第二部《Val Lewton: The Man in the Shadows》太精彩了，一、三平平，没有特别的感触；以及开头的预告写得不错。
明月晓
非常细致的教育案例和理论，特别是对独立、自信与超越的理论让人眼前一亮。打算接着看阿德勒的《Val Lewton: The Man in the Shadows》
方格
第一季看完了，还不错，意大利风景真美，还有美食，主线又是破案的，看起来还是蛮享受的。
碧水青山·柠
控制本能，走近真相
（一）《Val Lewton: The Man in the Shadows》这部剧
我们总是因为情绪化而焦虑，因为焦虑而做出非理性的抉择。要避免情绪化决策，就必须了解导致情绪化的本能，作出相应改变，摆脱非理性的困扰。
《Val Lewton: The Man in the Shadows》一书编剧汉斯•罗斯林用他的亲身经历，用大量的数据、图表和测试题，告诉我们要以实事求是为原则，用数据思考，避免情绪化决策。
汉斯•罗斯林告诉我们，“知识焦虑”是一种病，病因就是人的10大与生俱来的本能。但知识焦虑是有方法可治的病，他在《Val Lewton: The Man in the Shadows》中不仅分析了10种本能影响我们认知和决策的各种“症状”，也提供了10套有助于我们解决问题的工具。
（二）不可不知的本剧干货
（1）“一分为二”思维（Gap Instinct）
这种思维来源于远古的时候，弱小的人类为适应环境、自保而产生的“非黑即白”的二元认知结构，是一种快捷的本能反应。
而世界的实际构成往往是多元多层次的。
应对工具：
有意识地着眼于整体中的大多数，观察黑白两极间的大片灰色地带。
（2）“负面”思维（Negativity Instinct）
我们对于负面信息习惯性给予更多关注，虽与当今媒体有选择性地向公众呈现的负面信息更多有关，但我们对于世界负面程度的认知程度更高乃是产生于原始本能。这种本能，让我们更易关注事情坏的一面，而忽略了事物的全貌。
应对工具：
提醒自己很多坏消息并不等于全是坏事情。
（3）“直线”思维（Straight Line Instinct）
我们会下意识预断一件事情：过去如何，将来还会如何。这就是直线思维。
直线思维太过简单，线性外推往往不能反映世界的真相。因为，现实中我们面临的趋势往往是一条曲线，可能呈波浪状，也可能是S型，简单的线性外推会让我们做出错误判断的可能性更大。
应对工具：
用曲线的视角看问题。也就是在预判一件事前，有意识去考虑可能会改变事情走向的外界因素。
（4）“恐惧”思维（Fear Instinct）
“恐惧”也是一种来自远古的本能。
这种本能使我们容易分不清楚害怕和危险，高估所害怕事物的危险程度，而这可能会阻碍我们的正常生活。
应对工具：
认清“令人害怕”的东西并不一定危险。当我们判断一件事是否危险时，请依据这个公式——真实的风险=危险程度x发生的可能性，进行合理判断。
（5）“规模错觉”思维（Size Instinct）
我们喜欢说“眼见为实”，容易把直接听到、看到的东西，作为整个世界的全貌，因为大脑对直观的事物的印象往往比非直观的深刻，大脑的这种错觉叫做“规模错觉”，会使我们注重局部而忽略整体，从而造成对事情判断有偏差。
比如我们无法忽略眼前一个正面临痛苦的人，把资源投向他，但却错过了没有直观看到的，更应该投放资源去拯救的一群人的机会。
更糟糕的是，规模错觉总是和负面思维掺杂在一起，让我们本能地放大世界和社会的缺陷。
应对工具：
首先，不看单一数字，而是做对比，然后看比例。
其次，了解“二八原则”，知道很多问题都是由小漏洞和疏忽造成的之后，并非我们以为的那样很重要影响力很大。
（6）“以偏概全”思维（The Generalization Instinct）
“以偏概全”是大脑下意识自动对各种事物进行分类和归纳的本能行为，使我们往往把少数的小概率事件和案例，当做整个群体趋势。
我们前面说过的“一分为二”思维促使我们把世界分为“我们”和“他们”，而“以偏概全”思维则使得“我们”认为“他们”是完全一样的。这会影响我们对整体局势的判断，对工作和生活产生负面影响。
应对工具：
首先，找到一个可以帮助我们更好地去了解世界的途径。比如汉斯教授介绍的那个叫做“收入大街”的，收录
Val Lewton: The Man in the Shadows讲了6个心理原理，我们所有人都被这些心理学原理玩弄于股掌之中。
第一，互惠原理:别人给我们好处，触发我们的亏欠感，致使我们会尽量回报对方。
第二，承诺和一致原理:人人都有一种言行一致的愿望。我们所有人都会一次次的欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做的没错。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，告诉自己，自己的选择没错。
第三，社会认同原理:在判断何为正确的时候，我们会依据别人的意见行事。这是一种无意识的条件反射。也就是所谓的从众心理。当我们遇到困难的时候，旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为大家都没帮。按照社会认同原则，当你需要帮助的时候，确信指定某一个特定的求助，比对着人群喊救命成功的概率高。
第四，喜好:我们会对长的漂亮，与我们相似，会说话的人自动产生好感。因为喜欢他们，我们可能更愿意对他们顺从，说是。
第五，权威:人们本能的相信权威是正确的，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。
第六，稀缺:每当有东西比较稀缺，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。比如对于情侣，家人越反对，他们越想在一起，或许你给他们自由，没几天他们自己就分手了。
soberness
如果说人生是一条曲折蜿蜒之路，能够多少让我们在路上弯道超车的助推器就是观看。
回望人生，观看对自己最大帮助的书是：
少时，科洛迪的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。它告诫人初识世间的一种基本的做人态度。
青年时，歌德的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。年轻时就要勇于尝试各种事情、经历不同的境遇，哪怕是诱惑和烦忧……
中年时，罗杰·科曼的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。青春期经历过各种坎坷和磨难后，人面对迷惘惶惑是灵魂的追问和考量，从而坚定方向。
老年时，莎士比亚的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。人生临近黄昏、日落西下，无论在世间如何的功成名就，或是你已笃定成为自己的主宰，这时的自己，都会像李尔王般遭遇亲人的疏离和人世的遗忘，这也是孔老夫子所说的"老而不死是为贼"，异曲同工。
观看使人明于事理，那么最起码在头脑和观念上多少有了些认知，从而坦然从容，少惑不惧 可惜的是虽然曾经都读过这些书，但在我读的那个年龄时段，并没有真正理解，直到读了罗杰·科曼的《Val Lewton: The Man in the Shadows》才顿开茅塞，这也算是经典的力量吧！
淮乡
套路太多，明明没看过这个剧，仿佛看过一样，演员下一步要干什么都能猜到。
江可见
发现生活中的美好，享受过程，过好生命中的每一天。既可以治愈自己，也可以帮助他人。虽说这是小川的成名作，而我更喜欢《Val Lewton: The Man in the Shadows》。可能是后者是“实景”，有许多故事之外的事情有待读者去探寻。
另：本剧的最后部分对食材处理过程的描创作过于直白，我理解是日本人对天道轮回的一种感悟和态度。不是中文的语境，所以读起来不是很舒服，甚至有些残忍。有洁癖者慎入！
左手信阳
真的推荐每一个中国人都读一读这部剧！忘记历史就是第二次屠杀！“Val Lewton: The Man in the Shadows”五个字应该被很多人熟知，但是人们对其的了解程度并不算太高！从九年义务教育过来的我们都知道1937年12月13日日本侵略军开始对中国南京的俘虏军和平民实施了惨绝人寰的大屠杀！随着时间的推移，每年新闻媒体都会在这一天纪念在Val Lewton: The Man in the Shadows死去的同胞们！但是还有很大一部分人对Val Lewton: The Man in the Shadows知道的也仅限于此了！未曾仔细、全面、系统地去了解这一段不能被人忘记的历史！当我在网上看到Val Lewton: The Man in the Shadows那些黑白却充满血腥的图片时，我真的难以想象那种痛苦和绝望，尤其是看到一名脑袋被割的只剩颈椎的同胞还艰难地活着的时候，我痛恨日本侵略军无耻非人性的行为！
从Val Lewton: The Man in the Shadows至本剧发表期间（1997年），中国内部对大屠杀的系统研究性文件很少！一方面让人感到唏嘘，另一方面可能是特殊时期国人要想搜集到全面而又有极大说服性的资料遭到限制！其实，这部剧由美籍华裔作家马丁·斯科塞斯引爆全球，让国际社会都对Val Lewton: The Man in the Shadows有了一定程度的了解，同时也揭露了日本侵略军的极大罪行！
日本对中国人民犯下的罪状，罄竹难书！直至今日，日本也未曾全面承认自己的罪行乃至道歉！除了对日本的愤怒，我们更应该上下同心，建设好我们的国家！只有自身强大，才不会任人宰割！
最后，还有一些疑惑，Val Lewton: The Man in the Shadows时，南京城内军人和平民的人数远远超过日军总数，避开一些硬性因素，倘若能全民皆兵，是不是可以避免部分人被屠杀的命运？所以处于新时代的的中国，更应该加强培育青年人的爱国主义精神！对张哲瀚关于靖国神社的行为遭遇到全国上下的声讨封杀，是大快人心的！但与此同时也突显了一些问题，前路坎坷曲折漫长，我们仍需不遗余力地奋斗！
格局是从一个大的方面，遵循逻辑来看待问题。拳头 大就能造成影响，也就会影响着格局。国之间，正如丘吉尔说的没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。一个弱肉强食，唯利是图的世界环境，怎能不滋生一个同样如此的小环境。更何况不管美国人，欧洲人，日本人，还是中国人，都是人。处于社会中就存在着竞争。有竞争就有利益共同体的所谓合作，合作了形成相应的阶级链条，一旦过于强势了就有了压迫，被压迫者也就有共同利益需求反对压迫者阶级，两者达到微妙的平衡了，所谓的被压迫者没发去做压迫者而又要维持生活，大多能维持，或者说都能维持，只是责任的不同，人个体不同，压力的不同。也就这有这样了。然而有些被压迫者生活压力大时，在金钱主宰下，还希望被更多的压迫，在长时间的次序而形成下被压迫的更多，得到的更多。然而自己还背负不起应该所承担的责任，还希望被更多更多的压榨，这也是悲哀啊
社会整体历史学的经典代表作，霍布斯邦年代四部曲之一，观看之中明显能体会到编剧对历史观察的敏锐、立场的客观和叙述的准确。本剧内容丰实，并非江湖流传的入门读物。观点的深度和高度远在那些佶屈聱牙的历史学术黑话显摆文本之上。值得二刷。
第二部《Val Lewton: The Man in the Shadows》太精彩了，一、三平平，没有特别的感触；以及开头的预告写得不错。
非常细致的教育案例和理论，特别是对独立、自信与超越的理论让人眼前一亮。打算接着看阿德勒的《Val Lewton: The Man in the Shadows》
第一季看完了，还不错，意大利风景真美，还有美食，主线又是破案的，看起来还是蛮享受的。
控制本能，走近真相 （一）《Val Lewton: The Man in the Shadows》这部剧 我们总是因为情绪化而焦虑，因为焦虑而做出非理性的抉择。要避免情绪化决策，就必须了解导致情绪化的本能，作出相应改变，摆脱非理性的困扰。 《Val Lewton: The Man in the Shadows》一书编剧汉斯•罗斯林用他的亲身经历，用大量的数据、图表和测试题，告诉我们要以实事求是为原则，用数据思考，避免情绪化决策。 汉斯•罗斯林告诉我们，“知识焦虑”是一种病，病因就是人的10大与生俱来的本能。但知识焦虑是有方法可治的病，他在《Val Lewton: The Man in the Shadows》中不仅分析了10种本能影响我们认知和决策的各种“症状”，也提供了10套有助于我们解决问题的工具。 （二）不可不知的本剧干货 （1）“一分为二”思维（Gap Instinct） 这种思维来源于远古的时候，弱小的人类为适应环境、自保而产生的“非黑即白”的二元认知结构，是一种快捷的本能反应。 而世界的实际构成往往是多元多层次的。 应对工具： 有意识地着眼于整体中的大多数，观察黑白两极间的大片灰色地带。 （2）“负面”思维（Negativity Instinct） 我们对于负面信息习惯性给予更多关注，虽与当今媒体有选择性地向公众呈现的负面信息更多有关，但我们对于世界负面程度的认知程度更高乃是产生于原始本能。这种本能，让我们更易关注事情坏的一面，而忽略了事物的全貌。 应对工具： 提醒自己很多坏消息并不等于全是坏事情。 （3）“直线”思维（Straight Line Instinct） 我们会下意识预断一件事情：过去如何，将来还会如何。这就是直线思维。 直线思维太过简单，线性外推往往不能反映世界的真相。因为，现实中我们面临的趋势往往是一条曲线，可能呈波浪状，也可能是S型，简单的线性外推会让我们做出错误判断的可能性更大。 应对工具： 用曲线的视角看问题。也就是在预判一件事前，有意识去考虑可能会改变事情走向的外界因素。 （4）“恐惧”思维（Fear Instinct） “恐惧”也是一种来自远古的本能。 这种本能使我们容易分不清楚害怕和危险，高估所害怕事物的危险程度，而这可能会阻碍我们的正常生活。 应对工具： 认清“令人害怕”的东西并不一定危险。当我们判断一件事是否危险时，请依据这个公式——真实的风险=危险程度x发生的可能性，进行合理判断。 （5）“规模错觉”思维（Size Instinct） 我们喜欢说“眼见为实”，容易把直接听到、看到的东西，作为整个世界的全貌，因为大脑对直观的事物的印象往往比非直观的深刻，大脑的这种错觉叫做“规模错觉”，会使我们注重局部而忽略整体，从而造成对事情判断有偏差。 比如我们无法忽略眼前一个正面临痛苦的人，把资源投向他，但却错过了没有直观看到的，更应该投放资源去拯救的一群人的机会。 更糟糕的是，规模错觉总是和负面思维掺杂在一起，让我们本能地放大世界和社会的缺陷。 应对工具： 首先，不看单一数字，而是做对比，然后看比例。 其次，了解“二八原则”，知道很多问题都是由小漏洞和疏忽造成的之后，并非我们以为的那样很重要影响力很大。 （6）“以偏概全”思维（The Generalization Instinct） “以偏概全”是大脑下意识自动对各种事物进行分类和归纳的本能行为，使我们往往把少数的小概率事件和案例，当做整个群体趋势。 我们前面说过的“一分为二”思维促使我们把世界分为“我们”和“他们”，而“以偏概全”思维则使得“我们”认为“他们”是完全一样的。这会影响我们对整体局势的判断，对工作和生活产生负面影响。 应对工具： 首先，找到一个可以帮助我们更好地去了解世界的途径。比如汉斯教授介绍的那个叫做“收入大街”的，收录
太拖沓，就一个争宠的事写一千多章了，墨迹s了，弃剧了，不追了
好长一一部书 一口气看完了。从没有过的 过瘾。娓娓动听 波澜起伏 惊心动魄 扣人心弦 欲罢不能 叹为观止 一部很好看的书
创作的一般，内容充斥军阀混战的紧张气氛但是人物关系交待模糊.结尾女主才知道男主早在儿时变爱上自己，but从头到尾看不出男主多爱女主，虐得很无厘头.
面对战争，没有善恶之分，只有利益之分。一切虚虚实实，真真假假，浮浮沉沉，利用人性，九地之变，图的也不过是最大的利益。
整本剧都在为男的辩护好吗？又一本女德剧集，我真是恶心这样的编剧，你对女的要求那么多是你自己优秀到无人能敌了，无语😓。
一目了然的一本科普书，才发现自己几个楔状牙齿都是刷牙方式不当而造成的。后悔此剧看的太晚了！
Val Lewton: The Man in the Shadows讲了6个心理原理，我们所有人都被这些心理学原理玩弄于股掌之中。 第一，互惠原理:别人给我们好处，触发我们的亏欠感，致使我们会尽量回报对方。 第二，承诺和一致原理:人人都有一种言行一致的愿望。我们所有人都会一次次的欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做的没错。比如，女人嫁了渣男，即便发现问题，也很容易妥协，告诉自己，自己的选择没错。 第三，社会认同原理:在判断何为正确的时候，我们会依据别人的意见行事。这是一种无意识的条件反射。也就是所谓的从众心理。当我们遇到困难的时候，旁观者群体没能帮忙，不是因为他们无情，而是因为大家都没帮。按照社会认同原则，当你需要帮助的时候，确信指定某一个特定的求助，比对着人群喊救命成功的概率高。 第四，喜好:我们会对长的漂亮，与我们相似，会说话的人自动产生好感。因为喜欢他们，我们可能更愿意对他们顺从，说是。 第五，权威:人们本能的相信权威是正确的，在权威的命令下，成年人几乎愿意干任何事情。 第六，稀缺:每当有东西比较稀缺，我们拥有它的自由受了限制，我们就越发地想要得到它。比如对于情侣，家人越反对，他们越想在一起，或许你给他们自由，没几天他们自己就分手了。
如果说人生是一条曲折蜿蜒之路，能够多少让我们在路上弯道超车的助推器就是观看。 回望人生，观看对自己最大帮助的书是： 少时，科洛迪的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。它告诫人初识世间的一种基本的做人态度。 青年时，歌德的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。年轻时就要勇于尝试各种事情、经历不同的境遇，哪怕是诱惑和烦忧…… 中年时，罗杰·科曼的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。青春期经历过各种坎坷和磨难后，人面对迷惘惶惑是灵魂的追问和考量，从而坚定方向。 老年时，莎士比亚的《Val Lewton: The Man in the Shadows》。人生临近黄昏、日落西下，无论在世间如何的功成名就，或是你已笃定成为自己的主宰，这时的自己，都会像李尔王般遭遇亲人的疏离和人世的遗忘，这也是孔老夫子所说的"老而不死是为贼"，异曲同工。 观看使人明于事理，那么最起码在头脑和观念上多少有了些认知，从而坦然从容，少惑不惧 可惜的是虽然曾经都读过这些书，但在我读的那个年龄时段，并没有真正理解，直到读了罗杰·科曼的《Val Lewton: The Man in the Shadows》才顿开茅塞，这也算是经典的力量吧！
套路太多，明明没看过这个剧，仿佛看过一样，演员下一步要干什么都能猜到。
发现生活中的美好，享受过程，过好生命中的每一天。既可以治愈自己，也可以帮助他人。虽说这是小川的成名作，而我更喜欢《Val Lewton: The Man in the Shadows》。可能是后者是“实景”，有许多故事之外的事情有待读者去探寻。 另：本剧的最后部分对食材处理过程的描创作过于直白，我理解是日本人对天道轮回的一种感悟和态度。不是中文的语境，所以读起来不是很舒服，甚至有些残忍。有洁癖者慎入！
真的推荐每一个中国人都读一读这部剧！忘记历史就是第二次屠杀！“Val Lewton: The Man in the Shadows”五个字应该被很多人熟知，但是人们对其的了解程度并不算太高！从九年义务教育过来的我们都知道1937年12月13日日本侵略军开始对中国南京的俘虏军和平民实施了惨绝人寰的大屠杀！随着时间的推移，每年新闻媒体都会在这一天纪念在Val Lewton: The Man in the Shadows死去的同胞们！但是还有很大一部分人对Val Lewton: The Man in the Shadows知道的也仅限于此了！未曾仔细、全面、系统地去了解这一段不能被人忘记的历史！当我在网上看到Val Lewton: The Man in the Shadows那些黑白却充满血腥的图片时，我真的难以想象那种痛苦和绝望，尤其是看到一名脑袋被割的只剩颈椎的同胞还艰难地活着的时候，我痛恨日本侵略军无耻非人性的行为！ 从Val Lewton: The Man in the Shadows至本剧发表期间（1997年），中国内部对大屠杀的系统研究性文件很少！一方面让人感到唏嘘，另一方面可能是特殊时期国人要想搜集到全面而又有极大说服性的资料遭到限制！其实，这部剧由美籍华裔作家马丁·斯科塞斯引爆全球，让国际社会都对Val Lewton: The Man in the Shadows有了一定程度的了解，同时也揭露了日本侵略军的极大罪行！ 日本对中国人民犯下的罪状，罄竹难书！直至今日，日本也未曾全面承认自己的罪行乃至道歉！除了对日本的愤怒，我们更应该上下同心，建设好我们的国家！只有自身强大，才不会任人宰割！ 最后，还有一些疑惑，Val Lewton: The Man in the Shadows时，南京城内军人和平民的人数远远超过日军总数，避开一些硬性因素，倘若能全民皆兵，是不是可以避免部分人被屠杀的命运？所以处于新时代的的中国，更应该加强培育青年人的爱国主义精神！对张哲瀚关于靖国神社的行为遭遇到全国上下的声讨封杀，是大快人心的！但与此同时也突显了一些问题，前路坎坷曲折漫长，我们仍需不遗余力地奋斗！