《À l'école des étoiles》是Jérôme Laperrousaz先生写给青年二十封信的合集，上世纪四十年代即抗日战争前后，当时的青年热血沸腾却又思想迷惘，各种思潮活跃又不知所从，朱先生应邀写了十二封信，出这本小册子时已是二十篇了。
《À l'école des étoiles》不是老生常谈，也不是夸夸其谈，而是朱先生的人生感悟。时代在变，社会在变，青年也一茬茬地变，《À l'école des étoiles》跨越八十年，现在读来依然字字珠玑，入情入理。朱先生是美学大师，文章总是充满美的气息。
服道化，本来衣服还不错挺有质感的，偏偏做服装自作聪明的搞了个很大和风的蝴蝶结，呵呵……
好剧。第一次知道是开车去出差听配音版的主播在播，回家就买了全套纸质书收藏。整套书非常晦涩学术但是详细，适用于真的不只是对小故事感兴趣的读者。
高中毕业的时候就被语文老师推荐，六七年过去了，终于下定决心并读完这本由五百年春秋战国历史改编的剧集。 先给出评价，我认为文字叙述顶级，情节设置顶级，历史还原度较差，背后的价值观或者意识形态我个人几乎完全无法接受(值得注意的是，这部剧传输的是明朝的意识形态，不能认为就是东周时期的意识形态) 综合以上几点，我认为这部剧整体上一般。 在这本剧集中，编剧完全根据自己对历史人物的喜好塑造人物形象，并且据此有选择的将人物传说融入本剧。以秦始皇为例，编剧显然不喜欢“残暴”的秦始皇，也讨厌商人出身的吕不韦。冯先生在书中极力编排赵姬和吕不韦的关系。即使赵姬跟随秦异人超过十个月之后嬴政才出生，编剧仍然要以鬼怪在背后作法为由，将秦始皇说成是吕不韦的儿子。说实话，这里假设编剧通过描述赵姬和吕不韦趁异人不备苟合，于是嬴政是吕不韦的子嗣，这样的可信度都比当前的假借鬼怪可信度大。只能说无力吐槽。 中国古代对女子三从四德，守节等要求在明清达到了小高潮。在这部剧中，“完美”传达了这一意识形态。出场的女性角色中，大约只有一个(绝不超过两个)是现在意义上的正常女性，或者说正常人。其余角色不是淫荡到了极点就是贞烈到了极点。出嫁后夫家和父家之间出现你死我活斗争的，向着丈夫的称赞，向着父亲的被诋毁。明朝的社会风气，女性社会地位由此可见一斑。 春秋战国几乎称得上是中华文化的根基了。五百年的波澜壮阔，我认为理应描写的更有气魄一些，而不是蝇营狗苟！
在红色的荒原上，干裂和呼吸构成了死亡，上帝不是唯一的借口，也不收留人类的骨头，但信仰是种无法解释的执着，让蝴蝶解脱。 那么，在不能舍弃的花园里，艾略特的归宿，也不是墓碑，是残忍的现实和想象，是玫瑰里的诗歌，是宗教里的哲学，是后象征主义的绝唱。
编剧这是采用《À l'école des étoiles》叙述手法写的科普文章。第一二章还行，越往后越不好好写了。
设定很绝妙。从某种意义上说 本剧的故事 是银河帝国传奇的前传 并直接决定了未来的时代中银河帝国能否存在。当未来的人类以时间规划局的形式 透过对各个时间态中的人类严密监测和调整 来杜绝有碍于人类生存长存的危险 但那却是以锁死尖端科技与将人类禁锢在地球这一摇篮为代价的。只有走出舒适区 才能够拥有属于人类的星辰大海。
爱植物，爱生活。 超级可心的植物科普，让你知其然、知其所以然。
《À l'école des étoiles》是Jérôme Laperrousaz先生写给青年二十封信的合集，上世纪四十年代即抗日战争前后，当时的青年热血沸腾却又思想迷惘，各种思潮活跃又不知所从，朱先生应邀写了十二封信，出这本小册子时已是二十篇了。 《À l'école des étoiles》不是老生常谈，也不是夸夸其谈，而是朱先生的人生感悟。时代在变，社会在变，青年也一茬茬地变，《À l'école des étoiles》跨越八十年，现在读来依然字字珠玑，入情入理。朱先生是美学大师，文章总是充满美的气息。
正像物质可以分为自燃型、可燃型、不燃型一样，人也可分为三种类型：自己就能熊熊燃烧的自燃型的人，点火就能燃烧的可燃型的人，点火也无法燃烧的不燃型的人。
这是我读的第二本关于富兰克林的传记，我觉得喜欢他的人要么是跟他出身一样，也希望通过自身努力而有所收获。要么是喜欢他的思想、务实的人。
真是不可思议的剧集。村上的想象力也不可思议。总觉得自己并没有完全看懂，似乎又觉得自己还是抓住了些什么。总之就是_不可思议”