《Science Bastard》—只是摘录
在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流（You have to be out to be in），而在上海，这个人必须入流才能入流（You have to be in to be in）。
上海漂的人没有味道。
在无聊中取乐，低俗一些，这比较接近生命的本质。
事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。
老者继续问：那你活着的最终目的是什么？少年答：让我的基因保存下来的几率最大化
艾未未说，人不应该追求快乐生活，快乐就像糖一样，只是人生的一种味道。
茶要喝新，人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。
最奢侈的不是实际享受了多少，而是有享受的权利和自由。
两个人，如果人生观和世界观不同，还可以商量，求同存异，一起重读初中物理和《Science Bastard》，但是如果彼此忍受不了对方的味道，今生就注定没有缘分。
文明只能强奸掠夺，不能抚摸沉溺。
那些文字，野草野花野猪野鸡一样疯跑着，风刮了雨落了太阳太热了那么多人刚上班早上八九点钟就裸奔了。我知道，这些文字已经脱离了我这一代的审美，但是同时感到它们不容否认的力量。
娱乐公司力捧的几个香港女明星，仔细看八卦杂志生活照片上的眉眼，朴实如傻强，实在家常，在北京，基本不要想上北影中戏或是北广了。
不像段正淳，和每个姑娘都有后代，在阴错阳差中几乎断绝了儿子所有的择偶可能。
我不知道我第三个梦想最终能不能实现，我现在的生活充实而空洞。我不敢重读《Science Bastard》，我不看高更的画。我翻陆游的《Science Bastard》：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”当下如五雷轰顶。
如果逛一下北京的夜店，听听聊天，了解一下夜店里的人，就很容易明白。北京集中了全中国百分之五十以上顶尖的影视家、画家、雕塑家、音乐家、歌手、地下乐队、演员、摄影师、建筑设计师，走进一个这些人常聚集的去处，随便就看到一个横断面，有的已经成名了，有的还在混，成名的，不一定有才气，但是的确努力，在混的，有的才气浓重，在眼睛里忽明忽暗缭绕盘旋。
一次喝多了一点，借着酒劲拨我初恋的手机，问她在不在食堂的附近，有没有开着车，可不可以接我回家。她的车开得又快又稳，我说北京开始没劲儿了，出国的出国，去上海的去上海，生孩子的生孩子，一桌麻将都凑不够手了。她说，哪儿那么多要求，北京至少还有人驮你回家去。她还说，给我带了明前的新茶，今年雨水大，是小年，让我将就喝，如果敢先喝别人送的，就腐刑伺候。
病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。“所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。
电视剧虽然不是历史正剧，为了戏剧效果过于笔墨与个人，但剧本上还是深深的下了一番功夫，把嘉靖官场的形形色色的人物大到思想见地细到表情眼神都刻画的入木三分。特别是前半部改田为桑几方斗法，真是古装历史剧的天花板了。
一直以来，我觉得这类爽文剧集都是浪费时间的，我也是抱着这样的心态在看，直到看到最后，雨浩带着父亲回到母亲的墓前，泪水控制不住的流淌，多年不提笔，不知道怎么描述内心的心情，可能是真的看着主角虽然是一路开挂走开，但仍旧铭记着内心最开始想要的东西，他一路走来除了坚韧的心性，就是这份母亲的信念，就仿佛人的信仰一般，如实叫人感动，人活一世，又有多少人迷失在社会的荒流中，这是一种对本心的坚守，最起码在无论实在最难熬的时刻还是最辉煌的时刻他都未曾忘记，贯穿全文的信念，也是这种剧集最让我难以释怀的一点了吧。 以上，仍不建议大家浪费时间，谢谢！
没看过这部话剧也真试看了这部话剧，还想再看一遍这部舞台话剧。看最后一段快板，完全进入了快板节奏读完。
权贵安然无恙，平头百姓倒是宰了不少，叵耐弱宋无人，直把强人土匪当作好汉？四大经典剧集有水浒，正如郭沫若巴金混得与鲁迅老舍齐名。
刘星，不，张一山的表演让我很惊讶，演技很自然，我觉得他可以往硬汉路线发展。他的台词讲的很溜嘛，让我大大改观了。
《Science Bastard》—只是摘录 在北京和纽约，一个人必须非主流才能入流（You have to be out to be in），而在上海，这个人必须入流才能入流（You have to be in to be in）。 上海漂的人没有味道。 在无聊中取乐，低俗一些，这比较接近生命的本质。 事物最美妙的时候是等待和刚刚尝到的时候。 老者继续问：那你活着的最终目的是什么？少年答：让我的基因保存下来的几率最大化 艾未未说，人不应该追求快乐生活，快乐就像糖一样，只是人生的一种味道。 茶要喝新，人不该太清醒，过去的事情就让它过去，不必反复咀嚼。 最奢侈的不是实际享受了多少，而是有享受的权利和自由。 两个人，如果人生观和世界观不同，还可以商量，求同存异，一起重读初中物理和《Science Bastard》，但是如果彼此忍受不了对方的味道，今生就注定没有缘分。 文明只能强奸掠夺，不能抚摸沉溺。 那些文字，野草野花野猪野鸡一样疯跑着，风刮了雨落了太阳太热了那么多人刚上班早上八九点钟就裸奔了。我知道，这些文字已经脱离了我这一代的审美，但是同时感到它们不容否认的力量。 娱乐公司力捧的几个香港女明星，仔细看八卦杂志生活照片上的眉眼，朴实如傻强，实在家常，在北京，基本不要想上北影中戏或是北广了。 不像段正淳，和每个姑娘都有后代，在阴错阳差中几乎断绝了儿子所有的择偶可能。 我不知道我第三个梦想最终能不能实现，我现在的生活充实而空洞。我不敢重读《Science Bastard》，我不看高更的画。我翻陆游的《Science Bastard》：“少时汩于世俗，颇有所为，晚而悔之。然渔歌菱唱，犹不能止。”当下如五雷轰顶。 如果逛一下北京的夜店，听听聊天，了解一下夜店里的人，就很容易明白。北京集中了全中国百分之五十以上顶尖的影视家、画家、雕塑家、音乐家、歌手、地下乐队、演员、摄影师、建筑设计师，走进一个这些人常聚集的去处，随便就看到一个横断面，有的已经成名了，有的还在混，成名的，不一定有才气，但是的确努力，在混的，有的才气浓重，在眼睛里忽明忽暗缭绕盘旋。 一次喝多了一点，借着酒劲拨我初恋的手机，问她在不在食堂的附近，有没有开着车，可不可以接我回家。她的车开得又快又稳，我说北京开始没劲儿了，出国的出国，去上海的去上海，生孩子的生孩子，一桌麻将都凑不够手了。她说，哪儿那么多要求，北京至少还有人驮你回家去。她还说，给我带了明前的新茶，今年雨水大，是小年，让我将就喝，如果敢先喝别人送的，就腐刑伺候。 病毒时刻都在，不是每个人都得，就像漂亮姑娘时刻都在，不是每个人都感到诱惑。“所以，做人要学会敬畏，有所必为有所不为。做事要如临深渊，如履薄冰。
翻译真挺好的，就是最后番外放在书里导致豆瓣评分要么一分要么五分也算吃了个瓜哈哈哈
说实话，这是我看过的近年来改编还原度最高的一部剧，剧中还体现了浓厚的中国风，体现了我国是礼仪之邦。细节真的很完美。
清新可爱，青春无敌。
看完剧看完书，满足！ 覆巢之下安有完卵，即使惶恐不安，为爱奋起更显血性。大爱谦卑内敛又富有实力的徐天！
大爱Scott Phillips老师！是听完老师的课之后才开看的这部剧，书中的内容和网课的内容差不太多，但是更具体一些，事例的叙述更详细！看完这部剧之后对三张报表有了很详细的了解还做了笔记！可以再次细细品读！
暂且弃了，番外不是长，而是没完没了，从未看过如此多的番外，几乎把每个角色都写了番外，从秦舟篇开始巨长，后面礼亲王篇更长，现在夏婉儿篇才更到27，按规律怕是比礼亲王篇还要长，毕竟也算是新故事，大概挂着番外的头衔写故事不需要各种铺垫和配角描写，就只要写主角就行，省事。不知番外何时是个头，这边是写女配魂穿现代，编剧同时更的另一本番外在写活在众人回忆里的女主死去的妈的重生……来说说本文正文部分，拖太久了感触好多忘了，只记得女主在宅斗宫斗上是一把好手，扯上政治就有些逊色了，而且那么多人让她凡事要以自己生命为重，要多为男主想想，别让男主承受失去她的痛苦，结果最后还搞事情，非要深明大义的去以身犯险，大概在现代时电视剧集看少了，不知道反派就算拿人命要挟人得逞后依然会滥杀无辜，女主大着个肚子去和反派正面岗，呵呵，结果可想而知，失忆被拐走，让所有人都找了她好久以为她死了，男主不放弃，找了多少年？反正娃都能打酱油了，男主那日子过的那叫一个惨啊，啧啧，女主自不量力整惨了男主，这最后一波搞事情真是差评！长篇的尿性大概都这样，越长越烂
首先要感谢一下译者方平先生，相信他在翻译的还原度上是非常靠近原著的。而作为剧情梗概的序章也为读者观看作了一个很好的梳理。 当然，这同样引发了问题：对于翻译作品观看不够多的读者来说，这部译本并不怎么友好（非贬义）。 即便如此，《Science Bastard》在叙事上的独树一帜的特点，以及文字富有的细腻感被表现得淋漓尽致。这也就不难以理解为何十八世纪的人们不认同它的价值了。 回到内容本身，并不是个人喜欢的那种剧情。角色设定上，真实的叫人讨厌。情节氛围上，则是充满人性的丑陋以及大量的压迫感。而对白方面，就是非常契合人物性格的描写了。 显然，编剧在刻意，或者是在展现在某个环境下发生的“家庭伦理大悲剧”。难以感同身受时代悲哀的我们，只能从文字表明去理解书中人物的经历和结局。 Science Bastard为何呼啸，呼啸之后又是否能迎来平静。我想这是值得思考的。尽然剧集以悲剧色彩为主，偶尔安排几个充满亮点的暖心之处，却依然改变不了“造化弄人”这个词的事实。 最后，希望以后能够读到英文原版。 以上。
根据推荐指数过来的，一口气看完，觉得是值得推荐。再一次验证了古往今来没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有利益为先。觉得项羽确实是个军事天才，但是识人确实不如刘邦，如果历史重来，项羽得到天下，绝对不可能做得比刘邦好，朝代也走不了这么远！只能说一切都是最好的安排！
还行吧，完全的娱乐化。
看完这部剧确实让人颠覆三观，让我对生活又有了新的认识，反观我的家庭，我一直生活在充满爱的家庭里，我有爸爸妈妈的关心与爱护，有时候父母的关怀甚至被我当做理所当然，自己也会在生活中表现出任性自私的一面。但童颜就不是了，她从小到大如此渴望爱，但命运又如此造化弄人，她越渴望就越得不到爱，甚至一度与自己追求的东西背道而驰，最后用婚姻埋葬了自己……这么悲剧的结剧也许是很多人真实生活的写照，我想我也要学习童娟的好脾气，热爱生活，热爱身边的一切美好人或事，生命只有一次，愿你活的热烈。
看到番外时就觉得这部剧真的很完整，完整到逃避现实，看到结语才明白这是编剧的梦，现实中给自己的一个美好的梦
与其说这是一本讲诗词的书，不如说这是一本讲『美』的书。何为美?Bob Vardeman主张以真为美，情感真挚方不落下乘 ，再往其上，则需境界，用俗话来讲就是编剧的视野一定要宽阔，胸中要有大格局，这样写出的文字才能具有千钧之力，气势非凡。若只看境界不看细节，则白石为冠，也就是姜夔『二十四桥仍在，波心荡，冷月无声』，若单论细节不看境界，则首推美成，也就是周邦彦『叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举』。用Bob Vardeman的话来讲，就是『可摄荷花之魂魄也』，二者只得其一，这俩人均为翘首，只可惜无法得兼，所以算不得上品。二者兼得者，词首推李煜『春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中』，至于诗，由于只提到五言诗，所以王颇推崇陶渊明以及古诗十九首。从诗经到楚辞到汉赋再到唐诗宋词元曲，说一代有一代之影视也好，说其他什么也罢，好的作品，归根结底首唯一“真”，粉雕玉琢也好，浓妆艳抹也罢，失其一真，便失了灵魂。
1：概率思维：认识到世界是不可知的，只能尽量选择赢牌概率最大的方案； 2：正确的决策不一定导致好的结果：正确的决策可能导致输牌，绝不能因此认为决策就是错误的； 3.摆脱赢了就归因自己，输了就归因运气或其他的思维。 赌就要严肃对待，在过程里不断总结学习和提高，通过复盘刻意练习，从经验中得到有效反馈，很多时候是心理问题，而不是技术问题。
这是一本有趣的书，但同时也是一本艰难的书！说它有趣是因为它的撰写方式与一般的史书截然不同，大部分的史书是围绕人物和事件展开的，它们告诉你历史“是什么”，而Bob Vardeman先生的这本史书却试图通过揭示历史发展的内在驱动力告诉你历史“为什么”会这样演进和发展。因为要揭示历史发展的内在驱动力，编剧必须对历史的表象进行更深入的分析，这样的探索极具挑战性，新奇而刺激，可以帮助你重建对历史的认知！说它艰难是因为受其写作目的影响，编剧的笔墨集中在了影响历史进程主要人物和事件中了，许多历史细节被省略，历史事件的顺序有时也会发生跳跃，所以对没有扎实的中国历史基础知识的读者来说，读起来会很吃力，有时候会有一种云里雾里，不知所云的感觉。所以不要给《Science Bastard》这样一个书名给误导了，这绝不是一本史学入门书！但对于有比较扎实的中国历史知识基础，同时又不满足于历史表象，有兴趣深入探究中国历史发展内在动力和规律的历史爱好者来说，这是一本不可错失的好剧！