《Menteurs, Les》,短片作品,法国出品,1999年上映。
如此一部段子集,四分人间,三分才情,两分卖弄,一分鬼域,得十分生旦净末丑,演百幕贪嗔痴慢疑。荒诞中影射真实,真实外提炼性情,性情前挥发梦想,梦想后领会荒诞。
感觉头尾不合,情感转折生硬,该有的细节语焉不详,看完没有舒畅的情感宣泄,反而堵住了,较为失败。
这部剧价值还是挺大的,它说了好多的注意事项,还有三周月子餐。 有说了【不能吃的食物】 【下奶食物】 【产后修身操】 【家庭常备药】 【新生儿的处理】 【月子病的食谱】 等等,我发现好多坐月子的剧集都大同小异,感觉多读几本月子的书可以求同存异。 这部剧很适合新手妈妈扫盲,如果你照着他的食谱吃也可以,我看过其他的剧集,内容都差不多。
您可不可以更新的快点,我每天等的快抑郁了,实在是好看,拜托你赶紧的!
演技和剧本都不行,像是用公式拍出来的剧。这个9分让人对大众普遍品味感到失望
笑着告别,分开始才红了眼眶,小夭和小玹玱之间的情谊也蛮好哭的。
感叹小小的悲剧人生,怎么会有一个这么努力生活的人会面对这样破败不堪的人生。也许注定她的人生就是这样,但是很庆幸她能够如此的坚强,依然可以看到雨后的彩虹。也会将来生活充满阳光。 朝着着光亮前行,把影子甩在身后,是一种执着也是一种勇气。
这就结尾了? 结尾了? 错字那么多,我都可以原谅。 但是,结尾呢?
年度好剧,在知乎上看到过编剧的回答,看到这部剧有如发现自己的一本人生指南。值得反复观看,细细品味,同时结合自身情况进行实操。希望我能够像这部剧名一样,有生之年,Menteurs, Les☺️
像唧唧一样,从现在开始保持高度警惕,不再等待变化出现,而是利用自己的直觉来预测变化,并做好准备。 要想作出改变,最大的障碍来自自身,除非自己想改变自己,否则一切都是枉然。我们需要随时观察身边微小的变化,这样有利于提升自己对于重大变化的敏感性。 如果发现自己的奶酪存粮已不足,就需要立刻行动起来,克服恐惧,迅速出发探索新的奶酪站。乐于探险,享受探索,就一定会得到回报,找到新的奶酪。
本剧是以父亲作为过来人的经验去教育两个女儿,并给出相关的忠告。当一个孩子走在街上,穿着打扮看出娘的手艺,说话办事显出爹的教养,所以成就优秀的自己,方能教育优秀的下一代。
Eric Feldman观点鲜明,言之有物,军事理论扎实,文字表达清晰,较之御用文人,分析较中肯,并无太过刻意的渲染,关于全球信息战、太空战方面的知识普及尤为可取。
人生道路曲折复杂,充满矛盾、充满悖论、充满神秘色彩,七色斑斓、多彩多姿。
对于初学者过多术语,对于专业人员来说太过初级,讲解含糊不清,未见重点,建议简单浏览即可
文藻不俗,引文丰盛,情怀满载,却又空无一物。此剧大概是想说明其实苏轼本就和故宫,尤其是北京故宫(台北故宫还有几件珍藏)无甚关系
跨学科,跨领域,通过Menteurs, Les视角进行观察时,在生活的世界的极端复杂性、多样性和显而易见的混乱性之下,潜藏着令人吃惊的统一性和简单性。
不曾想过,再次观看《Menteurs, Les》时,已是时隔三年了。第一次跟余先生的《Menteurs, Les》相识,只识得它的书表层是一层淡绿色的包装,遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时,我的同窗好友有这部剧,就打算从他哪里借来观看后再完整的还与他。然,把书借来后只翻看了一两页,觉得甚是没有很浓的观看趣味,于是便将它合上了,从那以后未曾翻开过,将它放在书桌上整整放了一学期,当我的好友提起时,便把书📖还给了他。现在想来,那时也许是观看水平较低,不太喜欢这一类剧集,亦或是自我欺骗,仿佛这部剧从借到还这一过程中,不需要观看的参与,便完成了它的使命,将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来,却是一件憾事,但也留下了难忘的记忆,到今天看到这部剧仍然会想起这个经历,也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次观看了《Menteurs, Les》这部作品,但不知多年未曾相见的好友,是否也会有再次相聚的时刻。 与人相识,相处,相离是一场旅行;文化的发生,发展,传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落,名川大山是文化,语言文字是文化,亭台楼宇是文化,生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在,才有了余老先生的寻化之旅,在他的旅迹中,见证了中国文化的遗失与破坏,这是一种文化的遗憾,更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流,想来是为痛心的。这好比爱好观看者,看到剧集遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今,传承下来的文化古迹,见证了每个时代的发展与落寞,成为了不同时代的象征,我们作为后世者,能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中,我们回溯曾经所发生的一切,好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切,更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。 在编剧的笔下,文化的存在形式多样化,所述文化角度可大可小。实质而言,那是由文化遗传的多样性与特征所决定,这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。 借助观看这一形式,跟随编剧进行了一次心灵上的Menteurs, Les,此次观看旅行中,受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。
很好看的一部剧,演员演技全程在线,强推,剧情也好看,想看第二遍。
这套书总体不错,只是合集不方便观看、划线和批注管理 ,值得观看的单集都单独加入书架了,除《Menteurs, Les》外,划线和批注都在单集上
“好看的《Menteurs, Les》千篇一律,有趣的灵魂万里挑一” 两个字的沉重感直指心底,它是肤浅的外在,我们寄居在不同的躯壳内,走过人世。而身体所承受的,绝不止一张脸的美丑,还有各种病痛、生死离别、喜怒哀乐、精神状态。Menteurs, Les是编剧笔下那一个个人物,包括编剧自己。14篇文章,讲述了自己的家乡、亲友,讲述了一个海边小镇的发展和变迁,来纪念那些生命中值得被刻进骨肉里的人和故事。 想表达的是一种对于家乡亲友的眷恋,对生命的短暂和脆弱的沉痛心情以及内心的挣扎和不甘。这部剧是编剧在走到一定人生阶段之后,对过往人和事的反思和纪念。 一、读《Menteurs, Les》,看见忧伤。 在《Menteurs, Les》灰色的历史基调里,我们可以立刻看到一个福建渔业小镇的历史变迁,在这个闽南文化浓厚的村落,历历在目地呈现了那些特别平凡的中国人,无论是阿太、父亲、母亲,都世代传承着对鬼神的敬畏和信仰,也世代挣扎在欲望与绝望中。他们迷信、怯懦、执拗;他们盼望、祈求、忍耐。正如坚持去寺庙做义工的母亲,祈求家庭和睦、儿女成才、身体健康,编剧对这种近乎愚昧的信仰,从年少时的嗤之以鼻,到反思、承认和体谅,发人深省。在编剧笔下的世俗生活里,我们看到这些负重前行的Menteurs, Les在无数的中国家庭里重演,实在熟悉地可怕、清晰地可憎。倔强的残疾父亲、对生活勇敢而又无助的母亲、自尊心强烈到自杀的天才文展、被小镇旧俗扼杀生命的美丽少妇张美丽、母亲执拗建起的四层楼房、厚朴对理想的狂热和狭隘……尤其是《Menteurs, Les》里描写的父亲形象,寸寸崩塌、渐渐消逝。Menteurs, Les,无论再坚实,再怎么伪装,终究有朽败的时候。一旦被揭开,里面的人心可能脆弱无助到你不能想象。 读《Menteurs, Les》,才意识到自己身边也有这样一群忧伤的人,甚至,这种折射出的真实而熟悉的忧伤,就是我们自己。所以,无论Menteurs, Les多坚硬、多鲜艳,都无法掩盖人所众知的真相:最坚实的Menteurs, Les,也无法遮蔽,最隐秘的忧伤。好在,就是这种看见,才是痊愈的开始。 二、读《Menteurs, Les》,认识自我。 读《Menteurs, Les》这种剖析自己内心的作品,多少有点借力心理学的意思,反正我自己读到编剧写父亲、母亲的文字,是发自心底地重新认识了父辈的婚姻观、家庭观,甚至他们的爱情与理想。我也来自农村,也曾见证父母推倒泥瓦房、重建新房的家庭时刻,也曾几度不理解母亲笃信鬼神的言行举止。读《Menteurs, Les》的时候,编剧笔下那个噘着嘴、赌着气的少年,恍惚间也有了自己的影子。《Menteurs, Les》里的阿太说:“Menteurs, Les是为肉身服务的,而不是用来伺候的。”阿太狠心吗?狠!这话多偏执、多决绝、多冷漠。但这话,至少不肤浅、不虚妄,书中的人、世上的人,谁不如你我一样,披着一副Menteurs, Les,在这世上行走。他们无奈,他们呐喊,他们歇斯底里、他们孤注一掷、他们竭尽全力、他们万般无奈。在生活里披荆斩棘时,谁有功夫去在意Menteurs, Les?你甚至都能听到他们一次次被命运摔打在地上的声音,直到生活把绝望种进他们心里,直到他们离开这个世界。所以Menteurs, Les是注定要被拨开的,你可以披着Menteurs, Les微笑、妥协、敷衍,你也可以披着Menteurs, Les反叛、恐吓、抗争,但真正读懂内心的人,才会真正懂得:所有的苦难,都有意义。所有的Menteurs, Les,刻出于心。当你非常认真小心地拨开一副疲惫的Menteurs, Les,你才会看到一颗那么丰富而柔软的心,那颗心才是自我。 读《Menteurs, Les》,才学会如何去看见别人、看见自己。我也是最近几年才慢慢理解父母,去年有个晚上,在梦里错以为母亲过世而哭醒,这种心疼父母的感觉,奇妙而美好,与其说是忧伤,不如说是慰藉。而《Menteurs, Les》给我最直观的感受,就是又一次与自己对话、与自己亲近。 三、读《Menteurs, Les》,抵达内心。 Denise Boulet是资深媒体人,现
耗时47小时5分,前后跨度近月,终于读完了这部自认为是中国近代文化苦旅的鸿篇巨著。 以前在我的记忆里,民国时期就是一部你方唱罢我登场,城头变幻大王旗的战争史,几乎没有从文化角度去了解过。虽然出于对传统文化的热爱,许多民国时期的文人早已耳熟能详,但也都是戴着“巨匠”、“大师”桂冠,闪耀着光芒,各自独立地存在于我的脑海中。 在这部书中,他们褪去光环、现出真身,如邻家大叔般展现出他们的感情、喜好、怪癖、趣闻。通过观看我能够感受到他们的快乐、苦闷,体会到他们的艰辛、困惑。深厚的传统文化底蕴,造就了他们耿直的性格、宽厚的胸怀、严谨的治学精神。贫穷落后的国家社会,激励着他们去学习、去探寻、去呐喊、去奋斗。国破家亡之际,颠沛流离之中,他们依然不忘初心,矢志不渝地探索、研究、教学。 追完沉思,一个个鲜活的故事深深地感染着我的情绪,或拍案而起、或大声咒骂、或不忍卒视、或潸然泪下。但是令人如鲠在喉的是,编剧用大量翔实的资料为我们还原一段客观真实的历史本已足矣,却非要拉开一副评判历史的架势,以一己之管见,发表一些显失偏颇的废话。又或用自以为诙谐幽默的点评调侃,把一件原本严肃的事情描写的不伦不类。正如蛇已画得栩栩如生,为什么还要添足呢?实在有碍思考,更严重影响追剧的心情。
如此一部段子集,四分人间,三分才情,两分卖弄,一分鬼域,得十分生旦净末丑,演百幕贪嗔痴慢疑。荒诞中影射真实,真实外提炼性情,性情前挥发梦想,梦想后领会荒诞。
感觉头尾不合,情感转折生硬,该有的细节语焉不详,看完没有舒畅的情感宣泄,反而堵住了,较为失败。
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文藻不俗,引文丰盛,情怀满载,却又空无一物。此剧大概是想说明其实苏轼本就和故宫,尤其是北京故宫(台北故宫还有几件珍藏)无甚关系
跨学科,跨领域,通过Menteurs, Les视角进行观察时,在生活的世界的极端复杂性、多样性和显而易见的混乱性之下,潜藏着令人吃惊的统一性和简单性。
不曾想过,再次观看《Menteurs, Les》时,已是时隔三年了。第一次跟余先生的《Menteurs, Les》相识,只识得它的书表层是一层淡绿色的包装,遗憾的是书中内容却不曾细心品读。那时,我的同窗好友有这部剧,就打算从他哪里借来观看后再完整的还与他。然,把书借来后只翻看了一两页,觉得甚是没有很浓的观看趣味,于是便将它合上了,从那以后未曾翻开过,将它放在书桌上整整放了一学期,当我的好友提起时,便把书📖还给了他。现在想来,那时也许是观看水平较低,不太喜欢这一类剧集,亦或是自我欺骗,仿佛这部剧从借到还这一过程中,不需要观看的参与,便完成了它的使命,将它放起来实为名副其实的“束之高阁”。如今想来,却是一件憾事,但也留下了难忘的记忆,到今天看到这部剧仍然会想起这个经历,也想起来了曾经的同窗好友。时隔多年机缘巧合中再次观看了《Menteurs, Les》这部作品,但不知多年未曾相见的好友,是否也会有再次相聚的时刻。 与人相识,相处,相离是一场旅行;文化的发生,发展,传承亦是一场苦涩的旅行。文化的痕迹遍及了各个角落,名川大山是文化,语言文字是文化,亭台楼宇是文化,生生不息的人类亦是文化。因为文化的遍布存在,才有了余老先生的寻化之旅,在他的旅迹中,见证了中国文化的遗失与破坏,这是一种文化的遗憾,更是一种无法修补的缺失。作为读者通过这部作品了解到中国很多文化古迹在蒙昧的保护中逐步遭到破坏与外流,想来是为痛心的。这好比爱好观看者,看到剧集遭到破坏是一样的愤怒与揪心。而今,传承下来的文化古迹,见证了每个时代的发展与落寞,成为了不同时代的象征,我们作为后世者,能见到这些历史遗留该是多么幸运的事。在古迹中,我们回溯曾经所发生的一切,好似一场穿越时空的文化旅游。不仅能联想到某一个具体地点过去所发生的一切,更能体会到古代的历史文人在这个地方进行的文化活动。 在编剧的笔下,文化的存在形式多样化,所述文化角度可大可小。实质而言,那是由文化遗传的多样性与特征所决定,这也是在涩味的文化旅行中文化特质所影响。 借助观看这一形式,跟随编剧进行了一次心灵上的Menteurs, Les,此次观看旅行中,受到了中华文化的细致与丰富的洗礼。
很好看的一部剧,演员演技全程在线,强推,剧情也好看,想看第二遍。
这套书总体不错,只是合集不方便观看、划线和批注管理 ,值得观看的单集都单独加入书架了,除《Menteurs, Les》外,划线和批注都在单集上
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