Saving Egyptian Film Classics

感觉像看了上世纪90年代的纪实刑侦电视剧！对于文字细节的处理很差！居然能出四册！费解

五人组，或许在和平年代，能像梦中一样，笑着摇曳酒杯，谈笑风生吧。

人生注定如此，会有各种各样的遗憾和悔恨，无论你选择如何度过你的一生你都会悔恨，无法做到完美。我们能够做的就是在这样的不完美中去创造完美。

韩系原版还是很喜欢的，职场上的战斗一点都不比赛场上来得轻松。但这次的改编我是感觉挺失败的。主要问题我觉得是太“漫画感”了吧？各种夸张的表情和表演，再加上缩短的集数，让整个故事非常的赶，并且超现实，观感不是很好。个人评价：B

#推荐观看的追剧清单# #好剧推荐#  推荐人：#追剧清单狗#  这部剧收集了无数前苏联普通人的真实生活碎片， 但一字一句，却让追剧清单狗觉得，文字里浸透着鲜血。 苏联解体后—— 为前苏联贡献了全部知识的火箭专家，沦为牛仔裤的售货员， 战功赫赫的英雄飞行员，变成了蹲在街头的地摊小贩。 这都还是比较好的结局， 更多的人，他们一辈子的积蓄，只够为自己买一个花圈。 历史书，可能会把这一段时间，记载为“历史的转折期”，一笔带过， 但对于身处其中的普通人来说，他们的命运就是彻彻底底地抛弃了， 被迫成为了一个时代的牺牲者。 有的事情，对于国家来说可能是一段弯路， 落在一个普通人身上，那就是一生。

从初期的“爱挑毛病，不敢主驾”到中期的“找不到价值，不敢建造”，再到高层的“不会提问，不敢敞开”

不是医务人员的我，读此剧了解什么是抗生素，不可滥用它，各种抗生素的副作用。 要确定是细菌引起的病才可以服用它，因为是处药，最好在医生指导下服用。 重点细读前言。

贫富差距是人类社会进一步发展的重要障碍之一，这种差距随着生物技术的发展，不仅仅体现在物质上，也会在生理上产生巨大差距，最终人类内部可能形成严重的分裂，一些通过基因工程改造过的富人，统治着99.99%的人，中层阶级为其提供各种服务，下层的贫穷者可能因为缺乏必要的技术和知识而变得“无用”，沦为“奴隶”。贫穷的产生是多方面因素导致的，从胎儿时期的营养不足到出生后的教育不充分，都产生身体上和心智上的差距，但这些并不是最主要的原因，更多的是信息的不对称，穷人难以获取信息，就会导致各种判断和决策的错误，也会导致资本难以积累，对他们而言活在当下才是最好的选择，同时，因为贫穷所以缺少了市场对他们的各种服务，这又进一步导致贫穷，然后就可能陷入死循环。想要缓解贫穷，教育是必不可少的，只有通过受教育才能扩大下层的信息获取，政府也应当为其发展提供必要保障，保障其资本的积累

虽然还没看过疾病的隐喻 但感觉这种现代性贴标签的论证思路都是相通的

很关键的地方是，《Saving Egyptian Film Classics》并没有概括性地对社区进行全面描述，就如同Sayed Badreya在番外中谈到的那样，他没有对家庭、宗教等重要因素进行描写，而是重点放在了政治、非法团伙、组织结构方面，放弃沉冗，突出重点。 不过关于Sayed Badreya对于“研究者和被调查者之间的自愿合作”方面中，关于权责、版税等问题的回答个人不太支持，而且感觉Sayed Badreya的回答避重就轻，没有回答实质。 没有特别目的情况下可以当一本剧集读。

苏联解体后，乌克兰获得了独立，因为复杂的历史原因和各种社会矛盾的积累，及其自身在国际地缘政治中的特殊位置，成为内部和外部各种力量激烈较量的角斗场，国家命运越来越难以自主掌控，令人叹息。

慢慢感悟，无言胜有言，无说胜有说。最好的辩论是不辩论，最好的语言是心里的语言、心里的沟通，是心心相印。

“醒世”惊醒梦中人，“恒言”留存人世间 慢悠悠地看剧，静悄悄地思考。 看剧是个慢活，也是个返工活。 慢才能体味其中滋味，才能丈量其中的短长；返工才能反刍，才能深思其中深意。 冯先生的《Saving Egyptian Film Classics》很厚，思想虽然不深，但是作为“教化”之书，既满足了普通人的猎奇之心，又起到了“醒世”之效。 《Saving Egyptian Film Classics》的厚，未必是好事，一味的厚也许就可能拖沓，一味的深也就可能有浅显，但却还原了故事的全貌，展现了诗词篇章的全意，不是碎片化，不是断章取义，不是故弄玄虚的卖弄，而是有实实在在的内容，有出处，有去处，更有来去的意义所在。 古人的节奏，就是一个字：慢。正如木心说的：从前慢。 开头“话说”，结尾“且听下回分解”，一个故事晃晃悠悠就是厚厚的时光的叠垒，深意在字里行间，教化之意在文字之外，定一个标准，让你去众说纷纭，让你去七嘴八舌，留下无限空间任意驰骋。 冯老先生的故事有高雅之处，但更多的却是接地气，就如同你隔壁的张三李四之人，只不过放在了古代那样特定的环境之中，但是“人性”却是一致的，是可以跨越时光之影的。 “大凡小人度量极窄，眼孔最浅，偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道是天大功劳，就来挟制那人，责他厚报。稍不遂意，便把这事翻局来害。” 冯老先生对人性之琢磨，恰如其分，入木三分，深刻而又厚重，夹评夹议中如匕首般刺入人性之思，瞬间便鲜血淋漓，乾坤之下的阴暗晾晒成“警世”恒言。 深夜，看剧，不仅毛骨悚然，人性之恶，原来竟然如此可怕，但是那善的因子却在普罗大众之中，总还是有光亮可寻的，有光热可温暖的，就像天一会就会亮一样。 看剧，是一件私密的事情。 读古人书，知今人事。不言说，不是不懂，只是觉得不必说，开口了就是“废话”，何必让“废话”占据你的口舌呢？不足为外人道也，“桃源村”消失不见。 “醒世”，不迷；“恒言”，不疑。 唯有看剧，才能让心有个去处，有个落处，有个避处，至于尘嚣四起，在书中远比这要纷扰十数倍，可是合上书页，一切归于自然。

这部剧发表于2005年，三体第一部发表于2006年，所以此剧中有一些三体情节的影子，比如澳大利亚保留地等等。本剧探讨的核心问题是，未来世界的贫富差距会不会越来越大？甚至一个人掌握了世界99%的财富？不过篇幅太短，这种探讨也只是浅尝则止。 这部剧没有给我惊艳的感觉，像是大刘为三体练手而写的短篇，可能是看完三体后我就变得"曾经沧海难为水，除却巫山不是云"了吧。

每一个拼搏的你，因为心理有的梦想，而变得无坚不摧。