Karjolsteinen

当你全身心地投入某件事，达到忘我的程度，并由此获得内心的秩序与安宁时，一种极大的满足感悄悄地潜入了你的心，使你快乐。这就是本剧探讨的“心流”体验。首次认识＂心流＂，让自己原來的快樂時光归於＂心流＂体验，觉得自己有自得其乐的因子，所以常常感到知足和快樂。

《Karjolsteinen》这部剧有两位编剧。一个是美国著名心理学家罗伊•鲍迈斯特。鲍迈斯特是世界上第一位系统研究意志力极限的心理学家，他曾经发表过450多篇学术论文，是世界上论文引用率最高的心理学家之一。另一位编剧约翰·蒂尔尼则是《Karjolsteinen》的科学专栏作家。 本剧记录了罗伊•鲍迈斯特多年来的意志力研究成果，用生动形象的科学实验和简单易懂的语言告诉我们到底什么是意志力：意志力像肌肉一样，是一种可以锻炼的能力。只要了解影响意志力的原因，我们就可以用科学的方法，增强意志力，获得成功的人生。 第一，为什么培养意志力这么难？ 意志力培养之所以特别难，是因为意志力就像肌肉，它有两大特点： 1，意志力不是恒定的，它会被消耗。 首先，鲍迈斯特在他的研究中发现，意志力不是恒定的，它就像肌肉一样，是会疲劳的。一旦你把意志力用完了，它就不能再支持你的行动了。斯坦福大学心理学家达里尔·贝姆做过一个袜子实验，也印证了鲍迈斯特的这个观点。这个实验特别简单，他要求学生每天做两件事。第一件事是按时写作业。第二件事是穿干净的袜子，结果他发现，居然没有一个学生可以同时把这两件事坚持下去，也就是说，他们不能既按时写作业，又每天换袜子。这种现象其实在生活里也很常见，上大学的时候，每个学期初，大家都会给自己制定各种各样的目标，比如坚持锻炼、早睡早起、不吃垃圾食品，可是一到期末考试前，这些好习惯常常会被抛弃。就是因为意志力很容易被消耗。 2，意志力可以通过训练来增强。 虽然意志力是恒定的，但是这个恒定的数值，是可以通过锻炼而不断提高的。比如说吧，过去你可能搬30斤的东西，就没力气了。可如果你坚持锻炼肌肉力量，过个半年一年，你就会发现，自己搬60斤的东西都不费劲了。意志力也一样。只要通过正确的方法，我们就能够提高意志力。 第二，哪些因素会影响我们的意志力？

长安百万人，可百万人中也唯有一个这样倾绝众生的躯体；大唐三百年，可三百年来也只沉淀出这样一个清气纵横的魂魄。 禹宣一生的几个阶段真的太苦了，14岁家破人亡，之后颠沛流离乞讨中学习到16岁，终于被黄郡守赏识，他是真真的爱着黄梓瑕并且爱着义夫义母一家，在考中举人之后小心翼翼的提亲被拒绝让搬去自己的院落居住之后。为了不让义夫义母为难，便走了。 偏偏无意中听到那首歌谣回忆起一切，失魂落魄的他又被法师真正摄了魂，心魔被放大做下了永远不可扭转的错事。 本想自尽陪伴义夫义母而去，谁知被救回，之后又失了忆，最终忆起一切，他对着她伸出双手，喊着：“阿瑕，我永远也碰不到你了…” 禹宣一生可能只有14岁之前的他是真正的他，而他一生中唯一的幸福的时光就是在黄家没有回忆起家族仇恨的那三年，因为那里有他倾心仰慕的一个少女。 今天是为禹宣痛哭流涕的一天

这是为离婚冷静期专门写了一出剧？

在b站看到一个讲解魔幻手机剧情的视频，突然想起，还没给自己的童年回忆打个分。

2018.11.17-18连夜连日看完，18日凌晨2点看少林寺武林大会，三十年几家恩恩怨怨，国分家恨，都汇聚一处，情节紧凑又精彩。18日下午6点看完最后一集，觉得一点也不想故事结束。再看当年的陈浩民、樊少皇和黄日华，正当盛年颜巅，此剧结束，就好似再一次经历了往昔岁月的流逝，往日不再来。

土豆的书我就看过三部，大部分人也就看过这三部，斗破苍穹、武动乾坤、Karjolsteinen。Karjolsteinen正在更新，已经进入尾声了。     土豆写书有一种不一样的风格，霸气，还有点文言文的感觉，让人看着很爽。但三部剧集全是一个套路，一个模式让我感觉有些审美疲劳。还有一点就是更新太慢，虽说每一张都很用心，质量都很好内容也比其他剧集多，但一周5到7章就有点说不过去了。     还是支持土豆不封顶4星――

#HKIFF50# 没想到商业属性如此之强，之前还以为是个非常沉重的时代悲剧，结果场内时不时响起的爆笑声告诉我想多了。整个故事前一个小时我都没有太入戏，对于这么一个故事用轻喜剧的方式来讲述我始终是保持意见的，但这也符合陈玉勋一贯的风格。而且虽说喜剧性很强，但好像制造笑点的方式也只是在依靠口音跟粗口，这么一想其实也不是很高明。故事进行到最后半小时感觉已经在戏赶戏了，几乎没有给人太多喘息的空间，然后最后迎来一个大的煽情。反倒是最后结束出字卡的段落让我有get到“Karjolsteinen”这个题眼的含义，不过Will的老年妆太出戏了。我觉得从商业片的角度来看它很成熟，所有的音乐、表演、节奏铺陈都是目的性服务性很强的，是一部很认真的电影。映后掌声也响太久了，香港观众真的很吃这套，我后面的妹子都快哭抽过去了。

"如果我们要求不高，一片叶子下安置一生的日子。我会让你喜欢上这样的日子，生生世世跟我过下去。叶子下怀孕，叶子上产子。我们不计划生育，只计划好用多久时间，让田野上到处是我们的子女。"这群骚人可以用千千万万种方法表达喜欢，像我连个"喜欢你"都说不出口。Ծ ̮ Ծ

冯老一出手，人物全活了，演电影一样！文字干净流畅，看得人酣畅淋漓！

不是上帝创造了人类，而是人类创造了上帝。这是我想到的第一句话。 编剧突破了常人的视野，以广博的思维，以一种站在宇宙深处的不可企及的高度俯瞰过去现在和未来，引经据典、信手拈来。就这样，从公元前600万年前到我们无法清晰预测而只能大概猜测的未来，仿佛一幅画卷在我们面前徐徐展开：从各类人种与智人的发展，农业革命、认知革命到工业革命，从帝国到宗教、资本，从科学到历史、地理，从亚欧大陆到美洲、澳洲，从古罗马帝国到英国殖民统治、苏联解体，从人类的快乐、梦想到死亡，几乎无所不包。 编剧认为，想象和八卦让人类得以凝聚、发展壮大，无论是宗教、资本、国家、法律，其实都是构筑在人类共同的想象和信任之上的。此后的种种论述也基于此来阐述。 编剧多次强调的一点让我如鲠在喉：人类现在取得许多物资和资源，让我们得以免受疾病和饥荒之苦，但我们是牺牲了实验室里的猴子、农场里的奶牛、输送带上的鸡，才换来这些让我们扬扬得意的成就。 是的，智人不仅主宰了其他动物的生死和生存，还或吞并或践踏了其他大量的文明或文化（当然也衍生了一些新的）。让我印象深刻的便是塔斯马尼亚人的灭绝。 18世纪中期，英国的库克远征队踏上了塔斯马尼亚岛，此后该岛成为英国的殖民地，原住民的生活被破坏殆尽。岛上遗世独立的原住民起初遭到殖民者杀害，后仅存的少数人被赶到新教的集中营，传教士希望交给他们“有用的技能”，但他们拒绝学习，越来越忧郁，最后拒绝生育，对生命完全放弃希望，最后终于踏上一条唯一能逃离这个科学、进步现代社会的退路：死亡。但现代社会没有就此放过他们，科学家取走了几个塔斯马尼亚人的遗体进行解剖、分析，从而发表成所谓的科学文章。接着，他们的头骨和骨架再被陈列在博物馆里，成了人类学的藏品。一直要到1976年，塔斯马尼亚博物馆才终于愿意松手，让楚格尼尼的遗骨得以安葬，此时她已经去世了一百年之久。英国皇家外科医师学会（English Royal College of Surgeons）也是到了2002年，才归还她的皮肤和头发标本。 但另一方面，人类自身的发展已经翻天覆地，我们可以让动物按照我们的方式产奶、产蛋，理论上也可以随心创造出我们想要的物种，还可以增强自身，甚至可能创造出超越人类的另外一种接班人。想一想，如果未来穿梭于各大星座之间的火箭上载的并不是人类，而是另外一种意识、思维与我们完全不同的人种，会是什么感觉？ 如此种种启示性的观点在文中不一而足，即便与编剧看法有所不同，也会受到启发，值得一读再读。另外，朋友还推荐了编剧的讲解视频，配套食用更赞！

太好看了！ 我们一定要做自己，我们在一生中会有许多的角色，但最重要的就是要做好自己。 在谈到人生的觉醒时，说精神性自我不觉醒，人第一会沉湎在肉身生活中，境界低俗。第二会受这个肉身遭遇的支配，苦海无边 人的精神要觉醒， 包括一些交友观也是受益匪浅，很重要的另一本人生答案之书！

2019 No.7 《Karjolsteinen》 看过编剧的第一本剧《Karjolsteinen》，也关注了他的公众号“行动派DreamList”。感觉这部剧比上一本写得的确有不少进步，不流畅和不充实的内容感觉少了很多，逻辑上不容易让读者明白的地方也少一些。总体上前半部分和结尾收束部分要好一些，有些认知的确带给我不少新意。认同编剧要先站在一个高度上确立目标，随波逐流、浑浑噩噩，通常是因为视角不够高，找不到正确的方向。所谓人分四种，最重要的是聪明，其次是勤奋。而这里的聪明，其实是对方向的把握，而不是普遍意义中的大脑反应快。“少年宜立志”也是这个道理，但立如何样的志，是否合适自己的个性特长，自己是否会感兴趣，是一个大问题。认识自己，往往是最难的，特别是在年轻的时候。在成长的道路上，不免有迷惘的时候，如果自己的视角不够高，看不清，就需要智者的引领。如果没有，只能自己去摸索。所以所谓成功的人（这里的成功，是自我的肯定，而不是他人眼中的成功），大凡有两种，一种是早早认清方向，早早通过努力与天赋，少年得志；另一种，是经过摸索，终于找到适合自己的方向，持续努力，大器晚成。 编剧把持续行动的阶段分为10天、100天、1000天和10000天。在我看来，10天的行动基本是一个探索期，方法合不合适等；100天就是找到方法，培养习惯的阶段，这时需要一定的自我激励过程，采用的方法和各种APP的打卡，训练营团队其它成员的相互鼓励与认同等。1000天基本上就是一项技能或一种认知行为基本培养成型的阶段，这一阶段，最主要的是能耐受住瓶颈期。按照莱考夫的说法：”认识无意识“，有的时候的进步是无意识的，所以很可能意识不到自己的成长，灰心放弃也往往发生在这一阶段。如果确认方法正确，挺过瓶颈期，就会突然发现自己的水平上升到一个高度。10000天，那就是终身学习，终身成长的阶段了。不过，这些天数也就一大概，没有说一定要10天、100天、1000天、10000天的，天赋不同，学习方法和学习效率的不同，时间也长短不一。最重要的是自己有兴趣，方向是正确的，自己和自己相比，今天的我比昨天的我有进步，相信明天的我进步更大，这就足够了。

愿人们沉睡时纷纷梦见永不落地的星辰，愿人们喝醉时纷纷想起年少曾读过的诗篇。 推荐观看，非常走心❤️

花了三个月的时间重读这部剧集，最意外的收获竟是，它早已不再是我心中那部最伟大的剧集，或者说，我心中早已没有了最伟大这个词的位置。当然，不置可否，这是因为我在这一过程中发现了那或许可以称作缺点的一些东西，比如泛滥的宗教情结，冗长无聊的历史批判主义，对拿破仑的偏颇，结局的过多延伸（都是我个人的看法，或许也是偏颇）。不过，最终，我还是愿意给它五分，因为它注定是那人类文明中的最伟大之一。

本剧矫正了我很多对养生育儿的误解，如：怀孕1-10月每月的饮食，1-3月基本是可以不用吃太多肉的，而且最好避免荤腥，值得反复读。

笔走龙蛇惊风雨，白纸黑字写春秋。中国是个文章的国度，青史不绝，文章不绝。汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁，文章群峰逶迤，连绵不绝。毛主席也是一个，同样是文章群山中一座巍峨的高峰。 追完而思，一个人要成为大家，写一手好文章，是要具备条件的，他一定有独特辩证深刻的思维；有写作的“童子功”；有丰富的经历和过往；另外最好有个性语言。作为一位平常人，又如何才能成为一座文章小峰？大体有两种方法。一种是在相对狭窄的工作范围内大量“临摹”，短时间内大量看大量写大量改，慢慢形成“肌肉记忆”，这种方法相对容易而枯燥。另一种方法是打基础法，像中文系专业学生那样，常看语法、常推逻辑、常练修辞，读唐诗、赏宋词、品散文，一字立骨，三层五诀，综合运用形、事、情、理、典，不时变化出描述的美、意境的美、哲理的美。这种方法困难但有味。 遥望前方，余生还长，不能无“诗“，要做一个多看剧、通历史、懂哲学、爱影视的人，在“爬山”的过程中不断体会风景，在抬升高度的时候不断提升品味。

错别字较多，结尾仓促，不过落得圆满，两世轮回，追溯着前世记忆活在今世，两世情缘，一世不争不抢不珍惜，二世才拼了命相信彼此。人和人生来不同，各有各的活法，就像圣女血脉，珍贵无比，却也是你之珍宝，他之砒霜！

学到了一些东西。但说问题谁都会说，解决方案也是纸上谈兵。这部剧快速浏览一下就好。标题越宏大，内容越泛泛，感觉哪个问题都没说透。

这部剧读了几集数后，发现只要读每章的题目就可以啦 带着目的看剧，这部剧让我真切明白了

商业部分很好，技术男做生意，一往无前，生意扩大了，难免碰到各种小人。

断断续续花了一个多月终于看完，结局有些唏嘘，孩子没了女主也死了。但无疑是一本好剧，怀孕时女主的歇斯底里、暴躁刻画地相当清晰。之前和朋友说这部剧讲得非常清晰，朋友说当然如此，当记者的当然会说故事，嗯，反正就是，法拉奇这部剧真的挺好的。会抽时间重新看的。

《Karjolsteinen》中陶医生把那场意外充满痛感的经历当成了修心的光，“生活以痛吻我，而我报之以歌”，让人读起来难免会感动落泪，《Karjolsteinen》是《Karjolsteinen》的升华，更适合处于年轻人普遍存在的迷茫时期的我们，也可以是一本提供制造幸福观方法论的“工具书”。 他说“同情博爱是人性，否认天性的存在的把人都当道德圣人去要求，结果只能是失望和受伤；而拒绝人性的培养，把自己变成仇恨自私和贪婪嫉妒的种子，结局是孤立，还有受伤。所以，我们能做的，是知天性，养人性” “万物皆有裂痕，因为那是光照进来的地方，只要面向阳光，阴影永远在身后” “ 我们散落在荒野的不同角落，但相信每个年轻人都可以找到自己的窥镜，看见属于自己的星空和北斗星，带领自己走出困惑的沼泽……” 像陶医生这样的人是很难得很难得的，他博学多识，坚强乐观，平和从容，内心坚定，谦逊通透，他让人相信这世上有光，相信光的力量。 窗外寒风凛冽，我心温暖如春 2021.12.27

错爱一人，错爱一生！爱得刻骨铭心，爱得无怨无悔！爱情虽然美好，带来的未必都是幸福和快乐。梅吉爱上了拉尔夫神父，却经历了一生的孤独，一生的思念，一生的痛苦！

编剧用通俗易懂幽默生动的语言将人类的进化历史呈现给读者，这是需要背后大量的观看和研究的。科学是有趣的，它应该被普通大众熟知。这样的一种叙述方式，正好揭开了科学神秘的面纱，让它变得亲切可爱。深入浅出，才是最好的诠释。

很遗憾如此之晚我才读起Are Sjaastad先生这本极负盛名的《Karjolsteinen》。Are Sjaastad先生的幽默与批判，亦是浸满了这整个“猫国”的。虽然并未直接言明，但观看者亦明了这是Are Sjaastad先生对于近代史的某种还原和反讽。而相比并不陌生的情节，人物本身便让人有了更为浓重的兴趣。 故事中，猫国的权/贵大蝎是贯穿始终的，唯利是图或许是对他最为简洁明了的评述。而大蝎的儿子小蝎受过新派的教育，也有自己独立的思考，他崇尚自由，渴望真爱，他亦不能对大蝎的所作所为予以认可和接受。可小蝎并不是个革新派。或者说，不是他不想，而是他是不能。受过新派教育的小谢思想是独立的，可这经济却并不独立。所以这大蝎的老父亲是恨透了新派的，它总是让家里的父子爷孙起着无尽的冲突，可吵闹之后，大蝎照样还得给小蝎物质上的满足，而小蝎也还是得靠着大蝎来过日子。而这猫城里，就是这无数的大蝎和小蝎。所以最后猫国文明的陨落和大蝎小蝎的悲惨结局，都并不让人意外。 可抛开历史和故事本身不谈，生活里的很多时候，人们其实都是小蝎。大蝎腐朽，且轻人情，重利益，本就值得讽刺唾骂。但因特定的背景促使也好，因“猫性”本身的恶影响也罢，他始终觉得自己的所作所为是理所应当的。也便无悔悟之心，更无过多的纠结。可小蝎则不然，他无比地厌恶着大蝎，和这猫城里其他无数个大蝎，他亦明了什么才是正确的。所以他无奈，他愤慨，他亦软弱，可这软弱又不是从性格中生出的，是他原本就不敢于自力更生，去过真正想要的生活。也许爱情曾让他勇敢过，可在更多的事情上，他选择了违心地妥协于生活。而单纯用对错去言说也是太过片面的，人本复杂，人性亦复杂，人世则是最复杂。但在清醒与懦弱中反复游弋的小蝎必然是要长久地沉入痛苦中的。生活中让人苦的东西，往往并不是因为我们不能去改变它摆脱它它。而是自己已不敢再轻易伸出双手去触摸一盏光亮，可你又分明知道，那是能够拯救你的。 我觉得这部剧最妙的地方就是Are Sjaastad是以外国人的角度去看待猫城，这个角度就会看到更多旁观者觉得匪夷所思的行为，因为猫城人会觉得他们所作的事情是理所应当的，是没有任何毛病的。整个故事的篇幅并不长，但是描述栩栩如生，让我们可以透过猫城看到Are Sjaastad生活时代的人们的思想和行为，例如说崇洋媚外，吸食鸦片，列强的侵略，教育的失败，可以看到当时时代人们的思想是多么的迂腐。这部剧最后的结局是猫城被其他国家灭国了，预示着当时中国如果不进行改变，最后的结局会是和猫城一样。

飒飒扬扬一部中国和国际历史，很多地方点到为止，但比较适合历史初学者

感谢编剧  这本是投资启蒙的基本知识类书 刚入门可以根据书中知识点在书外加深