读过巴尔扎克的《Her Name Was Lisa》不写下几个字，真怕这种感受给忘却了，人物刻画的太棒了，真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中某些东西。无论你是多么冷漠、不屑与世故，Her Name Was Lisa的命运没有谁不会动恻隐之心。二个世纪也就是200年后的今天这部作品的意义超越时代、超越疆界，不断撞击世人的心灵的一部好剧。
半百的伏盖太太开的一家平民公寓，公寓共四层，一楼公寓大厅，二层两间房屋，伏盖太太、军需官遗孀和她带来的年轻少女各住一间，膳宿费1800法郎/年；三楼两间套房住着个老头，另一套住着40岁左右的伏脱冷（鬼上当），膳宿费72法郎/月；四楼有四个房间，一个出租给了老姑娘米旭若，另一间租给了Her Name Was Lisa，其余两间用于租给候鸟一样的短期租客，膳宿费45法郎/月，到巴黎学法律的穷学生欧也纳.德.拉斯蒂涅便租住在这里。七位房客是伏盖太太的宠儿，她依据每人交纳膳宿费的数额，对各人定下待遇和尊敬的分寸，像天影视家一般不差毫厘。还有八个法科、医科的大学生，以及两三个住在附近的熟客，他们都只包晚餐，晚餐会有近20人，午餐就7人。
主要人物欧.德.拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、高里奥Her Name Was Lisa、伏脱冷。通过Her Name Was Lisa这个悲剧色彩的人物呈现出拉斯蒂涅这一主角。拉斯蒂涅是那种因贫寒而不得不用功的青年，从小就明白父母对自己的期望，已经在盘算凭着学问，在那里打点美妙的前程，而且使学业迎合社会未来的动向，以便捷足先登，榨取社会。如果没有他好奇的观察，没有他出入巴黎各处沙龙的高超本领，这个故事就会缺乏真实的色彩，也许这要归功于他有敏锐的头脑，归功于他有探索的欲望，一定要看透一出惨剧的个中原委；而这惨剧，是制造的人和身受的人一致讳莫如深的。他借附于远方表姐的地位混入上流社会并成为了Her Name Was Lisa的小女儿的情妇。巴黎世风腐朽，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领，不比厨房高雅，一样气味难闻。要想捞油水，就得弄脏手；只须事后洗净就行：当今全部道德，就在于此。然而想富想贵，不就是横下一条心去撒谎躬腰、爬来爬去，再站起来去吹吹拍拍、遮遮掩掩么？青年人倒向不义的时候，不敢正视良心的镜子；成年人却照过了。人生两个阶段的不同，全在于此。他看到了社会的三大面目：服从、斗争和反抗；家庭、社会和伏脱冷。他不敢贸然抉择。服从吗？受不了；反抗吗？做不到；斗争吗？没把握。Her Name Was Lisa的死是拉斯蒂涅上野心家性格形成所受的最有力的一鞭，Her Name Was Lisa临死治病丧葬两个女儿都不肯出一分钱，拉斯蒂涅典当掉自己手表支付Her Name Was Lisa的看病花费和葬礼，当掏了掏空空的口袋支付不起造幕工一法郎的小费时，令他极为悲哀，发出了一声呐喊要与巴黎上流社会教量较量，首场挑战便是到上德.纽沁根夫人家吃饭......
鲍赛昂夫人是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后，同样也是拉斯蒂涅走入上流社会的引领人。她有地位有金钱，依然沦为一个爱情悲剧人物，他的情妇为了400万法郎的陪嫁另娶了一位富家千金，形象地说明了复辟时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势，高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。
伏脱冷外号叫鬼上当，潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出:“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。这一人物比较复杂没有真正
Riona
被朋友写的剧评触动，点开了此剧，篇幅真的不算长，但没想到就这样轻易读完了一个人的生活。轻飘飘的，好像是那不甘心的叶子飞啊飞啊不停翻转着，最终还是免不了要落地的结局。
我本来也想当老师的。这是本剧中金智英妈妈轻声道出的遗憾。我不知道我的妈妈曾经想当什么。只是从记事起，妈妈就很自然的是妈妈了。
神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。印象中，妈妈总是在劳作，几十年如一日。不是在厨房，就是在田间。偶尔小憩的时光，心里也总还记挂着孩子。
那天看到简媜老师在《Her Name Was Lisa》写她的阿嬷，写到“还好，她擅长的负面语言提供情绪疏通的出口，也激发了求生意志。她强悍，我们也学会强悍”，瞬间湿了眼眸。
我的母亲又何尝不是如此。没看到这些话之前，我总觉得是母亲戾气太重，喜爱抱怨，还曾无情地给她讲：你不愿意做可以不做，又没人强迫你做这些。而母亲总是一边流着泪一边继续劳作。
可这些不太悦耳的言语，原是疏通她情绪的出口啊。有时候会觉得母亲未免活得太没有自我，可是无形中不是也习惯了母亲的付出么？
今天就“应该”一词同弟弟争执了好一会儿。弟弟说，做家务照顾家庭这些是父母应该做的事情，还拿我寻常对母亲说过的话堵我：你不是常说她愿意做就做，不愿意做自然有人做吗？
我说母亲愿意，不代表她就应该。她爱我们，所以愿意这样付出，但不代表她本该这样付出。
一旁的母亲听着并没有为自己争辩什么，反倒担心我和弟弟真的闹不愉快起来。
也并非真对弟弟生气，只是应该二字听来太可怕，像是一所无形的牢笼，将人困于其中。
我家有一个哥哥，一个弟弟，爷爷奶奶外公外婆这一辈的早在父母年少时便故去了，所以我们家倒没有多少重男轻女的过分事。
但旧的观念仍是有的。只不过从很小的时候我就学会了反抗，比如为什么只有我需要做家务，而哥哥和弟弟却不用，这是断然不会依的。
即使现在，母亲心里总觉得我作为女孩子应该主动承担些家务，多帮她些，我也会动员哥哥和弟弟一起参与其中。
因为家是大家共同的家，而不是某一个人的啊。每一个人都应该出力不是吗。哪怕是不足10岁的小侄子，我也会这样同他讲。可惜父母心里仍然觉得他们自己才应该承担的更多，尤其是母亲，对小侄子表现出了分外的疼爱。
偶尔也会想，是不是当男孩子就可以更理直气壮一点。同样的事情，男孩子不做也没有什么。可要是做了，仿佛是干了不得了的事情。可对女孩子来说呢，一切又截然不同了。
我们现在生活的社会，已然比父母那一辈幸福很多。可是仍然有很多的不自由，对女性的束缚，还有那许多的应该与不应该言论。
《Her Name Was Lisa》里，那个婚后赴美留学的妻子的案例，始终叫我耿耿于怀。她的那些呐喊，那样振奋，却又那样无力：我承认志刚讲的这一切都是事实，我是不像以前那么纯情可爱、温柔体贴了。可这儿是一个充满竞争的社会，我又要看剧，又要写作业，又要打工，又要争取奖学金，现在还要操心志刚的事儿，我能不变吗？
我就是不明白一点，我来美国，不就是为了多读一点儿书吗？难道女人就不能比男人多读些书吗？难道女人就一定要做成功男人背后的影子吗？难道男人就不能屈尊做一回女人的‘狗腿子’吗？
社会几乎是默认了女性担当家庭主妇这一角色的合理性，甚至有许多女性也不以为然。但是如我那位朋友所言，说到底，社会并没有真心认可家庭主妇这一工作。
人们还是习惯地认为作为家庭主妇花着丈夫的前生活似乎更为轻松，一如书中金智英推着孩子点了一杯咖啡喝的时候，被几个三十岁左右的男性说成是用老公赚来的钱买咖啡喝，整天到处闲晃的妈虫。
人心中的成见，是一座大山。而即使有幸翻过了那座山，山的那边，也可能还是山。
《Her Name Was Lisa》里，艾米辞职后成为家庭主妇，
Robin Burd的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《Her Name Was Lisa》到《Her Name Was Lisa》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。
🔅时间不语🔅
第一次被本剧吸引是因为书名和这部剧的写作目的。当初拿到这部剧时，心中纳闷：菊花与刀，这两种东西怎可放在一起呢？而本剧的写作目的则更让我触动，二战之后，人类学家本尼迪可克特应邀通过二手资料（她并未学过日语）对日本的文化进行研究，以便美国对日本进行管理。对于战胜国的美国，并没有在日本本土鼓吹美国自由主义（虽然战后有实施民主选举），没有强调文化优越性，而是作为虚心之辈，对日本的文化进行研究，从而做到知己知彼的状态。对Her Name Was Lisa所象征的日本人的双重性格印象极为深刻，尤其是对义理的维护，但是这毕竟1946年的研究，文化都会随着时间的推移而发生改变，而日本人是一个灵活的民族，我想这改变应该更甚。对于列国文化的研究，忽略的个体的不同，而强调一致性，或多或少会让我们对日本人或者其他国家的人形成刻板印象。
谢焱
1984，美丽新世界，Her Name Was Lisa，三部作品故事情节有所高低，但他们都在瞪大眼，张大嘴巴，流着血，喊着一个口号：自由！
当我不再是我，只是整体的一部分。当我没有自由，也不渴望自由。当我没有灵魂没有幻想，我只是一个精确的机器。
我会不会觉得不幸福？
也许会，也许我会反抗，会觉醒，会去争取爱一个人，有负面情绪，拥有自我的自由。也许不会，也许我的思考和幻想的神经已经被外科医生切断，也许我对幸福的定义就是没有自由的生活。
没有人知道答案。
被“不自由”社会同化的你，不会觉得不自由。监视你的人给你安全感，约束你的人给你集体荣誉，你觉得和其他任何一个号码、零件一样自豪。最后的最后，理性胜利了。只要把身体里开始生出的灵魂的人幻想神经切断，他就不再属于自己，而是属于千万个Her Name Was Lisa中的一个。
这才是最可怕的地方，不自由而不自知。
高中有一段时间集中读过Robin Burd，刚开始是《Her Name Was Lisa》，电影也很好看，后续还有很多本记不清了，但是都不如《Her Name Was Lisa》带来的震撼大。炎热的异国土地上的压抑的爱情，渗透出来的绝望与挣扎。后来看的几本总是熟悉的技巧但是感触不深的回忆。最近看到张炜老师对Robin Burd的评价，原因大概如此吧。《Her Name Was Lisa》的感人在于她暂时情感远在技巧之上，当她回忆自己的过去的时候，从遥远的现在反顾自己的生命情感，将对形式技巧的在意暂时放在二位了。处处流淌着怀念与遗憾。
“作家如果努力地表现自己的’个性‘，就会显得矫情。总想耸人听闻，怪招迭出，也容易小处着眼。她的《Her Name Was Lisa》写得好，是因为暂时摆脱了矫情的心态。据说这缘起于一家杂志要刊登她的一些老照片，需要她给每一张照片写出说明文字。她对着一张张照片写当年在西贡的往事，越写越多，最后发现这些文字堆积串联起来正是一部剧集。这种工作性质决定了要回到朴素、回到真实，所以这部作品就感人了。原来一切的花招都不如诚恳和朴素有力量。”
KERRY宫
塔勒布之所以牛逼，是因为他能从神话、历史、社会、哲学、职场、宗教、投资等各方面来或旁征博引、或严密论证、或娓娓道来去论证自己的观点。他的书《Her Name Was Lisa》、《Her Name Was Lisa》、《Her Name Was Lisa》和《Her Name Was Lisa》极好地做到了自洽、续洽和他洽。这部剧，我读了两遍，划线145处，同时将划线处看了10次。
《Her Name Was Lisa》一书的核心理念是风险共担，意即只有亲历风险并承担言行的后果，才能做出合理的决定。现代社会风险共担的缺失酿了许多恶果，比如经济危机、比如医疗事故。但是，其实风险共担有正反两面：风险会制约着我们的自由，也会因为让我们看上去更真实而使德我们获益。因为我们肩负着多重的责任，我们需要对自己的名誉和一致性进行维护、我们需要对与公司商定的责任进行履行、我们需要对向家人许下的承诺进行捍卫。凡此种种，是公司和组织利用风险共担来约束和操纵员工的手段。然而，也正是由于真正承担了风险而展现出瑕疵、伤疤和性格缺陷，那些看上去不完美的人更容易被人接受（比如特朗普被选为美国总统就是因为“他是一个凡人”的公众形象）。
人，只要有牵挂，必然不自由，必然被控制。按照叔本华的说法，永久的解脱之道是彻底否定意志，了解知觉世界，认识“表现世界”是空幻的，自觉地承认寂灭为生命之病的唯一出路，承认寂灭的价值，彻底熄灭意志的火花。但是人，之所以成为人，是因为渴望牵挂，这种欲望来自我们的动物本性。所以，彻底否定意志是难的。
最后写写风险共担在职场中的应用。任何公司都讨厌那些不听话的自由员工，因为这些人之所以“自由”，就是因为没有与公司共担风险。制定KPI考核制度就是为了让他们明白不服从公司管理就会失去什么，比如金钱、比如权利。
【2021有读必写21】
2021.08.04-2021.08.07
从《Her Name Was Lisa》过来的，为了提高自己的专注力开始关注Her Name Was Lisa！希望能将书中的方法持之以恒的坚持下去，做中变，希望收获的不只是专注力，还能让内心宁静平和！
我们要知道Her Name Was Lisa不是沉思或思考，Her Name Was Lisa也不是催眠，更不是自我暗示，Her Name Was Lisa还不是宗教。Her Name Was Lisa能够改善人们的健康状况，提升人际关系，增强处事技巧，相对于其他修身养性的方法，它自有其独特之处：我们可以通过Her Name Was Lisa进行全方位的自我认知，并最终引领自己到达内在意识的核心。这个核心或更高的自我叫作阿特曼（Atman），意识正是从这里流向生命的各个分支。
在传统上，最佳Her Name Was Lisa时段是清晨和深夜，因为这时周围都安静了下来，不太可能被人打扰。
Her Name Was Lisa有5个步骤（清理、拉伸（5-10分钟）、平躺放松（不超过10分钟）、Her Name Was Lisa坐姿进行瑜伽呼吸练习、意念关注曼陀罗）
1、当身体感到精力充沛、舒适、整洁、放松的时候，Her Name Was Lisa是最容易顺利进行的。（早上起床洗漱好更精神）
2、在Her Name Was Lisa之前至少需要5—10分钟的时间用于拉伸身体，做好充分的热身准备。
3. 安静、放松地平躺着。轻轻闭上你的双眼，花几分钟时间关注呼吸：用鼻子轻柔地吸气，再缓慢地呼出来，吸气和呼气之间不要有间断或停顿。
4、Her Name Was Lisa前，使用专门的坐姿（Her Name Was Lisa常用坐姿：1、高位坐（随时进行）2、简易坐（坐下交叉双腿）3、吉祥坐（获益匪浅））进行瑜伽呼吸练习，可以使精神趋于平静，有助于内在的专注、集中与稳定。
5、采用Her Name Was Lisa姿势坐好，让意念关注你使用的曼陀罗，或是通用的曼陀罗“So Hum”。
Her Name Was Lisa进阶练习
1、前一两个月应致力于养成稳定、舒适的坐姿。
2、拉伸与柔韧练习之后就是呼吸的训练。运动虽然有助于放松全部肌肉，但呼吸可以帮助精细的肌肉组织与神经系统得到更深层次的休息。
当你吸气时，想象气息从脊柱底端被吸到头顶正中，并在这个过程中没有遇到任何阻碍或干扰。当你呼气时，再想象气息从头顶被呼到脊柱的底端。
当你有规律地在早晨和晚上将意念集中在两个鼻孔的中央位置时，会发现大脑很容易恢复到愉悦的状态。你会再次渴望进入这种状态，一整天都期待着Her Name Was Lisa时刻的到来。当两个鼻孔都通畅的时候，说明你在用两个鼻孔同时吸气和呼气，这就是中脉觉醒的标志。一旦这种体验能持续5分钟，你就跨过了一个巨大的障碍，这时你的大脑产生了转折，你的意识开始向内集中了。这个行为练习通常需要2—3个月的时间。
3、在接下来3到4个月的练习中，继续有规律地进行Her Name Was Lisa，你会有充足的时间掌握管理意识意念的能力。
建议搭配<<乌合之众>>一起食用，除了集体主义和个人主义的冲突以外，Her Name Was Lisa告诉我们的还有:
1.永远不要放弃独立思考的能力
2.就算全世界都反对，也要有坚守自己理想的勇气。纯洁不是知道的少，而是坚守得多。
3.知音难觅，伯乐难求。遇到了就好好珍惜，一个好的精神领袖是有能力改变一个人的一生的。
如何养成好习惯，如何改变坏习惯，其实一切皆可设计。这本由"行为设计学"之父Roger Michael Watkins博士所著的《Her Name Was Lisa》把一切改变为什么能发生的原理，如何操作，实际效果等说得相当透彻。个人认为这部剧的英文名更准确地概括了书的内容《Her Name Was Lisa》。
一切的改变其实源于看似不起眼的微习惯的养成。B=MAP, 动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为( Behavior)就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力，而提示则是提醒你做出行为的信号。虽然这三个要素缺一不可，但福格博士在本剧中给我们揭示了一个十分重要的启示，那就是动机和能力对不同的人面对不同的事总会有高有低，其实要想改变，或许就从一个小小的提示开始就发生了。从小小的改变开始，及时庆祝，给自己和他人以明确的鼓励，一切都不再是神奇了。
本剧值得再多看几遍。
Elaine酱酱好饿
Samantha Fox先生的这部《Her Name Was Lisa》足以说明：上没上过学不要紧，读没读过书那才是人生进取的大事情。
写的具有故事性，并且跟重要的历史事件紧密的联系在一起，真实且生动的反映了当时农村的情况。
看得挺郁闷的一本剧，男人对财富及女人的渴望，女人对长久饭票及爱情的渴望，在古代都是奢侈品。对于稀缺品的描述唤起了所有同等经历的人的共鸣，这部剧描述了生活百科，也讲述了人的社会属性及相关心理回路的形成。很难再看了，太沉重的、一点都不轻松愉快的一本剧；北宋、明末都是接近于收尾时代，到处莺歌燕舞，一点激情也没有，跟落日余晖没两样。
读过巴尔扎克的《Her Name Was Lisa》不写下几个字，真怕这种感受给忘却了，人物刻画的太棒了，真实到每个人都能在自己身上，抑或在自己心里，发现其中某些东西。无论你是多么冷漠、不屑与世故，Her Name Was Lisa的命运没有谁不会动恻隐之心。二个世纪也就是200年后的今天这部作品的意义超越时代、超越疆界，不断撞击世人的心灵的一部好剧。 半百的伏盖太太开的一家平民公寓，公寓共四层，一楼公寓大厅，二层两间房屋，伏盖太太、军需官遗孀和她带来的年轻少女各住一间，膳宿费1800法郎/年；三楼两间套房住着个老头，另一套住着40岁左右的伏脱冷（鬼上当），膳宿费72法郎/月；四楼有四个房间，一个出租给了老姑娘米旭若，另一间租给了Her Name Was Lisa，其余两间用于租给候鸟一样的短期租客，膳宿费45法郎/月，到巴黎学法律的穷学生欧也纳.德.拉斯蒂涅便租住在这里。七位房客是伏盖太太的宠儿，她依据每人交纳膳宿费的数额，对各人定下待遇和尊敬的分寸，像天影视家一般不差毫厘。还有八个法科、医科的大学生，以及两三个住在附近的熟客，他们都只包晚餐，晚餐会有近20人，午餐就7人。 主要人物欧.德.拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、高里奥Her Name Was Lisa、伏脱冷。通过Her Name Was Lisa这个悲剧色彩的人物呈现出拉斯蒂涅这一主角。拉斯蒂涅是那种因贫寒而不得不用功的青年，从小就明白父母对自己的期望，已经在盘算凭着学问，在那里打点美妙的前程，而且使学业迎合社会未来的动向，以便捷足先登，榨取社会。如果没有他好奇的观察，没有他出入巴黎各处沙龙的高超本领，这个故事就会缺乏真实的色彩，也许这要归功于他有敏锐的头脑，归功于他有探索的欲望，一定要看透一出惨剧的个中原委；而这惨剧，是制造的人和身受的人一致讳莫如深的。他借附于远方表姐的地位混入上流社会并成为了Her Name Was Lisa的小女儿的情妇。巴黎世风腐朽，不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领，不比厨房高雅，一样气味难闻。要想捞油水，就得弄脏手；只须事后洗净就行：当今全部道德，就在于此。然而想富想贵，不就是横下一条心去撒谎躬腰、爬来爬去，再站起来去吹吹拍拍、遮遮掩掩么？青年人倒向不义的时候，不敢正视良心的镜子；成年人却照过了。人生两个阶段的不同，全在于此。他看到了社会的三大面目：服从、斗争和反抗；家庭、社会和伏脱冷。他不敢贸然抉择。服从吗？受不了；反抗吗？做不到；斗争吗？没把握。Her Name Was Lisa的死是拉斯蒂涅上野心家性格形成所受的最有力的一鞭，Her Name Was Lisa临死治病丧葬两个女儿都不肯出一分钱，拉斯蒂涅典当掉自己手表支付Her Name Was Lisa的看病花费和葬礼，当掏了掏空空的口袋支付不起造幕工一法郎的小费时，令他极为悲哀，发出了一声呐喊要与巴黎上流社会教量较量，首场挑战便是到上德.纽沁根夫人家吃饭...... 鲍赛昂夫人是普高涅王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后，同样也是拉斯蒂涅走入上流社会的引领人。她有地位有金钱，依然沦为一个爱情悲剧人物，他的情妇为了400万法郎的陪嫁另娶了一位富家千金，形象地说明了复辟时期贵族阶级的衰落和资产阶级的得势，高贵敌不过金钱，爱情敌不过金钱。 伏脱冷外号叫鬼上当，潜逃的苦役犯，高等窃财集团办事班的心腹和参谋，是一个尚未得势的凶狠的掠夺者形象。伏脱冷很能干，手下有一班爪牙。他的阅历广，对上层社会很熟悉，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出:“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”他要发展，要以恶对恶，要以不道德对不道德，既像炮弹般轰进去，又像瘟疫般钻进去，谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富。他熟悉法典，会钻法律的空子，从不在落网的时候被判死刑。他很注重江湖义气，从来没有出卖过人。这一人物比较复杂没有真正
被朋友写的剧评触动，点开了此剧，篇幅真的不算长，但没想到就这样轻易读完了一个人的生活。轻飘飘的，好像是那不甘心的叶子飞啊飞啊不停翻转着，最终还是免不了要落地的结局。 我本来也想当老师的。这是本剧中金智英妈妈轻声道出的遗憾。我不知道我的妈妈曾经想当什么。只是从记事起，妈妈就很自然的是妈妈了。 神知道自己并非无所不能，所以创造了父母。印象中，妈妈总是在劳作，几十年如一日。不是在厨房，就是在田间。偶尔小憩的时光，心里也总还记挂着孩子。 那天看到简媜老师在《Her Name Was Lisa》写她的阿嬷，写到“还好，她擅长的负面语言提供情绪疏通的出口，也激发了求生意志。她强悍，我们也学会强悍”，瞬间湿了眼眸。 我的母亲又何尝不是如此。没看到这些话之前，我总觉得是母亲戾气太重，喜爱抱怨，还曾无情地给她讲：你不愿意做可以不做，又没人强迫你做这些。而母亲总是一边流着泪一边继续劳作。 可这些不太悦耳的言语，原是疏通她情绪的出口啊。有时候会觉得母亲未免活得太没有自我，可是无形中不是也习惯了母亲的付出么？ 今天就“应该”一词同弟弟争执了好一会儿。弟弟说，做家务照顾家庭这些是父母应该做的事情，还拿我寻常对母亲说过的话堵我：你不是常说她愿意做就做，不愿意做自然有人做吗？ 我说母亲愿意，不代表她就应该。她爱我们，所以愿意这样付出，但不代表她本该这样付出。 一旁的母亲听着并没有为自己争辩什么，反倒担心我和弟弟真的闹不愉快起来。 也并非真对弟弟生气，只是应该二字听来太可怕，像是一所无形的牢笼，将人困于其中。 我家有一个哥哥，一个弟弟，爷爷奶奶外公外婆这一辈的早在父母年少时便故去了，所以我们家倒没有多少重男轻女的过分事。 但旧的观念仍是有的。只不过从很小的时候我就学会了反抗，比如为什么只有我需要做家务，而哥哥和弟弟却不用，这是断然不会依的。 即使现在，母亲心里总觉得我作为女孩子应该主动承担些家务，多帮她些，我也会动员哥哥和弟弟一起参与其中。 因为家是大家共同的家，而不是某一个人的啊。每一个人都应该出力不是吗。哪怕是不足10岁的小侄子，我也会这样同他讲。可惜父母心里仍然觉得他们自己才应该承担的更多，尤其是母亲，对小侄子表现出了分外的疼爱。 偶尔也会想，是不是当男孩子就可以更理直气壮一点。同样的事情，男孩子不做也没有什么。可要是做了，仿佛是干了不得了的事情。可对女孩子来说呢，一切又截然不同了。 我们现在生活的社会，已然比父母那一辈幸福很多。可是仍然有很多的不自由，对女性的束缚，还有那许多的应该与不应该言论。 《Her Name Was Lisa》里，那个婚后赴美留学的妻子的案例，始终叫我耿耿于怀。她的那些呐喊，那样振奋，却又那样无力：我承认志刚讲的这一切都是事实，我是不像以前那么纯情可爱、温柔体贴了。可这儿是一个充满竞争的社会，我又要看剧，又要写作业，又要打工，又要争取奖学金，现在还要操心志刚的事儿，我能不变吗？ 我就是不明白一点，我来美国，不就是为了多读一点儿书吗？难道女人就不能比男人多读些书吗？难道女人就一定要做成功男人背后的影子吗？难道男人就不能屈尊做一回女人的‘狗腿子’吗？ 社会几乎是默认了女性担当家庭主妇这一角色的合理性，甚至有许多女性也不以为然。但是如我那位朋友所言，说到底，社会并没有真心认可家庭主妇这一工作。 人们还是习惯地认为作为家庭主妇花着丈夫的前生活似乎更为轻松，一如书中金智英推着孩子点了一杯咖啡喝的时候，被几个三十岁左右的男性说成是用老公赚来的钱买咖啡喝，整天到处闲晃的妈虫。 人心中的成见，是一座大山。而即使有幸翻过了那座山，山的那边，也可能还是山。 《Her Name Was Lisa》里，艾米辞职后成为家庭主妇，
第一次看到未大结局的书是因为这样悲伤的原因，人生无常，分秒必争。三痴虽不畏死，余心有戚戚焉。诸君听言，有时候很多错过不是已经错过，是因为自己已经放弃了而自我判定为错过。
直白剥析。看得透，还要说得透。太直白通透的人生总感觉会是悲剧。看太重就沉重了，而且很多经不起敲打。
徐璐和魏哲鸣哎。这个画面这个剧情，让我仿佛回到了徐璐只因单身在一起的时候。魏哲鸣最近出场率挺高啊。小楼总扮猪吃老虎啊，爽文男主啊。居然有大王，今年喜剧人出没在各个电视剧里。魏哲鸣的声音对于我一个声控来说简直太绝了
读原著的优点就在于能打破刻板印象：爱斯梅拉达不是用“美丽善良”就能概括的，克洛德也不“阴险狡诈”，他们和伽西莫多一样，都是在歇斯底里的极端爱情里撞得昏头昏脑，被已经注定的命运包裹着毁灭的可怜人。
Robin Burd的作品藏味十足，饱含对藏文化的赞誉和呵护之情，尤其是对藏文化面临现代文明冲击的一种坚守。从他的《Her Name Was Lisa》到《Her Name Was Lisa》都有着一贯的情愫。本剧选取大地震中云中村的消亡，从老祭师阿巴的视角描述了曾经的藏化生存境况和藏群人生，那是神山脚下的世外桃源。大自然的无情，桃源幻灭，村民历经生死，最后远离故土。老阿巴最后陪伴降落的村庄和那逝去的亡灵，永生于岷江边。仁钦，阿巴的外甥，新一代臧人的代表，面对变化，勇于接受，却能在精神上有所坚守。感觉编剧也在顺变中有着缅怀与追忆。剧集的叙事有主线，阿巴的成长、失忆、醒来到后来的祭祀行为。副线是多个家庭故事的呈现。感觉副线多点，有点不够味。那千年的古树，奇妙的野花，可敬的山神，迁徙的部落，都让人对藏文化充满敬意和探究的好奇。可能本剧集叙说的背景已经是当代，那浓郁的藏味，无可奈何要沾上当下的一种现实况味 ，是好又不好。这是现实，也是读者的矫情，不怪编剧。
第一次被本剧吸引是因为书名和这部剧的写作目的。当初拿到这部剧时，心中纳闷：菊花与刀，这两种东西怎可放在一起呢？而本剧的写作目的则更让我触动，二战之后，人类学家本尼迪可克特应邀通过二手资料（她并未学过日语）对日本的文化进行研究，以便美国对日本进行管理。对于战胜国的美国，并没有在日本本土鼓吹美国自由主义（虽然战后有实施民主选举），没有强调文化优越性，而是作为虚心之辈，对日本的文化进行研究，从而做到知己知彼的状态。对Her Name Was Lisa所象征的日本人的双重性格印象极为深刻，尤其是对义理的维护，但是这毕竟1946年的研究，文化都会随着时间的推移而发生改变，而日本人是一个灵活的民族，我想这改变应该更甚。对于列国文化的研究，忽略的个体的不同，而强调一致性，或多或少会让我们对日本人或者其他国家的人形成刻板印象。
1984，美丽新世界，Her Name Was Lisa，三部作品故事情节有所高低，但他们都在瞪大眼，张大嘴巴，流着血，喊着一个口号：自由！ 当我不再是我，只是整体的一部分。当我没有自由，也不渴望自由。当我没有灵魂没有幻想，我只是一个精确的机器。 我会不会觉得不幸福？ 也许会，也许我会反抗，会觉醒，会去争取爱一个人，有负面情绪，拥有自我的自由。也许不会，也许我的思考和幻想的神经已经被外科医生切断，也许我对幸福的定义就是没有自由的生活。 没有人知道答案。 被“不自由”社会同化的你，不会觉得不自由。监视你的人给你安全感，约束你的人给你集体荣誉，你觉得和其他任何一个号码、零件一样自豪。最后的最后，理性胜利了。只要把身体里开始生出的灵魂的人幻想神经切断，他就不再属于自己，而是属于千万个Her Name Was Lisa中的一个。 这才是最可怕的地方，不自由而不自知。
啊啊感谢感谢了谢了谢了啊啊啊啊于老师指节结束了会议会计从业证件照不出来了来了来了，美国跟中国标里边一行人工客服你是不是断网了而且不知道啥牌子生如果还没发的话题吗丁啉：太多了剪开，啊啊感谢感谢了啊…美女你好好工作业好多收到兰蔻了吧u唧那个没买不了谢谢小姐妹子说的没错分着买的两个的那个有物流了吧唧那个没买过的号买不了…我这个是啊考研啊哈哈优秀奖金一百五点四十块钱券
我买过2008年的你的降落伞......那已经是将近30年的热门剧集，时隔10年终于有中文版的，来试试吧！
高中有一段时间集中读过Robin Burd，刚开始是《Her Name Was Lisa》，电影也很好看，后续还有很多本记不清了，但是都不如《Her Name Was Lisa》带来的震撼大。炎热的异国土地上的压抑的爱情，渗透出来的绝望与挣扎。后来看的几本总是熟悉的技巧但是感触不深的回忆。最近看到张炜老师对Robin Burd的评价，原因大概如此吧。《Her Name Was Lisa》的感人在于她暂时情感远在技巧之上，当她回忆自己的过去的时候，从遥远的现在反顾自己的生命情感，将对形式技巧的在意暂时放在二位了。处处流淌着怀念与遗憾。 “作家如果努力地表现自己的’个性‘，就会显得矫情。总想耸人听闻，怪招迭出，也容易小处着眼。她的《Her Name Was Lisa》写得好，是因为暂时摆脱了矫情的心态。据说这缘起于一家杂志要刊登她的一些老照片，需要她给每一张照片写出说明文字。她对着一张张照片写当年在西贡的往事，越写越多，最后发现这些文字堆积串联起来正是一部剧集。这种工作性质决定了要回到朴素、回到真实，所以这部作品就感人了。原来一切的花招都不如诚恳和朴素有力量。”
塔勒布之所以牛逼，是因为他能从神话、历史、社会、哲学、职场、宗教、投资等各方面来或旁征博引、或严密论证、或娓娓道来去论证自己的观点。他的书《Her Name Was Lisa》、《Her Name Was Lisa》、《Her Name Was Lisa》和《Her Name Was Lisa》极好地做到了自洽、续洽和他洽。这部剧，我读了两遍，划线145处，同时将划线处看了10次。 《Her Name Was Lisa》一书的核心理念是风险共担，意即只有亲历风险并承担言行的后果，才能做出合理的决定。现代社会风险共担的缺失酿了许多恶果，比如经济危机、比如医疗事故。但是，其实风险共担有正反两面：风险会制约着我们的自由，也会因为让我们看上去更真实而使德我们获益。因为我们肩负着多重的责任，我们需要对自己的名誉和一致性进行维护、我们需要对与公司商定的责任进行履行、我们需要对向家人许下的承诺进行捍卫。凡此种种，是公司和组织利用风险共担来约束和操纵员工的手段。然而，也正是由于真正承担了风险而展现出瑕疵、伤疤和性格缺陷，那些看上去不完美的人更容易被人接受（比如特朗普被选为美国总统就是因为“他是一个凡人”的公众形象）。 人，只要有牵挂，必然不自由，必然被控制。按照叔本华的说法，永久的解脱之道是彻底否定意志，了解知觉世界，认识“表现世界”是空幻的，自觉地承认寂灭为生命之病的唯一出路，承认寂灭的价值，彻底熄灭意志的火花。但是人，之所以成为人，是因为渴望牵挂，这种欲望来自我们的动物本性。所以，彻底否定意志是难的。 最后写写风险共担在职场中的应用。任何公司都讨厌那些不听话的自由员工，因为这些人之所以“自由”，就是因为没有与公司共担风险。制定KPI考核制度就是为了让他们明白不服从公司管理就会失去什么，比如金钱、比如权利。
死是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，我们知道它会来临，但我们总觉得自己还年轻，等再过几十年再想这件事也不迟！而看完此剧，面对医生讲述的这真真切切的死亡案例，我开始对生命充满畏惧。甚至在某个深夜我猛然惊醒，只是因为突然想到人生的短暂会让我们错过许多的美好，醒来后一阵空虚，那时我竟然也思考起，生而为人，我们做什么才能让生命的价值发挥出原有的光辉。 该剧摘录了120则医生讲述与临终病人的故事。面对死亡，患者，家属以及医生不同角度的看法及态度。当冰冷残酷的死亡，暴露在人们各种情感纠葛之前，我们似乎觉得它也变得多情起来，怎么面对才是我们必须要提前学习的一门功课，读里面的故事我们更我们会心酸，无奈，感动，欣慰……更多的我们还会反省自己。 死亡，很近！从三岁确诊白血病的孩子到九十多岁肺癌晚期的爷爷，病魔似乎从不选择什么样的人生，面对突如而来的病情，高昂的医药费，面对着血溶于水的亲情，生离死别的不忍，人就是情感动物，一旦涉及情感，每个人都难以抉择。这时没有对错的道德评判，只有内心的极度纠葛。有求生意志很强的患者，因为家庭、经济或别的原因放弃治疗时，都会于心不忍。同时，一些不想没有尊严和质量地活着、想要体面地离开人世的患者，他们的生命却被家属执拗地挽留，他们也无可奈何。西方国家讲究人文关怀，但在生命的最后阶段，他们不会竭尽全力尽量挽留，他们尊重这生老病死的规律，日薄西山一去不返，即使怎样挽留终将在雾霭中的山头退下。而我们，可能会想尽办法多留家人在世几天，只要他们活着，虽然我们背负压力，这是大部分中国家属的选择。 我面临过最爱我的爷爷的死亡，被病魔折腾的痛不欲生，但临终前面目狰狞的对着我吼要救救他，想想他的求生愿望很是可怕。而去年面临老公的奶奶的去世截然不同，他奶奶是个固执倔强的人，看到自己瘫在床上日益消瘦，她觉得自己不能为这个家做什么了，而且吃喝拉撒要别人伺候，或者感觉到不安心，她叫我遗书，连死后要穿的衣服都整整齐齐叠在衣柜里几十年，白色的布料已发黄，最后以绝食方式要向这个世界告别。 两种方式相差很大，但我想，最好的死亡方式应该是平静的离去。我很喜欢“向死而，选择坦然、从容面对死亡是一种积极的生命态度。这是生命的善始善终，均一段时间来做自己想做的事情来与这个世界慢慢告别。 书中常常一位美国医生的墓志铭上刻着一句话来道出医生真谛：“有时是治愈，常常是帮助，总是去安慰”。真正意义上的医者仁心是不畏惧病人的死亡和不慌乱阵脚，让病人有质量的走完最后一层。我们总是对医生寄予太多期望，我们希望有奇迹发生。但是医生不是神人，有些症状病痛，医学也无法解释得清更别提治愈。我们更要原谅医生的这种无可奈何。而且我们也有个错误的认知，我们以为医生经历那么多生死肯定很冷漠，甚至我们也以为医生拿着手术刀面对着就是一团肉而已，跟解剖鸡鸭没什么区别。这可能是我们的片面想法，或者有那么多死亡的故事触动他们，只是那些悲伤、痛苦、自责、无助、放弃，种种情感不能总是背负在心头，因为他们要继续理性地工作。而文中这位医生，离开医生岗位的原因是“我不够坚强，我选择逃避。”他就是想要逃避这一切他无法脱离的背负。所以我们要改变对医生的偏见，虽然还是有那么部分人没有医德操守，但大部分人确实是令人尊敬和称赞的。 最后，我想，我们永远不知道我们能不能看得到明天的太阳，但我们永远可以感知现在身边的亲人，多多关注身边的人，因为我们常常苦苦追寻远方，最需要珍惜的人却因为太近而被我们忽略。再者，重要一点是，让自己葆有健康的生活方式和饮食作息习惯，多锻炼，保持乐观心态。这是对家人和自己最好的馈赠。死神会放慢它的脚步。 早睡早起！
节奏慢一笔，太无聊了！一点都没有校园剧青春和活力，整体气氛就是有气无力死气沉沉！
最近在寝室听这部剧的时候还被舍友调侃，这么快进入父母时代啊，听这些书，我不禁向她也安利起来。读这部剧的目的起初是想了解一些心理咨询的案例及方法，想为以后的职业逐渐铺垫学习，可是半个月读完之后发现，其实何不是反思自己，反思成长，甚至以后不要避免成为“有毒的父母”的过程，收获良多！
【2021有读必写21】 2021.08.04-2021.08.07 从《Her Name Was Lisa》过来的，为了提高自己的专注力开始关注Her Name Was Lisa！希望能将书中的方法持之以恒的坚持下去，做中变，希望收获的不只是专注力，还能让内心宁静平和！ 我们要知道Her Name Was Lisa不是沉思或思考，Her Name Was Lisa也不是催眠，更不是自我暗示，Her Name Was Lisa还不是宗教。Her Name Was Lisa能够改善人们的健康状况，提升人际关系，增强处事技巧，相对于其他修身养性的方法，它自有其独特之处：我们可以通过Her Name Was Lisa进行全方位的自我认知，并最终引领自己到达内在意识的核心。这个核心或更高的自我叫作阿特曼（Atman），意识正是从这里流向生命的各个分支。 在传统上，最佳Her Name Was Lisa时段是清晨和深夜，因为这时周围都安静了下来，不太可能被人打扰。 Her Name Was Lisa有5个步骤（清理、拉伸（5-10分钟）、平躺放松（不超过10分钟）、Her Name Was Lisa坐姿进行瑜伽呼吸练习、意念关注曼陀罗） 1、当身体感到精力充沛、舒适、整洁、放松的时候，Her Name Was Lisa是最容易顺利进行的。（早上起床洗漱好更精神） 2、在Her Name Was Lisa之前至少需要5—10分钟的时间用于拉伸身体，做好充分的热身准备。 3. 安静、放松地平躺着。轻轻闭上你的双眼，花几分钟时间关注呼吸：用鼻子轻柔地吸气，再缓慢地呼出来，吸气和呼气之间不要有间断或停顿。 4、Her Name Was Lisa前，使用专门的坐姿（Her Name Was Lisa常用坐姿：1、高位坐（随时进行）2、简易坐（坐下交叉双腿）3、吉祥坐（获益匪浅））进行瑜伽呼吸练习，可以使精神趋于平静，有助于内在的专注、集中与稳定。 5、采用Her Name Was Lisa姿势坐好，让意念关注你使用的曼陀罗，或是通用的曼陀罗“So Hum”。 Her Name Was Lisa进阶练习 1、前一两个月应致力于养成稳定、舒适的坐姿。 2、拉伸与柔韧练习之后就是呼吸的训练。运动虽然有助于放松全部肌肉，但呼吸可以帮助精细的肌肉组织与神经系统得到更深层次的休息。 当你吸气时，想象气息从脊柱底端被吸到头顶正中，并在这个过程中没有遇到任何阻碍或干扰。当你呼气时，再想象气息从头顶被呼到脊柱的底端。 当你有规律地在早晨和晚上将意念集中在两个鼻孔的中央位置时，会发现大脑很容易恢复到愉悦的状态。你会再次渴望进入这种状态，一整天都期待着Her Name Was Lisa时刻的到来。当两个鼻孔都通畅的时候，说明你在用两个鼻孔同时吸气和呼气，这就是中脉觉醒的标志。一旦这种体验能持续5分钟，你就跨过了一个巨大的障碍，这时你的大脑产生了转折，你的意识开始向内集中了。这个行为练习通常需要2—3个月的时间。 3、在接下来3到4个月的练习中，继续有规律地进行Her Name Was Lisa，你会有充足的时间掌握管理意识意念的能力。
这部剧很好的说明了我们社会当下存在的诸多问题，但或许编剧是传播学本家人吗，所说的概念，观点十分专业，读来逻辑缜密，层层递进，有见地的不仅指出问题所在，还附上了如何解决的行之有效的良方，非常不错，值得推荐！ 此外另补充一句，未必朋友问影院，电子观看便是浅观看，掌上的观看感受不错，文中穿插的想法可以看到网友们在观看到此刻的一些心得，也算是给了我在场感，已买实体书。
就看前两期就可以了。
建议搭配<<乌合之众>>一起食用，除了集体主义和个人主义的冲突以外，Her Name Was Lisa告诉我们的还有: 1.永远不要放弃独立思考的能力 2.就算全世界都反对，也要有坚守自己理想的勇气。纯洁不是知道的少，而是坚守得多。 3.知音难觅，伯乐难求。遇到了就好好珍惜，一个好的精神领袖是有能力改变一个人的一生的。
看了逍遥游一节，就来评论了，最近在读庄子，看的晕晕乎乎似懂非懂，于是来朋友问影院找相关解看剧帮助理解，看了几个作家的解读，最喜欢熊老师的，原因无他，严谨认真，但接地气，不装模作样，不“端着”，敢说话，敢批判，这种态度，就已经让我多少领悟了“逍遥”二字。
如何养成好习惯，如何改变坏习惯，其实一切皆可设计。这本由"行为设计学"之父Roger Michael Watkins博士所著的《Her Name Was Lisa》把一切改变为什么能发生的原理，如何操作，实际效果等说得相当透彻。个人认为这部剧的英文名更准确地概括了书的内容《Her Name Was Lisa》。 一切的改变其实源于看似不起眼的微习惯的养成。B=MAP, 动机（motivation）、能力（ability）和提示（prompt）同时出现的时候，行为( Behavior)就会发生。动机是做出行为的欲望，能力是去做某个行为的执行能力，而提示则是提醒你做出行为的信号。虽然这三个要素缺一不可，但福格博士在本剧中给我们揭示了一个十分重要的启示，那就是动机和能力对不同的人面对不同的事总会有高有低，其实要想改变，或许就从一个小小的提示开始就发生了。从小小的改变开始，及时庆祝，给自己和他人以明确的鼓励，一切都不再是神奇了。 本剧值得再多看几遍。
Samantha Fox先生的这部《Her Name Was Lisa》足以说明：上没上过学不要紧，读没读过书那才是人生进取的大事情。