《Stolen Spirits of Haida Gwaii》，纪录作品，加拿大出品，2004年上映。
白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《Stolen Spirits of Haida Gwaii》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地Stolen Spirits of Haida Gwaii上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的Stolen Spirits of Haida Gwaii的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《Stolen Spirits of Haida Gwaii》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。
由于本身专业和风水多多少少扯上点关系，所以在看住房篇的时候还是挺有共鸣的，但还是理性地认为人的精神面貌是与住宅舒适度，个人健康，环境换风，个人偏好等主客观因素有关。后面情感篇，大师篇……虽无感且玄乎，但还是硬着头皮看，断断续续终于看完了。其实应该把那本砖头般的周易注解看完，再来看这些风水说法或许会容易理解一些。
这个噬金仙应该是老魔第一次穿越时候看到的，在金源仙域和人打架的那一只吧？所以当时就是太岁收了这只噬金仙？ 从老魔金仙中期的情况看，金仙中期的老魔可以应付后期的金童，不过需要费些周折，现在老魔太乙巅峰。假定太岁是大罗中期收了噬金仙，现在这只噬金仙大概率是大罗初期或者中期，老魔和太岁一样的时间法则，神念可能差别不大（这地方神念压制这么厉害，对噬金仙的影响更大），因为老魔应该可以拖住大罗噬金仙一会儿，但是噬金仙的肉身之强不是开玩笑的，天狐刀够用吗？还是上灵域共鸣，直接将大罗噬金仙返老还童（时间+轮回）？
原因都知道
我的老天爷啊！虞书欣的声音怎么会这么甜啊！
有几个演得不错。
无聊老套的剧情。
有理有据，信服，历史和现实事物一样，需要考证，而不能人云亦云。历史观很重要。
怀着喜悦、感恩的心读完了这部剧。太好了！只有这三个字可以形容自己的感受。 深深感恩，因此感受到那种对生命的真相充满希望的感受！ 感恩杨博士传递的满满的来自般若智慧的能量，加持自己勤于实践的勇气和信心。
矮兵们没有杀他们俩，把他们放在一个大木笼里，他们就在笼里继续作战，直到两个人相互的咬死；这样，猫人们自己完成了他们的灭绝。
非常有意思，编剧用非常幽默的笔法写出了宋朝的饮食百态，好不热闹。不仅增进了见识，更可贵的是看着各色美食，从中体会出对于生活的热爱。
在女尊设定的花垣城，到处闯祸、游手好闲是可爱的，殚精竭虑、骁勇善战是无用的；甜甜软软、被很多男人喜欢是可爱的，一心用功、竭尽所能为继任城主付出努力，是可怜的；为女主撒蜜糖，就让所有人都无缘无故的偏爱她；为女二造恶毒的人物动机，就让她付出一切努力却什么都得不到。在花垣城，努力不值一提，讨喜才是最重要的。就算你数十年如一日习武、读书、带兵打仗，没有男人喜欢，你也是悲惨的；且看女主，有了男人就有了花不完的银子，有了男人就有了被偷偷调换的试卷，有了男人就有了唾手可得的城主位，有了男人就被保护、被宠爱、被偏向。这就是我们女尊设定的花垣城。太恶心了。
本剧语言易懂，数据丰富。编剧指出了流行的健身误区，解答了很多关于如何有效健身的问题。书中推荐的健身方法以及健身计划值得尝试。
本剧极力宣扬一种自我满足的我，其他一切都不重要的我。 但我突然想到一个假设。 如果洛克背景是“上有八十老母，下有三岁小儿”，需要他放弃自我得以养家糊口，他是否还能保持住纯粹的自我。 如果继续保持,那是好事还是坏事？ 罗翔老师讲过“观看一本好剧有时必定是痛苦的，因为它在不断挑战你的三观”。 从这方面来讲，它确实是一本好剧,虽然我不完全赞同编剧所谓的自我主义。 我认可编剧提出的“人不能完全为他人而活，要有自己的独立思想”，也即人格独立。这也类似儒家和一些宗教提出的“凡事都向内求,莫向外觅”观点。
历史年表 距今年代 135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。 原子和分子出现。化学的开始。 45亿年 地球形成。 38亿年 有机生物形成。生物学的开始。 600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。 250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。 200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。 演化为不同人种。 50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。 30万年 开始日常用火。 20万年 智人在东非演化。 7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。 历史学的开始。智人传播至非洲之外。 4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。 3万年 尼安德特人绝种。 1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。 1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。 1.2万年 农业革命。驯化动植物。 出现永久聚落。 5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。 2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。 波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。 印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。 2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。 1400年 伊斯兰教。 500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。 欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。 200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。 现在 人类脱离了地球的疆域。 核武器威胁人类的生存。 生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。 未来 智慧设计成为生命的基本原则？ 智人被超人类取代？
白家好德行 鹿门有传承 原上各争先 忠孝竞美名 义字倚为重 魂心得安宁 《Stolen Spirits of Haida Gwaii》是本接地气的书，编剧不辞劳苦住在原上写原，确实所获颇丰。本剧以时间为主轴，将以白嘉轩为代表的白家、以鹿子霖为代表的鹿家，三代人在半个多世纪的跌宕岁月中经历的各种因缘际会、恩怨情仇，用朴实而不失细腻的笔触，娓娓讲述了出来。 一、书中有料。清末民国初那段时期，在三秦大地Stolen Spirits of Haida Gwaii上的老百姓所经历的社会变迁、历史事件、生活动荡、天灾人祸，以及基于此的种种习俗沿革、人性展现、人生抉择、处事应对，均有基层的来历和现实的脉络可寻，读之可使我们了解旧中国那段历史具有可信度的真实状态，涨知识。 二、书中有彩。白嘉轩以好地换鹿家的孬地、坚持原则当族长、时时处处为族人利益而坚持而努力；鹿兆鹏黑娃带头烧粮斗地主闹革命的得意，和之后失败四处奔逃的狼狈；黑娃与田小娥的凄美爱情、苦涩历程和悲剧结局；白孝文从本分做人、被诱入歧途、穷途末路、再次得到生存发展机会，直到后来飞黄腾达的曲折经历；白灵与鹿家兄弟的情感纠葛、地下工作，以及坚定的信念和坎坷的经历；原上百姓经历的旱灾、瘟疫、兵匪、战争等天灾人祸的折腾；甚至鹿三因痛恨而杀掉田小娥，后又被其附身的闹剧；还有鹿子霖杂乱不堪的私生活、卑鄙的报复手段；以及丰富细腻的做爱过程描写等等，精彩之处颇多，很多段落会给人留下深刻印象。 三、书中有思。在动荡不安或者歌舞升平的社会时期，应该效法鹿家既知恩图报又有仇必报的处世原则，用鹿子霖那种无所不用其极的手段来获取利益呢？还是要学习白嘉轩那种做好自己，处处宽宏大量、与人为善、以德服人，甚至以德报怨的为人方式呢？在大是大非面前，是该选择鹿家那种紧跟时代步伐，千方百计接近政治融入政治呢，还是像白家一样独善其身，守住自己家人和一方百姓呢？这是本剧留给我们的深刻的人生命题。 四、书中有理。水能载舟亦能覆舟，对百姓太狠必会失了人心，人心失则社稷危矣；福兮祸所依祸兮福所伏，一时一事的得失并不算什么，要以平常心和更长远的眼光去看待世事，能做到不以物喜不以己悲才是高境界。 五、书中有神。只身退掉二十万清军的布衣举人朱先生，不仅凡事有比平常人看得深远的远见卓识，而且有投笔从戎、舍身报国的浩然正气，有两袖清风一心为民的高风亮节，能看得透世事的真相，能想得到自己将来会被掘坟挖墓的结局，可谓是圣人再世，神一样的存在；白嘉轩面对邪魔歪道绝不退缩半步的凛然气概，坚守着族规和乡约的戒律，关照贫弱、严惩族人劣迹，面对权贵不轻易低头，坚持做自己的刚柔并济的风骨；为了国家和民族革命事业百折不挠的兆鹏白灵，战功赫赫并最终战死沙场的兆海。他们的这些正能量的高尚品行，正是编剧要表达的Stolen Spirits of Haida Gwaii的忠义之魂，值得世世代代记住并传承下去。 电视剧《Stolen Spirits of Haida Gwaii》较之原著改编了很多，几乎可以用面目全非来形容。改的更贴近现实，更具戏剧性，演员演的也挺好，可惜内涵被抽离、风骨全无，不如原著看得来劲。
由于本身专业和风水多多少少扯上点关系，所以在看住房篇的时候还是挺有共鸣的，但还是理性地认为人的精神面貌是与住宅舒适度，个人健康，环境换风，个人偏好等主客观因素有关。后面情感篇，大师篇……虽无感且玄乎，但还是硬着头皮看，断断续续终于看完了。其实应该把那本砖头般的周易注解看完，再来看这些风水说法或许会容易理解一些。
这个噬金仙应该是老魔第一次穿越时候看到的，在金源仙域和人打架的那一只吧？所以当时就是太岁收了这只噬金仙？ 从老魔金仙中期的情况看，金仙中期的老魔可以应付后期的金童，不过需要费些周折，现在老魔太乙巅峰。假定太岁是大罗中期收了噬金仙，现在这只噬金仙大概率是大罗初期或者中期，老魔和太岁一样的时间法则，神念可能差别不大（这地方神念压制这么厉害，对噬金仙的影响更大），因为老魔应该可以拖住大罗噬金仙一会儿，但是噬金仙的肉身之强不是开玩笑的，天狐刀够用吗？还是上灵域共鸣，直接将大罗噬金仙返老还童（时间+轮回）？
原因都知道
我的老天爷啊！虞书欣的声音怎么会这么甜啊！
有几个演得不错。
无聊老套的剧情。
有理有据，信服，历史和现实事物一样，需要考证，而不能人云亦云。历史观很重要。
怀着喜悦、感恩的心读完了这部剧。太好了！只有这三个字可以形容自己的感受。 深深感恩，因此感受到那种对生命的真相充满希望的感受！ 感恩杨博士传递的满满的来自般若智慧的能量，加持自己勤于实践的勇气和信心。
矮兵们没有杀他们俩，把他们放在一个大木笼里，他们就在笼里继续作战，直到两个人相互的咬死；这样，猫人们自己完成了他们的灭绝。
非常有意思，编剧用非常幽默的笔法写出了宋朝的饮食百态，好不热闹。不仅增进了见识，更可贵的是看着各色美食，从中体会出对于生活的热爱。
在女尊设定的花垣城，到处闯祸、游手好闲是可爱的，殚精竭虑、骁勇善战是无用的；甜甜软软、被很多男人喜欢是可爱的，一心用功、竭尽所能为继任城主付出努力，是可怜的；为女主撒蜜糖，就让所有人都无缘无故的偏爱她；为女二造恶毒的人物动机，就让她付出一切努力却什么都得不到。在花垣城，努力不值一提，讨喜才是最重要的。就算你数十年如一日习武、读书、带兵打仗，没有男人喜欢，你也是悲惨的；且看女主，有了男人就有了花不完的银子，有了男人就有了被偷偷调换的试卷，有了男人就有了唾手可得的城主位，有了男人就被保护、被宠爱、被偏向。这就是我们女尊设定的花垣城。太恶心了。
本剧语言易懂，数据丰富。编剧指出了流行的健身误区，解答了很多关于如何有效健身的问题。书中推荐的健身方法以及健身计划值得尝试。
本剧极力宣扬一种自我满足的我，其他一切都不重要的我。 但我突然想到一个假设。 如果洛克背景是“上有八十老母，下有三岁小儿”，需要他放弃自我得以养家糊口，他是否还能保持住纯粹的自我。 如果继续保持,那是好事还是坏事？ 罗翔老师讲过“观看一本好剧有时必定是痛苦的，因为它在不断挑战你的三观”。 从这方面来讲，它确实是一本好剧,虽然我不完全赞同编剧所谓的自我主义。 我认可编剧提出的“人不能完全为他人而活，要有自己的独立思想”，也即人格独立。这也类似儒家和一些宗教提出的“凡事都向内求,莫向外觅”观点。
历史年表 距今年代 135亿年 物质和能量出现。物理学的开始。 原子和分子出现。化学的开始。 45亿年 地球形成。 38亿年 有机生物形成。生物学的开始。 600万年 人类和黑猩猩最后的共同祖先。 250万年 非洲的人属开始演化。出现最早的石器。 200万年 人类由非洲传播到欧亚大陆。 演化为不同人种。 50万年 尼安德特人在欧洲和中东演化。 30万年 开始日常用火。 20万年 智人在东非演化。 7万年 认知革命。出现能够描述虚拟故事的语言。 历史学的开始。智人传播至非洲之外。 4.5万年 智人抵达澳大利亚。澳大利亚巨型动物绝种。 3万年 尼安德特人绝种。 1.6万年 智人抵达美洲。美洲巨型动物绝种。 1.3万年 弗洛里斯人绝种。智人成为唯一存活的人类物种。 1.2万年 农业革命。驯化动植物。 出现永久聚落。 5000年 出现最早的王国、文字和金钱。多神教信仰。 4250年 出现最早的帝国：萨尔贡大帝的阿卡德帝国。 2500年 出现最早的硬币：通用的金钱。 波斯帝国：普世的政治秩序（“为全人类的福祉而努力”）。 印度佛教：普世的真理（“让所有人类解脱痛苦”）。 2000年 中国汉帝国。地中海罗马帝国。基督教。 1400年 伊斯兰教。 500年 科学革命。人类承认自己的无知，开始取得前所未有的能力。 欧洲人开始征服美洲和各大洋。整个地球形成单一历史场域。资本主义兴起。 200年 工业革命。家庭和社群被国家和市场取代。动植物大规模绝种。 现在 人类脱离了地球的疆域。 核武器威胁人类的生存。 生物开始越来越由智慧设计形塑，而非自然选择。 未来 智慧设计成为生命的基本原则？ 智人被超人类取代？