Ghungroo Ki Awaaz 电影封面

Ghungroo Ki Awaaz

年份 1981
地区 印度

剧情简介

《Ghungroo Ki Awaaz》,惊悚作品,印度出品,1981年上映。

朋友评论

丛大树爱工作

先来吐个槽:很不理解编剧的标题为什么取得这样怨念深重,读完以后只觉得题文不符。而全文中有很多内容是编剧从心理学的角度看待社会现象和舆论的观点,有的跟家庭亲密关系的关系很不“亲密”,甚至略显牵强。还有一部分是编剧初为人父的经验心得,与“难道一切都是我的错吗”也很难联系到一起。另外,前面部分集数与后面的还有重叠的观点,让整本剧的逻辑结构不那么严谨。很难用几句话说明这部剧的主旨,感觉更像是博文的堆叠拼凑。 内容还是能给人一些启发的。尤其是“代际传递”、不能制造主动性、“网瘾”、孩子的心理建设等内容,可以借鉴在育儿过程中,理解孩子的心理确实有助于教育子女并且建立亲子关系。梳理几个印象深刻的点: 1、对于那些抱怨自己委屈的人,抱怨正反映了他们对生活的掌控感,如果真的永远逆来顺受麻木不仁,就不会去抱怨。因此,有时候那些抱怨的人并不热衷于改变,只是想吐槽、寻找共鸣、从别的地方找回场子。人们懒于改变现状,这是世界本来的样子,人生的常态就是“磨蹭的、纠结的、得过且过的”,大多数对别人的叮嘱、规劝、训诫,只是在做无用功。所以对于别人的吐槽,如果有共鸣,就一起吐槽,如果没有,就不要一副恨其不争的态度去给别人支招了。至于如何安慰一个“倒苦水”的人,心理咨询师给出的方法就是“保持适度冷淡”,也就是保持一种“我全身心地同意你,但是我不会主动要求你改变”的状态,你不动,我不动。只要听着,赞同、安慰,但是绝不把它看成是对我们的召唤,我们至少留给了对方表达委屈的空间。毕竟任何人都有表达情绪的权利。这对他们来说也许已经够了。 2、除此之外,我们一生中还会有很多想要让一个人去改变的冲动,比如让处在创伤之中的人们走出来;比如让别人增强主动性,包括让孩子主动学习、让丈夫主动参与到育儿过程中、让爱人主动承认错误……人们应该对改变心怀敬畏,知道做不到改变是人间常态,强求的主动性都是徒劳。随着我们的长大,世界逐渐走向失控。 面对别人的不幸,更好的态度是:“我很难过,我居然让这样的事在你身上发生,而且明明不是你的错,还需要你自己学习保护自己。我知道,你本来可以享受更简单更愉快的人生,你是在替每一个人的无能埋单。” 面对不主动的孩子,更好的做法是只针对具体的任务提要求,比如要求完成任务的数量。 面对“丧偶式的亲子关系”,更重要的是理解不作为背后所表达的内容,因为有时候沉默是一种更加有力的表达。 面对“屡教不改”的爱人,更好的方法是改变自己的预期和期待,而不是改变对方。 3、教育孩子是一门学问,其中心理学起着重要作用。父母与孩子终究是不同的个体,每个大人都应当承认,自己当初养育一个孩子不是出于对孩子的尊重,因为完全没有问过也没办法问孩子自己对于出生这件事的意见和需要。所以就接受一个现实,孩子有他们自己的路。为孩子打点好一切的父母劳苦功高,但是父母更应该考虑的是:“我在这段路上得到了什么?我是不是成了一个更好的人?”而不必越俎代庖地想:“我有没有让孩子走一条最好的路?” 关于犯错:孩子最应该有的心理品质,是学会跟你无法控制的世界相处。我们的生活并不完美,并且面对不完美,我们有力量活下去,而且活得很好。小时候不容许犯错的教育可能让我们很优秀,但是这种优秀背后,总觉得自己“不配”的悲催心理在后来的人生中经常侵袭我。应该传递给孩子的更好的态度是:用谨慎和理性努力避免犯错,用勇气和乐观面对那些最终没能避免的错误。 关于表扬:直接夸奖和评价孩子的所作所为,不如去描述我们的经验,即我们看到的孩子做的具体的事情,并且通过这些猜测孩子的意图。当我们关注一个人的努力时,我们实际上是在说:嗨,你做的事我都看见了,而且我有

肯塔基喝波本威士忌

这部剧是讲述过去三十年里在美国发生的前两次毒品大流行的。奥施康定的滥用和海洛因的危害已经够可怕了。编剧可能想不到在此剧创作两年后,美国又迎来了第三次的芬太尼大流行,厉害程度比前两次更甚,导致美国中南部底层白人大量死亡,成为了极其严重的国家健康危机。如果不改变社会制度里某些根深蒂固的偏见,我觉得这样的悲剧会一再重演,梦之地永远随风而去了

薄荷草

文字朴实,把一个旧式文人的无奈和曾有的一点抗争表现得淋漓尽致,语言幽默让人忍俊不禁

戴元灿@海通公用&煤炭

会背颂心经,但对心经不太懂。看完Shreeram Lagoo的这部剧,让自己精进了不少

Karl

1.全书依托心理学和经济学的理论,讲解了用户模型+交易模型+决策。 2.全书是多人组稿,全而不精。 3.全书更多是引子,只是学习的开始,用产品视角去到更多底层的地方学习。 附:书中追剧清单 以下三本剧,都是既可以当作产品经理的入门书,又可以在职业生涯中反复读的书。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(插图第7版,埃略特·阿伦森):适合成为“产品经理的第一本剧”。科学方法、人文关怀、实践精神浸透字里行间,这些恰好是产品经理的三类核心素质。书中还介绍了大量心理学实验和人性常识。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(罗伯特·墨菲):经济学帮助人们洞察世事,这一本相对简单,写作目标是让高中生也能读。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》 (尼尔·布朗、斯图尔特·基利):介绍批判性思维,学习辨别信息和言论的真假对错。 学习理性思维决策的书,以下四本就够用很久了,因为仅仅多观看是没用的,最终还是观看、思考、实践中的最短板决定决策水平。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(约翰·安德森):阐释人类认知和思维的基本机制。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(丹尼尔·卡尼曼):讲人如何有偏见、有缺陷地思考。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(基思·斯坦诺维奇):教人如何克服缺陷做理性决策。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(第四版,乔纳森·巴伦):系统介绍思维与决策领域的研究。 经济学博大精深,是影响人类最深的社会学科。但作为无法重复验证的“不科学”的学科,历史上的各种经典观点被推翻迭代是家常便饭,某些重要问题的结论到今天都存在争议也是寻常事。所以,学习经济学,不能像学习自然科学一样仰视着众多定律公式,而要带着批判性思维学,这就需要多看几本不同的经济学教材。进行基础入门后,对产品经理来说,最有学习价值的三个方向是行为经济学、新制度经济学、奥地利经济学派的理论。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(曼昆):这是最通用的大学经济学入门教材。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(理查德·泰勒):行为经济学离产品经理最近,通过这部剧可以理解学科起源。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(埃里克·弗鲁博顿、鲁道夫·芮切特):学习交易费用,思考商业模式。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(盛洪):把历史上很多制度经济学名家的经典文章选编在一起,对于学习新制度经济学比较方便。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(薛兆丰):薛兆丰是中国成功的经济学普及者,他是当代中国人,也很接地气,使得这部剧更易读,适合中国人学经济学入门知识。除了看,还可以在“得到”App上听他讲。 下面这几本剧,也是很好的。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(张维迎):用通俗语言介绍了博弈论的方法、结论和社会应用。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(理查德·道金斯):用一种全新视角再次解答了人类永恒三问——我是谁?我从哪里来?要往哪里去? • 《Ghungroo Ki Awaaz》(利昂·希夫曼):研究人在消费产品过程中的行为,并应用于营销战略,内容非常适合产品经理。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(斯蒂芬·罗宾斯):研究人在组织中的行为,内容比较适合产品经理。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(罗纳德·B. 阿德勒):人际沟通对于产品经理来说既重要又令人困扰。本剧兼具深度、广度和完整性,非常适合产品经理学习人际沟通。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(戴维·巴斯):进化心理学是进化生物学和现代心理学相融合的新理论,解释人类的很多心理机制(人性)是怎样的以及为什么会这样。 • 《Ghungroo Ki Awaaz》(戴维·谢弗):通过考察从胎儿期到青年期的人是怎样发展的,我们会更加了解自己,更加了解人类行为背后的决定因素。

延大仙仙

正视人的各种人性,不必神话,也不必欺艾。这才是对历史人物最公正的评价!历史的温度也随着这些重要人物的生活百态在改变着,他们也为这个变化的历史调节着。

离雨

未读本剧时对经济学文章读不懂也,或读的晦涩难懂,以至于文章读一半就难以再读下去。读了本文,发现经济学文章能读懂了。这就是get 到了新技能吧。

kemi

这部剧写的不赖,但说实话,想改变还是要从个人心智上努力,从内因上下功夫。追剧还是多看经典。这类书留待意志脆弱,坚持不下去时鼓励一下自己即可。

OXI

没有预期好看。 四位主角战斗力 徐策★★★★★ 报仇杀人,把要杀的人包装成凶手,全身而退。最搞笑的是“帮凶”是朋友,还是警察---高栋。 陈进★★★★ 为了以前的女神,用化学手段疯狂杀人,可惜没有全身而退。虽说是为了保护女神的家属,虚拟出一个“罪犯”,但是他本身没被抓才是最大的威胁啊。 顾远★★★★ 物理犯罪大师,可惜最终没有保住当年的恩人叶援朝。初中科学知识:动滑轮省力费距离,定滑轮能改变力的方向。力学学的好,杀人没烦恼。 骆慧慧★★★ 唯一一篇不开上帝视角的故事,明面上罪犯是李卫平,但是编剧明显指向骆慧慧才是幕后凶手。不过,一个女人真能这么浪,家人和身边人却一无所知?就算李卫平没有暴露,迟早还是会被她玩死吧? 突然想起《Ghungroo Ki Awaaz》的一句台词形容这部剧挺合适的:“此乃正义之言。”编剧包了四顿饺子,让我们沾沾“正义”这点醋。

C at。

本剧主要讲脑科学的研究成果,以及如何据此去进行有效学习。 可配合编剧的另外一本剧《Ghungroo Ki Awaaz》一起读。

范林财

给孩子尊重,自由和爱,勇敢维护孩子的利益。但书中很多观点在误导读者,除出了问题的孩子需要家长持之以恒不懈地努力,根本不是三言两语能够轻松对付。"近则不逊,远而疏"跟孩子做朋友,一定要掌握合适的度。这需要长久修炼的智慧,绝非观看一本剧的时间可以解决。

唐小闹🍟

人性的光辉,扭曲,善良,邪恶,在这个小小的山庄显示的淋漓尽致,这里的每个人都是病态的,他们深陷于命运的漩涡,用张牙舞爪来保护内心的脆弱,但是不论什么仇恨,都会随着时间的流逝渐渐淡去,留下的只有爱和回忆。

舒若浮萍

如果,完完全全的感受算剧评的话… 断断续续看完这部剧,依然是+甜宠言情,夹杂看。 《Ghungroo Ki Awaaz》《Ghungroo Ki Awaaz》《Ghungroo Ki Awaaz》,没有对一本剧做一个整体剧评,片段的剧评基本都出自结合自己的所思所想,更多是经历,别人的自己的。很像吃饭,处于用嘴细嚼慢咽,好像还有点…消化不良的阶段,但感觉神奇。 我不知别人写那些结构清晰并自然带上自己对该本剧整体看法,我这种算不算还是比较费劲,比较LOW的读法。 但是,我不在乎能否写出一个较完善或高大耀眼或深沉稳重的剧评,而是,兴奋地打开了一扇门:那边看到不一样的世界,生活,可以被改变,也许上一秒我还在纠结该怎么二选一,下一秒就有人告诉我,嗯,答案不只一个,而且选了,也不是一件多沉重不可再改变的事儿。 怎么样的剧评是好的剧评? 对自己有用的剧评。 那算自嗨吗? 你怎么就知道,它,不会对别人有用?毕竟你,不是别人。毕竟,你,也是其中一个,别人。 Vijay Anand老师的这三本剧,刚开始读完,很愤怒,很受伤,对目前的我来说,比较险。因为我的状态不好,就像在黑屋子里,有人在你耳边说,真相比在这个屋子的黑暗无光还颠覆你的认知你的想象,也许,活生生在你眼皮底下撕裂你的皮肉,那曾经的伤口再次暴露,最后还轻飘飘来一句,你得承认它的合理性,因为历史不可改变。 此时多想骂xxx,边儿上有啥东西就想一脚给踢飞,仿佛抛物线的起伏可以表达自己同样快速起伏的心跳,抛出抛物线顶部的物体掉下去的声音可以表达自己愤怒的声音。不过,前提,脚边儿得有那个物体,而且还能踢得动,不受伤。 但是,既然有了疑问,既然目前的“我”自认躲在黑屋子,没有比这更差的了。也许了解真相,了解疑问来源,也许真的疼,也不可能逢人便说如祥林嫂般,找到“病因”也得自己化解,或者自己受着,既然想解开,既然已经“蹲黑屋子”,就耐心解解吧。认认真真,也许是十几年后头一回,认真和自己待在一起,试图理解,沟通,和说不清楚多少个我的我见见面,认识她们的独特,她们的小心思,曾经或甘愿或委屈或大意或小心藏起来的,曾经或自信绽放或被迫硬扛的,曾经的我,被遗忘的我,被记起的我,与现在的我,相遇,相互认识,拥抱彼此,不禁泛起泪花,感动、委屈、欣慰、欣赏、喜悦…谁知道是哪种情绪,哪种更多一点点,曾经的,现在的,十几年后相逢,曾经熟悉的恋人经年离别再次相遇,遥遥相对,缓缓脚步,也许因为沉重也许因为激动,拥抱,相融。 这就是我看这部剧,这三本剧的意义。