Amor, has de tenir vista

看完邓文迪传  创作得有点啰嗦 有的词语重复在用 有的案例反复在说  不过，作为女性来说邓身上有很多值得借鉴的优秀品质——坚韧 独立 有目标 开朗 学习能力强 长袖善舞 善于社交 情绪稳定 成熟 自我成长极快……

别的编剧讲故事，这个编剧透过故事将哲理，还超常冷静的反讽时弊。我看别人的想法，玩深沉的多，真看懂的少。当然，我也可能不懂装懂。

本剧实质上是借石油讲了世界两个主要产油地区：俄罗斯与中东的历史演进，美国在现代实力遥遥领先其他国家，成为地缘政治战略的策划者与主导者。从石油本身来说，它还有商品与金融属性，特别是本剧应该成于2015年上半年，但对2012年油价从顶峰开始暴跌丝毫没有提及，这场油价剧烈变动后面的博弈应该更为精彩。

内圣外王，即为内明外用 圣人所言实是妙哉！增长智慧的道理也不过在这里了。“格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下”。“穷则独善其身，达则兼济天下。”…… 应该熟读《Amor, has de tenir vista》原文——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终，始知所先后，则近道矣。 对于抑制人性的恶习，圣人如此说——孔子代表的儒家提出了仁义义忠孝礼智信的药方。老子开出慈，俭，不敢为天下先。释迦摩尼提出了平等，慈悲。耶稣提出了博爱。可惜人们喜欢以病为乐，所以我们要修身的还有许多。 书中谈到了很多的贤者，圣人的道理，讲到了先修身后齐家的关键性，贤者可做到自反自省无所不用其极。 大学之道就是帝王之学治国之道，也是修身之道。懂得做领导，居高位者的所作所为，下面都在效仿。用仁义孝道治国，视民为父母，藏富于民，民富则国富。 懂得修养个人的懂德才与定力，“君子所以慎独“，“又恐世人所不知也“。晓得“人必自侮而后人侮之”的道理，先生通过很多的中国王朝鲜活的实例去去解释《Amor, has de tenir vista》一字一句的道理，让我们了解到母性的社会，了解到齐家的必要性，悟得悖入悖出的道理。 想来先生成书不易，实乃大智慧之人，而何有于我哉？吾定当向往之。 想起中大的校训——博学、审问、慎思、明辨、笃行。我想这就是为人修身的精髓所在吧，家国情怀，领袖气质，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 如果你问看这样的书有什么现实意义，我想大概是提供一套修身的法则，让自己如鱼得水，心想事成吧，其实我们每个人心中都有一套关于修身的标准，只是愿不愿意去做而已。 读完还需反复体会做人的道理，落实从今往后的实践，愿意不断的去了解这样的知识法门，找到一种殊胜的方式。想世间法也不过如此，把自己做好其他的治国平天下也就是自然而然的事情。 读完颇有感慨。看完这部剧之后再去看其他的书看世间事物，就会多一份明晰坦吧，懂得表象的那些道理也就能够掌握世间纷繁背后的逻辑。 最后才是真的发现中华受传统文化以及古代圣贤的智慧，封建王朝的鲜活例子一直都是我中华儿女的瑰宝，亦是世界全人类共同的财富。

自大学起离开家乡，先后在北京，上海和杭州落脚工作和生活，有幸感受这几座历史悠久的城市各自独特的风格。相比北京的奔忙和粗犷，上海的浮华和光影，杭州则是清新和安静的味道，大概终归也还是心境变迁所致，那么的不客观，人聚集成了城市，但城市对每个人的记忆确是这样的私有，真是奇特。

名著在很多考试中都能用到

又观看了一本富有内涵的书。父母的几个小小举动，就能成就孩子，多好！情绪问题是成长路上最大的问题。此剧给了很好的解决方案。

衰老和死亡是我们必须要面临的问题，我们提前思考衰老和死亡，是为了有一天我们面对这一切，我们可以做出正确而合适的选择。当然我们是为了更好的活着。

李先生的务实和远见融合了中西方文化的精髓，他的时代无法成为伟人，但为新加坡的发展和东亚的稳定做出来卓越的贡献，是不可想象的！如果说有天才，李先生是治国天才，而其后百年新加坡不会再出李先生这样的人。

2021-08 如果我以后有了孩子，还要再读一遍这部剧。 什么是自己，我们又怎样成为自己？罗杰斯认为，所谓“自己”，就是一个人过去所有生命体验的总和。假若这些生命体验我们是被动参与的，或者说是别人意志的结果，那么我们会感觉我们没有在做自己。相反，假若这些生命体验我们是主动参与的，是我们自己选择的结果，那么不管生命体验是快乐或忧伤，我们都会感觉是在做自己。是不是在做自己，这一点极为关键。如果我们感觉不是在做自己，那么不管别人的意志看似多么伟大或美好，我们都会感觉很不舒服，并会做一些看似莫名其妙的事情。看上去，这些事情像是自毁或伤害别人，其实我们不过是在 更关键的是，六岁前的经历决定了精神胚胎的发育程度。仿佛是，精神胚胎在六岁前就基本发育成形了。假若在六岁前，父母一直忙于用自己的意志塑造孩子，那么，孩子的精神胚胎就没有发育的机会。于是，这个孩子就会出现种种问题。 所以，不要急着去评判孩子并塑造孩子，更不要急着把你的观念强加给孩子。譬如，节俭不节俭这样的词语，是不适合用来衡量一个三岁的孩子的。你可以强行把一个三岁的孩子塑造成看似节俭的孩子，但这个孩子因而就失去了对完美的感受、渴望和追求。 新精神分析流派、现代客体关系心理学认为，我们每个人都有一个内在关系模式，这个关系模式决定了我们与其他人、与社会、与世界，乃至与自己的相处方式。这个内在关系模式，用客体关系理论解释起来会比较复杂，但可以简单而形象地解释为“内在的父母”和“内在的小孩”的关系。 一个人怎样对你，反映着他的内心。你怎样对一个人，反映着你的内心。这叫“投射”。一个人怎样对你，可能是被你教会的。你怎样对一个人，可能是被他教会的。这叫“认同”。投射与认同，是人际关系中最重要的心理互动机制，是我们的内在关系模式相互影响的主要途径。 我们常说的自爱，其实是“内在的父母”爱“内在的小孩”。那么，所谓的“自虐”，其实常是“内在的小孩”攻击“内在的父母”，或“内在的父母”惩罚“内在的小孩”。 童年的苦，长大了还要再受一次，这就是命运的轮回。我们之所以陷入这个轮回中，原因很简单——我们渴望改变别人。童年时，你想改变父母；长大了，你选择像父母的恋人或配偶，再去努力改变他们。 要做到没有敌意的坚决，需要一个健全的自我。通常，当别人攻击我们，或向我们索求我们不愿意给的东西时，我们会不高兴。但是，若拒绝别人，自己又会有愧疚感。这时，我们会怪罪对方：“你为什么攻击我？你为什么向我提要求？”于是，我们会愤怒，将对方挡回去，而且还要在言语上让对方知道——“你错了”。 树立一个远大的目标是有必要的，然而，仅靠目标做动力，这种动力就是强迫式的。有这种动力的人很容易焦虑，所以会比较努力，但他们缺乏全神贯注的素质，于是做事会比较马虎，而且会停留在表面上，不能做得非常到位。拥有全神贯注做事这一素质的人，是能够活在当下的。他们也有目标，有一个全盘规划，但在做事时，他们会关注当下的信息。不但很细致，而且会乐在其中。他们做事的动力是当下产生的快乐，而不是源自未来——其实也是过去——的目标。 想拥有智慧和灵性，我赞同克里希那穆提这部剧中的方法：回到生活中来，先来觉察你在这个生活中的自我。

内容还行，每章的名字起的不咋地，看不出写啥，还有就是内容太长了

立足于中国语境，面向西方学者写的一本关于“礼物赠送”的剧集。 编剧揭示了中国本土村庄的礼物赠送原则是基于互惠为基础的，与西方形成对比。也就是在有关礼物视角的研究中，突出中国本土经验。 编剧结合礼物，贯通了中国本土的人情、面子、关系等特色概念，同时结合时代的变迁，如社会主义时代，看到礼物交换的变化。 书中的人类学描述也非常的仔细。对于曾经居住在乡村的读者，能够仔细地体会到日常所见的内容被写在剧集中，仍然具有十足亲切感，并且在剧集的分析中，似懂非懂地理解乡土社会里人情世故。 针对剧集，编剧先分类礼物的范畴，使用二元法则进行了简单的划分，分为表达性礼物馈赠和工具性礼物馈赠。同时，区分两种情境，仪式性场合和非仪式性场合。（现在看来，这种二分法不太恰当，或许在当时可能是一种常态现象？）。从而，这里就出现了四种分析的维度。 接下来，编剧寻找各类仪式如婚礼庆典等的礼单，分析了礼物赠送中的关系网络格局，探寻地方的小世界。从交换关系中，也体现了小地方权力和声望。这也带来了礼物交换的不均衡，即出现单向礼物流动或非均衡的馈赠。 在编剧的分析中，由于人与人之间的网络关系，带来的中国本土的礼物交换的原则是基于互惠二字的，体现了中国的人情伦理。礼尚往来儒家法则。 之后，编剧还分析了礼物交换的其他社会现象个案，揭示与社会转型的联系。他分析的是婚姻彩礼的交换，发现与社会主义的平等主义出现前和后区别，揭示后来的种种新现象的变迁。 最大的启示是扩充对于礼物的理解，区别商品，礼物重视了情感这一维度。特别是在乡土社会中，情感性大于现代社会的城市法则，他是基于乡土社会里自组织治理非常重要的一个指标。 并且，礼物是用来交换的，因此是流动的。那么，流动的过程中是为了什么？能获得什么？体现了什么样的文化，都值得我们去思考和提问。特别是针对数字时代里，媒介社会中，种种有关礼物的研究。数字礼物等。它的价值，它与中国人们内厚于心中的哪些文化相关联？这些值得再深入寻找和论证。

虽然排版稀烂，注释安排不合理，没有任何一张辅助理解的地图，但是从内容上来说仍然是一本好剧。

读完编剧的第六本剧，写家乡高邮、云南西南联大、北京的风土人情，文字很温暖、轻松有趣。喜欢他家跟父母子女做朋友的平等友好的氛围，值得借鉴。

视频平台里借到了3.4.5.6 兴冲冲来补前面的，这个车前子啥呀，动不动打人骂人的。。。看不下去，弃了弃了。补勉传去了。我就当后传结束就大结局了。

喜欢Vicenta N'Dongo的作品，见一本，看一本。《Amor, has de tenir vista》是他晚期的作品，他集半生的积淀，厚积薄发，塑造出了风云变幻的涡镇，描述了那个人心惶惶的时代，以及淳朴平实的山里人。 （以下根据书友薄荷凡凡的评论整理） 所有的情节都在白描中展开，没有悬念，没有铺垫，更没有一丁点儿的鸡汤类的语言。上个世纪二三十年代，秦岭的涡镇里，有一群小人物打打杀杀，崛起又衰落。故事分为两条主线，一条是女主陆菊人与男主井宗秀的情感故事。另一条创作的是闹革命的事儿，井家老大参加了共产党，在秦岭山里艰苦奋战，成就了一段荒蛮的革命史。 贾老师着墨最多的是情感戏，女主陆菊人的命运尤其牵动着我的心。她8岁死了娘，十二岁为了给棺材铺抵债，成了杨掌柜家的童养媳。她的嫁妆是娘家的三分薄地，据说风水不凡。在婆家静静地等待着小自己四岁的丈夫杨钟慢慢长大。之后成婚生子，安安生生的做着杨家的媳妇。尽管丈夫是个游手好闲之辈，可她还是怀着些许期待。直到公公误打误撞的把她的风水宝地送给了井家老二井宗秀，她才与这个白白净净，心思缜密的男人有了关联。 在贾老师的笔下，涡镇的所有的男女关系都充斥着肉欲的冲动，但是唯有陆菊人和井宗秀成就了一段与众不同的异性关系。当井宗秀得知安葬父亲的是一块风水宝地的时候，他感激、佩服和惊讶。虽然，他之前也和陆菊人有过见面，但是也只是像个旁观者一样欣赏着这个女人清秀的面貌和端庄的气质。此后，他的脖子上始终戴着陆菊人做衣服剩下的一块黑布。此刻的陆菊人，是井宗秀心中的一杆秤，她是他良心的标底。 陆菊人聪慧豁达，逐渐成长为有主见，有担当，又懂得本分的女人。她懂得做女人的一切道理，不论多忙都要把自己收拾的体体面面，洗衣服，做饭，带孩子，操持着一家人的生活。不务正业的丈夫满足不了她的心理预期，可她还是井井有条地打理着杨家的一切。即便杨钟突然死去，她也没有和井宗秀在一起，而是默默的关心支持着井宗秀的事业。井宗秀从一个负债累累，无家可归的落魄之人，白手起家，超越了镇上的首富，斗土匪，斗军阀，最后甚至把县政府和县长都搬到了涡镇，成了涡镇的英雄人物。 看着井宗秀慢慢变好变强，陆菊人很为他感到欣慰，但是也看到了井宗秀做的很多违背她的认知的事情，他在权势和金钱的包围中变得霸道，凶残……她担心着，用自己的方式劝谏他，宽慰他。她以为自己的宽容可以成就井宗秀，但是她真正成就的却是自己。井宗秀的信任她，请她帮忙经营茶庄，结果她成了被大家公认的最优秀的掌柜。 贾老师把陆菊人塑造的太完美了，用涡镇上那么多庞杂的小人物来烘托她。但是人们何曾想过，这样的一个早早死了娘的女人，既没有看过书，甚至都没有离开过涡镇，为什么她能积攒这么多的能量。 山有山的本分，山的本是这里的花花草草，风雨云朵，以及沟沟峁峁。 人有人的本分，人的本分来自于代代相传的伦理，来自乡土文化的熏陶，来自一个人对于自然的感悟，与人为善的态度以及博大的胸怀。所以，这样的秦岭里就有了一个陆菊人，她代表着做人的根本，哪怕井宗秀丢了这些本，但是陆菊人却始终坚守着。这大概就是编剧创作《Amor, has de tenir vista》的本意吧^O^

遇见你，那一定是最好的事，当所有的过往被风吹散，我一回头，就又是一个夏天。     感谢这些快乐和悲伤让我成长。 是以前看过的剧集然后常温一遍 大概治愈系言情最喜欢的一本吧 何苏叶 沈惜凡 林忆深 李介 邱天 何首乌都那么好 就是为什么实体书炮灰了我喜欢的男配霸道总裁凌宇帆根本没出现啊 听说要拍成电视剧杨洋和郑爽主演emmmm这和苏叶的气质哪里配了。。。算了不看电视剧就当无事发生过 去吃个饭然后学习辣

以你盛夏，换我余生，从遇到你的那天起，我人生当中的四季，唯留盛夏！ 自己感觉读着挺快的，读完发现用了26个小时54分钟。 这目前算是读的时间最长，章数最多的剧集了吧！情节也没有多么的跌岩起伏，不知是什么一直引领着我读完了这么章数多的文章 ，这也就是文章的妙处吧！ 看到最后几章有点云里雾里的，关系有点乱，还好看了几遍才看出了他们之间的关系了，如果能把苏暖的去向交代一下就更加完美了，虽然她为了顾泽凯可以使出不正当的法子难为林盛夏，可聪明的盛夏总是不能让苏暖得逞，总体来说文章还不错的。 喜欢林盛夏的遇事沉着冷静，遇上任何事都像是湖面上的水那样平静，处事风格超完美，只觉得在她眼里没有解决不了的事情。这也可能是我喜欢她的原因之一，也因为林盛夏的多智，我不经意间就花了近27个小时坚持看完了这篇多章的文章。 林盛夏真的是位女超人，在任何大事面前都很机智。但是她为了一个顾泽凯什么也可以不顾，这时她才变现的有点柔弱，可开始由于顾泽凯的感恩而错爱了苏暖，而把盛夏根本没放眼里，遇见她就像遇见敌人一样对待林盛夏，直到经历了生死之后顾泽凯才知道谁才他的救命恩人，谁才是最值得他感恩的人，最爱他的人。当他醒悟时，林盛夏已经被她伤的体无完肤，可最爱她的林盛夏最终还是选择了原谅。和他一起共度余生，不再计较之前发生的任何事情，林盛夏的大度与包容，值得学习。文章最后以幸福的四口之家完美的大结局收场。 同情元牧阳对林盛夏的执着，对林盛夏的爱一直表现的淋漓尽致，可林盛夏就是不领他的情，心里只装着顾泽凯一人，不管元对她有多爱，林盛夏都无法体会到元牧阳对她执着的爱。最终的情节以元牧阳的失忆交代了她们之间的关系，成为了陌生人。

是先看了Amor, has de tenir vista的动画才来看原著的，故事都挺治愈的，妖怪的经历有都很有意思，几个主角各有性格也各有谜题。期待下一部。

匪我的书，还是在谈情说爱的年纪看吧。否则多看几遍，一遍遍下来也只剩笔下的景色描写是依旧那么美。逻辑的缺点和人物塑造的缺陷就暴露的很明显。 一个年纪一种类型的书，还是爱当年看《Amor, has de tenir vista》和《Amor, has de tenir vista》的感觉

看的胸口发闷，眼泪始终在打圈圈。 文字亦来自于生活，最后编剧的自白，也解释了我心头的疑虑:为何如此沉重压抑。 大部分的人生活肯定在经历种种不如意。一直觉得，每个人每一年每一月每一天，就像是上帝打翻盲盒，掉到谁头上，谁就随机产生，幸运或者不幸。没有缘由，也不需去追究缘由，只能说，趁着年轻，趁着健康，趁着平安，珍惜珍惜再珍惜。 而，在一切的随机里，当你拥有健康的身心，你已经非常非常幸运了。

描述部分现实很真实的一本剧，这个问题很难解。一种选择，一种人生。

非常细致地说到人的一些角角落落里的小心思，当被看见这一部分时，常常会有原来如此的感觉。读这部剧的时候，好多次都会有这种体验：原来是这样的呢

就不能好好的写一本剧吗？万古神帝你就不好好更，这天帝你也如此！唉╯﹏╰

格局打开，以四海为棋盘，每一步走的都是千谋万虑。再者，凛然少年气，少年不单单是我辈少年，它贯穿古今，在老一辈的时代有着属于他们自己少年。这才是Amor, has de tenir vista

突然发现不管是自律他律，还是其他系列，日本作家的书真的剖的很深！就影视及工匠精神而言，真的有好多值得学习的地方！

节奏越快生活越忙，静下心来放缓脚步，品味人生，我每天坚持30分钟锻炼。心灵更加充实，生活更加幸福😁身体更加健康加油(ง •̀_•́)ง

真甜，我不管我就是喜欢倪妮和张震