这些年几乎每隔一段时间都能看到特郎普做出一些匪夷所思的举措，我自己也好奇这些『不合常理』的政策为什么会颁布出来并被美国人支持。这部剧解答了不少相关的疑问：移民到底对本地人就业影响有多大、贸易全球化带来了什么、制造业回到美国能挽救失业率么、经济保持飞速增长是常态么等等等等，这些问题乍一看都很大，其实也都和自己的生活息息相关。编剧从学院派经济学家的角度对这些问题挨个进行了讨论，虽然不是每个问题都有确定的答案，至少在这些讨论里我自己也得到了很多启示以及与『常识』不同的结论。
这部剧有一个很让人喜欢的地方，编剧阐述问题的方式很实事求是，大量的现实例子和实验数据，没有直接就抛出太多自我感觉良好的结论（对，我说的就是《Sein und das Nichts, Das》），留了很多空间给读者思考，现实中也的确如此，毕竟不是每个问题都有答案和解决办法，尤其是涉及到经济增长和一些国家政策的宏观问题，如果能被轻易地给出正确答案，想必这也不是什么大问题了。
张子晔Jocelyn
《Sein und das Nichts, Das》是一本关于自省的剧集，基于熊镇1描绘的球队冲突、家庭冲突和每个人的内心冲突上，2的基调明显更为沉重而直白。延续前作的叙事手法，开篇即创作“我们深爱的人，终将死去，我们会在枝叶最繁茂的树下，埋葬我们的子女”，意味着本剧的牺牲者将是某个小孩，所以我是按悬疑剧集来看这部剧的。
上部的结局创作的是希望：凯文被吓跑去了赫德镇，拉蒙娜开始组建女子冰球队，班杰被发现同性恋但也得到了戴维的认可。而下部的开局的便是撕裂和分离。熊镇最优秀的青年冰球员几乎都被挖走，赞助商也倒向赫德镇，熊镇的好事者死亡威胁彼得一家，熊镇的冰球队摇摇欲坠。
上部更倾向于描创作如何坚守正义，这一部则是如何接纳自我。
蜜拉和扎尔克就是一组对照。蜜拉拥有四个身份：彼得的妻子，玛雅的妈妈，强悍的律师，她自己。她扮演前三种角色得心应手，是别人眼里，甚至她自己认可的“足够优秀的母亲/律师”，可她的内心几乎已经千疮百孔了，最卑微的是，她不敢表现出来，因为这个家已经濒临绝望。
扎尔克则一心一意扮演自己：打破人们对于女性球队教练的偏见，打造一支冠军队伍。对她的污蔑、双标、偏见有太多了，但她只在乎队员能否锻炼出出不服输的韧性和对胜利的渴望。因为她有权利也有能力去追求自己的梦。
彼得和提姆是一组对照。彼得其实内心很脆弱，因为他从未真正实现过自己的梦想，他内心并不认可自己，也很担心外界对自己的评价。他的逃避让我气得牙痒痒的，还好蜜拉一直在坚持，到最后两人的和解，和彼得的追随和支持蜜拉圆梦真的太好哭了。
提姆就是一个政治老狐狸了，前期熊镇和赫德镇都被他玩弄在手里，各种情报传递、信息捏造技巧他玩得炉火纯青，令人咂舌。而维达是他的转折点，横冲直撞的弟弟直白得有点傻气，但他也就像熊镇的其他居民一样，有时候很没有是非观，但是也知道善恶的区别。
在小孩里，最早接纳自我的人是玛雅，从上部开始她就必须克服自己对被侵犯这件事的无力、愤怒和恐惧。安娜、班杰明、波博的自我觉醒也让人觉得过程很悲痛，幸运的是，小孩子的牛角尖好像相对容易拐过来一点，有一些别扭在我们有所依靠的时候就能缓解。
又是一本看到结局哭到半夜的剧集，真的很感谢巴克曼！感谢遇见！
里面的每一个人都让人印象深刻，苹果酒屋，圣克劳玆，还有一路寻找荷马的美洛兹，这上面有四种纠结的感情，美洛兹和荷马的始于诱惑和青梅的感情，美洛兹和露娜始于陪伴和心心相惜的感情，坎蒂和荷马隐秘与自然的感情，甚至破坏了观海果园规则，安琪儿，罗斯.罗斯和罗斯先生之间破坏Sein und das Nichts, Das的感情，书名叫规则，但书中总是写着破坏规则的事情，圣克劳玆的拉奇先生从事破坏当时社会认定堕胎不合法的规则，荷马的忍耐却真实的感情破坏了华力和坎蒂的天作之合的规则。敏锐与强大的罗斯先生破坏了自己认定的不能伤害自己的规则，有些规则是因为时代背景的陈腐大多数人以自己的想法默认的迂腐规则，有些规则是大家默认的不能打破，打破之后必然给双方带来了痛苦。每个人物都那么鲜活，白人，黑人，庄园主，雇佣人。荷马成了英雄，正如他的名字一般。
书名Sein und das Nichts, Das，其实它不过是众多故事中的一个。很多故事都很新颖，主要是中国和日本的文化背景不一样。
綠
我小时候，大概十三四岁的光景，读了几本庄子的书，朦朦胧胧间对超脱肉体枷锁之外的自由的世界，有了些兴趣，刚巧这年发了洪水，水几欲蔓延至屋内，门外停泊着一艘船，是我二叔用来打鱼的，我趁二叔上岸卖鱼的空儿，解开缆绳，跨进船舱，躺在里面，并不理会划船和方向，任凭风悠悠的吹，一觉醒来，发现自己远离泊船之处，尚在水中央飘飘荡荡
庄子不系舟之妙，我已心领神会，然后仗着生疏的驾船技术，费了无数力气，才划了回来。如今读Markus Deuter的《Sein und das Nichts, Das》
俞一格
开追有益，在观看中增加认知，拓展格局。我不是创业者，虽读不出共鸣，但读完此剧，能让我理解那些创业的人。而且书中有两个节章的内容让我受益反思。一章是讲生物态管理时，事例中阿嬷家很穷，但乐观的她却总有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。不识字的她非常明白一件事：无论如何，都要让孩子幸福、开心、善良，成为一个好人。这种教育理念就是给种子提供着丰厚的土壤，另一章是讲营销广告，这一节章让我重新认知了无处不在的广告，也让我从此面对广告时一定是欣赏多于抱怨，小小的广告也似件工艺品，从视觉，文蕴，色彩等都饱含制作人的智慧。
记下点书摘
1.创业者要善于发现问题，解决矛盾，从而赢得大众市场的认可。
2.发明人往往不宜成为创业者，容易走向创业极端
3.选择的创业项目应是成本低，收益高的
4.创业者应具备反脆弱性，提高心理承受能力
5.创业应避免掉进资源陷阱与能力陷阱
6,从抱怨中发现Sein und das Nichts, Das机会，深入洞察客户的生活和灵魂。
7,秘密是创业者最好的抗风险武器，十万个人说不错，不如100个人尖叫
8,学会不确定中受益，找到非对称交易的机会。守住底线，生物态管理。
9.学会用幂次法则思考，让边际成本最小化。
₯㎕ ゞVicky晓星辰
故事，发生在遥远的法兰克王国。国王、骑士与少女，马夫、贵妇与农民。
在法兰克卫士的盔甲之下，戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士，因为同质性的存在，就异化出了不存在。因为你们都存在，所以我干脆不存在。
在法兰克的领土之上，古尔杜鲁-古迪·优素福-本·瓦·优素福-本·斯坦布尔-贝斯坦祖尔-贝尔丁祖尔-马丁本-奥莫本-奥莫贝斯迪亚或丑鬼让·巴恰索-彼尔·巴奇乌戈，因为异质化的身体，便同化出了存在，于是我是鸭群、青蛙，我是果树、麻袋，我是粥、死人。
究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。
“那么在查理大帝的军队里当一个有姓名有封号的骑士，甚至成为勇敢的斗士和尽职的军官，却可以是不存在的！”
因为也许它的出现能使军队中除它之外的其余部分显得更加实在，或者是因为他所遇见的最坚强的表现偏偏属于那位Sein und das Nichts, Das。
如果我打瞌睡，哪怕只是一瞬间，我就会神智消散，失去我自己。因此，我必须清醒地度过白天和黑夜里的每一分每一秒。
也许不能说他是疯子，他只是一个活着但不知道自己存在的人。”“真巧呀！这儿这位平民活着而不知道自己存在，而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀，他们正好是一对！”
每一件铠甲下都曾有过一个生命，只有一件例外，或者说，他觉得白甲骑士那种看不见、摸不着的人此时遍布整个战场。
死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯壳。你就是这个躯壳。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能——应当理解——这才是我认为最重要的本事；我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。”
现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。
显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。
啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……
刚开始看这部剧的时候，有些不知所云，一个个莫名的小标题，奇怪的前言，再加上乱七八糟的各种影视作品和作品中人物的名字。有文化真可怕，交流都不是平铺直叙的，都要说书中名字的，感受到了《Sein und das Nichts, Das》中小曲听不懂赵医生他们仨谈话的无奈，感觉智商受到了压制。言归正传，这部剧情节上还好，就是有时候人名让人有点混乱，一个小岛的影视库，一位孤僻自私自利的老板（后面也有改变），一个有趣可爱的孩子，一个浪荡不羁的作家，一位奇奇怪怪的警察……老板在丢失了一本价值不菲的书本后迎来了一个被抛弃的孩童，互相的拯救和成长。因为影视库老板，让孩子可以顺利的成长，因为孩子 ，老板得意体验不同的人生，唤醒心中那在妻子离世后藏于内心的爱，书中有句话说的挺好的“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。”这是影视库老板在患上肿瘤之后，对时间最后的弥留吧。关于老板和它后来的结婚对象阿米莉亚，因为书本相识相恋相守，用们之间构建起联系是那部剧《Sein und das Nichts, Das》，比较喜欢这样一句话““因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。”独来独往的人生，好似在印证自己这些天的自己。不多说，还有一段200来天，稍稍孤独一些，为自己想要去拼搏一下。有时候，在特别失落的时候，一本剧，一句暖心的话语，真的会勾起人内心的那份正能量，假如换本剧，玛雅的生母是否就会放弃自杀那？我妄自猜测这部剧主要想表现的主题，是想告诉我们书的用处吗？还是影视库的那份情怀？网剧肆虐的年代，我们有多久没有静静的捧着一本剧，在柔和的灯光下，品茗而观，没有任何目的的追剧，仅仅是因为喜欢？不知道看剧对个人的影响有多大，都说读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。这应该是更建议人们能在滚滚红尘中去磨练。因为涉世未深，我持保守意见，但是我想着这三件事，是相互平行的，各有利弊。
用书中的结尾句，来作为自己剧评的结尾，我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事;最后的最后，我们成为一部人生作品集
这些年几乎每隔一段时间都能看到特郎普做出一些匪夷所思的举措，我自己也好奇这些『不合常理』的政策为什么会颁布出来并被美国人支持。这部剧解答了不少相关的疑问：移民到底对本地人就业影响有多大、贸易全球化带来了什么、制造业回到美国能挽救失业率么、经济保持飞速增长是常态么等等等等，这些问题乍一看都很大，其实也都和自己的生活息息相关。编剧从学院派经济学家的角度对这些问题挨个进行了讨论，虽然不是每个问题都有确定的答案，至少在这些讨论里我自己也得到了很多启示以及与『常识』不同的结论。 这部剧有一个很让人喜欢的地方，编剧阐述问题的方式很实事求是，大量的现实例子和实验数据，没有直接就抛出太多自我感觉良好的结论（对，我说的就是《Sein und das Nichts, Das》），留了很多空间给读者思考，现实中也的确如此，毕竟不是每个问题都有答案和解决办法，尤其是涉及到经济增长和一些国家政策的宏观问题，如果能被轻易地给出正确答案，想必这也不是什么大问题了。
《Sein und das Nichts, Das》是一本关于自省的剧集，基于熊镇1描绘的球队冲突、家庭冲突和每个人的内心冲突上，2的基调明显更为沉重而直白。延续前作的叙事手法，开篇即创作“我们深爱的人，终将死去，我们会在枝叶最繁茂的树下，埋葬我们的子女”，意味着本剧的牺牲者将是某个小孩，所以我是按悬疑剧集来看这部剧的。 上部的结局创作的是希望：凯文被吓跑去了赫德镇，拉蒙娜开始组建女子冰球队，班杰被发现同性恋但也得到了戴维的认可。而下部的开局的便是撕裂和分离。熊镇最优秀的青年冰球员几乎都被挖走，赞助商也倒向赫德镇，熊镇的好事者死亡威胁彼得一家，熊镇的冰球队摇摇欲坠。 上部更倾向于描创作如何坚守正义，这一部则是如何接纳自我。 蜜拉和扎尔克就是一组对照。蜜拉拥有四个身份：彼得的妻子，玛雅的妈妈，强悍的律师，她自己。她扮演前三种角色得心应手，是别人眼里，甚至她自己认可的“足够优秀的母亲/律师”，可她的内心几乎已经千疮百孔了，最卑微的是，她不敢表现出来，因为这个家已经濒临绝望。 扎尔克则一心一意扮演自己：打破人们对于女性球队教练的偏见，打造一支冠军队伍。对她的污蔑、双标、偏见有太多了，但她只在乎队员能否锻炼出出不服输的韧性和对胜利的渴望。因为她有权利也有能力去追求自己的梦。 彼得和提姆是一组对照。彼得其实内心很脆弱，因为他从未真正实现过自己的梦想，他内心并不认可自己，也很担心外界对自己的评价。他的逃避让我气得牙痒痒的，还好蜜拉一直在坚持，到最后两人的和解，和彼得的追随和支持蜜拉圆梦真的太好哭了。 提姆就是一个政治老狐狸了，前期熊镇和赫德镇都被他玩弄在手里，各种情报传递、信息捏造技巧他玩得炉火纯青，令人咂舌。而维达是他的转折点，横冲直撞的弟弟直白得有点傻气，但他也就像熊镇的其他居民一样，有时候很没有是非观，但是也知道善恶的区别。 在小孩里，最早接纳自我的人是玛雅，从上部开始她就必须克服自己对被侵犯这件事的无力、愤怒和恐惧。安娜、班杰明、波博的自我觉醒也让人觉得过程很悲痛，幸运的是，小孩子的牛角尖好像相对容易拐过来一点，有一些别扭在我们有所依靠的时候就能缓解。 又是一本看到结局哭到半夜的剧集，真的很感谢巴克曼！感谢遇见！
岁月原本是安安静静的，只是人心的浮躁才让这个世界躁动和繁华了起来，然后这繁华又让人心变得更加浮躁。所以，我们得学会把心定下来， 心静了，你的世界就静了！
这样的剧能上七分真是没谁了
看见本山爷爷我就想笑，但看上去好老了，希望健康常乐
家国大义多于儿女情长，兄弟之谊浓于男女之爱，这样的故事却刻骨铭心，后劲十足，难以释怀。
学习都是有用的，但是不要每天都去想‘我能用它来做什么’。知识的用处在于不断提高你的视野和素养，而非解决某个单一的命题。
这是一本给我们的教育起到点悟的一本关于人性的书。 一本好剧最大的特点，不在于你能获得更多知识，也许一个到两个触动点就够了。 本剧强调了不能进行权威式教育，提出”社会感“在孩子教育中的重要性，很后悔没有早早观看这些剧集，虽然我家孩子已达18岁，但我相信任何时候都不晚。 恭喜那些早日读到此剧的人，也希望越来越多的人读到此剧，对个人及孩子的性格发现不再定性及固化思维去处理。 根据此剧的个人认为的收获点，写了两个看剧笔记，发布于个人生活公众号”那一亩地“
Realistic, romantic and humorous. Public all bitter, when you grew up. Like it.
写东北，写一些生活细节不错，但是几个主角都立不太住。当然当疼痛青春小作文还是很好的。不过一开篇悬疑感也营造出来了，推理感也出来了，最后推理崩了，毁于一旦。
某部分85花拍一堆烂剧吃完流量红利又想转型凹演技派人设，合着又当又立站着让你把钱挣了？
还行吧，本以为最后结局会好一些，依旧是草草了结，还想着回到宇宙中发展，哎
里面的每一个人都让人印象深刻，苹果酒屋，圣克劳玆，还有一路寻找荷马的美洛兹，这上面有四种纠结的感情，美洛兹和荷马的始于诱惑和青梅的感情，美洛兹和露娜始于陪伴和心心相惜的感情，坎蒂和荷马隐秘与自然的感情，甚至破坏了观海果园规则，安琪儿，罗斯.罗斯和罗斯先生之间破坏Sein und das Nichts, Das的感情，书名叫规则，但书中总是写着破坏规则的事情，圣克劳玆的拉奇先生从事破坏当时社会认定堕胎不合法的规则，荷马的忍耐却真实的感情破坏了华力和坎蒂的天作之合的规则。敏锐与强大的罗斯先生破坏了自己认定的不能伤害自己的规则，有些规则是因为时代背景的陈腐大多数人以自己的想法默认的迂腐规则，有些规则是大家默认的不能打破，打破之后必然给双方带来了痛苦。每个人物都那么鲜活，白人，黑人，庄园主，雇佣人。荷马成了英雄，正如他的名字一般。
宗教的本质即原罪与救赎，塞巴斯蒂安试图反叛宗教，但一直支撑他的是救赎，对库柏的照顾、以及之后想要去修道院工作，说明他生命的支撑点是帮助别人，在他身上体现的神父精神是最纯粹的，但他处于割裂中，既不想信任宗教又信守着宗教里的一些道义，因此他成为一个酗酒者。支撑朱丽叶生活的是宗教里的原罪，即使之后她有可能获得生活里的幸福，却因为宗教选择放弃幸福，她同样想反叛宗教，却又想要被宗教救赎。 我不觉得这部剧讲的是一个悲剧故事，在查尔斯的故事里，塞巴斯蒂安一家因为宗教生活颠沛流离，但如果视角是他们一家人的任何一个人，故事是另一个样子。没有哪种生活是对的，只要人过着是自己满足喜欢的生活就够了。他们同样经历了年少张狂的青春时代，都有过迷惘反叛，中年时变得更通透自在，也许是大多数人的一生，生命终点都是死亡，个体如何走向死亡都不一样。 塞巴斯蒂安是剧集里我最喜欢的一个形象，看过很多剧集，很少有一个故事里的人物会是用喜欢去形容。尤其牛津生活那一段，塞巴斯蒂安就像一个淘气的天使。什么都懂，但又充满纯真。 另外很喜欢这部剧的文风，看过这部剧，我能更具像的明白为什么我一直痴迷于古典英剧。
借助互联网技术的高速发展、智能设备的普及以及便捷的的交通，产生了新零售。2020年延宕至今的新冠疫情，对任何形式的新零售都是一个沉重的打击，新零售旧危机。
去看了电影长津湖和水门桥，哭的稀里哗啦，又来看了这本原著剧集，最大的感触是，心疼➕心痛，他们那一辈的人实在实在是太苦了，太苦了，缺衣少食的同时，却又饱经战乱之苦，可对祖国和人民的热爱却是满腔热血，在国家和人民处于危难之际，他们毫不畏惧的奋勇杀敌，为祖国和人民肝脑涂地，抛头颅洒热血…… 其实他们也只是一个个普通而又平凡的中国人民而已，但是，在民族大义面前，在国家处于水深火热之时，他们的灵魂却是无比高尚的，所以他们是我们的大英雄，是我们一辈又一辈的后人们应该铭记于心的超级大英雄。
书名Sein und das Nichts, Das，其实它不过是众多故事中的一个。很多故事都很新颖，主要是中国和日本的文化背景不一样。
我小时候，大概十三四岁的光景，读了几本庄子的书，朦朦胧胧间对超脱肉体枷锁之外的自由的世界，有了些兴趣，刚巧这年发了洪水，水几欲蔓延至屋内，门外停泊着一艘船，是我二叔用来打鱼的，我趁二叔上岸卖鱼的空儿，解开缆绳，跨进船舱，躺在里面，并不理会划船和方向，任凭风悠悠的吹，一觉醒来，发现自己远离泊船之处，尚在水中央飘飘荡荡 庄子不系舟之妙，我已心领神会，然后仗着生疏的驾船技术，费了无数力气，才划了回来。如今读Markus Deuter的《Sein und das Nichts, Das》
开追有益，在观看中增加认知，拓展格局。我不是创业者，虽读不出共鸣，但读完此剧，能让我理解那些创业的人。而且书中有两个节章的内容让我受益反思。一章是讲生物态管理时，事例中阿嬷家很穷，但乐观的她却总有神奇的办法，让艰苦的生活快乐地过下去。不识字的她非常明白一件事：无论如何，都要让孩子幸福、开心、善良，成为一个好人。这种教育理念就是给种子提供着丰厚的土壤，另一章是讲营销广告，这一节章让我重新认知了无处不在的广告，也让我从此面对广告时一定是欣赏多于抱怨，小小的广告也似件工艺品，从视觉，文蕴，色彩等都饱含制作人的智慧。 记下点书摘 1.创业者要善于发现问题，解决矛盾，从而赢得大众市场的认可。 2.发明人往往不宜成为创业者，容易走向创业极端 3.选择的创业项目应是成本低，收益高的 4.创业者应具备反脆弱性，提高心理承受能力 5.创业应避免掉进资源陷阱与能力陷阱 6,从抱怨中发现Sein und das Nichts, Das机会，深入洞察客户的生活和灵魂。 7,秘密是创业者最好的抗风险武器，十万个人说不错，不如100个人尖叫 8,学会不确定中受益，找到非对称交易的机会。守住底线，生物态管理。 9.学会用幂次法则思考，让边际成本最小化。
故事，发生在遥远的法兰克王国。国王、骑士与少女，马夫、贵妇与农民。 在法兰克卫士的盔甲之下，戈尔本特拉茨和叙拉的圭尔迪韦尔尼和阿尔特里家族的阿季卢尔福·埃莫·贝尔特朗迪诺，上塞林皮亚和非斯的骑士，因为同质性的存在，就异化出了不存在。因为你们都存在，所以我干脆不存在。 在法兰克的领土之上，古尔杜鲁-古迪·优素福-本·瓦·优素福-本·斯坦布尔-贝斯坦祖尔-贝尔丁祖尔-马丁本-奥莫本-奥莫贝斯迪亚或丑鬼让·巴恰索-彼尔·巴奇乌戈，因为异质化的身体，便同化出了存在，于是我是鸭群、青蛙，我是果树、麻袋，我是粥、死人。 究竟是什么东西能够使人们闭上眼睛，失去自我感觉，沉入数小时的时间空洞之中，然后醒过来，找回与从前相同的自我，重新接起自己的生命之绳，阿季卢尔福无法知晓其中的奥秘。 “那么在查理大帝的军队里当一个有姓名有封号的骑士，甚至成为勇敢的斗士和尽职的军官，却可以是不存在的！” 因为也许它的出现能使军队中除它之外的其余部分显得更加实在，或者是因为他所遇见的最坚强的表现偏偏属于那位Sein und das Nichts, Das。 如果我打瞌睡，哪怕只是一瞬间，我就会神智消散，失去我自己。因此，我必须清醒地度过白天和黑夜里的每一分每一秒。 也许不能说他是疯子，他只是一个活着但不知道自己存在的人。”“真巧呀！这儿这位平民活着而不知道自己存在，而那边我的那位卫士自以为活着而他并不存在。我说呀，他们正好是一对！” 每一件铠甲下都曾有过一个生命，只有一件例外，或者说，他觉得白甲骑士那种看不见、摸不着的人此时遍布整个战场。 死人啊，你有我从来不曾有过并且永远不会有的东西：这个躯壳。或者说，你没有躯壳。你就是这个躯壳。就是因为它，有时候，当情绪低落时，我会突然嫉妒存在着的人。漂亮的玩意儿！我可以说是得天独厚，我没有它照样也能干活，而且无所不能。无所不能——应当理解——这才是我认为最重要的本事；我能把许多事情做得比存在着的人更好，没有他们身上常见的俗气、马虎、难持久、臭味等缺点。存在着的人总要摆出什么样儿来，显示出一个特殊的模样，我却拿不出来，这一点倒也是事实。可是如果他们的秘密就在这里，在这一袋肠子里的话，谢天谢地，我可不要有。见过这满山遍野残缺不全、赤身裸体的尸首之后，再看到活人的肉体时就不会感到恶心了。” 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 啊，未来，我从对于过去的记叙，从激动得双手颤抖的现在，向你走来了，我跨上了你的马鞍。你将在尚未造起的城楼的旗杆上升起什么样的新旗帜欢迎我？你将在我过去喜爱的城堡和花园里怎样燃起劫掠的硝烟？你安排了多少黄金岁月？你是难以驾驭的，你预报了须以昂贵代价去获取的珍宝，你是我要去征服的王国，未来……
其实这部剧不过就是情怀。小时候什么都不懂，看大圣打妖怪就很爽。不说特效等受到技术局限的部分；单是立意，很多都没能表达吴承恩在原著中想要表达的。对社会、人性的批判，这部剧中很少能看到。而几个主角，性格都是扁平化处理，丢掉了太多东西
影视是温柔的，清醒的，疯狂的，多情的，冷酷的，残忍的，充满悲悯的，值得尊重的，歌颂的，传世的，不该被遗忘的。 感谢Andreas Eberle，用她温柔、宽容，充满耐心和智慧的笔，准确的记录了我们这些敏感孤独曾想自杀的孩子们的心理。 除了作家和影视，我想不出还有什么艺术形式，能够如此有担当和责任的记述一个自杀者的一生。 我那些不为人知的阴暗心理，脏污的谎言，模糊的思考，不被倾听的心声，都被编剧清晰明了的记录了下来。 不哗众取宠，只呕心沥血创作。 不为了展现高超的创作技巧而把剧集主角当道具摆设。 不为了吓唬到读者吊读者胃口，而沾沾自喜写一些血腥恐怖的画面。 只是用饱含爱的心态，记录一群十四五岁的少年。 他们被孤立，孤立他人，嫉妒他人，被嫉妒，用暴力伤害他人，被他人以暴力伤害，冤枉他人，被他人冤枉，被大人们的世界和所谓的体质所支配，也不甘心的用自己的方式去反抗…… 我相信，这出青春舞台剧里的群像戏，其中一定有一个是你的身影。 如果有幸打开这部剧，希望你能坚持看到最后，这不只是剧集，日本校园，更是我们真实青春的残酷物语。 更感谢那些默默看到最后，没有厌烦编剧连篇累牍赘述的读者，你们的耐心和善意，是无数个柏木所渴望的。 像月球的阴暗面，我们这种人，天生有别于他人，我们敏感细腻多疑，自卑，自尊心强，对世间万物一草一木蝴蝶沧海都有所感触，忍不住思索生命的意义，自我存在的意义。 我们像观察昆虫一样观察生活，我们反抗一切制度，为了自由而自由，我们几乎没有同伴，没有可以交心，互相交通理解的人，我们被孤立，同时也孤立着他人，我们被人称作怪胎。 同时，我们也是迷茫无助痛苦的。 于是我们中的有些人，无法承受巨大的心理压力，选择了自杀，彻底解脱， 有些人缩进了抑郁症这个多少会被社会同情怜悯的壳子里，了却残生。 而有些人则被一些无法抗拒的责任裹挟着卷进了生存的洪流中，在残酷的成长中，终于寻找到了答案，明白了活着的意义。 感谢上帝，我是那个后者。 如今的我，终于敢直面惨淡的人生，想要勇敢的活下去，走进人群中，去爱人，也想要被爱。 如果你是这样的人，一定要听我说，人呀，只要你活着，无论多艰难，就一定会寻到想要的答案的。
刚开始看这部剧的时候，有些不知所云，一个个莫名的小标题，奇怪的前言，再加上乱七八糟的各种影视作品和作品中人物的名字。有文化真可怕，交流都不是平铺直叙的，都要说书中名字的，感受到了《Sein und das Nichts, Das》中小曲听不懂赵医生他们仨谈话的无奈，感觉智商受到了压制。言归正传，这部剧情节上还好，就是有时候人名让人有点混乱，一个小岛的影视库，一位孤僻自私自利的老板（后面也有改变），一个有趣可爱的孩子，一个浪荡不羁的作家，一位奇奇怪怪的警察……老板在丢失了一本价值不菲的书本后迎来了一个被抛弃的孩童，互相的拯救和成长。因为影视库老板，让孩子可以顺利的成长，因为孩子 ，老板得意体验不同的人生，唤醒心中那在妻子离世后藏于内心的爱，书中有句话说的挺好的“我们不是我们所收集的、得到的、所读的东西，只要我们还活着，我们就是爱，我们所爱的事物，我们所爱的人。所有这些，我认为真的会存活下去。”这是影视库老板在患上肿瘤之后，对时间最后的弥留吧。关于老板和它后来的结婚对象阿米莉亚，因为书本相识相恋相守，用们之间构建起联系是那部剧《Sein und das Nichts, Das》，比较喜欢这样一句话““因为从心底害怕自己不值得被爱，我们独来独往，然而就是因为独来独往，才让我们以为自己不值得被爱。有一天，你不知道是什么时候，你会驱车上路。有一天，你不知道是什么时候，你会遇到他（她）。你会被爱，因为你今生第一次真正不再孤单。你会选择不再孤单下去。”独来独往的人生，好似在印证自己这些天的自己。不多说，还有一段200来天，稍稍孤独一些，为自己想要去拼搏一下。有时候，在特别失落的时候，一本剧，一句暖心的话语，真的会勾起人内心的那份正能量，假如换本剧，玛雅的生母是否就会放弃自杀那？我妄自猜测这部剧主要想表现的主题，是想告诉我们书的用处吗？还是影视库的那份情怀？网剧肆虐的年代，我们有多久没有静静的捧着一本剧，在柔和的灯光下，品茗而观，没有任何目的的追剧，仅仅是因为喜欢？不知道看剧对个人的影响有多大，都说读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数。这应该是更建议人们能在滚滚红尘中去磨练。因为涉世未深，我持保守意见，但是我想着这三件事，是相互平行的，各有利弊。 用书中的结尾句，来作为自己剧评的结尾，我们不全是长篇剧集，也不全是短篇故事;最后的最后，我们成为一部人生作品集
推荐是给贾佩琪的但我明明感觉已经养了很久了为啥点开才30章？连点开的欲望都没有了