国医传承人王继元与恋人赵雨萱造访深山,继元失踪。三年后迷失自我的赵雨萱重回大山,试图唤醒自己。身陷溶洞,与世隔绝。生存的挣扎、逃生的努力,抵抗侵袭,应对意料之外。一百天的囚禁却是对心灵的永久放飞。
今年看完的第一本剧,羞愧,《幽境余生》让我久不看剧的人一下爱上,一个接一个的故事看,第一遍看的有些模糊,人物看过后就容易忘记,之后会再重复温习!
春秋微言大义,言简意赅,左传直书不讳,高深若海,一个如天上之星辰,一个如地上之大海,仰观星辰之悠远,俯瞰大海之无穷,俯仰之间,令人神往。
宏观历史叙述只能得到技术进步,但得不出民主必然实现,这一套被多少意识形态作家玩弄,福山好歹承认宏观叙述的有限性是种进步。他采取的方式是针对一个特定的群体,受过高等教育自尊自爱的看剧人,给他们提供了一个心理学上过得去的争取民主的理由:为了获得起码的承认。从90年代后来的民主革命来看,无不是这一套,与原先宏大的工农联盟,种族抗争,世界主义的革命全然不一样了。中产阶级是否愿意继续顺从宏大的叙事?这取决于这宏达叙事的精英们胳膊肘往着哪头,继续深化粗暴的开放恐怕这种新的革命很快就会到来,而内卷的选择更得民心但一定要好好利用西方社会总结出技术进步的历史规律。
是一本集心理学与哲学,甚至宗教在内的家庭教育书,对话交流居多,框架多,有的思辨部分很独特。
这是钢铁之城的故事。被绿了的共和国长子、困在时间里的失孤老人、被酒神点化的侦探、让时代失语的孤儿,他们拉长了这个季节。
人总是在寻找自己没有的想要的,追剧就是一种方式。 抖m原来这么多的吗
陪媳妇看了一集,也不是说这剧拍的差,比他差的这几年大把大把。只是这质量能8+的评分,简直是国产剧的悲哀,大家的宽容度要降到什么程度才能成就这个分数?
好现实,讲的很好,不知道是不是我看的有点偏见,有一些想法要说出来也不说出来都看人。
看完这部剧我发现比我看到剧名的时候看到的更丰富多了,书本的内容比剧名更加出乎了我的意料。这部剧里所讲的很多沟通的方式等都很有用更让我们看出了编剧的情商之高也更加让我懂得了如何去对待身边的人。如何处理身边的人际关系。这都是需要用心并且很多沟通都是很需要注意的。是一本有用的书。好好去消化希望大家都能成为一个可以处理好人际关系并且做一个高情商的人吧(这里的高情商不是为人圆滑而是和别人相处起来让人感觉舒服的一个人 )
海报上称“破解日常难题的99种思考方法”。张师傅说这部剧立意太low。我起初也觉得价值不大,但看完再想,就这部剧的目的而言,其实还行。是张师傅高级。 编剧在基础层面上介绍了逻辑学、认知心理学、心灵哲学、知识论、语言哲学的一些话题和理论,主要围绕“真”,确还算与日常生活中不可避免的、有意识或无意识的认知处理相关。 我之所以评“一般”,部分因为编剧引申的一些所谓日常用处过于牵强,部分因为编剧行文偏于庸俗(重新翻到前言发现这部剧是音频节目的台词版,那也略可以理解,但改变不了格调的缺陷)。
在这个,巴黎圣母院遭遇火灾,800年的古迹被焚毁的日子,我看完了这部剧。
狼性追求:狼性追求不達目的不罷休,這一點值得我們學習。狼性天生兇殘、只要聞到一點的肉味它們會鍥而不捨地追到獵物為止,它們善於團結,一致對外,不管獵物如何的強大,群攻起來獵物必敗下陣來。
【喜欢这位年轻的诗人,感谢译者】 叶子 叶子 每一片叶子都 结满了汗珠 在这个没有一丝皱纹的早晨 一遍 又一遍地 大口呼吸 喂!喂!这一切你都知道吗? 直到死亡那一刻 让我仰望天空 心中没有丝毫愧疚 树叶上轻轻拂过的风 也使我心痛 我是要以赞美星星的心 去爱正在死去的一切 去走指定给我的道路 今夜 风依然掠过星星
时势造英雄,环境的影响,文化,个人的努力各种因素组合在一起,造就了一个个的成功
作为姜特德的新作,由于上一本《幽境余生》实在惊艳,相比之下这一本只能称一句平庸。 上一本的脑洞丰富而精彩,除了最动人的同名短篇《幽境余生》,我至今对想象清奇气氛孤绝的《幽境余生》、用精妙的方式定义地狱的《幽境余生》印象深刻。但这一本里的作品,几乎都是《幽境余生》的无限重唱,从各个角度反复刻画自由意志的“不自由”,而主旨的重复也磨损了各种科幻设定的趣味性,加重了大段说教的枯燥感。实在很希望姜老师能放松一点,发散一点,暂时放过自由意志这个话题吧
“你是风儿,我是沙,缠缠绵绵到天涯……”
《幽境余生》 前天看了《幽境余生》,结合大半年的陌生人微信群田野观察,再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc,活得默默无闻,死得默默无闻。无名无权无利,每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里,做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择,只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《幽境余生》也将爱情设定为救世主觉醒的契机,大概因为爱情是最普遍的高峰体验,普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情,最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死:幸福得要死,痛苦得要死。吃够了爱情的苦,死去活来,再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人:他们自己是工具人,也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间,要意识到其实不必如此,则需要更久。”——《幽境余生》 “这只是一个游戏!” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的,跨越阶级如同游戏升级,npc连入场券都没有。这不是npc的游戏,他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc,他是鸭群中的丑小鸭,也就是说,他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个,现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界,这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试,考试结果必然呈现阶级分层,这就是自然法则。在一个教室里上学,有人在金字塔顶,有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中,可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪,哪怕你只是中层,他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人,在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗?不,他们的诉求只是:自我之上人人平等,自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境,但一旦接触到真正的基层,他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视:“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜,也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候,我不歧视甚至同情他们,仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后,我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上,且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性,社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊,积压了大量负面情绪,然而弱者的屠刀不会砍向压迫者,只会砍向更弱者。我无意涉足女权,但非常同情基层女性的遭遇,不论女权还是女拳,革命不是请客吃饭,最终还是要靠实力说话。经济独立,才会有人格独立。 人的第一属性是阶级,不是性别。不论男女,如果是现代化环境的人,最好规避与基层的婚姻,两种观念是针锋相对的,完全无法沟通。不要相信婚前的伪装,四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板,基层有着完全不同的生存策略,基本上没什么底线,绝不能作为人生伴侣来认真对待。
对插画的大概流程了解了,但具体的细节需要长时间的学习和思考。有受益,感谢~
如果一件事情在变糟,那么一定是什么地方出了错,无论是你的错还是别人的错,都要想尽方法把错的事情做对,或许这样传奇也就诞生了。
不管怎么说,乡村之所以总是能让人产生某种古老、深远的乡愁似的情感,是因为它与原野、山川、河流的天然联系。它把人类的目光拉向广阔、丰富的自然界,拉向无限延伸的天空,让人情不自禁地思考自己灵魂的来源与归宿。
有时候魔头恰恰是被这世道逼出来的,这样的世道不发疯才不正常,什么样的身世经历才能培育出像梅花盗这样的变态的人?李寻欢的技能太强了,百分百秒杀一个人,这的确可以称得上单挑无敌手。 “他不走,是怕连累了你,但你为何不放他?走不走是他的事,放不放却是你的事。”
带着觉察心去看剧,不轻易给自己和别人归类、贴标签,允许负面情绪的存在。
陪我妈一块看了几集 主演颜值都很高 演得不走心 妆造滤镜略土 剧情可真太腻歪了
现在回过头来再看那个年代的作品,其实说不上多吸引。但未知演员的心里路程还是很清晰,受60年代学潮的影响非常深刻,孤独迷茫感一下子联通上美国式的颓废。看着文章就像听着鲍勃迪伦的歌,也很享受。
《幽境余生》一本拿起来就停不下来的书,书的内容就像书名一样迷人,充满着智慧。每一次遇见都是更好的认识自己,和孩子的遇见更是如此。因为有爱所以需要节制,用爱悉心照顾,任何愤怒的背后藏着懦弱。读着书里的文字,跟着笔者的步伐,聆听一个又一个父母和孩子的心声,目睹家长的彷徨和焦虑,看到自己的身影和困惑也在其中。孩子成长是一次奇幻之旅,也是父母智慧提升的机会。陪伴孩子的同时也是父母童年的再现,更是让父母找回自己童心,回味玩的乐趣,开怀一笑的释然,更是父母放松自己,回归自然。“玩耍能成为你生活的主题,它如同跳动的音符,激荡着乏味消沉的岁月;仿佛五彩斑斓的彩虹,装点灰暗颓废的人生。玩耍很重要,它的意义和价值无法用语言描述,也远远超越我们的视野。” “在《幽境余生》一书中,特里·林德沃说道: 玩耍自然会产生乐趣。各种各样的活动都可称之为玩耍—散步、聊天、运动、贴贴纸、挠痒痒、捉迷藏、看剧、写作、追逐、爬山、吃饭、喝酒、跳舞、唱歌、滑草,等等。人们正是通过玩耍以及玩耍而创造的乐趣回归自然,发出源自内心的笑声。迎风而跑,让风吹在脸上;扑通跳进水中,尽情感受水花;敞开胸怀拥抱朋友,接受朋友拥抱;所有这些都是笑声的源泉。笑声与欢乐源于自然,而人便是自然之物,拥有自然之躯、敏锐的感官,呼吸着自然的气息,在生命的冒险中欢呼雀跃。因为玩耍,人类永远焕发青春,即使到了满脸皱纹、步履蹒跚之日,内心依然维护着那份童真。” “养育儿女和钓鱼可以说是世界上两种最需要耐心的活动了。不仅如此,做父母跟船钓一样,也会遇到大风大浪的时候,让人胃里翻江倒海、难受得不行。钓鱼也好、养育子女也好,都需要上面所说的短时或持久的耐心和接纳能力。” 丹·阿兰德曾说,养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。伊丽莎白也说过:“生儿育女是一个重大的决定。一旦有了孩子,父母的心就将不再属于自己。” 唐纳德·米勒在《幽境余生》一书中说过: “在生命的旅途中,我们其实是在创作故事;每个人都希望自己活得精彩,但事实上,假如所做出的选择不能助我们写出一则精彩的故事,那我们的生活也会丧失意义…… 这个世界上有许多乏味无趣的故事,故事里的主人公随波逐流,活得毫无价值。总之,每个人都应该活得更有意思。 “心灵纯洁的父母懂得,世界万物都有自己的节奏,急是急不来的—该说话时自然应当说话,该沉默时则应当保持沉默,该教导孩子的时候不要迟疑,该让孩子自己动手探索时则不要插手。心灵纯洁的父母总是站在孩子的角度,理解孩子的天性,知晓孩子在不同时间、不同年龄段的需求。”
“芥川龙之介”转世 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈容我笑个三天三夜
“在人性的国度里,一只真正的猛虎应该能充分地欣赏蔷薇,而一朵真正的蔷薇也应该能充分地尊敬猛虎。”
今年看完的第一本剧,羞愧,《幽境余生》让我久不看剧的人一下爱上,一个接一个的故事看,第一遍看的有些模糊,人物看过后就容易忘记,之后会再重复温习!
春秋微言大义,言简意赅,左传直书不讳,高深若海,一个如天上之星辰,一个如地上之大海,仰观星辰之悠远,俯瞰大海之无穷,俯仰之间,令人神往。
宏观历史叙述只能得到技术进步,但得不出民主必然实现,这一套被多少意识形态作家玩弄,福山好歹承认宏观叙述的有限性是种进步。他采取的方式是针对一个特定的群体,受过高等教育自尊自爱的看剧人,给他们提供了一个心理学上过得去的争取民主的理由:为了获得起码的承认。从90年代后来的民主革命来看,无不是这一套,与原先宏大的工农联盟,种族抗争,世界主义的革命全然不一样了。中产阶级是否愿意继续顺从宏大的叙事?这取决于这宏达叙事的精英们胳膊肘往着哪头,继续深化粗暴的开放恐怕这种新的革命很快就会到来,而内卷的选择更得民心但一定要好好利用西方社会总结出技术进步的历史规律。
是一本集心理学与哲学,甚至宗教在内的家庭教育书,对话交流居多,框架多,有的思辨部分很独特。
这是钢铁之城的故事。被绿了的共和国长子、困在时间里的失孤老人、被酒神点化的侦探、让时代失语的孤儿,他们拉长了这个季节。
人总是在寻找自己没有的想要的,追剧就是一种方式。 抖m原来这么多的吗
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在这个,巴黎圣母院遭遇火灾,800年的古迹被焚毁的日子,我看完了这部剧。
狼性追求:狼性追求不達目的不罷休,這一點值得我們學習。狼性天生兇殘、只要聞到一點的肉味它們會鍥而不捨地追到獵物為止,它們善於團結,一致對外,不管獵物如何的強大,群攻起來獵物必敗下陣來。
【喜欢这位年轻的诗人,感谢译者】 叶子 叶子 每一片叶子都 结满了汗珠 在这个没有一丝皱纹的早晨 一遍 又一遍地 大口呼吸 喂!喂!这一切你都知道吗? 直到死亡那一刻 让我仰望天空 心中没有丝毫愧疚 树叶上轻轻拂过的风 也使我心痛 我是要以赞美星星的心 去爱正在死去的一切 去走指定给我的道路 今夜 风依然掠过星星
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作为姜特德的新作,由于上一本《幽境余生》实在惊艳,相比之下这一本只能称一句平庸。 上一本的脑洞丰富而精彩,除了最动人的同名短篇《幽境余生》,我至今对想象清奇气氛孤绝的《幽境余生》、用精妙的方式定义地狱的《幽境余生》印象深刻。但这一本里的作品,几乎都是《幽境余生》的无限重唱,从各个角度反复刻画自由意志的“不自由”,而主旨的重复也磨损了各种科幻设定的趣味性,加重了大段说教的枯燥感。实在很希望姜老师能放松一点,发散一点,暂时放过自由意志这个话题吧
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《幽境余生》 前天看了《幽境余生》,结合大半年的陌生人微信群田野观察,再写一篇最新的观点。 大多数人就是npc,活得默默无闻,死得默默无闻。无名无权无利,每天重复着一成不变的生活。社会规则刻在基因里,做工具人就像呼吸一样自然。人生没有选择,只有早已设定的路径和台词。只有在坠入爱河时才能感受到自己真的活着。 《幽境余生》也将爱情设定为救世主觉醒的契机,大概因为爱情是最普遍的高峰体验,普通人一生能体验到的最大幸福就是爱情,最大的痛苦也来自爱情。爱情常常让人想到死:幸福得要死,痛苦得要死。吃够了爱情的苦,死去活来,再愚钝的人也和从前不同了。 然而更多人连爱情也没有。基层的观念中只会把别人当成工具人:他们自己是工具人,也把别人当工具。爱情这种升华的人类情感根本不会发生在他们身上。 “人要意识到自己过得很悲哀需要很长时间,要意识到其实不必如此,则需要更久。”——《幽境余生》 “这只是一个游戏!” 然而npc要突破代码的限制几乎是不可能的,跨越阶级如同游戏升级,npc连入场券都没有。这不是npc的游戏,他们只是布景板。Guy从一开始就不是npc,他是鸭群中的丑小鸭,也就是说,他本来就是天鹅。救世主就算在电影里也只有一个,现实中根本不存在。倒丁字的阶级图景显示着两个差异巨大的世界,这就是自然规律。就像自然界的食物链。就像小学生考试,考试结果必然呈现阶级分层,这就是自然法则。在一个教室里上学,有人在金字塔顶,有人垫底。逆袭的机会极其渺茫。在大半年的陌生人微信群探险中,可以感受到底层强烈的愤怒和仇富情绪,哪怕你只是中层,他们都恨不得向你扔原子弹。 然而同样是这些人,在仇富的同时毫不留情地欺负更底层的人。他们真的想实现共同富裕吗?不,他们的诉求只是:自我之上人人平等,自我之下等级分明。 司汤达同情人民被压迫的处境,但一旦接触到真正的基层,他们的粗俗下流让他觉得恶心。同情之外增加了鄙视:“我宁愿每个月在狱中过两个礼拜,也不愿跟他们待在一起。” 在没有接触基层的时候,我不歧视甚至同情他们,仍然抱持着“共产主义”的理想。接触基层以后,我认为一切都是最好的安排。系统设定的npc就该待在他的位置上,且永远待在那儿。 最近才发现中国男性的自杀率早在2006年就超过了女性,社会的最底层早已由女性变成了男性。而中国蝻拳师的壮大与基层男性自杀率正好相互印证。屌丝每天被各种大佬资本家碾压爆菊,积压了大量负面情绪,然而弱者的屠刀不会砍向压迫者,只会砍向更弱者。我无意涉足女权,但非常同情基层女性的遭遇,不论女权还是女拳,革命不是请客吃饭,最终还是要靠实力说话。经济独立,才会有人格独立。 人的第一属性是阶级,不是性别。不论男女,如果是现代化环境的人,最好规避与基层的婚姻,两种观念是针锋相对的,完全无法沟通。不要相信婚前的伪装,四年的大学教育根本无法扭转自幼习得的腐朽观念。千万不要让npc把你当成跨越阶层的跳板,基层有着完全不同的生存策略,基本上没什么底线,绝不能作为人生伴侣来认真对待。
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如果一件事情在变糟,那么一定是什么地方出了错,无论是你的错还是别人的错,都要想尽方法把错的事情做对,或许这样传奇也就诞生了。
不管怎么说,乡村之所以总是能让人产生某种古老、深远的乡愁似的情感,是因为它与原野、山川、河流的天然联系。它把人类的目光拉向广阔、丰富的自然界,拉向无限延伸的天空,让人情不自禁地思考自己灵魂的来源与归宿。
有时候魔头恰恰是被这世道逼出来的,这样的世道不发疯才不正常,什么样的身世经历才能培育出像梅花盗这样的变态的人?李寻欢的技能太强了,百分百秒杀一个人,这的确可以称得上单挑无敌手。 “他不走,是怕连累了你,但你为何不放他?走不走是他的事,放不放却是你的事。”
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陪我妈一块看了几集 主演颜值都很高 演得不走心 妆造滤镜略土 剧情可真太腻歪了
现在回过头来再看那个年代的作品,其实说不上多吸引。但未知演员的心里路程还是很清晰,受60年代学潮的影响非常深刻,孤独迷茫感一下子联通上美国式的颓废。看着文章就像听着鲍勃迪伦的歌,也很享受。
《幽境余生》一本拿起来就停不下来的书,书的内容就像书名一样迷人,充满着智慧。每一次遇见都是更好的认识自己,和孩子的遇见更是如此。因为有爱所以需要节制,用爱悉心照顾,任何愤怒的背后藏着懦弱。读着书里的文字,跟着笔者的步伐,聆听一个又一个父母和孩子的心声,目睹家长的彷徨和焦虑,看到自己的身影和困惑也在其中。孩子成长是一次奇幻之旅,也是父母智慧提升的机会。陪伴孩子的同时也是父母童年的再现,更是让父母找回自己童心,回味玩的乐趣,开怀一笑的释然,更是父母放松自己,回归自然。“玩耍能成为你生活的主题,它如同跳动的音符,激荡着乏味消沉的岁月;仿佛五彩斑斓的彩虹,装点灰暗颓废的人生。玩耍很重要,它的意义和价值无法用语言描述,也远远超越我们的视野。” “在《幽境余生》一书中,特里·林德沃说道: 玩耍自然会产生乐趣。各种各样的活动都可称之为玩耍—散步、聊天、运动、贴贴纸、挠痒痒、捉迷藏、看剧、写作、追逐、爬山、吃饭、喝酒、跳舞、唱歌、滑草,等等。人们正是通过玩耍以及玩耍而创造的乐趣回归自然,发出源自内心的笑声。迎风而跑,让风吹在脸上;扑通跳进水中,尽情感受水花;敞开胸怀拥抱朋友,接受朋友拥抱;所有这些都是笑声的源泉。笑声与欢乐源于自然,而人便是自然之物,拥有自然之躯、敏锐的感官,呼吸着自然的气息,在生命的冒险中欢呼雀跃。因为玩耍,人类永远焕发青春,即使到了满脸皱纹、步履蹒跚之日,内心依然维护着那份童真。” “养育儿女和钓鱼可以说是世界上两种最需要耐心的活动了。不仅如此,做父母跟船钓一样,也会遇到大风大浪的时候,让人胃里翻江倒海、难受得不行。钓鱼也好、养育子女也好,都需要上面所说的短时或持久的耐心和接纳能力。” 丹·阿兰德曾说,养育子女其实也是父母长大的过程、脱胎换骨的过程以及转变人生的过程。伊丽莎白也说过:“生儿育女是一个重大的决定。一旦有了孩子,父母的心就将不再属于自己。” 唐纳德·米勒在《幽境余生》一书中说过: “在生命的旅途中,我们其实是在创作故事;每个人都希望自己活得精彩,但事实上,假如所做出的选择不能助我们写出一则精彩的故事,那我们的生活也会丧失意义…… 这个世界上有许多乏味无趣的故事,故事里的主人公随波逐流,活得毫无价值。总之,每个人都应该活得更有意思。 “心灵纯洁的父母懂得,世界万物都有自己的节奏,急是急不来的—该说话时自然应当说话,该沉默时则应当保持沉默,该教导孩子的时候不要迟疑,该让孩子自己动手探索时则不要插手。心灵纯洁的父母总是站在孩子的角度,理解孩子的天性,知晓孩子在不同时间、不同年龄段的需求。”
“芥川龙之介”转世 哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈容我笑个三天三夜
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