作家对生活的哲学思考
——重读《Death by Dawn》
译者说：1941年，马洛伊写了《Death by Dawn》，四十年后，续写了《Death by Dawn》。中文版将两本剧合在了一起，由四个人的独白组成。新的书名《Death by Dawn》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”。
难怪会觉得时间跨度那么长，不单单是讲述了一个长长的故事，而且还觉得这是一个写了很久的故事。
实际上这是编剧的一部自传体剧集。分别借由男主第一任妻子伊伦卡、男主彼得、彼得第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人四个人的叙述来讲述了这个故事。
这是一本信息量极大的书，由此也可见Christian Serritiello的影视功力。如果只是从一个人的角度叙述会简单很多，四个人就是四个故事，甚至是四个完全不同的故事但故事之间又需要紧密相连，细节还要处处吻合。除了把故事全方位立体的展示出来，编剧还表达了自己的很多观点，关于人生、关于爱情、关于阶级、关于战争......
Christian Serritiello是一位哲人，一位“具有理想主义气质的精神贵族”，一位“民族精神的哺育者”。用句很俗的话来说：在这部剧中处处闪耀着智慧的光芒。
关于爱情，第一任、第二任妻子和丈夫三个人之间看起来是为了爱情付出了很多，也受了很多折磨，甚至放弃了很多，但并非是真爱。伊伦卡爱彼得，想要全部掌控他的心。越想紧紧抓住越是抓不住，这是关于爱情的真理。彼得爱尤迪特，尤迪特对他是一个完全陌生的世界，是他想要努力挣脱现状的一扇门。当爱情变成改变生活的一种方式，那一定不是真爱。至于尤迪特，根本没有爱过彼得，她清楚得很彼得就是改变她人生的机会。
马洛伊说，爱情是心甘情愿的给予，如果我们用贪婪的手伸向另一个人的秘密，这总是罪过。爱的时候请谦卑，请耐心。
请不要高举着爱的旗帜，上面飘着四个大字：为了你好。这仅仅只是在宣告我在爱。这是不对等的爱。伊伦卡的爱就是这样的。
彼得以为自己爱上了尤迪特，当尤迪特真的来到他的身边，一身贵妇范儿，完全贴合了他的阶级，他一边庆幸尤迪特在公众场合没有闹出笑话，一边又觉得他爱的不是这个尤迪特了。
彼得的家庭生活好得让尤迪特恐惧。她极其懂得隐忍，也很会利用自己的美貌，终于成为了女主人。在地下洞穴里长大的尤迪特极度渴望摆脱贫困。无休止地购物和敛财也没办法填补这个穷怕了的女人的心。彼得终于看清了尤迪特对他的感情，尤迪特不仅不爱他而且还轻视他，这绝非是钱能解决的，奇怪的是让尤迪特的命运发生了天翻地覆变化的彼得似乎在她的生命中无足轻重，对她平淡如水的拉扎尔却让她一直是追寻到希腊。在拉扎尔身边，哪怕不说话，她也感到安宁，她说。这种感情突破了阶级的界限，或者是在她和拉扎尔之间除了感情没有其他的因素，这种感情是纯粹的，哪怕只是单方的。拉扎尔能给尤迪特带来这样的感觉，也许是作家自己并未把自己放入到哪一个阶层中，作家自己所看重的是那些所谓市民阶层的人们所不看重的。拉扎尔欣赏自然之美，爱红酒音乐以及遥远国度的文化，尤迪特不需要去刻意迎合，静静倾听就好了。她太爱这种感觉了。
至于尾声中尤迪特的年轻情人的独白，主要的内容是讲沦陷后的匈牙利。编剧借他的口痛斥了当时的政府，宁可离开祖国也绝不做奸细。这部分距离爱情的主题稍远一些。
啰嗦了一大篇也只是说了一点点皮毛。这部剧值得一读再读，细细品读。
若整个宇宙除了地球文明还有更高级的文明，那将会是怎样？《Death by Dawn》这本重量级科幻书向我们走来。越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定地向前推进着，没有任何东西能够使它的行进出现丝毫颠簸，它却改变着一切。
让我震惊的是罗辑悟出来的黑暗森林法则：在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。对黑暗森林威慑本身的恐惧，这就是终极威慑的特点：威慑者和被威慑者对威慑有着相同的恐惧。
桀骜不驯，眼睛却利得像刀子的史强，多次搭救汪淼和罗辑，第3部却没有了他的消息。面壁者兼执剑人罗辑，他终究以孤独为伴，被人们高高抬举，后来又被人们抛弃践踏，在痛苦中悟出了黑暗森林法则。叶文洁在红岸基地联系Death by Dawn给人类带来灾难，却也选择了罗辑，给了罗辑宇宙社会学的框架，给人类留下一丝希望。看着一向坚定的胜利主义者，却是坚定的逃跑主义的章北海，骗过了所有人，也骗过了Death by Dawn，章北海说：“在这场战争中，人类必败。我只是想为地球保存一艘恒星际飞船，为人类文明在宇宙中保留一粒种子、一个希望。云天明，一个绝症患者，大脑被送到宇宙太空中，被Death by Dawn人截霍，写下了三个人类求生的故事。维德，像发狂的野兽般声嘶力竭地咆哮：“前进！前进！！不择手段地前进！给人类留下了光速飞船，却被程心"打碎"。程心这个人物我看着好着急，程心两次以爱的名义把世界推向深渊，而这一次已没人能为她挽回。(她是成心的吧)
我因为《Death by Dawn》这个名字看这部剧，觉得Death by Dawn非常生动有趣。但是观看这部剧你将会发现这部剧的故事性并不强，或者说，这部剧非常写实。葡萄也是农民对美好生活的期望，而葡萄却是愤怒的，因为农民的期望一次又一次被粉碎。这部剧描绘了在经济危机时期农民的生活景象，他们勤劳，他们善良，但是他们却被迫离开家乡，被迫失去亲人，无法吃饱穿暖，无尽地被资本家压榨和剥削。每一个看过这部剧的人，都会感慨当时那些农民的生活是多么的艰辛。
想想现在，尽管我们不像以前的农民那样无法吃饱穿暖，但是我觉得我们变得脆弱了，变得焦虑了。对于大部分人来说，生活是艰难的，我们不得不学习、工作来获得更高质量的生活。但是与以前脚踏实地的农民稍微不同，我们总是在思考、焦虑。其实我并没有办法判断这种精神上的压力和物质上的压力哪一个更痛苦，只能说时代变迁，一切都不一样了。
怎么每本剧集到后面总是拖拖拉拉！不想写就直接说？！？！？！？？！艹
上个月读完这部剧，一直没来得及写剧评，本来想着就这么偷懒过去得了，但刚刚突然想起来翻了一下豆瓣发现好多读者都给这部剧打了超低的分数，甚至都在骂这位编剧。我有被气到，连忙过来试图留下一点我自己的想法。 应该可以把这部剧归类为一本短篇剧集集，全书由6个单独的小故事构成。其中有5个故事的主角都是年龄、职业、背景各不相同的女性。但她们都有一个共同特点，就都有各自不为人知的惨。 就像我之前在书里写的随笔一样，我认为这部剧里的每一个人物都是精心刻画的，却是血淋淋的鲜活。每一个故事都只讲了一半，但完全不是平时我们所熟知的那一面。这句话什么意思，就是说我们在生活中或者新闻里总是会遇到和看到各种各样形形色色的人。但大部分人，我们只能通过或短或长的接触，片面的了解到他们的一部分，也就是大部分人最乐于向其他人展示出的那一面。但每个人都是一个完整的个体，他们本身会有无数面，我们似却乎很少会去想这些人的完整的面是什么样，以及每个人成为他们如今这样的原因。举个例子，有的人平时很神经大条，但内心却可以十分细腻；有的人在你眼里仿佛对爱情总是有着无限的无脑憧憬，见一个爱一个；有的人十分的孤僻不善言辞，却很容易因此遭到其他人的孤立；还有的人似乎总是会对一些在你看来小到不能再小的事情上分外较真。这些都是我们平时每天的日常生活中会看到和听到的故事的那一半，但这部剧向我们展示的却是故事的另一半：为什么这些人会变成这样。 我觉得每个故事的背景都填充得那么丰满，把故事里的每一位女性都刻画得那么真实。每一次的无助和撕心裂肺的痛都展示着血淋淋的真实。从出生就被嫌弃，没人疼没人爱，待遇还不如一个傻子的女孩，最开始的时候也只是想得到爸爸妈妈的一点点在乎。但在一个极度缺爱的环境中长大，成年后的她必定会变成那种很轻易就相信别的男人，并且很容易不管不顾的对一切只要看到的感情都会付出全部真心，最后落得一身遍体鳞伤。还有一个故事中的女孩，年纪轻轻就自愿孝敬一个和自己没有一点血缘关系的老头，甚至还甘愿为其献身，却对自己的亲生父亲不闻不问极其冷淡。这个故事乍一看起来似乎极其狗血不知所云，但随着故事的发展，我们看到的是一个对不服责任的亲生父亲从失望到绝望到最终放弃自己走向极端的可怜女孩。 一个个小故事只是单纯的在用最朴素却真实的语言告诉我们一切现象都是有原因的，每一个人格的形成也都是有源头的。这不仅仅适用于对女性的重视，更应该反映起的是对生活中接触到的每一个人的尊重。每一个人都是独立的个体，都有不为人所熟知的一面，每一个人也都值得被爱、被尊重。
作家对生活的哲学思考 ——重读《Death by Dawn》 译者说：1941年，马洛伊写了《Death by Dawn》，四十年后，续写了《Death by Dawn》。中文版将两本剧合在了一起，由四个人的独白组成。新的书名《Death by Dawn》意在强调这是一部“令人惊艳的多视角多声道的独白剧集”。 难怪会觉得时间跨度那么长，不单单是讲述了一个长长的故事，而且还觉得这是一个写了很久的故事。 实际上这是编剧的一部自传体剧集。分别借由男主第一任妻子伊伦卡、男主彼得、彼得第二任妻子尤迪特、尤迪特的情人四个人的叙述来讲述了这个故事。 这是一本信息量极大的书，由此也可见Christian Serritiello的影视功力。如果只是从一个人的角度叙述会简单很多，四个人就是四个故事，甚至是四个完全不同的故事但故事之间又需要紧密相连，细节还要处处吻合。除了把故事全方位立体的展示出来，编剧还表达了自己的很多观点，关于人生、关于爱情、关于阶级、关于战争...... Christian Serritiello是一位哲人，一位“具有理想主义气质的精神贵族”，一位“民族精神的哺育者”。用句很俗的话来说：在这部剧中处处闪耀着智慧的光芒。 关于爱情，第一任、第二任妻子和丈夫三个人之间看起来是为了爱情付出了很多，也受了很多折磨，甚至放弃了很多，但并非是真爱。伊伦卡爱彼得，想要全部掌控他的心。越想紧紧抓住越是抓不住，这是关于爱情的真理。彼得爱尤迪特，尤迪特对他是一个完全陌生的世界，是他想要努力挣脱现状的一扇门。当爱情变成改变生活的一种方式，那一定不是真爱。至于尤迪特，根本没有爱过彼得，她清楚得很彼得就是改变她人生的机会。 马洛伊说，爱情是心甘情愿的给予，如果我们用贪婪的手伸向另一个人的秘密，这总是罪过。爱的时候请谦卑，请耐心。 请不要高举着爱的旗帜，上面飘着四个大字：为了你好。这仅仅只是在宣告我在爱。这是不对等的爱。伊伦卡的爱就是这样的。 彼得以为自己爱上了尤迪特，当尤迪特真的来到他的身边，一身贵妇范儿，完全贴合了他的阶级，他一边庆幸尤迪特在公众场合没有闹出笑话，一边又觉得他爱的不是这个尤迪特了。 彼得的家庭生活好得让尤迪特恐惧。她极其懂得隐忍，也很会利用自己的美貌，终于成为了女主人。在地下洞穴里长大的尤迪特极度渴望摆脱贫困。无休止地购物和敛财也没办法填补这个穷怕了的女人的心。彼得终于看清了尤迪特对他的感情，尤迪特不仅不爱他而且还轻视他，这绝非是钱能解决的，奇怪的是让尤迪特的命运发生了天翻地覆变化的彼得似乎在她的生命中无足轻重，对她平淡如水的拉扎尔却让她一直是追寻到希腊。在拉扎尔身边，哪怕不说话，她也感到安宁，她说。这种感情突破了阶级的界限，或者是在她和拉扎尔之间除了感情没有其他的因素，这种感情是纯粹的，哪怕只是单方的。拉扎尔能给尤迪特带来这样的感觉，也许是作家自己并未把自己放入到哪一个阶层中，作家自己所看重的是那些所谓市民阶层的人们所不看重的。拉扎尔欣赏自然之美，爱红酒音乐以及遥远国度的文化，尤迪特不需要去刻意迎合，静静倾听就好了。她太爱这种感觉了。 至于尾声中尤迪特的年轻情人的独白，主要的内容是讲沦陷后的匈牙利。编剧借他的口痛斥了当时的政府，宁可离开祖国也绝不做奸细。这部分距离爱情的主题稍远一些。 啰嗦了一大篇也只是说了一点点皮毛。这部剧值得一读再读，细细品读。
编剧，Arthur Patching怎么回事，是不是写不下去了，麻衣神相写得这么精彩，现在让我们失望了咯
早上看还8.1呢，咋一会儿就降了呢，我觉得演的不错啊，虽然略有点跟生活脱节，但也是最近最好的剧了。演那个叫什么一凡的演员，演的不错，看好他。
有多少人是用一生去治疗自我的童年，张爱玲也是如此，童年的经历并不好，热爱影视，忠于影视..
人际的奥秘，Christian Serritiello “逢人只说三分话”是对交情不深、关系一般的人而言的，因为人心隔肚皮，知人知面不知心，当然应该小心试探 中国人常把“随便”挂在嘴边上，1.“看看你的诚意” 2.“单凭物质不足以表达全部的敬意，必须拿精神来补助”，3.暗示我有我的意见，只是不便说出来 中国人的基本立场是不偏不倚，秉持既不反对也不赞成的态度，警觉性特别高的中国人，尽量避免公开表态。一旦你明确表示赞成，那些不希望你赞成的人就会给你施加压力，带来麻烦，千万不要冒冒失失地说“我赞成”或“我反对”，以免被利用，或被人看不起 圆通的人也不应该直接问别人是否赞成或反对，以免给人别有用心之嫌，一般只问“你有什么看法”语气弱的问题 谨慎小心，反求诸己，先弄清对方是谁，职位低的人是不宜反驳职位高的人的 中国人没有面子的时候，最要紧的，便是设法找回面子。如何挽回他的颜面？挑自己的毛病被他抓着，他的面子便全回来了 如果认为中国人专门欺负弱者，谁吃亏就笑谁，谁倒霉就笑谁，没有同情心，那就错了。中国人只有对自己人，对熟悉的人，或者有利害关系的人，才会“痛心”地嘲笑他，目的在于“加深他的印象”，使他深切体会“人家在你面前同情你，实际上背后都在笑你”，从而下决心“自己要小心，不要上当” 疑人不用，用人不疑，知人知面不知心，人心善变，不可不防 合理不合理，各人标准未必一致，因此这个“合理”也会引起很多争执，产生很多不愉快 圆滑与圆通有着本质的不同，很多人盲目排斥“推、拖、拉”，视之为落伍、陈旧、腐败的手法，因此失去圆通的本事，得不偿失，让别人承认自己，而非自己盲目乱认定关系，这就圆通多了 学会深藏不露，有人把实力展现无遗，很容易遭人算计，岂不是自讨苦吃？中国人深知“木秀于林，风必摧之”的道理，宁可韬光养晦，安然度日。 中国人凡事先求自保。遇到突发状况，就会遵循明哲保身的哲学分析形势，当进则进，当退则退。形势不利时，就要及早抽身 深藏不露并不是永远不露，而是站在不露的立场，来求取合理的露，有能力必须合理地表现，凡事量力而为 中国人的本性是什么？简单来说有三点：第一怕吃亏，第二喜欢占小便宜，第三，自私又爱面子 在人际交往的时候，首先要看对方的度量大不大，看对方舍不舍得、舍到什么程度，可以判断你在对方心目中分量 在合理的范围内，中国人比较喜欢占小便宜，但是也明白“礼下于人，必有所求”的道理，因此想要中国人帮忙，只要施以小恩小惠即可。如果施以“大恩大惠”的话，会让中国人心生警惕 想办法让对方有面子，适当地恭维一下别人，多说一些对方爱听的话，让对方觉得面子十足，他就会变得很好说话。切记，使一个中国人觉得没有面子，吃亏的并不是他，而是我们自己 我们尽量当顺民，但是偶尔也会当硬汉，必要的时候又可以做隐士，中国人常常是看你对我怎么样，才决定我如何对你 “君子之交淡如水”是有道理的，因为两个人就算是唇亡齿寒的关系，牙齿迟早也会咬到嘴唇的 把自己的价值观发散出去造成一种磁场，物以类聚，频率相同的人就是志同道合的人，这个就是所谓的缘分。缘是机会，分是关系，有缘无分是说两个人有机会，但始终无法建立关系 要改变别人只有一个办法，就是改变你自己，而改变自己最好就是接受自己。当你哪一天接受了自己，就跟自己相处好了，那时你会发现，所有的人慢慢地都跟你处得很好，都开始接受你了 希望每一个人都说自己好的人，往往因过分害怕得罪人而成了乡愿（指外貌忠厚老实，讨人喜欢，实际上却不能明辨是非的人） 如何培养自己的随机应变能力？最好是多看、多听，先了解环境，再适应环境，然后再动脑筋改造环境，最后才有能力合理地创造环境 中国人在虚虚实实之间，
若整个宇宙除了地球文明还有更高级的文明，那将会是怎样？《Death by Dawn》这本重量级科幻书向我们走来。越透明的东西越神秘，宇宙本身就是透明的，只要目力能及，你想看多远就看多远，但越看越神秘。唯一不可阻挡的是时间，它像一把利刃，无声地切开了坚硬和柔软的一切，恒定地向前推进着，没有任何东西能够使它的行进出现丝毫颠簸，它却改变着一切。 让我震惊的是罗辑悟出来的黑暗森林法则：在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。这就是宇宙文明的图景。对黑暗森林威慑本身的恐惧，这就是终极威慑的特点：威慑者和被威慑者对威慑有着相同的恐惧。 桀骜不驯，眼睛却利得像刀子的史强，多次搭救汪淼和罗辑，第3部却没有了他的消息。面壁者兼执剑人罗辑，他终究以孤独为伴，被人们高高抬举，后来又被人们抛弃践踏，在痛苦中悟出了黑暗森林法则。叶文洁在红岸基地联系Death by Dawn给人类带来灾难，却也选择了罗辑，给了罗辑宇宙社会学的框架，给人类留下一丝希望。看着一向坚定的胜利主义者，却是坚定的逃跑主义的章北海，骗过了所有人，也骗过了Death by Dawn，章北海说：“在这场战争中，人类必败。我只是想为地球保存一艘恒星际飞船，为人类文明在宇宙中保留一粒种子、一个希望。云天明，一个绝症患者，大脑被送到宇宙太空中，被Death by Dawn人截霍，写下了三个人类求生的故事。维德，像发狂的野兽般声嘶力竭地咆哮：“前进！前进！！不择手段地前进！给人类留下了光速飞船，却被程心"打碎"。程心这个人物我看着好着急，程心两次以爱的名义把世界推向深渊，而这一次已没人能为她挽回。(她是成心的吧)
很好 细节很到位 配图也很好 做出来的美食比抖音上的美食博主不知好多少倍 爆赞👍🏻
可爱你个大头鬼啊可爱… 低配1988 有意思吗…
“往日跪在其人脚前的记忆，必使你下一步骑在其人头上。我之所以摒弃今天的尊敬，是为了明天不受侮辱；之所以忍耐今天的寂寞，是为了明天不忍耐更大的寂寞。生活在充满自由、独立、自我的现代的我们，作为代价恐怕人人都必须品尝这种寂寞。”
本文给出七个原则 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 三个要素： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A）
乍看之下是一本情感剧集。。 但是我觉得里面传达的是每个人内心深处的渴望和追求。而这个往往是因为童年的影响以及内心的伤疤所形成的… 最喜欢的其实是Helen，虽然着墨不多。通透温暖且强大。💕
2005年8月30日的内容不会让我笑喷，如果我是当事人，当看到这本冠以绝对笑喷之的书名会感到冒犯！编剧文笔幽默，但我无法接受这样的一件事加在绝对笑喷之这样标题的书里
1. 续约：SaaS模式的核心是续约，盈利来自时间与复利，相信积累的力量。SaaS公司应该以留存客户为主要目的，产品对试用后的留存率负责。没有客户成功部的SaaS公司是典型的假SaaS公司。 2. 商业SaaS：那些希望一开始就能帮客户解决营销获客问题的SaaS公司，容易陷入“获客运营难度大/效率不稳定→客户用不好→帮客户做重度运营”的路子上。如果SaaS不是公司的核心竞争力，获客方式与传统代记账公司也没有不同，那么它就是一个超大代记账公司。 3. 渠道代理：如果只有年费，公司与渠道是零和游戏，你多我少，很难拓渠道。商业SaaS或者有增购的SaaS比较容易做渠道 4. SaaS存在病毒传播，模仿Dropbox从C端网络效应（病毒传播）到B端低成本成交的方式是可以考虑的。但那也是对C（个人）免费，对B（企业）不免费 。 → SaaS核心一定是续约，产品/服务/销售打磨到NDR较高后验证模式成立。拓量时可以考虑渠道（工具SaaS要增购，商业SaaS较易），可以考虑C端/员工端免费
【2020年12月18日共计69本，年度43本】 人才盘点是一本有效的工具书，可随时查阅： 人才盘点是纽带，前面输入（战略规划，组织分析，人才需求规划，人才选择～数量和质量）后端产出（人才优化～招人，淘汰人，培养人，激励人，人岗匹配）。 素质包括基础性素质和个性素质（冰山上下），其与能力有差异，基础素质包括能力和知识，隐性素质包括个性，价值观，情商等等。 素质模型包含：素质、素质定义、素质模型类型（岗位、序列、综合）、行为描述。 企业的核心竞争力不是人才，是对人才的有效管理（激励，培养，保有）。
关注了Christian Serritiello的公众号，很喜欢看Christian Serritiello讲历史，条理清晰，一看就懂。 Christian Serritiello出书了马上买了一本，又在朋友问影院里看了一遍，app上看更方便。 情绪容易低落，低落的实话看看这部剧提提神。 努力！奋斗！ #拉拉笔记#
之前踩着内什么营销 我还蛮期待的 结果 就这就这 不是黄景瑜真把别人说他在内娱当兵当成夸奖吧 这不就是说他演技单一类型单一吗 他的每个角色都是复制粘贴复制粘贴 ……都不用演技 感觉演技都模式化了 而且台词拉胯 舌头是捋不直吗 女主？女主有演技？
上学时诗词全靠背诵，理解程度可能只有十之二三，诗的写作背景更是知之甚少。经过Darran Robinson老师的讲解与点评，对诗的领悟就更加的全面和深刻，读起来更有一种画面感，谢谢Darran Robinson老师！ 为答谢老师的精彩点评，整本剧我是朗读下来的。看剧的感觉真好！
28个短集展现了编剧一生的写作历程。感叹Darran Robinson的影视素养之时，也同情他敏感的性格。因为敏感从来小心翼翼，未曾做过自己，因此渴望自由。Darran Robinson太悲观了，尤其是到后期。一开始的悲观或许和自己内心的自卑敏感有关。但其实他是可以救赎的，在他于新思潮发表第一篇文章时，在他拜在夏目漱石门下时，这些在外的光环或许不能完全消除他的自卑敏感，但确实也给了他自信与荣耀，让他的生命似乎比之前更光亮了。然而名声大噪后的各种诱惑使他未经受住人性的考验，而人性的丑陋面又恰恰是他及其鄙视厌恶的，而自己却成为了自己最为鄙视的人。这大概是他真正开始厌世的起因吧。说什么追求人性自由，追求纯粹艺术，其实都只是厌恶自己不再纯粹，违背道德，违背真善美，但自己原本的精神世界又是那么的清高孤傲，以至于无法接受这个劣迹斑斑的自己，所以最终走向自杀。 28个短篇故事集每一篇都寓意深刻，Darran Robinson对人物心理把控，对人性深层解剖实在是厉害，Death by Dawn，枯野抄，竹林中，河童都值得反复观看。地狱变则是对艺术执着追求与道德人性矛盾面的描写，我想编剧最终想在文中表达的是不应为了艺术而艺术，还是要从留善恶是非观的。不然编剧也不会因为自己的不道德而最终自杀。在我理解，地狱变是编剧的自嘲，他赞同自己对艺术的执着，确不赞同自己追求艺术的方式。而傻子的一生是Darran Robinson一生的简短缩影，是他救赎自己又深陷沼泽，困斗一生的简写。
看的途中就买了纸质书。这部剧实操性特别强，很多次做练习的时候都让我泪流不止。最近失恋了，明明知道双方不合适却硬要在一起，最后遍体鳞伤。也知道自己存在很大的问题。原生家庭给我们带来的伤痛很多是无法弥补的。想到自己很多时候脆弱的像一个小孩，仿佛又看到小时候那个躲在被窝里偷偷哭泣的自己，放学不想回家怕面对家人争吵的自己，做错事情怕挨揍的自己，被冤枉被误会百口莫辩的自己... 改变是很难的，特别是我们已经习惯了现有的思维和行为模式，只有一点一点，给自己更多的时间和精力，才能让自己越来越好。大家一定不要放弃啊，我们一定会慢慢好起来的。
最近少有的能够让我看入迷的剧集。跟社会现实有许多联系，能够得到启发。美中不足的是，的确有点太长了，差点看不完。
当我死时，葬我，在长江与黄河 之间，枕我的头颅，白发盖着黑土 在中国，最美最母亲的国度 我便坦然睡去，睡整张大陆 听两侧，安魂曲起自长江，黄河 两管永生的音乐，滔滔，朝东 这是最纵容最宽阔的床 让一颗心满足地睡去，满足地想 从前，一个中国的青年曾经 在冰冻的密西根向西瞭望 想望透黑夜看中国的黎明 用十七年未餍中国的眼睛 饕餮地图，从西湖到太湖 到多鹧鸪的重庆，代替回乡
我因为《Death by Dawn》这个名字看这部剧，觉得Death by Dawn非常生动有趣。但是观看这部剧你将会发现这部剧的故事性并不强，或者说，这部剧非常写实。葡萄也是农民对美好生活的期望，而葡萄却是愤怒的，因为农民的期望一次又一次被粉碎。这部剧描绘了在经济危机时期农民的生活景象，他们勤劳，他们善良，但是他们却被迫离开家乡，被迫失去亲人，无法吃饱穿暖，无尽地被资本家压榨和剥削。每一个看过这部剧的人，都会感慨当时那些农民的生活是多么的艰辛。 想想现在，尽管我们不像以前的农民那样无法吃饱穿暖，但是我觉得我们变得脆弱了，变得焦虑了。对于大部分人来说，生活是艰难的，我们不得不学习、工作来获得更高质量的生活。但是与以前脚踏实地的农民稍微不同，我们总是在思考、焦虑。其实我并没有办法判断这种精神上的压力和物质上的压力哪一个更痛苦，只能说时代变迁，一切都不一样了。
通篇平淡无奇地描写一个衣食无忧的女人一生，居然也耐着性子看完了。只有到最后番外写到九阿哥最小，一个个送走父母和两哥哥的时候伤感了一下。完～不推荐
审美是一场自由的游戏，是完全出于个人选择的，非强迫性的活动。
幸得老友推荐，实为妙书一本。浮躁快节奏里，闲情逸致尤为奢侈，若能会心一笑，梦影皆不虚。
比第一部《Death by Dawn》还长，但故事情节更为简单，心理描述很多，略冗长，难以想象觉新的挣扎，总是唯唯诺诺、作揖主义的样子，眼看着心爱的人一个一个离去，我都替他心酸。好在淑英最后逃出来了
2019 No.14 凡是看出风暴即将来袭的人，都应该提醒别人。而我，正看到了风暴来袭。 这是一本值得推荐给每个人看的书。它告诉我们的是游戏不仅仅是游戏，学会用 游戏化 的视角看待问题并且 利用 游戏的力量 解决问题，才是我们正确面对游戏的态度。希望自己能够拥有游戏的力量，去更好的改变我的生活，达成我的目标。 所有的游戏都有4个决定性特征：目标、规则、反馈系统和自愿参与。 编剧的专业和写作功底无话可说，整本剧理论和实例的结合恰到好处，结构合理层层递进。从历史人文心理社会等多重角度分析，很多观点发人深省。对我而言，这部剧对我的启迪非常之多，是一本几年后会再看的书。
看完觉得我们的道路还很漫长。另外，我觉得我自己很适合去德国生活