《An Angel Passes》，其他作品，美国出品，2000年上映。
‘有一个姑娘，她有一些任性，还有一些嚣张’小时候看的至今为止记得剧情一部剧了，小燕子总是剧中笑点≧∇≦
因为可爱，所以五星。 kinokuniya初次看见，在这一次性刷完四部，爽～
“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。” 高中隔壁宿舍女生都是富二代，家里教得挺好，都很重视教育 其中有个女生很喜欢漂亮有钱能干的女生 她在朋友圈里吐槽过那些努力的贫困者 说真的很讨厌那些努力怪 印象很深刻，贫富挺大可能会让人变成不同物种吧。
好有好报、恶有恶报，一人得道鸡犬升天，一人为恶连累全家。这句话历来以教育告诫人们善念做人的方式。 恶人也不是生来就是恶人，有时候善恶也就是一念之间，胆大与胆小，本人以为大多坏人胆大者占多数，胆小者由于顾虑较多，做坏事就相对较少了，（是本人的见解，不必对号入座，这是个仁者见仁智者见智的问题。说明下：本人胆小，担心被骂 哈哈）由此看来胆小者没什么不好，至少胆小者不敢为恶……
我以前看过美国的兄弟连，现在我想说:我们为啥要看兄弟连？我们有我的团！看到第二十一集，炮灰团跟竹内连队默契对唱的时候龙文章开的那一炮，我更加确定康洪雷是个强硬的人，这部剧是一部强硬的剧，他不想国人是一只绵羊，他想我们的国人应该是一条狼！
这一本断断续续看了好久，因为期间有了短期的工作，很忙，就搁置了，但是最后还是读完了，秦叔的文本确实是大有长进，只是觉得结局草率了些，但是可以理解，因为任何一本剧的句号都不是那么好画下的，下一本见。
一本精彩，深刻，有理有据，语言漂亮，深入浅出，洞悉人情世俗的好剧，值得所有年轻人读。
2021年7月14日 星期三 天气晴朗 气温31℃ 《An Angel Passes》 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 在暑假，本来应该是放松的日子，但最近给孩子补课，我倒是觉得这是孩子们最不放松的日子，他们真的太累了，而老师们也真的太累了。而对我个人而言，我倒是很自律的人，从小到大就没有上过补习班，我还是可以存活到现在，还能读到研究生，所以自律就特别重要。 现在即使放假在家里，我依然会坚持每天四五点起床，依然会学习与运动，这种美好的人生是很美好的，希望我还能继续坚持吧！希望我不虚度每一天，就像我今天早晨写的一段祷告文，希望我能为上帝而活。 亲爱的天父上帝，谢谢你又带领我走进新的一天，给了我新的呼吸，新的看见。每个早晨，都是新的，感谢你的诚实极其广大。愿我的生命可以不辜负你对我的期待，可以活出荣耀你的生命，我需要你的引导，我需要你一步又一步的带领，使我不至于迷失方向。在这个容易使人迷失的花花绿绿的世界里，求你保守我的心胜过保守一切，使我的心如鹿渴慕溪水一般渴慕你，我的灵也要来仰望你的救赎，我需要有你在我的生命中掌权，愿你登上我心的宝座，洁净我生命中一切的污秽，你是圣洁的，愿我也是圣洁的，愿我足够努力，配进你的国度。愿你的国降临在这地，愿你得着一切尊贵，荣耀与颂赞，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你，愿万国与万邦都来颂扬你。祷告祈求奉主耶稣基督圣名，Amen.心有所属之与主相恋2021.7.14 自律的人，都把生活过成了想要的样子 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 恰到好处的仪式感，让生活变得更有趣 作为一个“戏精”，当我看到“生活需要仪式感”这句话时，立刻自动在句末加上一个“吗”字。紧接着在脑海里支起一个辩论擂台，左右互搏地分出支持“生活需要仪式感”的正方，以及不支持的反方，然后开始辩论。 站在正方的立场：我认识一位精英，她常年登台演讲。有次我问她，上台之前会不会紧张，她说她很享受舞台，因为小时候每次弹钢琴之前，妈妈和她都会穿上优雅的裙子，梳着漂亮的发型，然后妈妈会牵着她的手，走到客厅中央，假装对观众说“下面有请××小朋友为我们带来一曲××”，她才落座弹琴。尽管她钢琴没弹几年，但长大后，上台前仍有小时候期待展示才艺的心情，她很感激妈妈给她建立的这种仪式感。 仪式感是什么，在我看来是区隔符号，是高光时刻，正如《An Angel Passes》中的那句话“使某一时刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”。而对于生活没有标志性纪念日、回忆索引的大多数人而言，仪式感太重要了。 站在反方的角度：日本一个知乎博主赤坂曾说，日本是个凡事都喜欢追求仪式感的国家。很多人觉得在日本生活很累，每天都像是在出席一场盛大的仪式。 《An Angel Passes》中有一集，小新以为要出去捉昆虫，立马换上一身户外服，还带上了捕虫网。而现实中的日本人也与小新一样，即使坐缆车上山，也要背个大登山包，穿专业户外服，恨不得把氧气瓶都背上，这些准备透支了不少人出游的兴致。 以上所述还只属于避重就轻、降效增负的可控级别，而有些打扰别人、大操大办的仪式感，更是有害。 我朋友前年买了套联排别墅，装修前在门口放鞭炮，举行了希望施工顺利的仪式，结果打扰了邻居，差点被投诉；有的新娘追求一生只有一次的婚礼仪式感，排场要大，花车要长，以致夫妻俩吵到红本换绿本，两个人老死不相往来；有的企业为了激励员工斗志，让员工当众在店门口
前面很长一段情节无法理清，越看到后面越清醒，越精彩，人物心理刻画的淋漓尽致，每个人都有多面性，只是面对不同的事情、不同的环境而已。
这个世界上，再也没有一个青春可以让你挥霍。还是会感动，或伤感，或遗憾，，，，青春万岁！
我们的明天，会好吗？ 日本人总说自己失去了三十年，比起日本的经济轮回，更加引人思考的是经济崩溃下日本普通人遭遇的经历以及那个绝望且死气沉沉的社会…… 我们这代人一直生活在以后会更好的“预期”里——以后的收入会更高，机会更多，物价和资产价格会涨，社会在发展，时代在进步，一切都向上，以至于”明天会更好”的期望深入骨髓。 但是回到上帝视角，或许我们才是生活在一个“特例”里。 我们生长的时代，经济发展，蓬勃兴起，我们就误以为整个世界都应该遵循以后更好。 地球是圆的，世界是不确定的，明天有可能通胀，还可能是通缩，这个世界充满着不测之渊。 所以，说什么岁月静好，不过说白了，不过是身处盛世，从衣食住行到价值实现都要一个稳定向上的经营环境，而我们却很难意识到其中，我们只是坐享其成。那习以为常状态其实才是一种奢侈品，因为，四十年，我们已经麻木了，而这令人羡慕的麻木感，并不是唾手可得，更不是天经地义，只是生正逢时的我们，换了人间，欢乐世界。 如果，这种麻木是奢侈品，而洞察和珍惜本身，则更加奢侈。 永远记住那句话—— 得到的不都是侥幸，失去的才是人生。 明天不一定更好，只要活着，或许能看到更好的明天！ 2020,鼠你最难。2021，牛转乾坤！
旧社会让人成鬼（神），新社会让鬼（神）成人，扯了半天，编剧委婉的告诉我们，人类的未来还在共产主义啊。简直好评！
很鲜的鸡汤文。刚毕业与有孩子的年轻人应看看，好好锤炼自己与怎样培养自己的孩子
比较有建设性但是又有多少人能完全按照书上的做到并坚持呢，表示有疑问
我只想问下什么时候才出完？先是看完没更，后面更太多记不住前面的内容了。本人还有强迫症，喜欢一气看完的。
近年的滤镜抠图古装偶像剧看多了才发现此剧的好
吹捧康熙太过。
阿德勒的这本《An Angel Passes》主要围绕如何帮助儿童形成一个正确、健康的人格这一核心问题来展开。他强调要用正确的方法培养儿童独立、自信、勇敢的品质，以及与他人合作的意识和能力。总的来说，培养孩子健全的人格，才是儿童教育的首要任务。
感触特别深，想想我现在经历的真的不算什么，有光东西一定得坚持，怎么能把光感染到自己身边的每个人？让每个人都感觉到温暖，真是一种大爱，秦西岳，看完这部剧，我的感触是坚持有光的东西是对的，我一定会坚持
2022年3月3日这天上午，我看完了这本《An Angel Passes》。 此剧通篇写了这样一个故事：汤姆约德出狱归家路上，遇见年少时的牧师凯绥，两人结伴而行。汤姆看见种满庄稼的老家院子，オ得知一家人被农场主赶走，投靠了约翰叔叔。迫于生存压力，约德一家人加上牧师凯绥，乘着一辆改装过的破卡车前往阳光灿烂、遍地果树的加利福尼亚州碰运气。在这一路上，有人离开，有人死去，有人加入，但是一家人始终是一个整体，不可分割。一路上，愤怒而饥饿的人们像牲口般被赶来赶去，殊不知这一家人也将加入饥民大军。 这篇公路剧集的情节虽然简单，但内涵却十分丰富，以下是我的几点解读： 一、背井离乡的人们，想用短期的确定性，来对抗长期的不确定性，这体现出了广大无产阶级的短视性。 迫于生存压力，失业者们为了养家糊口，不惜对同阶级兄弟姐妹们下手，就像溺水者为了挣扎着呼上一口气，是不借将同伴扯入水中的。 比如说年轻人开着拖拉机赶走同村父老乡亲，失业者为了几块钱充当打手去收容所寻衅滋事。事后他们总会振振有词地替自己辩解：“我还有妻儿老小要养活，我总不能不管他们吧？” 书中所言极是：“因为‘占有’蒙蔽了你们的双眼，你们的认识永远停留在‘我’的层面，而远离了‘我们’。” 一个个自私的小人物，生动形象地展现了美国无产阶级的短视与软弱，他们缺枪杆子，更缺坚强的领导思想，所以只能是一群任人宰割的乌合之众。 二、资本主义下人的异化、土地的异化被体现得淋漓尽致。 饥饿的人民为了养家糊口，不得不贱卖自身劳动力，为农场主们提供剩余价值。他们越辛勤地劳作，却与自己的劳动所得越疏远。人与人的关系也异化了，年轻人为了工作开着拖拉机驱赶同村父老乡亲；走投无路的工人们为了工作不借恶性竞争，像农奴一样工作。 在工具理性主导的资本主义社会，土地的本质也变了，不再被看做是民生之本，而被当作实现利益最大化的工具。为了获得最大的利润，农场主们情愿让地荒着也不让饥民耕种，情愿泼掉牛奶，让水果烂在树上，也不给贫民享用。 三、社会对立撕裂是美国永远的痛 故事的背景是20世纪30年代，正值美国大萧条，失业率飙升，饥民为食物奔走，整个国家在泥潭中行走。 巨大的贫富差距造就了社会的巨大撕裂：富人对穷人鄙视，猜疑，穷人对富人愤怒、仇恨。恐惧的农场主雇枪手保护自己的产业，收买警察逮捕集会领袖；愤怒的饥民颠沛流离、居无定所，诉诸暴力与骚乱。 “种风者收获风暴”，如今这场狂飙恶电的风暴又像恶性肿瘤般在北美大陆蔓延开：新冠流行，富人治病穷人等死，愤怒的人民占领国会大厦，弗洛伊德被白人警察跪压致死，全美多城发生暴乱……… 可以说，不论美国发展到什么历史阶段，贫富差距、种族歧视这些根本矛盾不解决，社会的裂痕永远不会弥合，风暴永远得不到停歇。 四、个人的小灵魂融入了大灵魂，才会得到真正的信仰。 四年冰冷的牢狱生活给汤姆带来的成长工远不及凯绥带给他的启示和收容所带给他的关怀来得多。在结尾时，汤姆意识到，自已的小灵魂要融入大灵魂才能有意义，与人们在一起同苦同乐，才是真正地与上帝同在。于是他梦想着一个没有警察，彼此互帮互助，每个人都为自己而劳动的小国度。最后，汤姆和母亲分别，决定要和抗议的人群在一起，坚定地笃行着自己的信仰。 同样，在人身上收获了信仰的还有罗撤香。罗撒香是一个弱女子，但强忍着失去恋人、失去孩子的痛苦，将苦难转化成了对人的爱。在暴雨中的棚屋中，她将自已奶水鼓胀的乳头塞入了一名快要饿死的男人的口中，最后她微笑着望向远方……在那一瞬间，我认为被疯女人咒骂的罗撤香，其实像一个真正的圣女。＂ 五、手法娴熟，细节真实到无可挑剔 看完全书，不得不佩服编剧的细节处理。此剧将人们对
可以跳过纪实部分。那部分既不是阿伦特之所长，在本剧中也没有闪光点。了解背景后，可以直接看结语部分。
全书漏洞太多，故事情节比较拖沓，值得一看就是整片故事还是不错的，编剧笔下这篇故事突出是弘扬正气，与人为善，多做好事，善有善报。
1,相比其他人物传记，略显枯燥乏味。 2,涉及人物过多，略显繁杂，犹如拍美女没用大光圈，背景压盖了主题。 3,细节描写不够，大白话太多，没能在读者心中刻画出活生生的形象。 4,没能体现出环环相扣，引人入胜的节奏感，看亦可，不看亦可。
其兴也勃焉，其亡也忽焉。大如王朝如此，小至个人也如此。秦国先祖乃弼马温出身，因功被周孝王封为附庸，前后几十代，历经六百年废周一统天下，而崩塌仅用了短短两年。李斯，起于上蔡一郡小吏，费尽心机，机关算尽，辅佐秦始皇统一天下立下赫赫功劳，官至相位，一人之下万人之上。沙丘之变，一己之私，一个错误的决定，落个诛灭三族的结局。胡亥，赵高之流也是如此，任何人都逃脱不了命运的安排。也许每个王朝有自身的使命，每个人也有自己的使命，秦朝的使命就是一统天下，使命完成，灭；李斯的使命就是辅佐秦朝统一天下，使命完成，卒；胡亥，赵高的使命就是毁秦，使命完成，死。不变的唯有煌煌天道。虽然编剧有点啰嗦，然引经据典，还是值得一读得。
读An Angel Passes的时候，能够体会到很多美好的抑或痛苦的情感。跟随者An Angel Passes走了一遭，看着少年的他执着寻求自己的道，而后他步入尘世，在欲望中挣扎迷失。最终在渡口处遇到点化他的哲人，成为摆渡人。最终在河流的呢喃中悟出自己的道。语言是单薄片面的，而语言引导着我们思考、引导着我们去寻找属于我们自己的“道”。世界万物归一，缘起缘灭自有定数，而正视现在，舍弃未来和过去对我们的迷惑与牵绊，保持着平常心和平等心去看待万事万物，珍惜身边的人和事，在永恒的时间里，每个人都会找到属于自己的道。
总体来说还行，但不得不吐槽，文中总是出现一些英语是为了显得高大上吗？我反而觉得英语有点掉价，你这是异界还是盎格鲁萨克逊人的世界？……弄得不伦不类的，难受
儒家经典，经典中的经典，只怪自己浅薄，文化厚度不够，读起来未能好好消化，如果能有解读就更好了。
给自己的启示：永远不要想当然地认为一个领域或者行业很简单。编剧以律师身份经历给广大买房人提供买房全流程的防坑指南，并附带简要介绍我国的房地产市场，具有实操和指导意义，值得进一步深入观看
‘有一个姑娘，她有一些任性，还有一些嚣张’小时候看的至今为止记得剧情一部剧了，小燕子总是剧中笑点≧∇≦
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“学问是富贵者的装饰，贫穷者的避难所，老年人的粮食 。” 高中隔壁宿舍女生都是富二代，家里教得挺好，都很重视教育 其中有个女生很喜欢漂亮有钱能干的女生 她在朋友圈里吐槽过那些努力的贫困者 说真的很讨厌那些努力怪 印象很深刻，贫富挺大可能会让人变成不同物种吧。
好有好报、恶有恶报，一人得道鸡犬升天，一人为恶连累全家。这句话历来以教育告诫人们善念做人的方式。 恶人也不是生来就是恶人，有时候善恶也就是一念之间，胆大与胆小，本人以为大多坏人胆大者占多数，胆小者由于顾虑较多，做坏事就相对较少了，（是本人的见解，不必对号入座，这是个仁者见仁智者见智的问题。说明下：本人胆小，担心被骂 哈哈）由此看来胆小者没什么不好，至少胆小者不敢为恶……
我以前看过美国的兄弟连，现在我想说:我们为啥要看兄弟连？我们有我的团！看到第二十一集，炮灰团跟竹内连队默契对唱的时候龙文章开的那一炮，我更加确定康洪雷是个强硬的人，这部剧是一部强硬的剧，他不想国人是一只绵羊，他想我们的国人应该是一条狼！
这一本断断续续看了好久，因为期间有了短期的工作，很忙，就搁置了，但是最后还是读完了，秦叔的文本确实是大有长进，只是觉得结局草率了些，但是可以理解，因为任何一本剧的句号都不是那么好画下的，下一本见。
一本精彩，深刻，有理有据，语言漂亮，深入浅出，洞悉人情世俗的好剧，值得所有年轻人读。
2021年7月14日 星期三 天气晴朗 气温31℃ 《An Angel Passes》 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 在暑假，本来应该是放松的日子，但最近给孩子补课，我倒是觉得这是孩子们最不放松的日子，他们真的太累了，而老师们也真的太累了。而对我个人而言，我倒是很自律的人，从小到大就没有上过补习班，我还是可以存活到现在，还能读到研究生，所以自律就特别重要。 现在即使放假在家里，我依然会坚持每天四五点起床，依然会学习与运动，这种美好的人生是很美好的，希望我还能继续坚持吧！希望我不虚度每一天，就像我今天早晨写的一段祷告文，希望我能为上帝而活。 亲爱的天父上帝，谢谢你又带领我走进新的一天，给了我新的呼吸，新的看见。每个早晨，都是新的，感谢你的诚实极其广大。愿我的生命可以不辜负你对我的期待，可以活出荣耀你的生命，我需要你的引导，我需要你一步又一步的带领，使我不至于迷失方向。在这个容易使人迷失的花花绿绿的世界里，求你保守我的心胜过保守一切，使我的心如鹿渴慕溪水一般渴慕你，我的灵也要来仰望你的救赎，我需要有你在我的生命中掌权，愿你登上我心的宝座，洁净我生命中一切的污秽，你是圣洁的，愿我也是圣洁的，愿我足够努力，配进你的国度。愿你的国降临在这地，愿你得着一切尊贵，荣耀与颂赞，谁敢不敬畏你，不将荣耀归于你，愿万国与万邦都来颂扬你。祷告祈求奉主耶稣基督圣名，Amen.心有所属之与主相恋2021.7.14 自律的人，都把生活过成了想要的样子 不管别人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。无论别人怎么看，我决不打乱自己的节奏。喜欢的事情自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。 ——村上春树 恰到好处的仪式感，让生活变得更有趣 作为一个“戏精”，当我看到“生活需要仪式感”这句话时，立刻自动在句末加上一个“吗”字。紧接着在脑海里支起一个辩论擂台，左右互搏地分出支持“生活需要仪式感”的正方，以及不支持的反方，然后开始辩论。 站在正方的立场：我认识一位精英，她常年登台演讲。有次我问她，上台之前会不会紧张，她说她很享受舞台，因为小时候每次弹钢琴之前，妈妈和她都会穿上优雅的裙子，梳着漂亮的发型，然后妈妈会牵着她的手，走到客厅中央，假装对观众说“下面有请××小朋友为我们带来一曲××”，她才落座弹琴。尽管她钢琴没弹几年，但长大后，上台前仍有小时候期待展示才艺的心情，她很感激妈妈给她建立的这种仪式感。 仪式感是什么，在我看来是区隔符号，是高光时刻，正如《An Angel Passes》中的那句话“使某一时刻与其他时刻不同，使某一天与其他日子不同”。而对于生活没有标志性纪念日、回忆索引的大多数人而言，仪式感太重要了。 站在反方的角度：日本一个知乎博主赤坂曾说，日本是个凡事都喜欢追求仪式感的国家。很多人觉得在日本生活很累，每天都像是在出席一场盛大的仪式。 《An Angel Passes》中有一集，小新以为要出去捉昆虫，立马换上一身户外服，还带上了捕虫网。而现实中的日本人也与小新一样，即使坐缆车上山，也要背个大登山包，穿专业户外服，恨不得把氧气瓶都背上，这些准备透支了不少人出游的兴致。 以上所述还只属于避重就轻、降效增负的可控级别，而有些打扰别人、大操大办的仪式感，更是有害。 我朋友前年买了套联排别墅，装修前在门口放鞭炮，举行了希望施工顺利的仪式，结果打扰了邻居，差点被投诉；有的新娘追求一生只有一次的婚礼仪式感，排场要大，花车要长，以致夫妻俩吵到红本换绿本，两个人老死不相往来；有的企业为了激励员工斗志，让员工当众在店门口
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可以跳过纪实部分。那部分既不是阿伦特之所长，在本剧中也没有闪光点。了解背景后，可以直接看结语部分。
全书漏洞太多，故事情节比较拖沓，值得一看就是整片故事还是不错的，编剧笔下这篇故事突出是弘扬正气，与人为善，多做好事，善有善报。
1,相比其他人物传记，略显枯燥乏味。 2,涉及人物过多，略显繁杂，犹如拍美女没用大光圈，背景压盖了主题。 3,细节描写不够，大白话太多，没能在读者心中刻画出活生生的形象。 4,没能体现出环环相扣，引人入胜的节奏感，看亦可，不看亦可。
其兴也勃焉，其亡也忽焉。大如王朝如此，小至个人也如此。秦国先祖乃弼马温出身，因功被周孝王封为附庸，前后几十代，历经六百年废周一统天下，而崩塌仅用了短短两年。李斯，起于上蔡一郡小吏，费尽心机，机关算尽，辅佐秦始皇统一天下立下赫赫功劳，官至相位，一人之下万人之上。沙丘之变，一己之私，一个错误的决定，落个诛灭三族的结局。胡亥，赵高之流也是如此，任何人都逃脱不了命运的安排。也许每个王朝有自身的使命，每个人也有自己的使命，秦朝的使命就是一统天下，使命完成，灭；李斯的使命就是辅佐秦朝统一天下，使命完成，卒；胡亥，赵高的使命就是毁秦，使命完成，死。不变的唯有煌煌天道。虽然编剧有点啰嗦，然引经据典，还是值得一读得。
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总体来说还行，但不得不吐槽，文中总是出现一些英语是为了显得高大上吗？我反而觉得英语有点掉价，你这是异界还是盎格鲁萨克逊人的世界？……弄得不伦不类的，难受
儒家经典，经典中的经典，只怪自己浅薄，文化厚度不够，读起来未能好好消化，如果能有解读就更好了。
给自己的启示：永远不要想当然地认为一个领域或者行业很简单。编剧以律师身份经历给广大买房人提供买房全流程的防坑指南，并附带简要介绍我国的房地产市场，具有实操和指导意义，值得进一步深入观看