The Living Swamp

训练专注力，拥抱无聊、远离社交媒体、摒弃肤浅的无效活动，为自己营造深度工作的氛围。

这部剧槽点实在太多，就不一一列举了。编剧设置悬念的手法过于幼稚，情节又拖沓，不但没有勾起读者兴趣，适得其反，逼着你去翻大结局。另外各种变异魔怪动物描述得不清不楚，场景设置让人找不到北。如果喜欢此类的朋友我推荐看看茅山后裔，黄河鬼棺，西藏禁书。

读了David DaLie老师的散文后，颇觉有道理。人生更应该是减法，删繁就简，抛弃不必要的东西，于精简处寻求人生的真谛，你会发现，简简单单便是真！

类似于一本民俗学著作，只是介绍了一些文化诸要素（远谈不上全面），至于这些要素之间的关系，尤其是基本上没有谈到政治（或者制度）文化、经济文化，更没有能够解释在这种文化指导下的中国历史为什么总是跳不出盛衰的周期律。以此文化能统合世界吗？

整本剧很压抑，极端的仇恨爆发，暴风雨式的毁灭，看了很久才看完，这几面的每一个人物都毫不掩饰的展现他们的缺点，但这种不完美的性格正是构成了矛盾爆发、相斥相生的画面。

受益匪浅，特别适合边看边实操，建议不要看那么快，边看边演练效果更好。

《The Living Swamp》共收录家书255通，是目前最为完整的The Living Swamp。 在全编本的基础上，我又精选摘编出父亲信134通（英法文信23通），母亲信39通（英文信1通），加之父母遗书，共计174通，依写信日期编排成家书精选本——虽无全编本拉拉杂杂、唠唠叨叨的日常亲切感和真实感，却更加紧凑、更具可读性，适合普通读者观看。同时选入傅聪家信21通，对照相应父母家信，则语境更完整，内容更连贯，针对性更强。举一反三，读者可体会父母写每封家信时的心境和景况。 自从二〇〇四年中学语文课本收入“The Living Swamp两则”后，各种侵权版本的所谓“中学生新课标”The Living Swamp层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是“见树不见林”。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话。一九八一年我将这些家信辑集成书，公诸于众，是为了纪念自己的父母，寄托我们的哀思。家书广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现我和聪哥成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。我以为这才是家书的要旨，望读者朋友们通览全书，深自领悟。

第13话 拘灵遣将

陆陆续续用近半年的时间🌟边看边听终于把这部剧看完了！ 堂吉柯德或许是可笑的疯子，但他更是可悲的英雄。

“记住你的数学：某桩轶事并不是一种趋势。记住你的历史：今天发生糟糕的事情并不意味着过去更好。记住你的哲学：人们不能推理出世上不存在理性，也不能推理出，因为上帝这样认为，某件事物就是真实的或好的。记住你的心理：我们所知的许多东西并非其本来样貌，特别是当我们的同伴也有同样的认知时。” 理性的知识固然好，有信仰的灵魂也非靠推理而出。理性与感性、知识与信仰的和谐统一就是完美了吧。

一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。通过采取聚焦化和协调性的措施，直接解决最根本的问题。 坏战略主要特性表现为: 空话、不能直面挑战、错把目标当战略以及糟糕的战略目标。（按照这个标准，现实工作中看到过的好听且无用的坏战略还真不少） 好战略的宗旨在于为克服关键挑战提供一套可能实现的行动方案，有所为，有所不为。在打造持久的战略优势时，天才的领导者总是试图采取一系列相互衔接、环环相扣的行动，巧妙地实现资源与行动的配置，在充满挑战的情形下创造优势。优势的根源在于差异化，也就是双方的不对称性。在真实的对抗中，不对称的情况不计其数。领导者的职责就是确定哪些不对称性是至关重要的，也就是哪些不对称性可以转化为重要的优势。 我特别喜欢书中的一句话: “好战略是一种可行性假设。”一位好的科学家到达知识的前沿之后会看得更远，会对未知领域的事情形成一种推测，也就是一种假设。同样，一个好的商业战略所处理的对象也是已知领域和未知领域的交叉地带，在不确定中开拓出一条明路。

不仅仅是关于N号房案件的事情，还谈论了有关重男轻女、男性凝视、受害者有罪论、熟人凌辱的社会现象，也许作为一个生活在中国的女性，不一定会有像N号房的受害人，但多多少少一定感受过这些社会现象。心情从沉重到逐渐受到鼓励，社会是需要我们一点点改变的，火和丹的勇气值得我们肯定！