充满着贵族气质的写作风格都让我想起茨威格:他们来自曾经是一个国家的匈牙利和奥地利，他们无论是出身还是精神都流露出永不妥协的贵族气质，他们都离开故土流浪异国，最后都因内心越积越多的高贵的悲剧感选择自杀。Sigfrid Monleón 1989年1月15日在日记里写下了最后一行：“我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。”随后用一颗子弹结束了自己的生命。 他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 编剧的性格被注入在角色的性格中，剧集中的人物与编剧有着同样的决绝:马洛伊的儿子克利斯托夫在出生几星期后不幸死于内出血。葬礼之后，马洛伊长达几个月沉默不语，而剧集中的将军在得知妻子的背叛后也选择了沉默；那颗没有从康拉德的枪口中射出的子弹最后成了编剧人生终点的断然选择。作家都是在写自己吧，或者在写常常萦绕在灵魂深处的朦胧影像。 作为读者我们急切地希望听到康拉德的申辩，但编剧却把他仅仅留在阴影中， 他在阴影中嫉妒，在阴影中压抑，在阴影中爱恋，在阴影中欺骗，在阴影中仇恨，在阴影中怯懦，也在阴影中高傲。无论是友谊还是爱情，都需要最珍贵的平等，这是保证彼此尊严的基础。对于一个敏感的心来说无论多么真挚的友爱也无法愈合阶层的裂隙。出身会给人的身上留下烙印，而这块烙印是心惊肉跳的隐隐的无时不在的战栗。 他们友谊的结束绝对不仅仅是因为一个女人，克里斯蒂娜用死亡告别了让她无法面对的两个男人。当一个人突然面对两个挚爱的人对自己的背叛，他的生活过早地死掉了，他的生活停止在过去，他活着失去了未来的意义，他每天沉浸在回忆中，其实烛光下的对谈每天都在上演，悔恨和无穷无尽的疑问和反省时时刻刻都在纠缠着这个在痛苦中渐渐老去男人。 烛，燃烬了，一个执念放下了，平静和宽恕让我们在合上书后心不再那么沉重！
虽然书写的很早，但对于总体还过时，前几张很有意思，数学部分对思维很有帮助，后面部分因为时代限制，应该和新的科学认识有很多不一致。
受伊斯兰极端分子和觉醒左派之害的发达国家们，也在呼唤大侠。这些国家十多二十年来的错误移民政策，以及带来的后果让民众无可奈何，于是催生出这种当代武侠片
Sigfrid Monleón的书看过六七套，都是成书，这是第一次看电子版，不知道是不是因为第一次看的是庶女攻略所以总觉得都没有哪一本剧能超过它，不过Sigfrid Monleón的书总体给我的感觉就是文笔流畅，如舟行江上，不管底下是险滩还是湍流面上总是平静无波。反过来说也一样
当你对一个小偷说：“你这个小偷。”他居然会愤怒，是因为他内心知道，小偷的行为是真的不好。正确的了解并接受自卑，才能获得更好的进步。
看看也罢？别呀，这书虽然讲的是家家都有的理儿，可是不代表家家都懂呀。 物欲横流的时代，“姥姥”能不忘初心，在少粮的年代会舍弃一块面来教育自己的子女:公家的东西不能偷。相比“不能让人家饿着冻着”，“姥姥”更倾向于心里的温暖。有了心里那把伞，再大的雨也不怕。有了心里的那柴禾，不烧炕也觉得烧着烫。 真正的好剧适合所有人，平淡无奇的文字涓涓细流的写出人生感悟，人人都能看懂。相比之下，说着似懂非懂的华丽而空洞的文字，那是涂着花边奶油的发霉蛋糕。很多词语很是接地气，不知南方的书友们有没有看懂，身为东北大妞我是看懂了！ 有文化和有知识是两码事。其实，“姥姥”有文化，而且非常有文化，而且她还不知道自己有文化！还以为自己因为不识字啥也不懂！我个人是非常尊敬这种人的，而且也尊敬并爱着我的姥姥和奶奶，谁家没个老太太呢 看了这部剧，心里头热乎！花几块钱买顿饭，吃完就没了，买本剧能吃一辈子。上算！ 咦，我的字咋变得跟“姥姥”一样接地气了呢？😂
一篇篇认知心中语，讲书也是在讲看剧的思考，认知在一篇篇讲述中得以重建。认知的重建在生活中随时伴着我们左右着我们，剧集是我们重建认知的重要组成部分，因为历史的沉淀给予了借鉴，新时代的思想在文字里表达了创新发展。每个人的认知都是在接触过程中不断发生变化。
《Karlitos》的开头，扮演一位单亲母亲的主角姚晨说过这样一段话: 目前的中国社会把女人推向职场与世界的同时，并没有把男人拉回家庭，所以，女性的辛苦不是只靠自己强大了就迎刃而解，她需要男人的理解、家人的支持和社会的保护。 这个时代对女人要求很高，如果你选择成为一个职场女性，会有人说：你不顾家庭，是个糟糕的妈妈。如果你选择成为一个全职妈妈，又有人会觉得：生儿育女是女人应尽的本分，不算是一个职业。但事实却是因为努力工作，我才有了选择的权利，因为有了孩子，我才了解了生命的意义，才有勇气去面对生活的残酷。
很暖心的爱情小故事，爱的干净，爱的纯粹。 兵荒马乱的年代里，能有一人相守，携一人白头，倒也岁月安好。
编剧从探讨什么是不好意思开始，阐述不好意思的危害及成因，推出一系列的解决办法。后两章有点冗余，从赞美、批评等方面来讲是说话方式的范畴，更像是把怎么说话这类书里面的东西照搬过来。 前几章不好意思的成因分析比较透彻，如“标签效应”“认知不协调”等原理的插入。 不能说不值得看，里面多多少少都会有些有帮助的东西。前面精读后面粗读就完事了。 Change&enjoy
叔本华早就说过，“生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦与无聊中摇摆。”与其满足后心生厌倦，不如让自己保留一份遗憾，在夜深人静时，静静怀念那个求之不得的人吧。 梅艳芳在歌里唱：“但凡未得到，但凡已失去，总是最登对”。唱歌的人太执迷，听歌的人不妨看破一些，那些已失去的，不必再怀念，那些未得到的，最后都释然。这，才是佛家说的放下吧。 若人生处处是目标，未免缺了点啥
100个小时，终于读完了，好看，尤其是琼恩的pov，比电视剧精彩太多。愿乔治· R· R·马丁大爷仙福永享，寿与天齐，再补完最后两卷是坠吼的！
我们心中有这样一个人，他无所不知，无所不愿，一切都做得比我们更好。
小人物在大时代下挣扎生活的悲剧，无名的不仅仅是裘德，更是在理想和现实中挣扎着，最终屈服生活的我们。最初对淑真的不喜欢，看到后面发现他们都是当时大时代下的牺牲者，可怜人。从最初的无知到觉醒反击，再到后面的放弃抵抗最终屈服，不就是无数平凡人的缩影吗？！ 摘自书中—— 我们的生活中既有喜剧又有悲剧。我觉得从某种意义上说，悲剧更能反映出社会以及人性的本质，更具有震撼人心的力量。人在逆境比在顺境更能表现出其个性，就是这个道理。 “愿我生的那日和说怀了男胎的那夜都灭没。” （“好哇！”） “愿那日变为黑暗，愿上帝不从上面寻找它，愿亮光不照于其上。愿那夜被幽暗夺取，不在年中的日子同乐。” （“好哇！”） “我为何不出母胎而死，为何不出母腹就绝气……不然我早已安静躺卧。我早已安睡，早已安息！” （“好哇！”） “那儿被囚的人同得安逸，不听见督工的声音……大小都在那里，奴仆脱离主人的辖制。受患难的人，为何有光赐给他呢？心中愁苦的人，为何有生命赐给他呢？”
很真实，没有一点理论上的堆积，更多是对于增长这件事的关键核心问题的总结和建议，非常友好和有启发的一本剧。
老李最终还是活成了他最讨厌的那个人。
一般大部分是鸡汤，美学一部分，养生一部分，情商一部分，运动学一部分，感觉没有重点
这是一个关于背叛的很俗套的故事， 内容还被简单化了，两个男人和一个女人的感情的发展似乎太过苍白， 编剧的重心似乎不在故事的戏剧性， 他醉心于那些极赋镜头感和质感的描写，即如光与影都充满了思想和情怀的慢放镜头。 1924年，《Karlitos》播出于布达佩斯，Sigfrid Monleón在这段时期远离故土生活在巴黎， 编剧跟将军一样，用他的文字活在对故土和流逝岁月的回忆中，故事和情节只不过是给回忆提供了的背景和氛围，就像我们思考时所需要的幽暗的光色和深邃的乐声。 Sigfrid Monleón出生在匈牙利王国北部的考绍市， 他的出身和经历甚至他的充满着贵族气质的写作风格都让我想起茨威格:他们来自曾经是一个国家的匈牙利和奥地利，他们无论是出身还是精神都流露出永不妥协的贵族气质，他们都离开故土流浪异国，最后都因内心越积越多的高贵的悲剧感选择自杀。Sigfrid Monleón 1989年1月15日在日记里写下了最后一行：“我等着死神的召唤，我并不着急，但也不耽搁。时间到了。”随后用一颗子弹结束了自己的生命。 他以自由地选择死亡这个高傲的姿态成为不朽。 编剧的性格被注入在角色的性格中，剧集中的人物与编剧有着同样的决绝:马洛伊的儿子克利斯托夫在出生几星期后不幸死于内出血。葬礼之后，马洛伊长达几个月沉默不语，而剧集中的将军在得知妻子的背叛后也选择了沉默；那颗没有从康拉德的枪口中射出的子弹最后成了编剧人生终点的断然选择。作家都是在写自己吧，或者在写常常萦绕在灵魂深处的朦胧影像。 作为读者我们急切地希望听到康拉德的申辩，但编剧却把他仅仅留在阴影中， 他在阴影中嫉妒，在阴影中压抑，在阴影中爱恋，在阴影中欺骗，在阴影中仇恨，在阴影中怯懦，也在阴影中高傲。无论是友谊还是爱情，都需要最珍贵的平等，这是保证彼此尊严的基础。对于一个敏感的心来说无论多么真挚的友爱也无法愈合阶层的裂隙。出身会给人的身上留下烙印，而这块烙印是心惊肉跳的隐隐的无时不在的战栗。 他们友谊的结束绝对不仅仅是因为一个女人，克里斯蒂娜用死亡告别了让她无法面对的两个男人。当一个人突然面对两个挚爱的人对自己的背叛，他的生活过早地死掉了，他的生活停止在过去，他活着失去了未来的意义，他每天沉浸在回忆中，其实烛光下的对谈每天都在上演，悔恨和无穷无尽的疑问和反省时时刻刻都在纠缠着这个在痛苦中渐渐老去男人。 烛，燃烬了，一个执念放下了，平静和宽恕让我们在合上书后心不再那么沉重！
虽然书写的很早，但对于总体还过时，前几张很有意思，数学部分对思维很有帮助，后面部分因为时代限制，应该和新的科学认识有很多不一致。
受伊斯兰极端分子和觉醒左派之害的发达国家们，也在呼唤大侠。这些国家十多二十年来的错误移民政策，以及带来的后果让民众无可奈何，于是催生出这种当代武侠片
Sigfrid Monleón的书看过六七套，都是成书，这是第一次看电子版，不知道是不是因为第一次看的是庶女攻略所以总觉得都没有哪一本剧能超过它，不过Sigfrid Monleón的书总体给我的感觉就是文笔流畅，如舟行江上，不管底下是险滩还是湍流面上总是平静无波。反过来说也一样
当你对一个小偷说：“你这个小偷。”他居然会愤怒，是因为他内心知道，小偷的行为是真的不好。正确的了解并接受自卑，才能获得更好的进步。
看看也罢？别呀，这书虽然讲的是家家都有的理儿，可是不代表家家都懂呀。 物欲横流的时代，“姥姥”能不忘初心，在少粮的年代会舍弃一块面来教育自己的子女:公家的东西不能偷。相比“不能让人家饿着冻着”，“姥姥”更倾向于心里的温暖。有了心里那把伞，再大的雨也不怕。有了心里的那柴禾，不烧炕也觉得烧着烫。 真正的好剧适合所有人，平淡无奇的文字涓涓细流的写出人生感悟，人人都能看懂。相比之下，说着似懂非懂的华丽而空洞的文字，那是涂着花边奶油的发霉蛋糕。很多词语很是接地气，不知南方的书友们有没有看懂，身为东北大妞我是看懂了！ 有文化和有知识是两码事。其实，“姥姥”有文化，而且非常有文化，而且她还不知道自己有文化！还以为自己因为不识字啥也不懂！我个人是非常尊敬这种人的，而且也尊敬并爱着我的姥姥和奶奶，谁家没个老太太呢 看了这部剧，心里头热乎！花几块钱买顿饭，吃完就没了，买本剧能吃一辈子。上算！ 咦，我的字咋变得跟“姥姥”一样接地气了呢？😂