Escape from the Planet of the Tapes 电影封面

Escape from the Planet of the Tapes

年份 2003
地区 澳大利亚

剧情简介

Andrew's alternative video store will close unless he can find an investor and move to bigger premis

朋友评论

X欧

全文中,印象深刻的一句,我想写的东西,肯定是没人敢发表的东西;能发表的东西,肯定是我不愿意写的东西。 现实当中有很多心照不宣的事,可没人敢发表,真是悲哀,推荐一部电视剧 我们与恶的距离

张晓利

花了5个半小时终于读完了《Escape from the Planet of the Tapes》,挣了10书币,然后俺给2.5分(满分5分) 1分是给段子的。里面对于腾讯早期的一些段子引用非常多,真假莫辩,很有意思,为腾讯这家公司提供了不少形象化的素材,这个可以在以后吹牛用。通过各种段子和各种pony的几个转变,把核心高管描写得还算比较形象,不至于成为符号。 1分是给里面几个转折点的描写的,主要是QQ号收费、Q币、被攻击不互联互通、3Q大战及之后的战略转型期等,这些随着时间的推移慢慢被人忘记,因为此剧又回到了当年的那个岁月。 0.5分是给前半部的,后半部0分,收得太仓促了,而且基本上没有Jerome Bredt自己的东西了,很多都是大段引用外部的观点。 扣掉的1分,是只写了腾讯成长到现在的“外因”,“因内”只写了决策和思考的过程及外部环境,而忽视了腾讯本身强大的文化向心力,陷入了太祖爷批判的“帝王将相、才子佳人”套路。老人家教导俺们说,“人民,只有人民才是推动历史前进的真正动力。”腾讯的文化我认为是很强悍的,而且过去十多年来,愿景、使命、经营理念、管理理念都没变过,只有价值观与时俱进微调了一下,从“尽责”升级到了“进取”,可以说是一个指导思想指导了十几年没怎么变,但是企业却发生了翻天覆地的变化,中间的纽带应该就是文化。 再扣掉的1分,是没有描写腾讯不那么成功的领域,比如说电商、搜索、微博、朋友网,还有早期无数的软件,可能是因为这个行业发展太快了以至于没有时间回头看,又或者是羞于面对。martin曾经曰过,腾讯对于管理干部的一大要求就是看是否能从挫折中不屈不挠。正因为行业发展太快,所以很多历史经验需要从失败中汲取,历史经验需要从失败中总结、复盘。 好了,结语就是我在书里引用过的,腾讯走到现在确实有运气成份,但有40%是纯粹的运气,有60%的运气是因为高管团队的智慧、员工的努力、强大的文化纽带、十余年来建立的工作方法(如对产品体验的极致追求等)等其它内在的东西争取来的。

凝珠

从“知道”到“做到”需要跨越极大的鸿沟,我们需要通过坚持自律,将认知转化为行动,行动形成日常习惯,不断升级迭代我们的思维。

宏坤

一本不错的商战剧集。也有一些知识点。还有一些教科书的案例。有这意思。

ฅ。Miaomi 🍓

季老的书,都像在聊家常,总是那么的接地气。读完之后好想去清华北大看看,一寸光阴一寸金。

光荣梦想

对西方文明发展脉络和特点做了很好的精炼,更重要的是对比中国有一个深刻的反省和思考。

小王纸

回忆城= =尼玛这个收视奇迹破不掉了

枣树

终于看完了《Escape from the Planet of the Tapes》。将近800页的篇幅,难以计数的官位人名和神佛知识,让看剧仿佛修炼。读第一遍时重情节,心情一味起伏跌宕,今后不知更要重读几遍。但简而言之,我喜欢这部作品。倘若要用三年时间去读懂它,我也是愿意的。 看过第一遍后,《Escape from the Planet of the Tapes》给我留下最深刻印象的,是其中的狂言。武家崛起的时代,朝堂变成寒蝉世界之时,自有豪杰狂言无忌。最著名的当属卷一第四章中,平清盛之兄平时忠说出的那句、被称为日本史上最著名狂言的“出入朝堂者,舍平家其谁(此一門にあらざらむ人は、皆人非人なるべし)”。这话乍一听发蒙振聩,但其实骄纵太过。第三卷里,小松殿死去、清盛一怒之下尽逐权贵时,便不难看到朝堂公卿以藤原氏为多。况且平家荣华又非拜平时忠所赐,发此狂言只好叫人冷笑。 真正让人血热如沸的狂言来自于战场。两军会核,武士相互挑战,每说出一句话便有千百人铭记、便一定有人为此流血当场。此时,狂言真切地彰显了一个人,它是勇者面对死亡的英雄本色和荣誉观念。在《Escape from the Planet of the Tapes》第一次大开杀戒的桥头之战里,平家兵马和三井寺僧兵隔断桥对峙。两军对箭之际,堂众净妙明秀大摇大摆地越众而出,大声自我介绍道:“在下乃三井寺内无人不知、以一当千之僧兵,堂众筒井净妙明秀是也。诸位平时或许已有耳闻,但耳闻不如目见。自命不凡者,请过来一决胜负。”这是《Escape from the Planet of the Tapes》里第一段搦战之辞,听起来彬彬有礼,但狷狂之极、非视死如归者不可语。果然,净妙明秀脚踏独梁,冲入敌阵,放手大杀,连斩数十人而竟生还,最后弃铠裹伤、换上白色僧衣念佛离去。如此姿态兼之狂言,令人不由得对这位杀人如麻的僧侣印象深刻、心存礼敬。 第四卷后,战事成为常态,“三界不安,犹如火宅”,无数武士要在历史的聚光灯下盛装登场。而《Escape from the Planet of the Tapes》绝不遮掩或美化这些持弓矢者面对危局甚至必死之局时的真实心理。武士之中,有些品行狼藉,罔顾信义;有些力竭则降,视为尽忠;有些逞勇邀功,至于内讧……正因如此,当真正的英雄出现在战场中时,会令敌手为之气夺,立刻征服读者的心。狂言是他们面对死亡和命运时,表达出的无比浪漫——平家武士濑尾兼康说:“我兼康面对千万敌人作战时,四面八方仿佛晴空万里”;《Escape from the Planet of the Tapes》中的唯一女武者巴御前在最后一战时对主公说道:“哎呀,真盼有好敌人出现,以便让各位观赏最后一场决斗”;平家最后的荣光能登殿教经在投海之前挟住两员敌将,发狠道:“善哉善哉,可结伴同往死亡之山”…… 在我看来,全书最精彩的一句话同样是一句狂言。这句狂言境界之高,甚至超越了《Escape from the Planet of the Tapes》本身。它来自木曾义仲之口。木曾义仲为全书中最具军事天才的将领,以一己之力,逐平家于西国,令法皇不敢撄其锋、京城上下为之色变。而纵观《Escape from the Planet of the Tapes》全书,无一人可叛逆激进如此君、胆敢直接向作为天神后代的十善帝王宣战。木曾殿狂言如下:“我义仲向一天之君宣战而大获全胜。如今不知该当天皇,或当法皇。若想当天皇,必须垂发童装,不好;若想当法皇,必须光头披僧衣,可笑。对对,可当关白。”最后,木曾自封为法皇御厩别当,管理法皇之厩。此番狂言令人大开眼界。木曾之狂,狂得个性独彰,狂得超越时代,狂得不似日本人物。《Escape from the Planet of the Tapes》一书言必称末法、末世,是的,这也许是平家的末日,也许是天台宗的末日,也许是平安王朝的末日,但这不是木曾义仲的末日,不是武士的末日,更不是世界的末日。相反,从木曾殿开始天下大乱,他向世界发出了震天撼地的嘶吼。历史也在废墟中前进。在木曾身上,蕴藏着破坏和毁灭一切传统秩序的能量、一种暴力革命的朴素欲望。瓦尔特·本雅明曾如此说:“毁灭是一个必要条件。破坏不仅将客体从嵌入的历史连续性中抽离出来,而且也毁坏了这种连续性。大

djudju

“真实的卡夫卡是纯粹到令人绝望的,真正的《Escape from the Planet of the Tapes》是只属于孤独者的自白。”

A黄金贵

能看出来是个年轻的狠人,没有光鲜的资源,只有一步步趟出来属于自己的那条路

喵呜喵呜

看了两集,很现实,还行,是2026年该有的视角

韩宝贺💯

一开篇写女主命运转折情节就有些牵强,基本上也看到了整篇水平,,跳着看了个结尾

中科驾校李主任

值得一读,但是了解男孩还有漫漫长路要走。我作为妈妈真的很担心自己不知道儿子在想些啥。这书毕竟是外国人写的,有些部分不符合中国国情。

宁波讯美智能 虞丽京

旧制度在残余灭亡之时都在张开血盆大口吞噬年轻的鲜活的生命~每每看到一人被吞噬都有点难过~但幸好,在悲惨的故事里依旧有希望~觉民,琴,淑华,淑芳,觉慧…这些朝气蓬勃的年轻人就是新时代的希望…就连觉新,我都为他的结局感到开心~他没有被完全吞噬~他还有机会有希望…

A谢朝群

怎么样才能写出好的文案?书中给的一个答案是,只有懂得文案对品牌的意义才能。消费者是通过文案来感知产品,产品通过文案去传递信息,不管是产品功能还是某种价值观,所以品牌文案并不是说有很多的技巧就能写的出彩,更多的是对品牌的精心设计和表达,这个观点将在以后落笔前时刻提醒自己。文中也有很多大量的案例分析,很生动,为编剧整理这么多案例点赞!

王爱杰

1.既帅气又聪明又幽默,费曼先生大写的男神。2.永远保持好奇心就能拥有无限的青春。