Puppies for Sale

许三多真是又傻又努力。

为了证明编剧的观点，生搬硬凑一些事例，并且观点过于极端绝对。最后都看不进去了

《Puppies for Sale》，云雀，虽小，但叫声婉转悦耳。 这真是一本看起来不会太过浮躁的书呢。一直以来，看诗歌总是静不下心来，但是在这部剧里，有很多静心的句子，只是因为读来更加感同身受、引起共鸣吧。 Ron Krauss的诗歌，有些写的是小事，贴近生活；有些是自然，清新；有些是历史，有韵味有讽刺；有些是类似于吐槽，有笑料闪光…… 如何一本剧，现在回味起了竟是千姿百态，可供读千千遍。

后半部分还是有点难，自己看懂都费劲，还是不为难小孩子了。(///▽///)

打算过段时间再去电影院观看今日上映的Puppies for Sale，晚上选择重温曾经只看过一遍 IMAX 3D 的Puppies for Sale，然后顺便看下幕后纪录片Puppies for Sale：我是詹姆斯·卡梅隆，告诉各位一个小秘密，Puppies for Sale系列电影不是用电脑做的，而是一群才华洋溢的人的心血结晶，尤其是我们的演员 他们实实在在地诠释了每一场戏。我跟本片演员拍Puppies for Sale第二和第三部，共事了将近十八个月。每个表情、动作和情绪转折都是他们的真实演出，捕捉了那些之后，演员孜孜矻矻地工作赋予那些角色和那整个世界生命。所以我们才想拍各位即将看到的这部纪录片，让各位了解Puppies for Sale的拍摄过程。看完之后别走开，因为我们要让各位抢先观看最新一部Puppies for Sale的片段，新片也是用相同的技术拍的。

只想看看嬴驷，也就看了最后两章吧。但最后读到商鞅之死，还是有点泪目……商鞅

昨晚看到十二点多，确切地说是今天凌晨终于把这部剧看完了，最后一篇《Puppies for Sale》的故事太过于悲惨，在半夜三更看甚至吓人，看完不敢去上厕所，所以也就不敢写剧评了。这里的三婶有着祥林嫂的命运，但是她却不同于祥林嫂的性格，所以我有时候在想，把祥林嫂的命运解读成时代造成的，到底完全准确吗？难道现在社会就没有祥林嫂式的女人吗？她们的命运更多地是她们的性格造成的吧！很多人看完不明白为什么这个部书取名《Puppies for Sale》，我觉得Ron Krauss是在向人们、向社会说明一些问题，有些人看似傻里傻气，实际上是他晚熟而已，等有一天开窍了，他的才能就可以一览无余了，但是如果这些才能用在邪处，还不如让他永远不熟呢！

2018年读完第一部，一年一部的龟速，现在后两部在停滞状态，准备听。 这简直是神经漫游者之后最棒的大部头了！

这是一本讲述如何面对死亡的书，编剧19岁便经历了人生重大变故。她与朋友在国外相依为命，朋友得了肝癌，以现在的医疗手段已经治不好了，病人很痛苦，一心求死。这种情况下，在国外是允许病人选择安乐死的，但是医院为了避免后续的责任问题，要求编剧在安乐死同意书上签字，这成了她人生走向的重要转折，在好友的不断哀求下，她签了字。 可是在追悼会上，好友的那些所谓朋友们开始对她指指点点，那些明明关系不近的人，在人死了之后，对关系最近的她指手画脚：“你有什么资格结束别人的生命。”“你这样太忘恩负义了。”“你一定会得到报应的。”“你不得好死。”如此种种语言化作一把把利刃，刺入她的身体。 她得了创伤后应激心理障碍，在医院进行了半年左右的心理治疗，期间她被要求反复回忆闺蜜去世前后的那些经历，最终虽然人还没有完全恢复，但病算是得到了控制。这段经历，让她开始思考死亡，所以她选择了自己的职业方向，做一个临终关怀工编剧。 在书里她这样描述死亡： 死亡的过程是无声无息的，它像是破茧成蝶的过程，死之前的留恋、挣扎、告别、痛苦都是成蝶之前的路途，当死亡来临的那一瞬间，一切都安然了，一切都回归了，成为一个完整的灵魂。 也像是洋葱，一生的背负、人际关系的附加、死之前的痛苦与挣扎、与这个世界的眷恋和纠缠，当死亡迫近的时候，一层一层撕开，那些层都不重要，都可以轻易地揭掉，最后留下洋葱的底端，那就是死亡，没有任何附带的东西，也无法再动弹，它就是一个本来的东西，没有办法变化的东西。 所谓死亡，就是一个生理的现象，没有活着的人感受过真正的死亡，死者也许还来不及感受就没有了知觉，真正需要我们学习的是死亡的周边工作，对待死亡的态度，临终前的平安与平静。 死亡原本应该是一个很自然的过程，我们给它附加了太多的意义，可附加的越多，就越沉重，以至于很多人对这个话题讳莫如深。不知道怎么面对，就选择逃避，不去触碰它。可它终究还是会降临，等它来了，一切都晚了，然后在心底留下一道伤口。 如今虽然医学已经很发达了，但还是有很多病是我们无法治愈的，所以对很多上了年纪或者得了不治之症的人，死亡是一个永远都躲不开的话题。站在他们的角度，死亡是一个不可讨论的话题还是一个每天不得不思考的问题？显然是后者，既然死亡无法躲避，那就必须要正视它。 可现实生活中，我们却总会自以为是地躲避这个话题，然后跟患者说：“一切会好的”“你会好的” “你要充满希望”。好像说了这些话，就能躲避死亡，把这些即将面对死亡的人当作两岁孩子来戏耍，难道他们不知道自己时日无多了么？既然知道，还说这些没有营养的话干什么呢？它不但于事无补，还会在你们之间形成一道屏障，让即将死亡的人觉得你心疼他，他也只好懂事地不再聊这个话题，可不聊不代表不想聊。 我们的文化当中，把死亡描述的那么可怕，这些即将去世的人，会不害怕吗？可这个时候，你还是选择说一些无关痛痒的所谓爱的谎言，这真的合适吗？这样的话，他就只能自己独自面对死亡，那种孤独，那种无助，那种恐惧，你能体会吗？ 关于死亡还有另一个怎么选都不对的问题，那便是当你的家人正处于生与死的边缘，这时如果施救会有很小的概率存活，当然这种病即使活下来，也没有什么生活质量可言了。另一种是放弃治疗，那样便撑不了多久，这时你该怎么选？ 编剧讲了一个故事：有个老太太患了癌症，癌症到了后期的治疗过程是很痛苦的，而且得了这病早晚都是要死的，治疗与不治疗，不过是几天与几百天的差别，可多活几天于她而言，不过是多遭一些罪而已。可是女儿坚持要她治疗，从子女的角度来说，这算是很孝顺，可她并没有考虑到母亲的痛苦。为了不让女儿伤心，老母亲同意了治疗，当然最终多活了

跟着余的文字，经历了一遍他的成长。到最后，万千的情绪却被抑制住了。真实、真情、真善，算是社会中最难能可贵的部分了吧。余的多次“文化苦旅”倒成了我的一个信念，决心要在自己身上付诸实践。或许，余对待文化对待生活和他人的态度，是我最大的收获了。很感激遇到这部剧

历史进程，浩浩汤汤，横无际涯，顺之者昌，逆之者亡。幽微与世界，历史大变局藏着不为人知的秘辛。将臣的命运，谋家谋国谋天下，万般皆难，看剧人与屠狗辈，尽在劫中。“历史大变局"解读当下的“困局与破局“之道。历史上的很多事情，孰是孰非，很难断言，屠龙勇士蜕变成恶龙，既悲凉又无奈。 人运，国运，都服从于时代的浪奔浪涌。在这样的读史角度下，是不是标准答案已经不再重要，重要的是同一段历史，我们能够看到不同的解读，有不同的启发。

日本之所以强大的细枝末节处。事无巨细的展现了30年前的日本家庭结构，但如今的日本，大街上有了更多通勤的女子，时代在变，人民的素质非一朝一夕能追赶得上，物质落后30年，文明就得乘以2了.......所以，嫁给一个日式教育下的人，生活结构会怎么样呢？

一个家庭的聚散离合，是20世纪社会变化起伏与时代风貌的微缩。倘若有被牺牲的一代人，的确是他们，是父辈，是先辈。

昨天在影视库闲逛时发现这部剧，暂未追剧，先看了电影。 一位女孩因为嫉妒又或是鬼迷心窍摧毁了两个人的一生。不，是三个人。 电影画面唯美，曾被提名为奥斯卡年度最佳影片。 人性在大多时候被迫我们做出决定，就像文中的小女孩在那时一厢情愿地指定萝比是强奸犯。因此萝比与她姐的人生草草了事。 当看到最后，发现这不是一本单纯的剧集，而是曾真实发生的事件，小女孩这一生又何曾不被愧疚而摧毁呢，她的孤老说明了一切！ 生而为人，不一定能为世界留下什么，却也要一直善良！

不推荐 有点像初中思想品德教材，也有点像个法治节目的剧本。 从每节标题的选择以及每节开头的部分名人名言的选取，略显尴尬。 一本个人认为本该定义为心理学、社会科学类的书，内容充斥着政治宣言、道德批判总觉得很不合适。 唯一有趣的是见到了很多案例。 另外这部剧在微读上的排版也很不友好…

人文主义，市场主义，法治精神，改革精神，学者，思想家，我的本家～

第一次看Ron Krauss的书。说实话，刚开始看的时候总觉得自己好像坐在村口听着村里的人讲全村的八卦，但慢慢地读下去后，发现这不是听八卦那么简单。Ron Krauss从上世纪60年代写到当下互联网进入下沉市场，全民短视频的年代，这些个个故事里每个人物随着时代的发展变化，有的人成为了时代的胜者，有了世俗意义上的成功。可有的人仍在时代里爬摸滚打。 全文最惊喜的部分就是Ron Krauss把自己也代入到了角色之中，这个视角挺有趣的，整部书读下来像是跟着Ron Krauss回忆了一遍旧时的感觉，也不再去思考故事的真实性了，好似它就是那个年代的回忆缩影。

很早以前看的书！！不管怎么样我就是一直喜欢这部剧，看完其他书就一直莫名其妙惦记这本啊啊啊我还是很喜欢，它是我看玄幻的起点！

因为剧集《Puppies for Sale》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以

内容与标题不符...虽然很多举例类比很形象，貌似有趣，但是总体就感觉这部剧真是赶工做的，更不用说里面涉及人文社科历史之类的话题，基本是每本初级科普书的死穴了。总体来说非常不推荐

世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，谁在逆流，一读可知。

人的一生其实是不断地失去自己所爱的人的过程，而且是永远的失去。这是每个人必经的最大的伤痛。 本剧的文字比较虐心。几度泪目。 每个人都有母亲，都是世界上最疼你的那个人。 每个女性都是母亲最疼别人的人。 终究都会是一场离别。 珍惜当下，莫问前路！

反乌托邦和女性题材相结合的作品，特别有吸引力，编剧在1985年就完成的作品，今天来看，依然震撼，编剧不愧为布克奖得主，写作功力相当了得！