淘金者一九三七Gold Diggers of 1937

看完不知说什么好，相顾无言，惟有泪千行。 在这样的社会，财富、名誉和荣耀只奖励给那些不择手段往上爬行的人，除非摒弃人类最淳朴的情感，不然无法进入上流社会。私以为这是人类社会从古至今都没有解决的困局。 高里奥老人那伟大的情感，临死前理性与感性的互相混淆和交织的无奈的心酸，即使最冷血的读者读至此处也未免难以控制自己的热泪。占据奢华荣耀的上流社会的冷漠，和欧也纳家人、高里奥老人那质朴的亲人间的亲情形成鲜明的对比。 其中唯一看透这个社会的伏脱冷是编剧告诉大家这样一个社会的悲剧所在，就是要么放弃良心与之同流合污，要么奋起反抗最后身首异处。这样一个绝望的社会没有不忘初心的解决办法。 芥川先生讽刺的好，这个社会的处世哲学就是:既对社会陋习投以白眼，又与之同流合污。

偶然之间发现了这部剧，听这名字——初恋乐园，应该是甜蜜的、欢乐的，但是慢慢开始看了之后，才发现没有初恋，没有乐园，只有痛苦压抑，人间的另一头是地狱。 施暴者活的恣意张扬站在人群之前，受害者小心翼翼痛苦万分的活在角落，看着施暴者继续以此为乐，对其他无辜的人下手。 读着这部剧，我有一种感觉:一幅幅画面，碎成一片片碎片，美丽又梦幻的泡沫映射出扭曲的阴影。 编剧的影视功底深厚，有些比喻我只能读的一知半解，甚至想象不出那种画面。 令人惊艳的文字，令人悲伤的故事，令人愤怒的现实。性与暴力，都处于人性的幽暗之地，有美，有沉沦，有欺骗和自欺，有迷醉和清醒之痛，很迷人也很令人厌恶。

我觉着劳埃德·培根的散文也是那么得好看，＂字字透着＂真＂与＂情，篇篇直抵人心＂且给人以厚实感，喜欢。 10/6/2021 少华

拥有一颗感恩的心，能帮助我们在逆境中寻求希望，在悲观中寻求快乐

把复杂的医学知识简单话，用故事的情节讲述枯燥的病理，简单易懂，可读性

就，看看就好……可以用一句话概括本剧论点：肠道菌群是影响人类身体健康的最重要因素，包括肥胖在内，因此要尽量吃种类丰富的初加工食物，保持菌群丰富性。 书里揭露了众多研究的不可靠性，可本剧主要的研究手段也是一样样的……so……

哦还有李玖哲哥

人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在成长，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的痛苦而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地平线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。

值得一看。用理论的语言去描述和分析稀松平常的社会生活问题，也是蛮有意思的，听听不同的声音总归是好的。有时候恰恰是每天都遇到的事情，随处可见的生活方式，风俗习惯等被我们都忽略掉了，只用本该就这样来一笔带过，而没有去分析形成的原因，背后的推动力以及基于此构成的文化现象。当然这部剧的内容有一部分写的很吃力，正如费老所说是理论知识的欠缺，很努力在解释，但是兜兜转转不得其法，毕竟在当时之中国社会学是新生学科，缺少专有名词和逻辑推理的范本，以及形成的书面材料。作为不专业的旁边者，跳过也无甚大影响——个人感觉如此。可能也恰恰如此，费老融进了很多人文关怀和朴素的思想情感，读起来反倒似曾相识。

制作再加点钱绝对神作

刷短视频被营销号推荐的这部剧，说是人生必读三本剧，《淘金者一九三七Gold Diggers of 1937》《淘金者一九三七Gold Diggers of 1937》《淘金者一九三七Gold Diggers of 1937》20到30岁尤其要读《淘金者一九三七Gold Diggers of 1937》，你会知道人生可以有很多种选择，去找到属于你的方向和喜爱的生活方式。那时候整天刷短视频，临近开学莫名其妙地焦虑，远到觉得我来这一世，同谷爱凌苏翊鸣00后后辈年少有为的高质量人性比只是来凑数的罢了，近到莫名其妙为开学焦虑，为考不过的六级焦虑，为卷得离谱的考研考公焦虑，想躺平，我又觉得不甘心。大概就是听信了营销号找到自己喜欢的人生方向，这句话开始了这段观看之旅。        先说自己，看完没有找到自己渴望的人生方向和想过的生活，依旧还是焦虑，但也有些微缓解，也懂得躺平也需要良好的心态。         这部剧的叙述方式和《淘金者一九三七Gold Diggers of 1937》很像，编剧独立于塑造的人物之外，以一些共同经历和谈话进行叙述。自己读得比较粗略，尤其后面印度教部分高深莫测，我是个俗人，那不是俗人能够参透的境地，我也不能理解为什么拉里最后选择丢弃钱财开始他漫长人生的流浪，或许是他觉得这样内心更加平静和充盈，又或许是索菲逃婚毁了他最后一点丁儿世俗的欲望。        拉里塑造地与月亮与六便士里的主角思特里克兰德相似，两人都是义无反顾追随心中的理想，跳出原本平静的生活牢笼，去开始一段新的人生机遇。但我个人或许更爱思特里克兰德，个人作为假文青骨子里还是喜欢那种“满地都是六便士，他却抬头看月亮”的清高，那种清高让我觉得更为真实，抛妻弃子，不修边幅，最后一把火烧掉为之狂热的艺术，这些都让我觉得他是一个活生生存在的人。当然拉里也是追求内心的超脱，纵观全剧集，挑找不出他什么毛病，正是这个角色塑造得过于理想化反倒是让我觉得这个人像圣贤，压根不可能存在。        拉里知道结婚要担起作为丈夫的责任，给伊莎贝尔安定和富足，他不能，他选择清贫，于是两人仿佛一拍即合选择为这段感情画上句号，是不是拉里也有预感他不可能是个安定的人，给不了伊莎贝尔想要的幸福，即使是结婚最后也要走上“思特里克兰德”的老路所以才选择放手，但事实上的成年人没有那么清高，也不会那么做选择，当然是都要，结果他如此轻易解除婚约放开自己爱的人，而且还是在订婚之后，只能说明不够爱而已，却又批着爱的外衣，这显得就有些伪善了。对伊莎贝尔是这样，对苏珊和农场的遗孀亦是如此，满足别人的欲望，却不想承担应有的责任，宛如一个美其名曰想给每个女孩一个家的渣男。当然贴上一个渣男的标签也不妥，毕竟他最后借着灵魂救赎的命运想要娶儿时的灵魂伴侣索菲，当然也不清楚那是爱，还是他那绝世白莲的性格作祟。咱也不能就此否定他，一方面他好似闪烁人性的光辉——善良博爱，拥有助人情节，关心他人命运的美好品质，另一方面光辉照不到的地方，也会令人诟病，因为这近乎神化的，压根不像是人，而是圣贤。        害，仅个人观感，拉里的大格局确实是我这种俗人到达不了的高度，所以难以理解。        说说我对于结局的意难平吧，索菲之死，就觉得挺可悲的吧，她本可以重见光明，却早已习惯了黑暗一般。伊莎贝尔也是让她彻底坠入深渊的有力推手，因为斩断一个人的救赎也是一种谋杀。        以上仅是个人狭隘的心得体悟，轻喷。