《The Ruling Passion》，喜剧作品，美国出品，1922年上映。
真的很希望每个人都读一读这部剧，对他人的苦痛能或多或少抱有更多一点的想象力。读完这部剧内心充斥着无奈和难过。贫穷、疾病、不公平性、人性在整本剧的每字每句中都体现的淋漓尽致。非常感谢中村先生做了这个访谈集，让人们对日本社会女性贫穷，乃至全世界的女性贫穷都有了更多一些关注和思考。 我想，贫穷真的就在我们每一个身边…女性在社会中的弱势地位使其成为了不公平不合理社会制度的牺牲者。 不合理的社会福利政策、对女性不公平的就业制度、男尊女卑的传统思想…使得贫穷在世代中被传递下去，贫穷的群体陷入更加绝望的境地。 想想这一切都让人压抑和悲伤。然而这就是现在社会体系下生活最真实的样子。了解这些现实，或许会让我对生活中的每一个选择更多一份慎重。无论如何，希望大家都用力的活着。 “只要活着就能期待未来发生一些好的事情。”
花了好长时间终于看完这部剧了。处处荒诞看的想笑哭，又处处现实看的想大哭！The Ruling Passion无处不在！祝约塞连和他的朋友们平安！
典故和原文关系不大。得找个好点的版本。比如钱文忠的。可惜钱貌似只讲了三字经和弟子规。
观感较差。坚持了两集，两集都没讲出个什么轮廓，就别怪忽悠观众的责骂了。从“不知道”开始不耐烦，导演你要明白台词是说给观众听的。
这部剧写得不错，把事业，家庭，健康等完美得结合起来，打造一个生命轮，很向往，现实中很难做到，但是可以朝这个方向努力！
《The Ruling Passion》是一百多年前德国著名思想家卡尔.海因里希.乔治·亚理斯创作的经济政治著作，是乔治·亚理斯耗尽毕生心血的结晶。《The Ruling Passion》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是乔治·亚理斯主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。 关于《The Ruling Passion》的研究对象和目的，乔治·亚理斯指出：“我要在本剧研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。” 总之，乔治·亚理斯留给我们的《The Ruling Passion》只是特定历史阶段，特定历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们要用辩证的眼光来看待，取其精华，去其糟粕，在实践中不断加强对乔治·亚理斯主义的合理借鉴与反思，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。 以下是本剧摘录，愿与您分享： 1.资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。 2.作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。 3.我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上，他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约，可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。 4.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 5.由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。 6.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。 7.原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。 8.经济基础决定上层建筑。 9.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。 10.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。 11.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 12.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 13.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。 14.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 15.一切节约，归根到底都是时间的节约。 16.没有义务的地方，就没有权利。 17.友
案情环环相扣，让人想一口气读完。 就案情叙述和紧张气氛渲染而言，本剧还是很到位的。 几个槽点 1.凶手为什么只选择对几个案子中“不负责任的母亲”下手，而且没有交代清楚凶手是怎么和这些不相干的死者扯上关系？ 2.罗莎童年编造的谎言排挤掉双胞胎的交代比较模糊，不知道是不是翻译的问题，倒回去看了几遍，文章的描写都给人感觉他们关系很好，罗莎也赞同收养的决定。
一个女人所经历的这一生或者说阿富汗女性所经历的这一生，真的是让我大为震撼，这是我第一次了解阿富汗！看到她们的经历，我真的感觉那不是一般的不可思议，我都想象不到，阿富汗女性生活一生会有这么糟糕，可是她们的勇敢和无畏又震惊到了我，感动着我，想想我自己小时候到现在的生活也很穷困和糟糕，然而跟她们比起来，我们又实在是太幸福了。如果不是因为国家有好的领导人和为国家做贡献努力的人，我们今天哪来这么和平的生活，我们哪能那么平静的坐在家里还可以看手机，脑子一片空白，想吃什么就去买？好好珍惜自己现有的生活，爱惜自己的国家！
赚钱方法:加法，乘法，指数。 陷阱1:信用卡，陷阱2:薅羊毛，陷阱3:斜杠青年。 时间拿铁因子 金钱系统本来就不公平
是看了剧集列表，感觉是想要的那种。很具体很落地的感觉。 先说本剧的亮点： 1.非常全面的讲解和描述了做B端产品的全链路工作内容和要具备的能力 2.可以比较清楚的理解做C端和B端产品的差异。 3.从开始做产品到结束编剧拿了一个比较完整的小案例作为分析，使得更深刻的理解每一环节的方法和内容 4.进阶部分读者详细讲了企业应用架构知识，这块是B端产品非常重要的一部分，结合案例可以更清晰的站在全局视角理解B端并更好的设计产品 对读者（本人）而言，对于在B端道路上的学习框架有了很完整的认识，有助于查漏补缺。比如应用架构相关，权限设计，模块抽象以复用等思想有了更多的认识，这些特别区别于C端 不足： 1.因为全但不够深入，每一环节都讲到，但是深度不够，还需要获取更多资料和实践深度学习 2.个人比较喜欢成熟的方法模型，帮助快速实践。本剧没有太多这类内容，更多通过解析案例解释合环节，比如提到了角色权限RBAC模型但是解释的不多。 读者可以根据自己的情况精读或粗读各个集数。
《The Ruling Passion》读后221191911561204011 个人对The Ruling Passion很推崇，并常向周围推荐。但反观自己的实际生活，却明显的揭露了一个人性的弱点，就是说的多做的太少。看了本剧后觉得本剧较实用，其中最实用的是对弱点有明显治疗作用。 话说一个人从未对自我有过深入的了解，无论是内在还是外在，这会让我们缺乏对自己的认识，这样就会造成不得不依赖别人的意见或建议的境况。也正是由于缺乏这种了解，我们的各种关系看上去就并不那么称心如意，生活中常常也就充满了困惑与失望。 “当修行者开始观察外部世界，并发现事物稍纵即逝的本质时，就会不再满足于此。他们质疑生命的目的，并试图了解自己内在的状态。通常这类学生会去研究圣人的教诲，正是在这段追寻的过程中，学生会发现自己需要一名向导。过去的老话千真万确：当一个学生极度渴望了解内在的真相，当他赤诚地求索并准备充分时，老师就会出现。” 看《The Ruling Passion》首先要对这个概念有个认识。The Ruling Passion不是深刻的思考，而是一种内在的放空。是对感官五觉忙碌于外部世界后的一种有效疏解，是进入内在的基础。还有一个更实际的效用就是促进内外的合谐。 The Ruling Passion是一个循序渐进的过程，当你掌握之后，它会变得更加可信，引领你获得更深刻的体验。 The Ruling Passion更是认知自我理解生命的一种修行途径。而所有修行的首要目的就是去认知不朽的存在：灵魂。The Ruling Passion是个人与灵魂的桥梁。 书里较细致地介绍了The Ruling Passion步骤，具体如下（提前做伸展运动及放松与调整呼吸）:首先关注身体，然后关注呼吸和觉知，最后集中在意念上。The Ruling Passion需要的是一种注意力：它平静、专注，但同时又是非常放松的。建议不要企图省略其中任何一步，不要跳着做！按部就班地按照计划练习就会水到渠成。如果你的方法正确，The Ruling Passion肯定会让你获益匪浅。 在使用了书中的一些方法后，有几个感受说一下。一是前期准备很必须。二是大脑中的意识一刻也不闲着，混乱嘈杂。三是意念严重叛逆，你不想去想的越控制压制反应越大，也就越乱套。四是减少与自己的对抗，才容易放松和安静下来。最后是偶尔的澄明通透让我体验到了狂喜。 最后说一点题外话，我在每期看剧计划上都特意安排了两天的The Ruling Passion，但给我的感觉是都将它们当成标点符号了。嗯！这有点像我将发现的武功绝学大声喊将出来，可人们却当成笑谈。 实际上每个人都有一颗帮助他人的心，可却总是被方式方法所困，如此这般才能发觉自身的渺小，之后会是迷茫与绝望。而此过程中最有热忱的必然痛苦最深。 如果体验了这些后勇气与坚持仍在，就会醒悟。发现这个世界是在一种需要完善的思想的指导下在运行，而思想的完善明显不是朝久之功，所以美好的愿景一定不是明天就可以实现的。在这之前我们要做的就是不忘初心，不息追寻探索着我们认为的美好生活，迟早我们会知觉到激动人心的思想与希望。结束前再次提醒自己，坚持The Ruling Passion。 “一个人越接近内心深处，就越接近永恒的真理。道路各不相同，能够帮助你实现内心深处满足感的，就是你要走的。”
目前读的时间最长的一本剧了，所以也值得好好写写感受吧。 没有和作为故事主人公的米拉产生强烈的共情，但是却对瓦尔和伊索有着强烈的情感。明媚热烈说话大大咧咧的瓦尔，在自己女儿被强奸以后走向别人认为的“激进女权” 最终也因为为反对对女性不公平的一次审判活动中被射杀，“那个朗声大笑、扬起眉头的瓦尔，那个不可能被镇压、如今却被镇压了的瓦尔。” 这里让我想起《The Ruling Passion》中在电影结尾的女权分子艾米丽，为了让世界关注女性投票权理想，而冲向了国王马蹄下。没有慷慨就义的英雄模样，她们几乎是被时代裹挟着的。 你知道吗，希腊语中的‘真相’，并不是‘谎言’的反义词，而是‘遗忘’的反义词。真相是被记住的东西。”
大爱这部龙岭迷窟了，继怒晴湘西的惊喜之后，又一次得到追鬼吹灯系列的满足～ 导演优秀，节奏分镜配乐，一部网剧拍出了电影气质！
慕容沣在民国时期是军阀 是霸道总裁 搁现代社会不过一介家暴渣男罢了…
2022.1.23 爱情是最毒的药，也是最美的酒，有人因它入魔，有人因它幸福美好。爱情是双向奔赴的美好，也是如空气一般的毫无存在感，瞬间的心动，你总是无法言说何时爱上了。 大概男人在爱情里都是白痴吧，而女生在爱情里天生的自卑和怯弱，所以林向屿和胡桃才会错过那么多年，当然错过的年岁也并不是遗憾，用时光来证明，我有多爱你，往后岁月才会不遗余力更爱你，不留遗憾。 但是我在书上看到过一句话，所谓成长，不过是一场又一场的告别，所谓梦想，就是舍到无可再弃之时，你所剩下的唯一 你永远不会明白，当我遇见的人越多，我就越想念你。因为这使我明白，在这片孤独的蓝色星球上，你是独一无二。 与君初相识，犹如故人归。天涯明月新，朝暮最相思。 那么多欲说还休的心事，也只能止于唇齿，掩于岁月。 很多时候，我们爱一个人，就是在模仿，所以爱一个美好的人，会让你的生命也更美好一些。 你在那风华绝代的万千人中，偏偏特别喜欢的那个人，应该是有一半像你自己，另一半像你今生无法实现的理想。 当我的人生变得越来越无趣的时候，我想要再见你一面，因为你是这世界上最绚烂的色彩，只有你才能让我记起，我曾对生命有过多么炙热的渴望
学习管理，学习工作方式，这无分性别 男生女生都可以看，可以悄悄学习并改变一下，相信会有惊喜 像是圈养的狼和山里的狼，它们的主动，野心，虽是环境影响，但也是可以刻意培养的 在孩子成长初期，培养他们接受挑战 当然每个人喜欢做的人不同，做自己就好
学习了，很多思想很受用，不止是算法可以看，策略产品也能有很多收获！
每个女生都会多多少少从金智英身上看到自己的影子，从奶奶到母亲到女儿，明明是在自己身上上演过的悲剧，却理所当然地加在了下一代女性身上，值得庆幸的是，这个时代女性主义已经在觉醒，“女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人都是女性主义者。”但是看似平等的男女关系道阻且长。 这是最普遍的女性群像：奶奶认为丈夫只要不在外偷腥，不动手打妻子，就已经是不可多得的好男人；母亲辍学打工供舅舅上学；因为生了女儿鞠躬道歉；小时候和弟弟的差别对待；青春期被教育女孩子凡事要小心，穿着要保守，行为要检点；被性骚扰也通常选择回避；婚后无法兼顾育儿和职场，生育之后患上产后抑郁，直到只能变成身边的人替自己发声。 “由衷期盼世上每一个女儿，都可以怀抱更远大、更无限的梦想。”希望你我可以不被贴上某些标签，永远做自己喜欢的事情。
本来以为是统计学科普，结果大半内容都是统计学家的各种故事和八卦，中间提到的统计学相关知识，对统计学小白也并不友好，适合有一定统计学基础的人看来开发对统计学的兴趣或者做补充。
编剧在最后一章全球性影响中一反常态的写作风格，让人拍案叫起。历史的意义在于通过以往所发生的事例，引发思考，关注未来。在最后一章编剧站在人类的角度去思考二次工业革命后的道路，观点和眼界都很高。至于前面的更多的讲的都是欧洲历史，在评述中夹杂着作为一名宗教信仰的美利坚国民偏见傲慢，窃以为不是一名史学家该有的立场和态度，书名改叫《The Ruling Passion》更好吧。
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《The Ruling Passion》是一百多年前德国著名思想家卡尔.海因里希.乔治·亚理斯创作的经济政治著作，是乔治·亚理斯耗尽毕生心血的结晶。《The Ruling Passion》把高度的科学性和革命性统一在一起，是一部系统的、逻辑严密的经济学著作。它批判地继承了资产阶级古典政治经济学的科学成分，深刻地论证了资本主义产生、发展、灭亡的历史必然性，肯定了它的历史地位，揭示了它内部不可克服的矛盾及其必然被社会主义所取代的客观规律。它不仅是一部经济学巨著，而且是一部哲学巨著、一部科学社会主义巨著，是乔治·亚理斯主义的百科全书，是“工人阶级的圣经”。 关于《The Ruling Passion》的研究对象和目的，乔治·亚理斯指出：“我要在本剧研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”“本剧的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。” 总之，乔治·亚理斯留给我们的《The Ruling Passion》只是特定历史阶段，特定历史时期的产物，它不是一成不变的，也不是适合所有情况的，我们要用辩证的眼光来看待，取其精华，去其糟粕，在实践中不断加强对乔治·亚理斯主义的合理借鉴与反思，让理论与实践紧密结合而不断前进发展进步。 以下是本剧摘录，愿与您分享： 1.资本家害怕没有利润和利润太少，就像自然界害怕真空一样。一旦有适当的利润，资本家就胆大起来。如果有10%的利润，他就保证到处被使用；有20%的利润，他就活跃起来；有50%利润，他就铤而走险；为了100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有了300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润，它就会鼓励动乱和纷争，走私和贩卖奴隶就是明证。 2.作为资本家，他只是人格化的资本。他的灵魂就是资本的灵魂。而资本只有一种生活本能，这就是增殖自身，获取剩余价值，用自己的不变部分即生产资料吮吸尽可能多的剩余劳动。资本是死劳动，它象吸血鬼一样，只有吮吸活劳动才有生命，吮吸的活劳动越多，它的生命就越旺盛。工人劳动的时间就是资本家消费他所购买的劳动力的时间。 3.我们的工人在走出生产过程时同他进入生产过程时是不一样的。在市场上，他作为“劳动力”这种商品的所有者与其他商品的所有者相遇，即作为商品所有者与商品所有者相遇。他把自己的劳动力卖给资本家时所缔结的契约，可以说象白纸黑字一样表明了他可以自由支配自己。在成交以后却发现：他不是“自由的当事人”，他自由出卖自己劳动力的时间，是他被迫出卖劳动力的时间；实际上，他“只要还有一块肉、一根筋、一滴血可供榨取”，吸血鬼就决不罢休。 4.资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。 5.由于资本的社会力量，资本家可以玩弄各种所谓“民主、自由”的把戏，看不穿这种把戏，倒也罢了，但起劲为这种种把戏鼓吹，则要么是资本家的走狗，要么就是白痴。 6.平等地剥削劳动力，是资本的首要的人权。 7.原来的货币所有者成了资本家，昂首前行；劳动力所有者成了他的工人，尾随于后。一个笑容满面，雄心勃勃；一个战战兢兢，畏缩不前，象在市场上出卖了自己的皮一样，只有一个前途——让人家来鞣。 8.经济基础决定上层建筑。 9.商品交换是一种使用价值的一定量换另一种使用价值的一定量。 10.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。 11.友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。 12.哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。 13.人要学会走路，也要学会摔跤。而且只有经过摔跤，才能学会走路。 14.生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 15.一切节约，归根到底都是时间的节约。 16.没有义务的地方，就没有权利。 17.友
案情环环相扣，让人想一口气读完。 就案情叙述和紧张气氛渲染而言，本剧还是很到位的。 几个槽点 1.凶手为什么只选择对几个案子中“不负责任的母亲”下手，而且没有交代清楚凶手是怎么和这些不相干的死者扯上关系？ 2.罗莎童年编造的谎言排挤掉双胞胎的交代比较模糊，不知道是不是翻译的问题，倒回去看了几遍，文章的描写都给人感觉他们关系很好，罗莎也赞同收养的决定。
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