一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris

鬼谷先生真乃奇人，深居谷中，仅凭四徒，左右天下格局，合纵连横。苏秦、张仪口舌之学，实在让人惊叹；庞涓、孙膑谋略千里，看得过瘾。遇羊而荣，遇马而绝，全书至此，世上已无庞涓，鬼谷三子，余生尽付哀婉。

每个人都希望拥有一个秘密花园，不为人所知，可以放任自己；而每个人也都拥有一个秘密花园，千思万绪，灵光闪闪就是花园里春天的初芽和晨曦的露珠，，，偶尔一个坏点子，嘘，那是两个叫古灵和精怪的孩子在玩耍...

这是唯一一个让我意外的结尾，女主角苏为安为人类的健康事业牺牲了自己，编剧却用不一般的方法描述了出来，挺别致啊！

当初为何会看这部剧呢。无非两点，其一就是对Anthony Pullen Shaw这个人有耳闻，对她感到好奇；其二就是她在奇葩说上的一些职场言论吸引到我，想看看有什么可取之处。从书名及Anthony Pullen Shaw在大众视野的行为，大致能了解她想表达的意思。 不过还是有一些惊艳到的表达，例如“在沟通中，情绪是需要被保护的，而不是被操控的”，之前确实未听过这样的观点。因为从小更多被教育的是要控制好自己的情绪，不要带着情绪去做某件事情，不要情绪化，容易情绪化的人更多不被采用。好像情绪在人们看来是避之不及的坏事物。但是仔细想想，每个人都会有情绪，越讨厌它越压抑它，会越坏事吧。 还有一些就是看起来很Anthony Pullen Shaw做法的。 “你都已经明确让我不舒服了，为什么我一定要让你舒服。？”解释了为何这样的做法更好。其一对方不清楚其行为导致你的不舒服，其二对方不在乎他的行为对你造成的不舒服。那明确说出来“你的行为让我感到不舒服”针对其一情况是个提醒，针对其二是个一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris的做法。 “我反对的从来不是健康和工作的对立，而是那些根本经不起思考的固有观点和约定俗成。”这一点也是警醒了我们要对从沿袭下来的固有观点和约定俗成做一个思考，要放到当下的人生阶段和人生排序中去做判断。人生就是一个动态过程，用一条静止的俗语去捆绑人生，让自己的人生沿着这条静止的俗语的绳索攀爬，这是值得警惕的。 还有一些其他的看点。不过越读越觉得是以单一事例展现出应具备的做法和大道理，再用一些解释大道理的话相互堆砌，读起来难免有些乏味。 然而就如本剧所言要一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris，要把自己放在那些大道理其中，自己才是主体。所以此剧可以当作了解别人是怎么一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris的，而自己要一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris，还得靠自己琢磨出属于自己的做法。

刚开始看的时候，并没有信心可以坚持读下去。可是越往后看越被书中的人物所吸引。编剧的行文风格在每一个短篇中都得到了很精彩的展现（译者译的也很好）。迷失于爱情的胖女孩，住在拆迁区附近受虫子困扰的孕妇妈妈，恍如梦境一般被困在水中游不出去的少年…亲情，爱情，友情，社会的压迫，贫穷…每一位主人公都面临着现实的苦难，复杂的命运中却又似乎都饱含着希望。现在是寒冷的冬天，希望我的夏天，还好。

在故事最后，生活代替了推理，他的头脑里产生了一种截然不同的东西。 陀氏以他个人绝妙的、对这个世界的概括性认识，为我们展现了剧变时期的人心和人性。 首先，我想说的是陀氏的书有很多关于“人权”的讨论，如在卡玛佐夫兄弟提到过的杀人的罪犯是否有“重生”和被尊重的权利，这部剧里又再次探讨了，在本部剧集第二部拉斯柯尼科说“我不过杀死了一只虱子，索尼娅，一只毫无用处、可恶的、有害的虱子。”编剧借索尼娅的话反问道，“难道人是虱子？”在剧集末尾，杀害了两名女性的拉斯柯尼科获得宽大处理，仅获刑七年，在服刑的过程中得到了新生。所以，可以理解为陀氏认为即使是有罪之人，也有充分的权利为自己的罪行辩解（在卡玛佐夫兄弟辩护那一章也提过），更是有极大的可能获得救赎，只要他有一颗向善的心，“去受难，用痛苦来赎罪，应当这样”。似乎可以说翁觉得受难的灵魂更高贵，索尼娅的形象塑造便是一种证明，“受难是一件伟大的事情；别看我发胖了，那算不了什么，反正我知道；对于这事您别笑，在受难中有理想”。 在当时俄国社会所处阶段，各种荒淫无度的故事里，陀氏描摹了“至少有一种建立在天性上、没有受到幻想影响的经久不变的东西，它存在于人的血液中，想一块永远熊熊燃烧着的炭火，它永远点燃着人热情，而且经久不灭，也许经过许多年也扑不灭”，正如这么年之后，陀氏透过这些数以万计的文字，依旧在我心里敲起了经久不息的阵阵回响。 “它”，这个经久不息的东西到底是什么呢？是关于某种建设社会的理想吗？是所谓的良心吗？或是上帝的信仰？在通篇读下来，我更理解为一种对生命的热忱，“即使我不再相信生活，即使我对真爱的女人失去信心，对常理失去信心，相反，甚至确信一切都是混乱、可恶乃至被魔鬼操纵的一团糟，即使一个人绝望时的种种恐怖通通临到我头上——我还是要活下去。”在本剧尾声拉斯柯尼科夫也发出了类似的心声，“我并不相信生活，但是我刚才和母亲拥抱在一起痛苦；我不信上帝，但是我刚才请她为我祷告。”编剧正是借他的笔为我们传达了对生的赞扬，而那些轻贱自个和他人生命以及生活权力的人是理应否定并加以改造的。 当然这是我的浅读，本剧不乏更多关于社会和人性的种种深思。如酗酒，陀氏自己本身就是个酒鬼，因此他对酒徒的刻化简直就是信手拈来，“贫穷不是罪恶，这是真理。我也知道，酗酒不是美德，这话更对。”“那些酒徒，他们总是尽力设法为自己辩解，如果可能的话，甚至想博得别人的敬重。”他们酒喝得越多，越是能感受感情沉甸甸下坠的感受，想要在酒中寻找同情和理解，但愈喝酒愈加倍地痛苦。“我喝的酒越多，就越感觉到。我也是为了这个才喝酒的。”有什么能拯救酒鬼呢？酒鬼没法拯救，本剧的马美拉多夫和《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》中的费奥多尔·巴甫洛维奇都落了个死于非命的下场。他们的罪从酒精里一点点滋长，把他们贪婪堕落的恶果衍生得更远，即他们子女的人生上，“生了儿女的还算不得父亲，生了儿女而又尽到责任的才算是父亲。”陀氏似乎很憎恶为人父母不尽职的这点，多有地方强调刻画。关于人性，“如果对一个人求全责备，那么世界上还剩下多少好人呢？”善与恶常常会共同栖居在一个人身上，编剧所塑造的斯维里加洛夫正是这样的人，一手紧握欲望，一手抓着善念不放，是我在本剧最为关注和喜欢的角色。 另外陀氏文笔深刻警醒自然不必说，让我比较注意的是本剧运用天气描摹侧面烘托人物心理和未来走向的文字片段，刚犯罪后的拉斯柯尼科夫经历的是“过桥的时候，他悄悄地、心情平静地望着涅瓦何，望着鲜红落日的余晖”，“鲜红”与心理对照，“落日”与衰落的身体相对应。想去自首的拉斯柯尼科感受到的是“从窗外吹进一阵凉爽的风，外面的天色已经不那么亮了”，“凉

“一个台南女孩的养成记，写给每一个普通女孩的情书。” 非常好看易读又带有思考性的一本剧。最喜欢两篇《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》和《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》，Anthony Pullen Shaw真的很会写，很多现象、情绪、感慨以及思考，我们都会有，但她描写的文字就像黄丽群（《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》编剧）在推荐序中写的一样，非常“简洁而欣长”、“开阔而清洁”。「让女人认知现实，这是济世」 喜欢。下一步会去看这部剧。但我相信一定是书比剧好看的。

读毛姆先生的《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》收益匪浅。他对人生与看剧的思考以及对真善美哲学问题的考量均有独辟蹊径的看法和观点。他让读者深深感到他是真诚的，是不虚伪地凌驾于众人之上的真诚。读作家的书，就是读这个人的品行。我本人越来越喜欢毛姆先生的作品。从《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》、《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》，《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》、《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》到这部剧，均读得非常尽兴。我也发觉一个现象，并不是那些公认的经典剧集一下就能强烈吸引我，醉心于它。为什么？比如读巴尔扎克的短篇剧集就是这样。 毛姆先生的作品能直入人心，说出共情。他与读者交流着他溢出思想的如清泉般溪流的清纯。

有幸参加了超前观剧，看了前两集和第九集，前两集爆笑，处处都是梗，处处都好笑的程度，第九集主打一个温情，深深感触到了，作为一个老好人，总被人忽略的乖孩子重要的一天也渴望被人关心，被人惦记着。ps：被人惦记着是多么幸福。看了第一集就把下一部要看的剧钉死了，必追。况且这个剧笑中有泪，有荒诞，有感动，是一部可以追的剧没错了。现在网剧都质量好高，比某些大剧良心多了。剧里的妆造非常舒服，配乐也恰到好处，我甚至还听出了颂钵的声音。很奇妙。喜欢喜欢呢，腾讯冲啊

七个习惯简要定义 习惯一：积极主动 （BE PROACTIVE） 积极主动即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。积极主动的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自我意识、良知、想象力和独立意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。 习惯二：以终为始 （BEGIN WITH THE END IN MIND） 所有事物都经过两次的创造——先是在脑海里酝酿，其次才是实质的创造。个人、家庭、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投入自己最重视的原则、价值观、关系及目标。对个人、家庭或组织而言，使命宣言可以说是愿景的最高形式，它是根本的决策，主宰了所有其他决定。领导工作的核心，就是基于共有的使命、愿景和价值观，创造出一个文化。 习惯三：要事第一 （PUT FIRST THINGS FIRST） 要事第一即实质的创造，是梦想（你的目标、愿景、价值观及要事处理顺序）的组织与实践。次要的事不必摆在第一，要事也不能放在第二。无论迫切性如何，个人与组织均要更多聚焦要事，重点是，把要事放在第一位。 习惯四：双赢思维 （THINK WIN-WIN） 双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，目的是分享更多的机会、财富及资源，而非敌对式竞争。双赢既非损人利己（赢输），亦非损己利人（输赢）。我们的工作伙伴及家庭成员要从互赖式的角度来思考（“我们”，而非“我”）。双赢思维鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种资讯、力量、认可及报酬的分享。 习惯五：知彼解己 （SEEK FIRST TO UNDERSTAND, THEN TO BE UNDERSTOOD） 当我们不再急切回答，改以诚心去了解、聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。对方获得理解后，会觉得受到尊重与认可，进而卸下心理防备，坦然交谈，双方对彼此的了解也就更顺畅自然。知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能平衡两者，则可大幅提升沟通的效率。 习惯六：统合综效 （SYNERGIZE） 统合综效谈的是创造第三种选择，即非按照我的方式，亦非遵循你的方式，而是创造第三种更好的办法。它是互相尊重的成果——不但了解了彼此，甚至还称赞彼此的差异，欣赏对方解决问题及把握机会的手法。个人的力量是团队和家庭统合综效的基础，能使整体获得一加一大于二的成效。实践统合综效的人际关系和团队会扬弃敌对的态度（1+1＝1/2），不以妥协为目标（1+1＝11/2），也不仅仅止于合作（1+1＝2），他们要的是创造式的合作（1＋1＞2）。 习惯七：不断更新 （SHARPEN THE SAW） “不断更新”谈的是，如何在四个生活基本面（身体、精神、智力、社会/情感）中，不断更新自己。这个习惯提升了其他六个习惯的实施效率。对组织而言，习惯七提供了愿景、更新及不断的改善，使组织不至呈现老化及疲态，并迈向新的成长之路。对家庭而言，习惯七通过固定的个人及家庭活动，使家庭效能升级，就像建立传统，使家庭日新月异，即是一例。

好精彩！ 自鸦片战争以降，老大帝国从“师夷长技以制夷”到“洋务运动”到“德先生和赛先生”到“科学技术是第一生产力”到“千人计划”，不可否认，科学与技术，在中国受到欢迎和膜拜。 但是，限于19世纪末的那套理论的束缚，对于一百多年来科学技术对文化的冲击，忽略太多。民国之后无大师。物质丰富的同时（拜科学技术和人民勤劳所赐），思想却难有突破。 铁娘子“撒切尔夫人”曾经说：中国出口电视机，不出口思想，更不出口足以影响甚至威胁世界的所谓思想。 人家这么说我们，我们不舒服的。知耻近乎勇，怎么改变？我不知道，但是，要从摆脱对科学技术的迷信和依赖开始！ 这部剧，开了一个好头！

幸福的定义从关注自己上升到关注他人，从生活满意度上升到成就与价值。拥有卓越的人格才是最幸福的人。

《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》读后感   或许是《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》的文笔读起来没有老舍《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》好，《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》有紧凑的味道。虽然结构宏伟。涉及的人物也较为可以。但用词的少和结局的仓促，让我只看到《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》影视史的地位，少了一些读文章畅快之意。   《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》通过林家铺子的林老板，老板娘，林家小姐及伙计寿生及商会会长，局长等在日寇侵略东北这大背景下塑造了一批人物丰满的各界的人。    林老板，一辈子老实本分，不得罪人。    老板娘，“呃”字通篇全文。    林小姐，有些可爱俏皮。和所有年轻女孩一样。爱美。     寿生，老实本分。为林家尽职尽责。     商会会长，虽然就短短两次出场，是一位多面逢源，善于巴结的小人形象。      局长。文中没有正面形象出来，但通过商会会长的两次言语。局长是一位贪污腐败，很是好色的国民党人形象。     文中通过林家铺子因为时局不利。多方压榨。导致破产。通过唯一不破产是方法是十七岁的林家小姐嫁给四十多岁有两房夫人的局长。林三老太 张寡妇等下层人民的遭遇。显示日寇的侵略是非正义的。以及对中国人的伤害。揭露了国民党当局的腐败无能，面对人民的苦难没有帮助，反而奚落。

”记住，无论接下来遇见什么困难，要记住，我都会在未来等你，在每一个路口拥抱你。” 看完此篇，回忆起无数往事，嘴角挂着微笑读完此剧。 我想跟十年后的我说：我终于见到你了，你真优秀

我没想到这就大结局了……本来昨晚（12.1凌晨）就该看完的，结果因为其他因素拖拖拉拉，中途被迫打断，又特意留了一章放到睡觉前来看，结果没想到的是——正当我仔细把那些文字都塞进自己的脑子里去，好让自己沉入进去的时候，就结束了？我本来还想看看“透明地球”这个标题要该怎么开动脑筋编下去，结果就是“我”独自看地球上其他风景时的感受概括罢了。有点失望，是我来时的兴致和期望太高了？不过对于七年级的小朋友而言，这倒也是个不错的文本。 一    大概是个人观看科幻剧集的背景（+成长故事）吧 首先，因为中国科幻剧集权威代表作《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》荣获雨果奖，加之《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》掀起了科幻电影和剧集的狂潮，只要谈及和科幻相关的话题，总能引起人们的关注。那么对于这个年龄段的小朋友而言，更是有益于激发他们开动脑筋，对未来地球的模样和人们的生活样貌作一番畅想。这一点我想把它归结为益智的意义，因为这就是最大的智慧嘛！教育的本来初衷就是去循循善诱，启发和激励人的。 （插一段题外话，自己的感慨，可能有些偏题，可忽略不计入正文）我们这一代人（或者范围再小一点儿，我）脑子里所形成的关于科幻的观念大多来自于教材，当然这样说有点甩锅的味道，现在网络资源这么丰富怎么说的感觉好像还停留在很久以前呢？说白了还是因为兴趣，具体不多讲，这背后还是有一套理论在的。简而言之就是初期好奇心和兴趣点的萌芽没有得到有效的引导，以至于后期不能形成积极主动的探索动力，接收此类讯息都是被动的、不自觉的，再加上每个人除了空余时间会去挖掘自己的小天地，其他时间我想都在按部就班地适应这个大社会吧。（说好不多讲，结果我的简而言之又成了一句废话x）好，回归正题。语文教科书上关于科幻的概念基本都是来自于外国剧集，中国的作品我们似乎一个也没见着。印象中有一个特别有名的是“喂——出来！”是《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》还是啥来着，有需要再去考证一番，编剧好像是星期一吧？当时语文教材课后探究还讲了盛传的一则“世界上最短的科幻剧集”——“地球上最后一个人坐在房间里，这时响起了敲门声……”啪——！当时老师也就是随口念了一句，没有过多介绍就这么跳过了，我们的科幻细胞又丁克了x说实在的，那个阶段的人就算接触到了最好的科幻剧集，就凭浓厚的翻译腔调也能形成文化壁垒而成功劝退。至少当时的我在面对好多页平平无奇的话，去讲述一个自己并不怎么感兴趣和理解的故事，实在是不愿意去细看的。不过现在不一样啦，我们中国的故事越来越多了，也越来越好了，这条分支正在逐渐壮大，我们国内作家的作品也能被选入教材（部编版七年级下册），就这一点来说，肯定也能带动青少年的观看兴趣和文化自信吧。 二    探寻主题 再来简单回顾一下这部短篇剧集（据山西春秋电子音像播出社统计，本剧一共有8429个字）主要讲了一个怎样的故事：人类使用地层飞船深入地球内部进行探险，在进行第六次探险工作时，“落日六号”在航行中突遇裂缝失事以致下沉到地心。中途因为有船员忍受不了超高密度的挤压而打开舱门，结果连累其他船员被地心的热浪所融化而死。最终船上只剩下一名年轻的女领航员，她只能在封闭的地心度过余生。“一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris”也即“我”带着这位女领航员的眼睛在地面上旅行的故事。 那么，编剧讲这么一个“极端”的故事是想告诉我们一个什么道理？如果觉得我这种问法很幼稚，不如说：编剧到底想表达什么？ 我们有必要来分析一下它所承载的主题是什么。 （一）科技进步与人类情感的平衡 我想编剧通过“我”的口或隐或现说出了编剧的想法： 草原的落日确实很美，但她对这种美倾泻的情感使这一切有了一种异样的色彩。“你很珍视这些平凡的东西。”回去的路上我对她说，这时夜色已很重，星星已

不喜欢宫斗剧，影视里腐朽的“宫斗文化”是对女性情感与人格的双重蔑视。女人追逐所谓“宫斗”是自轻自贱。

对我来说，你就和成千上万个小男孩一模一样。我不属于你，你也不属于我。对你来说，我跟成千上万只狐狸也一模一样。但是，如果你和我驯养了，我们就谁也离不开谁了。那时候，我在世界上只有你，你在世界上只有我……

从微观理解生命和从宇宙极宏观的角度理解生命，都有同一种感觉那就是人类如此渺小，一切琐碎之虞都无关紧要。 另:尊重生命多样性，与万事万物万念共生共存是永恒不变的真理

看到清尘死了，我以为大结局了，结果清尘在鬼界又遇到的一些人，一些事，我顿时觉得我还是太年轻了，清尘在鬼界还是要发生一些事情的啊，结果出乎意料，被唐慕辰和落阳真君救回来后就跟鬼界没有联系了。 又到后来无月看到罗玉成是清尘的天定姻缘，我还以为落阳真君和罗玉成要展开夺妻大战，莫清尘要不知该如何选择，结果到清尘夫妇双双踏上灵界就没有了，就没有了。。。 总得来说，如果不是冲着编剧的话，我估计多半我是读不下去了，不知道为啥这部剧里修仙的部分，尤其是结婴期的问道，清尘选的是归元，落阳真君选的是至情，也看来后来他们在各种机缘下的选择，好像挺有道理，细细一想又说不出什么来，哎，看个剧集生生看出了智商要充值的赶脚也没谁了。。。

好棒的编剧，每个角色都立体鲜活，行事逻辑不ooc，而且好多值得哭的剧情，何欢去儿子学校讲自己做代驾、何欢妈妈表演话剧….一天熬夜追平25集，我好牛

这是一本很好的书。看完后我感觉对于汉字的由来有了更深刻的认识，原先经常写的，甚至有写错的字。现在终于弄懂了，知其然亦知其所以然。

读了2遍，都没读完，实在太长了，真是佩服编剧，竟然写了五年，5年的心境该有多少变化起伏，里面的人物情节又有多少设定更新，前后连贯，何其不易！ 每一部修仙剧集似乎都只有一个主角，当然这可能是编剧功力的问题，并非是修仙剧集的标配。比如金庸的剧集可以写出多个主角，许多非主角人物也个性鲜明，很多其它武侠剧集就呵呵了。 要是玄幻剧集也能写出金庸作品水平这样的大作，何其快哉！ 韩立给我留下的印象是：目标坚定，心无旁骛，从不做任何与修仙无关的事。没有任何娱乐，甚至没有朋友。 韩立了解人性甚深，凡事总能做出精确的判断。 冷静，心机深沉，绝不管闲事，管闲事必要有好处。低调，谨言慎行，遵循财不露白。 所有的钱财都投资在自身的成长上，凡事做最完全的准备，比如对越皇的战斗，先去皇宫布置阵法。 说是凡人其人又何其凡呢？内心要何其充实强大才能禁受没朋友没亲人的孤独寂寞？没经历过人事的雏儿又是如何感觉到墨大夫狠毒用心？凡人不凡才能成其大呀！

每个人的三观都很独特，因此，三观一致是一件很难得的事。从某种角度上来说，不可能有人跟你每件事都保持一致。遭遇孤独的时候，依然可以做到好好生活！———幸福不是别人给的，幸福是源于自身的东西！☀️☀️☀️

2021-15 Lila Kaye在解释《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》的创作缘由，“我创作《一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Lila Kaye想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Lila Kaye的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris: 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris"。 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris放火事件： 一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名一路水当当Mrs. 'Arris Goes to Paris)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。

相互理解包容的基础对男女的刚阳以及柔弱展开讨论，什么事，我们都要换位思考，不能一意孤行做自己的，不然你会把对方越拖越远的