人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les

感悟：财富是你的时间，知识，能力，价值观的集中体现，用正确的方法做正确的事，你终将奔向人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les！

我相信瑜伽的力量，但书中某些描述太玄以至于我怀疑它的真实性。Anyway, 我认为这个世界上还有超物质的维度，并对此保持敬畏。

书看完了，最推荐《人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les》，看完真是百感交集，半天都缓不过来。活着的人有权力定义死亡吗，我想没有，我们定义死亡无非是给活着的人以方便，这是对社会中各种制度最辛辣的讽刺和最大胆的嘲笑。 我们总是说社会磨去了人的棱角，这棱角从何而来？这就是每个人的意识形态保护层，大多数人的都满是棱角，当遇到不同意识形态就会发生剧烈碰撞，甚至最终毁灭。就如那些把小女孩当尸体的人们，可就算是尸体对于尸体来说也是活生生的啊。可能他们早已在这个被异化的社会中成为了异化的个体吧，否则怎么会感受不到那份爱呢？爱能使我们的意识形态层圆化，不需要去碰撞或者改变别人，而是包容。 这世界不能只有一种主义，科学主义。科学定义了科学主义，又回过头来去定义什么是科学，再去否定那些所谓不科学的，这本身就有问题。而科学对于其他思想的偏见来自哪里呢？我想还是来自于无所不知的知识造成的傲慢，可怕的是这种无所不知是以无知为基础的。人总是在推翻自我的同时得以前进，科学也是如此，所以还是多一些谦卑吧。 本剧主题很大，讨论的也足够深刻了，当然是对于作品来说的。在我看来本剧写完“刀子刺进这个胸膛”结束就可以了。不一定非要有什么结果，影视的作用更应该是如何引发人的思考，而不是教条的输出。

只要活着，我希望作为哲学家而活着 读完这部剧用了很长时间，中途几次需要停下寻找资料去理解维特根斯坦的一些哲学思想（有的很难理解），也经常需要暂时休息几天以暂缓沉重的心情。 关于维特根斯坦，他的title太多了：哲学界上世纪排名第一，整个人类世纪排名第五，超级天才哲学家，哲学终结者，超级富二代等等。他随手丢掉了常人做梦也想得到的，又随手拿到了常人做梦也得不到的。 本剧遍历了路德维希·维特根斯坦痛苦的一生。为什么说是痛苦的一生呢？是因为我在观看时一直感到痛苦，我无法说出路德维希最快乐的时光是在哪个时间，也许生命作为整体是非线性的，所有的痛苦加总所得出的结果居然是快乐；又或许按照自己的意愿度过无怨无悔的一生本身就是幸福；临终前他留下的最后一句话是"告诉他们我过了极好的一生"。为了履行自己身为天才的责任，为了过哲学家的一生，为了无愧于内心与上帝，路德维希的一生独自承受了太多，这种感受凡人无法体会更无法用言语说出，在此我也只能保持沉默了。正如路德维希的名言：可说出的都可以说清楚，不可说的必须保持沉默。(这句话真好用) 没有人能真的读懂另一个人，对于路德维希更是如此，我们只是从中得到一些体会罢了。为了不再经历一遍这种痛苦，我不再回顾与剧透路德维希的生平，而是根据他的一生，梳理一些他在哲学上的思想脉络，希望能有助于理解此剧。 如果说笛卡尔确立了普遍怀疑，康德为理性划清了边界，尼采重构了一切价值，那么路德维希的工作就是重估了语言与整个哲学。这也是哲学家与科学家最大的不同，科学家的工作可以站在前辈的肩膀上但哲学家不行。哲学家必须要一次次回到根本，一次次颠覆与重新思考，一次次下潜到最深地基看看哪里有问题。这次，路德维希颠覆了语言，颠覆了逻辑，颠覆了哲学，也颠覆了自己。关于颠覆自己，我认为对于路德维希，我们要把他当做两个人来看待，且这两个人以奥地利做乡村教师的时间为界限。路德维希早期的工作已经为他赢得了极大的声望，但他还是毫不犹豫的推翻自己全部的哲学观点并重新提出一套全新的思想，此人真正做到了无愧于心，无愧于哲学。 路德维希的哲学缘起于数理哲学，论逻辑的起点和逻辑的边界，我想整个星球没有人比他想的更明白了。首先哲学的发展是一个逐步回撤认怂的过程，由本体论（世界是什么）回撤到认识论（我们能理解什么），再从认识论到语言分析哲学，语言分析哲学的领导者伯特兰罗素认为语言的混乱来源于逻辑的混乱，主张利用数理逻辑来规范语言。路德维希身处罗素的时代，并且贵为罗素最为推崇的学生，写出了自己的第一本剧《人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les》，此剧一出，惊为天人，被认为是终结一切哲学（虽然这种终结此后又被自己终结了）。路德维希哲学转向的惊人并不仅因为自己的决绝与彻底，更是因为他前期与后期的哲学分别代表了两种针锋相对的哲学体系的最顶尖的学术水平。 关于逻辑学，简单说两句：逻辑学是一门研究推理有效性的学问，即如何从真到真的学问。逻辑和数学类似，是一门关于形式的学科，并不是关于内容的学科。逻辑命题的最基本单位是原子命题，即不可再细分的命题。罗素认为逻辑的终点就是数理逻辑的规范，一旦研究成功，人类的一切认知就像源代码一样展现在数理逻辑学家面前，所有的理解与表达都会精确无比无处遁形。此时的路德维希在书中写道，我们无法经验经验之外的东西，逻辑的界限就是语言的界限，所以逻辑之外的东西就是语言之外的东西，都是不可说的。他认为，传统哲学之所以混乱，就在于我们没有明明白白的表述可说的部分，却都想要胡乱的在不可说的部分乱说。那么在可说的部分，如何能够把感觉转换成语言的呢？路德维希用了图示说：当你表达一个对象时，其实相当于你画了一幅画，

玉米啊玉米，老子犯的错，却要子女去承担，错误的价值观也导致了她以后的悲惨人生。我在想在她老子事发后，不管玉米有没有所谓的“失身”，他的飞行员哥哥都不会娶她了，无非就是找另外一个借口罢了，或许还会睡了她之后再抛弃她。在她老子滥用权利的时候她们一家的悲剧已经注定了…

第一次看电竞文，对王者荣耀也是又爱又恨，细节好多，我玩游戏时候真没注意。。非常喜欢（｡ò ∀ ó｡）我这个玩了两年多。。才钻石的人已经。。(ಥ_ಥ)(ಥ_ಥ)，超喜欢莫羡小哥哥，人设太戳我了(⁄ ⁄•⁄ω⁄•⁄ ⁄)，希望佳音能快点认出是小遇呀，莫羡我来扑倒✪ω✪，顺便本命英雄大乔好希望能有描创作呀(づ ●─● )づ

有高度和见地，不是刻板教条的财务比率计算，而是有自己的逻辑和批判。 财务本就是实务的，仰仗于经验的，需要从业务角度和会计处理经验的视角分析，而不是搞搞几个比率糊弄下读者。 当然本剧还是面向有基本知识、想进一步进阶的受众。适合跳一跳够得着的入门者，若要再进一步，还要靠自己的修行和历练。

就真的不好看……一股子装13的感觉

人之生也柔弱，其死也坚强。 草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则灭，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 ——老子

2021.4.27傍晚的地铁上读完了本剧。 感触颇多，也领悟到了很多。说了幸福从来都是自己给自己的，不是别人给的，很赞同这句话。 人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les：①管理好情绪，拿破仑说过管理好自己的的情绪比拿下一座城池更重要，足以展现情绪管理重要性，现实中大多数人都是被情绪掌控，个人的想法是现在遇到情绪时，深呼吸，多想一下导致这个情绪的原因是什么，时刻提醒自己，这也是我必须要提升的东西。 ②共情，我的理解是设身处地的站在别人的角度看问题，想象一下这就是发生在自己身上一样，会有不一样的发现吧。多理解一点，不要困在自己的想象中，弄清楚事实之前，平静一点。 ③述情，书面的意思就是如果叙述你的情感，这里面讲的是怎样更好的并且正确表现来，因为不同的语言表达出来的完全不一样。我们需要做的是亲人和亲密的爱人或者朋友之间，更多的是讲情，而不是讲对错，这点是我觉得感触最多的 ④允许，我觉得这个是爱的能力最能体现和理解的，最多人容易犯错的地方。允许意味着接纳和接受，接受每个人每件事的发展，对于已经发生的事情，只能允许，不允许只会让自己困在自己不能接受事实的困境中，会影响后面的生活。很多事情自己难受痛苦纠结的时候对自己说，我允许这样的事情发生，亲身体验，心里真的会好受很多。 ⑤影响，这里也学习到了很多，影响的方法有很多，有无作为的，视情况而定，有些时候可以什么都不做影响他人，比如教育孩子自己的事情自己做，就可以无为。然后也有有为，就是说到了强化，比如对方做了令你很开心舒服高兴的事情，可以给对方精神或者物质的东西作为强化。但是如果做了令你不开心的事的时候，也不要刻意的指责，结合述情和共情，正常的表达出来。或者以身作则来影响对方。影响是相互，也靠自己的领悟。 其实读了感觉有时很多东西我们都懂，但是就是没有分清楚怎么更好的表达出来，本剧有教我们一些方法，教我们怎么有效的沟通，学习这些爱的能力还需要有改变自己的决心和努力练习的决心，从内省的角度来看待事情，所以努力学习让自己越来越好吧。

优点之一是“看见女性”。个人喜欢杜队和路队在审讯室的对手戏。

眼看着他们从青涩灵动到暮气沉沉，sigh～

《人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les》《人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les》《人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les》这三本是认真看过的，后面几本就没有这个性子看完了，都是农村题材的故事，有文化真重要，没文化真可怕！

文艺复兴基本上是一个西欧的运动，是把西欧推向近代化的第一步。

主创团队一星，邵半仙一星，包哥三星，年度最牛叉神剧没有之一，毛骗让我们见识到没有什么钱照样出精品

太好看了！！回归到了第二季的水准！精彩，剧情也很引人思考，陈朵好可怜。宝儿姐和王也我爱了这一季特别好看！

不同于其他古代言情故事，一个很理想的六宫无妃故事，虽然皇帝也变得太快了，但人约巴黎Rendez-vous de Paris, Les皇后的气度的确令人佩服，废话不多说，此剧值得一看。