《迷情站台Clapham Junction》,其他作品,英国出品,2007年上映。
之前参加过本剧的看剧活动,咨询师开始带入感不强,但是结合咨询师亲身经历,妈妈的健忘,阿兹海默症,快连身为咨询师的儿子都不认识了,咨询师对妈妈的关怀,对于那段时光的讲解,引人入胜。
就突然想起昨晚的梦。 毕业会考结束,校园里一片沸腾。扔书的,撕卷子的。初夏的晚霞和汗水,混合成再也回不去的青春。 还有莫名召开的毕业舞会,我都没时间回去还礼裙!舞伴去哪凑? 喜欢的男孩子还会不会记得我熬夜复习后的油头满面? 没考试的那些副科,作业会不会来不及交了? “那片笑声,让我想起,我的那些花儿。” 听,起风了。
“兵者,诡道也。”误了好多人,人家不上套,你再诡诈也没用。充实自已,有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待,隐忍。本剧里面举例太重复,听得略腻……
覆巢之下,真的没有完卵,当国家遇到侵犯时,我们应该当仁不让及时站出来,用血肉去捍卫国家才能保全小家。感恩时代,感恩先烈!
人生有意义吗?这是古今中外的思想家,哲学家一直都在纠结的问题。历史上,一般那些讲无意义的人,通常与现实生活中的极度郁闷,有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是,这一点也不好笑。公元前约930年前,以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中,早就留下了名言“日光之下,并无新事”。在他的结论中有(1)要敬畏神(2)人需知恩,知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知,他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然,玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。 见上也许有人会反驳说,国人早就知道“知足常乐”一说,何需与信仰挂钩?真像某TV名人或者近来流行说法:“中国古老文化中无信仰“?是吗? 最早的郊祀记载在孔子的<书经>中,说舜帝(2255BC)”肆类上帝”,即向上帝献祭。第一个王朝(夏),“郊祀”仪式就一脉相传,从未间断。自商朝(公元前1766-1122)至周朝(公元前1122-255),中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的,认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称,与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼,所以事上帝也,…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。 〈书经〉中又说:「疾威上帝,其命多辟;获罪于天,无所祷也。」 〈大明会典〉中,有一段文字,表明了上帝是这个世界的缔造者。起初,在天地未创造以前,到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作,太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而,一旦神皇上帝出来统管,黑暗和光明就分开了,他还创造了天、地、万物和人类,使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中,清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。 远古以来,中国人就在泰山顶上向上帝献祭,由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪,这个重要的献祭地点,迁(1420)到了北京天坛。每年冬至前的早晨,天子从紫禁城出发,前往天坛祭拜上帝,〈大明会典〉的“乐“部,记载了该仪式的祷文和颂章,从中可以看到,对上帝的敬畏之情。 到了天坛,皇帝先在皇穹宇里沉思默想,歌诗班在乐师的伴奏下,唱起颂章:「创造宇宙的主宰,我仰望您;您所住的穹苍,是何等的广大啊,我是您卑微的仆人,以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首,以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意,让我成为一国之君;我....向您跳舞敬拜… 上帝啊,求您悦纳我们的祭物,看顾我们。我们都敬拜您,因为您的恩泽永无止尽。」 接着皇帝前往祈年殿,祈年殿硕大的建筑内,没有任何偶像,只有在北壁上,有一块牌位,上面写着“皇天上帝”,清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日,冬至,皇帝返回皇穹宇,然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式,都是在乐声和歌舞中进行的:「舞蹈一遍又一遍地跳完了,乐曲也奏了九次。上帝啊,求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲,文武百官都向您敬拜,他们腰间的佩饰,都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字,您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地,您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆,向您伏拜。来领受您的大恩光照。」 最终,宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后,最后一首颂歌洋溢而起:「我们敬拜您,将您的名号写在宝玉做的书简上,现在我们要将书简放在火里,呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告,将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火,升到高天之上,全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字
胡歌真帅
哟
5部终于看完了,感触最大的是战国 时代真的是英才挤挤,诸子百家百花齐放,鬼谷怒诸侯惧 孙膑出天下惊 商鞅变法使秦部族一举超越6国 ,商鞅的极心无二虑尽公不尽私 为秦部族历代君王打下了不可替代的变法基础。苏秦张仪开合纵连横先河,苏秦奔走6国佩戴6国丞相相印,张仪人称天下第一利口,功绩照耀古今。战神白起宁可违抗军令也不错打一仗无一败北,长平大战等量围困赵军50万大军,坑杀降卒20万,也是时也势也不得已为之,名将乐毅变法破齐 李牧 大战匈奴晃晃战绩 王氏蒙氏家族破6国,更有千古一帝嬴政 千古一相李斯 开创新中国,不过焚书坑儒表象流传后世嬴政也成了苛政暴君,李斯也是权谋丞相,很少有人去想当时秦灭6国,复辟势力 儒家不明是非,时势也。必定要为一统天下奠定文明基础付出代价。如果嬴政暴君怎么能一统天下?开创文明风尚,开通条渠阡陌,前无古人后无来者,具备了所有的帝王特质,这样的帝王宵衣旰食已致废寝忘食,对待人才更是唯才是举,真诚以待,帝国大业离不开李斯,李斯是计划策划实施的中坚力量,其功绩不可磨灭,一味相信赵高导致帝国权利真空灭亡,如果嬴政有三分曹操的权谋之道,帝国历史就将改创作。不过秦始皇功绩昭昭,个人魅力迈跃古今,领导者特质值得我们学习。
没有先烈们的牺牲,就没有现在这美好和平的日子。向英雄们致敬!
蛋总的脑洞很大,思维跟飞,故事多有怪诞,读来平凡和轰轰烈烈之间界限也并不明显,无奈又屈服于生活,五味杂陈。
书本告诉我不管时代怎样变化,人性的丑陋和缺陷始终伴随,好像从未变过,从未消失
断断续续的看了很久,这些零碎时光用来长见识,也很不错。关于群体心理,关于民族,一群人必然相互影响。个人渺小确也强大,时势造英雄,顺应历史潮流。
以编剧个人的经历来向大家讲解基金的一些知识和操作,很好。 本剧值得五星,但是因为是07年的例子,有点“过时”,所以给四星。(正好出书之前)没有经历过07年的大跌(6000点神坛?)和15年的暴涨暴跌的牛熊周期。虽然编剧在前言中说了,这些内容不会因为时代的改变而过时。但是07年的例子对于现在(2020)来说还是有一些“过时”的地方。比如07年编剧推崇小盘股,偏好主动型基金,而在12年后编剧表示自己更看好指数基金(在书的特别后面部分,自行看剧集列表查找)。现在主流的观点是指数基金长远来看(3-10年以上)更好,因为费用低,且长期来看呈上升趋势。也有很多编剧(比如邢力)创造出了很多方法能够在牛市/熊市/震荡市让指数基金保持稳定年收益10-20%. 编剧的卫星轮动策略也是方法之一,把自己的资产分散在纯债基金、纯指数基金、混合型基金、货币基金中,分别担任后卫(防御保值,抵抗通货膨胀,在熊市中增值)、中锋(稳步增值)、前锋(牛市进攻,熊市尽量保证不亏损,并且可以定投获得低净值份额)、日常开销用钱。 然后按照自己的投资风格配置四者比例。并且我们每一种基金中都可以选一到四个基金实施卫星轮动策略。比如指数基金从高估值的转到低估值的,就是一种高抛低吸的策略,不在一个基金上做波段,而是在整个市场中寻找符合筛选条件的基金(当然选排名好的,估值低的)实施轮动,逐步卖出高估值的基金转入低估值基金。 此外配合罗媛裳的《迷情站台Clapham Junction》能够更好的理解【为什么长远来看基金能赚钱】(原因之一,因为基金经理比你专业啊!),能够补足一部分可能编剧(James Bellamy)没有说清楚的基础(编剧的基金操作方法和观念是很值得学习的。但是编剧的方法也只是方法之一,有兴趣的伙伴可以继续学习更多的方法扩充自己的投资体系)。此外顺便在这里说一下,《迷情站台Clapham Junction》我给4星,这是一本投资理财入门科普书,重点在基金定投,深入浅出地讲了基金定投分散风险的原理,但是没有详细的构建选择基金的方法。另外看了知乎对于他们团队课程、投资托管服务的评价,发现差评较多,所以不推荐(也不反对)参与课程和托管。因为知乎对他的负面评价较多,所以给这本投资理财入门科普书五星减一星,得4星。
看完之后我只有一个感受,任何人在感情里付出真心的人都是当局者迷。
看完这部剧,让多年未看剧集的我又燃起对剧集的热爱,我的内心又泛滥了,对爱有一种无畏的向往。
愿你永葆童心,并乐此不彼地去生活。 ---丰子恺 这部剧看了挺长时间,最开始是睡前听,听到有趣的地方又回头看,看到美食,又学着做了几道菜🤣。 看完书,脑海中的汪老是一位温文尔雅、可敬又可爱、会吃又会玩、偶尔又有点淘气的老小孩儿。平平淡淡的生活琐事,从他的笔尖流出瞬间变得那么美好有趣,这种认真生活、把生活过得有滋有味,充满情趣的人谁不喜欢?所以又入了几本汪老的纸质书。 To Joyce: 既然选择了当前的生活,那就热情地回应它,尽情地去发现和享受生活中的美好。
想了解量子世界与你有什么关系,想知道生命的某些未知层面,这是一本非常棒的科普大作,深入浅出、旁征博引,甚至你根本不需要担心自己是个物理盲、量子盲、生物盲,便能很轻松的观看理解,同时对于我启发思考生命的某个层次极具价值!
《迷情站台Clapham Junction》是以Adrian Shergold的毕生心血所作,每一首诗都浸透著诗人的血泪,凄美忧伤的诗句
这部剧写得很好通俗易懂,这里面的医学知识对我们的身体健康都很有帮助。
之前参加过本剧的看剧活动,咨询师开始带入感不强,但是结合咨询师亲身经历,妈妈的健忘,阿兹海默症,快连身为咨询师的儿子都不认识了,咨询师对妈妈的关怀,对于那段时光的讲解,引人入胜。
就突然想起昨晚的梦。 毕业会考结束,校园里一片沸腾。扔书的,撕卷子的。初夏的晚霞和汗水,混合成再也回不去的青春。 还有莫名召开的毕业舞会,我都没时间回去还礼裙!舞伴去哪凑? 喜欢的男孩子还会不会记得我熬夜复习后的油头满面? 没考试的那些副科,作业会不会来不及交了? “那片笑声,让我想起,我的那些花儿。” 听,起风了。
“兵者,诡道也。”误了好多人,人家不上套,你再诡诈也没用。充实自已,有实力时再战。顿悟司马懿对战诸葛亮时的不战与等待,隐忍。本剧里面举例太重复,听得略腻……
覆巢之下,真的没有完卵,当国家遇到侵犯时,我们应该当仁不让及时站出来,用血肉去捍卫国家才能保全小家。感恩时代,感恩先烈!
人生有意义吗?这是古今中外的思想家,哲学家一直都在纠结的问题。历史上,一般那些讲无意义的人,通常与现实生活中的极度郁闷,有高自杀率高度相关。甚至还有进了疯人院的东东。但是,这一点也不好笑。公元前约930年前,以色列非常有智慧的所罗门王在其“传道书”中,早就留下了名言“日光之下,并无新事”。在他的结论中有(1)要敬畏神(2)人需知恩,知足过好美一天。本剧的编剧是从纳粹死人堆出来的人。凡曾经在以色列参观过集中营纪念馆的人应该都会更加深知,他的人生感悟值得一读。特别是这本小冊子书的下半部分。当然,玻璃心的人不适合读本剧。因为它非常......。 见上也许有人会反驳说,国人早就知道“知足常乐”一说,何需与信仰挂钩?真像某TV名人或者近来流行说法:“中国古老文化中无信仰“?是吗? 最早的郊祀记载在孔子的<书经>中,说舜帝(2255BC)”肆类上帝”,即向上帝献祭。第一个王朝(夏),“郊祀”仪式就一脉相传,从未间断。自商朝(公元前1766-1122)至周朝(公元前1122-255),中国人是把上帝作为天地的创造者去接受的,认为是超越众神的唯一至高真神。上帝”这一名称,与“天”、“神”是互换使用的。孔子(551~479BC)在<中庸>中说:”郊祀之礼,所以事上帝也,…明乎郊祀之礼…治国其如示诸掌乎。 〈书经〉中又说:「疾威上帝,其命多辟;获罪于天,无所祷也。」 〈大明会典〉中,有一段文字,表明了上帝是这个世界的缔造者。起初,在天地未创造以前,到处是混沌一片。那时金、木、水、火、土五大行星还未运作,太阳和月亮也还没发光。整个世界静得连一点声音也没有。更看不出任何有形的东西。然而,一旦神皇上帝出来统管,黑暗和光明就分开了,他还创造了天、地、万物和人类,使万物世世代代地延续下去。還有一些〈大明會典〉的頌詞中,清楚地表明上帝對他所造之物的不斷眷顧和慈愛。 远古以来,中国人就在泰山顶上向上帝献祭,由皇帝本人充当大祭司的角色。公元15世纪,这个重要的献祭地点,迁(1420)到了北京天坛。每年冬至前的早晨,天子从紫禁城出发,前往天坛祭拜上帝,〈大明会典〉的“乐“部,记载了该仪式的祷文和颂章,从中可以看到,对上帝的敬畏之情。 到了天坛,皇帝先在皇穹宇里沉思默想,歌诗班在乐师的伴奏下,唱起颂章:「创造宇宙的主宰,我仰望您;您所住的穹苍,是何等的广大啊,我是您卑微的仆人,以此隆重的仪式来敬拜您。您的仆人如柳条般叩首,以表我小蚂蚁一样的心愿。蒙您的眷顾给我您的旨意,让我成为一国之君;我....向您跳舞敬拜… 上帝啊,求您悦纳我们的祭物,看顾我们。我们都敬拜您,因为您的恩泽永无止尽。」 接着皇帝前往祈年殿,祈年殿硕大的建筑内,没有任何偶像,只有在北壁上,有一块牌位,上面写着“皇天上帝”,清楚展示了上帝就是祭拜的对象。翌日,冬至,皇帝返回皇穹宇,然后前往天坛献祭。整个敬拜仪式,都是在乐声和歌舞中进行的:「舞蹈一遍又一遍地跳完了,乐曲也奏了九次。上帝啊,求您大大地赐福我家。金属和宝石乐器奏出美妙的乐曲,文武百官都向您敬拜,他们腰间的佩饰,都发出叮叮当当的响声。…我们欢呼您的名字,您的名字是欢呼不尽的。您立定了高天坚固了大地,您的国度永远长存。我只是您微不足道的臣仆,向您伏拜。来领受您的大恩光照。」 最终,宰割好用来献祭的小公牛被焚烧之后,最后一首颂歌洋溢而起:「我们敬拜您,将您的名号写在宝玉做的书简上,现在我们要将书简放在火里,呈现到您面前。我们要用最诚挚的祷告,将这些珠宝、丝绸、祭物也放在火里献给您。这些祭物会借着这熊熊大火,升到高天之上,全世界都会仰望您。全人类及万物都会欢呼您的名字
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5部终于看完了,感触最大的是战国 时代真的是英才挤挤,诸子百家百花齐放,鬼谷怒诸侯惧 孙膑出天下惊 商鞅变法使秦部族一举超越6国 ,商鞅的极心无二虑尽公不尽私 为秦部族历代君王打下了不可替代的变法基础。苏秦张仪开合纵连横先河,苏秦奔走6国佩戴6国丞相相印,张仪人称天下第一利口,功绩照耀古今。战神白起宁可违抗军令也不错打一仗无一败北,长平大战等量围困赵军50万大军,坑杀降卒20万,也是时也势也不得已为之,名将乐毅变法破齐 李牧 大战匈奴晃晃战绩 王氏蒙氏家族破6国,更有千古一帝嬴政 千古一相李斯 开创新中国,不过焚书坑儒表象流传后世嬴政也成了苛政暴君,李斯也是权谋丞相,很少有人去想当时秦灭6国,复辟势力 儒家不明是非,时势也。必定要为一统天下奠定文明基础付出代价。如果嬴政暴君怎么能一统天下?开创文明风尚,开通条渠阡陌,前无古人后无来者,具备了所有的帝王特质,这样的帝王宵衣旰食已致废寝忘食,对待人才更是唯才是举,真诚以待,帝国大业离不开李斯,李斯是计划策划实施的中坚力量,其功绩不可磨灭,一味相信赵高导致帝国权利真空灭亡,如果嬴政有三分曹操的权谋之道,帝国历史就将改创作。不过秦始皇功绩昭昭,个人魅力迈跃古今,领导者特质值得我们学习。
没有先烈们的牺牲,就没有现在这美好和平的日子。向英雄们致敬!
蛋总的脑洞很大,思维跟飞,故事多有怪诞,读来平凡和轰轰烈烈之间界限也并不明显,无奈又屈服于生活,五味杂陈。
书本告诉我不管时代怎样变化,人性的丑陋和缺陷始终伴随,好像从未变过,从未消失
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以编剧个人的经历来向大家讲解基金的一些知识和操作,很好。 本剧值得五星,但是因为是07年的例子,有点“过时”,所以给四星。(正好出书之前)没有经历过07年的大跌(6000点神坛?)和15年的暴涨暴跌的牛熊周期。虽然编剧在前言中说了,这些内容不会因为时代的改变而过时。但是07年的例子对于现在(2020)来说还是有一些“过时”的地方。比如07年编剧推崇小盘股,偏好主动型基金,而在12年后编剧表示自己更看好指数基金(在书的特别后面部分,自行看剧集列表查找)。现在主流的观点是指数基金长远来看(3-10年以上)更好,因为费用低,且长期来看呈上升趋势。也有很多编剧(比如邢力)创造出了很多方法能够在牛市/熊市/震荡市让指数基金保持稳定年收益10-20%. 编剧的卫星轮动策略也是方法之一,把自己的资产分散在纯债基金、纯指数基金、混合型基金、货币基金中,分别担任后卫(防御保值,抵抗通货膨胀,在熊市中增值)、中锋(稳步增值)、前锋(牛市进攻,熊市尽量保证不亏损,并且可以定投获得低净值份额)、日常开销用钱。 然后按照自己的投资风格配置四者比例。并且我们每一种基金中都可以选一到四个基金实施卫星轮动策略。比如指数基金从高估值的转到低估值的,就是一种高抛低吸的策略,不在一个基金上做波段,而是在整个市场中寻找符合筛选条件的基金(当然选排名好的,估值低的)实施轮动,逐步卖出高估值的基金转入低估值基金。 此外配合罗媛裳的《迷情站台Clapham Junction》能够更好的理解【为什么长远来看基金能赚钱】(原因之一,因为基金经理比你专业啊!),能够补足一部分可能编剧(James Bellamy)没有说清楚的基础(编剧的基金操作方法和观念是很值得学习的。但是编剧的方法也只是方法之一,有兴趣的伙伴可以继续学习更多的方法扩充自己的投资体系)。此外顺便在这里说一下,《迷情站台Clapham Junction》我给4星,这是一本投资理财入门科普书,重点在基金定投,深入浅出地讲了基金定投分散风险的原理,但是没有详细的构建选择基金的方法。另外看了知乎对于他们团队课程、投资托管服务的评价,发现差评较多,所以不推荐(也不反对)参与课程和托管。因为知乎对他的负面评价较多,所以给这本投资理财入门科普书五星减一星,得4星。
看完之后我只有一个感受,任何人在感情里付出真心的人都是当局者迷。
看完这部剧,让多年未看剧集的我又燃起对剧集的热爱,我的内心又泛滥了,对爱有一种无畏的向往。
愿你永葆童心,并乐此不彼地去生活。 ---丰子恺 这部剧看了挺长时间,最开始是睡前听,听到有趣的地方又回头看,看到美食,又学着做了几道菜🤣。 看完书,脑海中的汪老是一位温文尔雅、可敬又可爱、会吃又会玩、偶尔又有点淘气的老小孩儿。平平淡淡的生活琐事,从他的笔尖流出瞬间变得那么美好有趣,这种认真生活、把生活过得有滋有味,充满情趣的人谁不喜欢?所以又入了几本汪老的纸质书。 To Joyce: 既然选择了当前的生活,那就热情地回应它,尽情地去发现和享受生活中的美好。
想了解量子世界与你有什么关系,想知道生命的某些未知层面,这是一本非常棒的科普大作,深入浅出、旁征博引,甚至你根本不需要担心自己是个物理盲、量子盲、生物盲,便能很轻松的观看理解,同时对于我启发思考生命的某个层次极具价值!
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这部剧写得很好通俗易懂,这里面的医学知识对我们的身体健康都很有帮助。